让话题作文讲评.docx

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让话题作文讲评

“让”话题作文讲评

【审题】审题，是决定作文成败的一个关键。

首先，静心读作文命题，要求能够一个字一个“数”着读，总体了解，整体感知。

此则话题很明了，只有一个“让”字，字虽少，但在作文战术上一定要予以足够的重视。

其次，细心找命题的“关键词”。

关键词是话题指令的“载体”，学生们对其绝不能含糊。

此则话题要扣死“让”，从词性到词汇，调动知识储备，检索记忆。

再次，留心命题中的“要求”或“注意”。

如此则话题中“不少于800字”、“文题自拟”、“文体自选”等，细节决定成败。

【立意】

著名作家柳青曾说：

“用自己的眼睛观察社会，用自己的头脑思考人生，用自己的声音表述自己的见解和爱憎”“真实不讳地说出自己想说的话，亮出自己不囿于世俗而勇于独立思考的真实观点。

”因此，作文在立意中要立足生活实际，不能只是“回到古代”“复述经典”。

此则话题，只着一“让”字，实在是既空又虚，极易使学生的思维“飘浮不定”，造成“白云一片去悠悠”似的无根无底。

“

一、化大为小拓思路

由此及彼，由物及理，由实到虚，由正到反，凡是与这个话题有关的人、事、物、言等，都尽可能的列举出来。

如话题“让”，可以想到谦让、忍让、避让、让步、让贤等；可以由古代“让”的典范想到今天不“让”的尴尬；可以由人与人之间的“让”想到人与自然或动植物之间的“让”；可以由“谁让”、“让什么”、“怎样让”想到“让的结果”、“让的原则”、“让与被让”等等。

二、集中目标定立意

“弱水三千，我只取一瓢饮。

” 在这许多思路中，选择最佳的思路作为文章的主题。

如话题“让”，可以记叙“让”的一件事表现亲情，可以赞美中华民族“让”的美德，可以议论该不该让……当然，主旨一定要健康、新颖、深刻。

比如，确立“让步，必须把握好度”、“过于谦让，只会坐失良机”等观点就很突出。

同时，一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭的素材，进行精心构思，以至成文。

【精彩标题】

1、有一种爱叫忍让 

2、忍让并非懦弱  

3、文明在“让”中开花  

4、“让”出来的天下 

5、让，其实最美 

6、狭路相逢"让"者胜

7、让一步的智慧 

8、丢弃傲慢，让出一片精彩 

9、平凡之中让出精彩 

10、学会忍让的人生更精彩

[精彩语段]

1、学会让，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

2、天空浩大，它却将表现的机会让给了云彩；春天美丽，它却将迷人的芳香让给了花朵；大海无边，它却将雄浑的气势让给了波涛。

3、因为让，拥挤的道路被劈开了一片空间；因为让，喧嚣的生活被腾出了一份宁静；因为让，疲惫的心灵顿时绽放出一丝特别的烂漫；因为让，平淡的人生透出无限的精彩。

5、人们常道：

“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

”是呀，一次的退让你会失去什么呢？

一次的退让会让你避免一次无端的争执，一次的退让，会让你心灵得到一次洗礼，一次净化，要说真正失去的，恐怕就是人们深恶的粗鲁、无礼、傲慢与野蛮。

6、忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。

忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

6、歌德是德国历史上一位伟大的诗人,一天,他在魏玛公园里散步,在一条人行道上,迎面遇见一位对他的作品提过尖锐的、带有挖苦性批评的批评家。

两人面对面地停住,那位批评家蛮横地喊道：

“我从来也不给蠢货让路。

”歌德则说：

“而我正相反！

”说着满面笑容地让在一旁。

那位批评家走过去以后更加气急败坏了,可他半天也没有说出一句话。

　　歌德对那位寻衅污辱他的批评家,不仅表现出豁达的情操和高雅的风度,而且只用一句话就对他进行了妙巧的还击。

7、有理让三分，冤家也成亲。

8、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

9、在安徽桐城有个地方叫“三尺巷”。

相传清康熙年间，位高权重的大学士张英收到老家来信，称与邻居在宅基地上发生了争执，要张英凭官威出面干预。

张英看罢来信，作诗一首劝导：

“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”家人见信后，主动退让三尺，而邻居也深感惭愧，马上把院墙退后三尺，于是两家的院墙之间便有了一条闻名遐迩的“六尺巷”。

