论十干合而不合.docx

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论十干合而不合

论十干合而不合

十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？

徐注：

十干相配，非皆合也；既合之后，非皆能化也。

上篇论十干相配而合，本篇论十干配而不合。

学者宜细辨之。

化之义另详。

盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。

譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？

此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。

徐注：

有所间隔，则不以合论，然间隔非必克制也。

张同全注：

这种观点完全没有搞明白“合”的真正含义，把合理解成“彼此相好”了。

而且认为合的中间可以出现“间隔”，这等于是变相的认为离的近的先作用，离今年新派主张的“隔不作用”不远了。

例：

甲子 丁卯 己亥 戊辰

甲己合而间丁，则甲木生火而火生土，所谓以印化官也。

此新疆杨增新都督造。

张同全注：

此造以印化官杀，看格局时甲己合没有意义。

例：

癸巳 壬戌 乙巳 戊寅

戊癸合而间乙，惟其不合，故财局可以用印。

此浙江公路局长朱有卿造。

见财印用节。

张同全注：

此造此造之所以能用印成功，关键就是癸水合了戊土，解救了壬水，乙木不能破坏戊癸合。

又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。

然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。

徐注：

隔位太远，则合之效用减少，有以失其原来之力为喜。

有以不失其力为喜。

或虽遥隔而仍作合论，各视其格局配合而已。

张同全注：

隔位太远之说不成立，无论各的多远，效果一样。

例：

丁卯 丙午 丙子 壬辰

煞刃格，以煞制刃为用。

丁壬相合，因遥隔，壬煞不失其用，而煞刃格以成。

此龙济光之造也。

张同全注：

这个八字是杀刃格，但是不完全成立，有很大的隐患。

此造在看格局时丁壬合不存在。

例：

乙酉 甲申 丁巳 庚戌

乙庚相合，通月令之气，虽遥隔而仍合，以庚劈甲引丁为用。

张耀曾之造也（按此造乙庚之间，隔以丁火，可以与上节参观）。

张同全注：

此造以乙木合庚救甲为喜，正是“甲以乙妹妻庚”。

又有合而无伤于合者，何也？

如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。

甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于合也。

徐注：

两官并透，名为重官；两煞并透，是为重煞。

合一留一，反以成格。

官煞并透，是为混杂，合官留煞，或合煞留官，反以取清。

张同全注：

此段所言准确。

例：

辛酉 丙申 庚子 丙戌

此北洋领袖王士珍之造也。

辛合丙煞，合一留一，依然为煞刃格也。

张同全注：

此造丙辛合不存在，以丙火为喜。

例：

壬寅 戊申 丙寅 癸巳

此合官留煞也。

又《三命通会》以合为留，以克为去，如此造戊克壬合癸，名去煞留官，各家所说不同也。

张同全注：

此造以戊土克壬水为喜，戊癸合不存在。

按合而无伤于合者，去一留一也，或克而去之，或合而去之，其意相同。

如林主席命造，戊辰、甲寅、丁卯、戊申，戊土伤官，年时两透，用甲克去年上伤官，而留时上伤官以生财损印，格局反清，其意一也。

无食伤则财无根，两透则嫌其重，去一留一，适以成格。

又有合而不以合论者，何也？

本身之合也。

盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之，不为合去。

假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。

何为合去？

若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。