10、人活于世，难免会与人磕磕碰碰。

谦让可以很好地化解矛盾，解决利益纷争。

如果不懂得谦让，只为了满足一己私欲而一味地争斗，必将结怨积仇，后患无穷。

如果相互谦让一下，彼此包容一点，便会海阔天空、云开雾散。

11、泰山不让土壤，河海不择细流，是一种让；新芽催陈叶，长江后浪推前浪，是一种让；把方便让给别人，把困难留给自己，是一种让；在利益和荣誉面前，先人后己，是一种让；纷争和矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是一种让……让我们都学会忍让、谦让、礼让，让出团结，让出风格，让出友谊，让出精彩，让出和谐的世界！

狭路相逢"让"者胜

车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱。

在现实生活中，这类“让”的现象实在很多。

在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校园里，可以让出深厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地.

中华民族有着五千年的光辉历史，拥有悠久的文化传统与浓厚的道德积淀。

一贯主张的以德服人”警世格言之中，闪耀着谦让美德的光华。

儒家曾将“让”“温”“良”“恭”“俭”相并列，作为传世经典一直延续至今。

一个小小年纪的孔融就知道让梨与大人，一只小小的梨也能透视出一个人谦让的美丽。

当今时代，是一个充满了竞争的时代。

如何在竞争大潮中脱颖而出？

是每一个竞争需要考虑的问题。

有时候或许以退为进，保持让的风度，却是使对手折服的最佳方式。

那是一次公开性竞选，美国某一个州的州长的角逐已经进入了白热化阶段。

现在只有两个人的竞争。

当其中一位候选人在台上发表激情的演讲时，另一位竞争者却静静地坐在后排的一个角落里微笑着为他鼓掌。

而当他演讲时，只是缓缓地走下阶梯登上演讲台。

依然保持那份微笑，郑重地说了一句：

我为我们的国家有如此杰出的政治家感到骄傲。

谢谢。

台下沉默了几十秒后便爆发出一阵雷鸣般的掌声。

最终，他以高票赢了这次选举。

人们原以为他有许多慷慨激昂的演讲词，可他只讲了几句话，但这几句话却字字敲在听众的心上，连他的对手也输得心服口服。

强者相争，胜的只有一方，这种战争不免有些残忍。

可如果像这位“以让为进”的候选人一样，换个角度去思考每一次竞争，为自己的对手而喝彩，不是一种获取胜利的艺术吗？

如果不是寻找对手的不足，苛求对手的言行，而是带着欣赏的眼光去审视对方，带着赞赏的口吻云肯定对方，带着认同的态度宽容对手；那么，反而会使自己的形象高大起来，会使的自身的竞争力强大起来。