又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。

惟壬在月上，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。

徐注：

本身日元也，日元之干相合，除合而化，变更性质之外，皆不以合论。

盖合与不合，其用相同，而合更为亲切。

张同全注：

与日干合者，即使日主之十神六亲，没必要论合。

例：

戊戌 甲子 己巳 戊辰

月令偏财生官，劫财重重，喜得甲己相合，官星之情，专向日主，制住比劫，使不能争财，所谓用官制劫护财也。

见论星辰节。

张同全注：

此造以甲木制戊土，使财不被劫夺为喜，甲己合在看格局时不存在。

例：

戊寅 己未 甲寅 乙亥

甲用己财；甲己相合，己土之财，专向日主也。

见星辰节。

张同全注：

此造身财两旺，时干乙木为凶，好在原局配合好，行运又一直走制乙木的运。

此造据说是李鸿章的侄孙李国筠的八字，但是XX百科上李国筠是生于1881的，又与此造生年不合。

不过这个八字体现的信息还是和李国筠的情况相符合的。

合去合来，各家所说不同。

《三命通会》云：

闲神者，年月时之干也。

故云合官忘贵、合煞忘贱。

若日主相合，则合官为贵，合煞为贱矣。

窃谓闲神相合，亦有合去不合去之别。

譬如甲用辛官，透丙相合，则合去；甲用庚煞，透乙相合，则虽合而不去。

书云：

“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”。

相合则煞不攻身，非谓去之也。

乙用辛煞。

透丙则合而去之。

乙用庚官，月干再透乙以相合，则官仍在，并不合去也。

惟以官为用神，则用神之情有所分，不专向日主。

如女命以官为夫，则为夫星不专，透而不透也。

又日主本身相合，无合去之理；然因不能合去，亦有向背之别。

兹举例如下：

例：

丙戌 辛卯 辛巳 戊戌

一丙合两辛，官星虽不合去，而用神之情不专矣。

张同全注：

此造生在偏财月，年干正官为喜，月干辛金合之为凶。

例：

己酉 丙子 戊辰 癸亥

丙火调候为用，无如戊癸相合，日主之情，向财不向印，癸水虽不能越戊克丙，而日主向用之情不专矣。

张同全注：

此造不是“日主向用之情不专”，而是年干己土劫夺时干正财为凶。

用神之情，不向日主，或日主之情，不向用神，皆非美联也。

然又有争合妒合之说，何也？

如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。

然到底终有合意，但情不专耳。

若以两合一而隔位，则全无争妒。

如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。

徐注：

以两合一，用神之情不专，已见上例，若隔位则无碍。

张同全注：

并不是一见两合一，就是争合、妒合，需要时命局组合而定。

隔位无碍之说，相当于隔不作用，不能成立。

例：

庚申 乙酉 癸未 乙卯

两乙合庚而隔癸，全无争妒之意，亦无不专之弊。

此朱家命造也。

高太尉造为合煞留官，化气助官，朱造印格用食，均无减福泽。

张同全注：

两个乙木合庚金，制去庚金之凶性，为喜。

例：

癸酉 癸亥 戊子 丁巳

两癸合戊，虽不以合论，而终有合意。

为财格用禄比，财向日主，故为富格，亦无争妒与不专之弊也。

为钜商王某造。

张同全注：

此造看格局时戊癸合不存在。

此造喜时干正印生身，但是格局上不纯粹，必待己未、戊午大运才能大发其财。

然则如何方为争合妒合乎？

此须察其地位也。

如：

例：

丙戌 壬辰 丁未 壬寅

两壬夹丁，为争合妒合。

乃顾竹轩造是也。

张同全注：

此造格局上不必看丁壬争合，此造伤官月见壬水正官，本是不吉，但是壬水制年干丙火为喜，以此成格。

得印的好处，故有名望。

壬水制丙火为吉，丙火为劫财，故在建国后，成为昔日上海黑社会流氓大亨中惟一未被镇压，得以善终者。

例：

丙午 丙申 辛卯 丙申

三丙争合一辛，又不能化。

多夫之象，女命最忌。

张同全注：

此造身旺官旺，官三透又合日干，自然多夫，但是这和格局无关。