狭路相逢，两者较量，败的只有一方。

这种战争对于败者更为残忍，可是必要时让出一点空间来给予对手，避免毫无价值地苦拼到最后，输得漂亮一些，败得“体面”一些。

这种智者所为，不也是一种境界吗？

不也是一种大胜吗？

朋友，面对对手，有时需要侧开身子，优雅地张开臂膀，道一句please！

亘古的追寻 

历史长河之中，闪烁着无数晶莹的珍珠，俯下身来，随手拾捡，从那不灭的光芒中读出古人的追寻。

看，重耳，率领着军马来到了城濮与楚军对峙了，楚军气势汹汹，文公挥一挥手，“退避三舍”以报当年楚王收留之恩。

挥手退让之间，让出的何止是区区三尺之地啊！

那是一个后人难以企及的高度，堂堂国君的人格魅力所折射的光芒让战争也变得有了人性的光辉。

重耳退避三舍，让的是一份感恩，一份气度。

看，韩信，一代军事奇才在街头落魄潦倒之际，面对眼前的胯下之辱，他的内心在怎样地痛苦纠缠，最后，咬一咬牙，为图日后宏图大志，终是容忍下了眼前屈辱。

在这弯身忍让之中，我们没有看到怯懦妥协，看到了一种无可比拟的勇气，看到的是一个胸怀大志，海阔天空的真丈夫。

韩信卧薪尝胆，让的是一份勇气，一份智慧。

看，徐庶，穿着青布长衫，脚踩着藤鞋走向了刘备，他满腹才略，不然曹操又怎会为得到他，以十分卑劣的手段来要胁呢？

他是一个孝子，为了母亲，只好投于曹操。

但临走前，他走马荐诸葛，为刘备兴安天下找了一位栋梁。

诸葛亮则六出祁山，北伐魏武，南讨蛮夷，可以说，三国那片星空中光芒他独占了一半。

而自己从此隐没了光辉，满腹才华无处施展，

徐庶无悔无怨，让的是一份欣赏，一份豁达。

蔺相如心境广阔，他内心的海洋毫不犹豫地收纳了廉颇的无礼与傲慢，他的“让”成就了一段“将相和”的美谈；孔融年纪虽小，心胸却比天更广，比海更大，虽然一个小小的梨子填不饱空虚的肚子，但他能使干渴的人获得重生，它能将一个人内心的品格与高尚发挥，得淋漓尽致。

他的让闪耀着美德的光茫。

一个“让”字，却让古今无数君子无悔地追寻。

悠悠千古，而“让”字却亘古不变。

学会礼让

荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。

荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。

在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。

如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。

最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。

不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。

“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。

当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。

“不懂礼让”现象的出现，根源何在？

一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。

不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。

很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。

十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗……

由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。

在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。

礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。

古人曰：

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，可见礼让的作用是无与伦比的。

礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。

学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢？

一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。

只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。

[点评]文章采用观彼思此、观远思近的思路，由古镇德拉赫腾奇迹联想到我国普遍存在的与此截然相反的不懂礼让的现象，并深入剖析其危害，挖掘其根源，最后提出解决问题的办法，切合题意，观点正确鲜明，能很好联系实际，分析深刻。

让座

请给老、弱、病、残、孕让个座！

——一则公益广告语

在我心中，“让座”一词的背后就是：

美德、高大、礼貌等，不曾想到让座的背后也有感动。

星期五的下午，下班的上班族，放学的学生族，大包小包挤满了车站。

我，像个热锅上的蚂蚁东张西望。

想象着回家能美餐一顿，我又不自主地朝公车是来的方向望去。

人潮一波还未平息，一波又来侵袭，大家脸上挂着两个大字——回家。

突然，一辆塞的像个汉堡一样的公车慢慢地驶来。

全场一窝蜂地拥上，你推我赶，“当仁不让”。

我也紧跟潮流，在人潮中奋勇向前，前面就是“胜利”的大门了，我使出了吃奶的劲，身体前缩，一吸气，上来了。

车门外，大伙挤得脸都红了，脖子也粗了，可谁也没进来，谁也不让谁。

一个大胖汉，堵在车门欲上不能，急得大汗淋漓，可他就是不让，好一个“一夫当关，万夫莫开”。

最后驾驶员看不下去了，吼了一声：

“排队一个一个的上。

”早点这样排队不好吗？

瞧，人都上来了，车子启动啦！

下一站，“汉堡”缩水了，我搜索到了“目标”，以刘翔的速度在“千钧一发”之时，抢到了“宝座”。

我舒服的坐下，揉揉小腿，都站麻木了。

这时，又是一拨人群你推我赶地上来，大家就像抢彩票一般，嘴咧着坐下，没抢到的也只能站了。

在汽车将要开动的时候，一位中年妇女扶着一位老人上了车。

车启动了，老人重心没稳，摔了一跤。

老人眉头紧闭，似乎很痛苦。

妇人扶起老人向车上扫视了一遍。

车上的人随着中年妇人目光的扫视赶忙低下头，像是害怕与妇女的目光交汇。

驾驶员又开口了：

“请给老人让个座。

”此时，那位妇女忙说：

“噢，不用，我爸他……”。

“嘿嘿，没什么。

”老人抢断妇女的话。

看此情形，表面平静的我，内心打起了战争：

我是学生，老师说要尊老爱幼。

我不能毁坏学生的形象。

可是，我的腿真的很酸呀……。

哎，最后，一咬牙，我漂亮地起身，从容不忘风度对老人说：

“爷爷，我给你坐。

”老人冲我笑道：

“不愧是个学生。

”说罢便移到我这边，慢慢地坐下，那表情有些难受。

不管了，座也让了，我突然感觉自己多高大，像个万丈光芒下的英雄。

车到了医院门口的站点，我拖着疲惫的腿走下车。

妇人、老人也下了车。

“爸，您也真是，明知自己臀部刚开了刀不能坐，您怎么……”。

“你不懂啊，我不坐，我怕那女孩以后不会再让座了。

现在缺少这样的人那……”

听了他们的对话，我惭愧，更多的是感动……

简评：

文章立足生活实际，小作者以平凡的视角切入，以生动的挤车细节，再现了“一座难求”，为“让座”做了有力的铺垫。

“让座”的得意，又因妇人与老人的简明的对话“挤”出了自己的“小我”，做好事是一种美德，而青年人的这种美德更需要全社会得呵护。

至此，文章波澜有了，主题也升华了。

让出美丽

也许没有项羽拔剑长叹的勇气；

也许没有刘备三顾茅庐的耐力；

也许没有曹操独立筹谋的智慧；

但可以有蔺相如“让”的魅力！

——题记

一、回眸处……

山不厌高，海不厌深，何不坐观云卷云舒，凿开那道“让”的弧线。

金庸笔下的江湖：

看一段沧桑变化，徜徉在历史长河中，何不让出第一与水上流。

勾践卧薪尝胆，苦身焦虑，让出尊严置胆于座，最终打败了吴国，谱写了一段佳话。

孔融让梨，弹奏出那令清潭为之震荡的世间真情，给人以思索，成为了典范。

蔺相如退而让颇，“以先国家之急而后私仇”，名重泰山，史册虽淡淡一笔，但永传不衰。

回眸处，让出了称赞，让出了美丽。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，感悟让的真谛，体验让的意义。

你也许会怀疑它的价值，不凡带着好奇的心去探寻，探寻“让”的那一种独特的韵味。

二、凝望时……

为什么要让？

难道是自己的屈服？

窗外的雨还在不停的下着，我依偎在窗前不断地思索这个问题……透过窗户，凝望那滋润在雨中的花草，面朝雨的世界，那画面像春蚕食叶，像鱼儿潮水。

不一会儿，花儿就像新浴的美人微笑的脸庞红润得动人，雨不断湿润着它。

“枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人”，想必就近于此种意境吧。

天晴了，一束夺目的光透出云彩射进窗户，那是美的化身吧！

噢，我恍然大悟：

雨滴让出彩虹，让出了美丽，这不是屈服，是美的福泽。

原先对埃菲尔铁塔充满疑惑，它极其的单调，仿佛缺少了什么。

是因为它让出了华丽繁冗的装饰，以简洁的钢性之躯呈现在世人眼前，用结构的空白亮出了巴黎的人文之美、浪漫气息，这是美的设计，是艺术的凝聚。

凝望那雨滴、那埃菲尔铁塔，那不是屈服，而是大自然的造化、艺术的缔造，更是美的融合。

纵古观今，“让”是一个和谐的旋律，是独辟蹊径，让美一览无遗。

让出美丽，让心中划出一道七色彩虹，点缀心中那一份真情，创造那一份奇迹！

简评：

文章紧扣话题，回眸历史，探寻“让”的千古之韵味，构成“众里寻他千XX”之势；凝望之时，“雨滴”“埃菲尔铁塔”的“让”，成就自然与艺术之“大美”，蓦然回首，顿生“那人却在灯火阑珊处”之悟，独具匠心，升华了主题。