今人不知命理，动以本身之合，妄论得失；更有可笑者，书云“合官非为贵取”，本是至论，而或以本身之合为合，甚或以他支之合为合，如辰与酉合、卯与戌合之类，皆作合官。

一谬至此子平之传扫地矣！

合官非为贵取，《三命通会》论之至详。

所谓闲神相合，则合官忘贵，合煞忘贱；日主相合，则合官为贵，合煞为贱（日主无合煞）其理至明。

今人不仔细研究，妄谈得失，无怪其错谬百出也。

十干配合，有合而化，有合而不化者，本书未论合化，附志于此。

何谓能化？

所临之支，通根乘旺也。

如上朱家宝造，乙庚相合吱临申酉，即为化金；日元本弱，得此印助，方能以时上乙卯，泄秀为用，所胃印格食也。

又如上某哑子造，庚申、乙酉、丁丑、庚戌，亦为化金，因合化而印被财破也（见上性情章）

例：

丁亥 壬寅 丙子 丁酉

丁壬相合，支临寅亥，必然化木，作为印论。

张同全注：

此造不能论丁壬化木，此造简单的看法是日干丙火虚弱，官杀强旺，以丁合壬杀为美。

例：

癸巳 戊午 丙午 庚寅

戊癸相合，支临巳午，必然化火，作为劫论。

张同全注：

此造不能论戊癸化火，此造羊刃强旺，以戊土生庚金，庚金生癸水为喜。

本人八字成格。

所以《滴天髓征义》说“兄弟六人，皆不成器，遭累不堪。

”所谓“遭累不堪”者，自己被众不成器的兄弟拖累很多而已，并不是自己也不成器。

右两造摘录《滴天髓征义》兄弟节。

日干相合而化，即为化气格局。

举例如下。

例：

己卯 丁卯 壬午 甲辰

丁壬相合，生于卯月，木旺秉令，时逢辰，木之原神透出，为丁壬化木格。

张同全注：

此造不能为化格，此造生在伤官月，年干透出伤官不利，以月干丁火生年干己土为美。

所以《滴天髓征义》中和此八字仅差一个时辰的癸卯时的八字，由于有癸水克丁火，导致破格，所以虽中乡榜，终不能出仕。

例：

戊辰 壬戌 甲辰 己巳

甲己相合，生于戌月，土旺乘权，化气有余；年得戊辰，原神透出，为甲己化土格。

录自《滴天髓征义》。

张同全注：

此造八字财旺，以印生身为美。

不过这个八字成格不纯粹，如果真像《滴天髓征义》中所讲是“仕至州牧”的话，我认为是庚午时的可能大。

化气有真有假。

上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。

例：

己卯 甲戌 甲子 己巳

两甲两己，各自配合，卯木有戌土之合，亦尚无碍，嫌其甲木坐印，故为假化。

张同全注：

论格局时既然真化都没有必要论，更不用说假化了。

此造生在财月，以官印为美。

所以辛未运，中乡榜，庚午己巳运，出仕琴堂。

例：

甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

丁壬相合，通月令之气，化神极真，嫌其时透辛金，来伤化气，幸辛金无根，故为假化。

右录《滴天髓征义》。

张同全注：

此造伤官月，时干辛金正印为喜，可惜被丁火克去破格。

所以此造在庚午、辛未南方火地，采芹食廪。

至于任铁樵批的“至壬申癸酉，金水破局，不但不能出仕，而且刑伤破耗”是错误的。

此然至壬申癸酉运必然有所成就的。

此造比任铁樵小11岁，以任铁樵出书的年龄来看，此造当时必然没有走到壬申癸酉运，所以壬申癸酉运的文字系任铁樵对其未来的批断，而不是实际情况。

化真化假，均须运助，假化之格，能行运去其病点，固无异于真；真化不得旺运相助，亦无可发展也。

此为进一步之研究，详《订正滴天髓征义》。

又化气格局仅以化合之两干作化气论，其余干支，并不化也。

近人不察，拘于化气十段锦之说，而将四柱干支以及行运干支，均作化论，误会殊深。

特化神喜行旺地，印比为美，克泄俱为所忌耳。

附志于此，以免疑误。

天干五合，須得地支之助，方能化气；地支之三会六合，亦须天干之助，方能会合而化也。

总之逐月气候，固为紧要，而四柱干支之配合，尤须参看也。

兹再举两例如下：

例：

己未 丁丑 戊子 己未

子丑相合，干透戊己丁火，子丑之化土方真。

格成稼穑。

张同全注：

此造身旺财旺，以丁火为权。

例：

壬子 癸丑 丙午 壬辰

子丑相合，干透壬癸，不人化土论。

煞旺身衰之象也。

张同全注：

伤官强旺，官杀混杂攻身为凶。

所以“初交甲寅乙卯，化杀生身，早游泮水，财炡有余”，“后交丙辰”“刑妻克子，家业耗散”。