作文范文之菜煎饼作文200字.docx
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作文范文之菜煎饼作文200字
作文范文之菜煎饼作文200字
作文范文之菜煎饼作文200字
菜煎饼作文200字
【篇一：
煎饼人作文】
不做煎饼人,利己利社会
上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和题客调查网，进行的一项调
查显示，88.6%的受访者坦言自己身边多是一知半解的“煎饼人”，27.7%的人承认自己就是“煎饼人”。
（5月15日《中国青年报》）
“煎饼人”是个很形象的比喻，这种人的持征就是俗话所说“门门通，门门
松”。
他们不是精力专注于某一个领域，而是“无所不知，无所不晓”，但又一知半解，其关注点和知识面浅浅地散布在一个很大的范围，如煎饼一样薄而大。
“煎饼人”是浮躁的产物。
在急功近利的氛围中，不少人越来越没有耐心，一切都要速成，满足于浮光掠影，热衷干夸夸其谈。
覆巢之下，难有完卵，浮躁的心态反映在知识的追求上，就是浅尝辄止，不求甚解。
花拳绣腿的后面，是松松垮垮的根基。
“煎饼人”看似也很努力，但往往因为浮躁而自误其事。
“考证热”就是比较典例一例。
现在很多人尤其是大学生将考取证书作为职场竞争砝码，以为多一本证书就多增加一分竞争力，有的人手持二十多本证书，仍在考证不止。
但耐人寻味的是，有不少人拿着成叠的证书，却被招聘方拒之门外。
证书变成了“证输”，也怨不得招聘单位。
用人单位需有应聘者有真才实学，在通常情况下，要的是能独挡一面的“单项选手”而不是三头六臂的“全能选手”。
更何况用人单位有太多的理由担心，应聘者“样样通”难免“样样松”，在专业领域不能做到深入，难以胜任工作。
证书变成“证输”，其实不过是佐证了一个常识：
除非是天才，否则又怎么可能“上知天文，下知地理”，怎么可能在不长的时间内成为“千手观音”？
而事实是天才常常是一个传说，“通才”即使真的是“无远弗届”，也未必在专业上胜过术有专攻的“专才”。
一个对百家企事业单位的调查显示，70%的单位主管表示，不少大学生证书虽多，但对专业知识的掌握和对综合能力的培养不够重视，有舍本逐末之嫌。
不做“煎饼人”，不仅于已有利，于社会于国家也大有益处。
宁静才能致远，浮躁无缘成功，辉煌总是诞生于冷板凳上。
历数各行各业中取得杰出成就的成功者，尽管其从事的工作不同，但有一个共同之处就是耐得寂寞，淡薄名利，“坐冷板凳磨剑”。
谁也不会说仅凭耐得寂寞，淡薄名利就能攀上成功的巅峰，然而谁又能说成功和耐得寂寞、淡薄名利之间没有因果的关系？
而在浮躁的社会氛围中，人们不愿再“坐冷板凳磨剑”，又怎么能有真正的创新，攀上成功的巅峰？
一个社会一个国家，要是“煎饼人”越来越多，都在“一瓶子不满，半瓶子晃荡”，创造力又怎么会越来越强劲？
“煎饼人”不可怕，怕的是“薯条人”
按照中国青年报一篇报道的定义，如今社会上普遍存在一种“煎饼人”——随着各种信息渠道的发展，许多人不再将精力专注于某一个领域，而是让自己的关注点浅浅地散布在一个很大的范围，如煎饼一样薄而大，这样的人即所谓“煎饼人”，如谚语所说，“门门通，门门松”。
该报道披露，上周，中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，88.6%的受访者坦言自己身边多是一知半解的“煎饼人”，而27.7%的人则承认自己就是“煎饼人”。
有人认为，是社会在默默地驯化年轻人成为“煎饼人”，现在“什么都知道一点儿”的人才吃得开。
而从报道的口吻看，“煎饼人”显然是个贬义词。
可是，“什么都知道一点儿”，有何不好？
“吃得开”，又算什么错？
凭着“什么都知道一点儿”而吃得开，总比靠权力通吃来得正。
我倒不是抬杠，实际上当今社会固然存在不少“煎饼人”，但更多的却是缺乏通识的“薯条人”和“旺仔小馒头人”——有一些专业知识，甚至还具备一定的深度，但知识面却窄得只剩一块“立锥之地”。
当然，不可否认我们这个社会也应该不乏“面包人”，既有深度又有广度，且文理皆修。
但这样的人实在是凤毛麟角。
报道将“煎饼人”增多归结为“各种信息渠道的发展”，让“许多人不再将精力专注于某一个领域”，这说法其实有些本末倒置。
显然，信息渠道的拓展，既为“煎饼人”的脱颖而出创造了便利条件，也为大量的专才和通才打开了通往知识海洋的便利之门。
信息技术说白了只是一个工具，当代信息技术发展日新月异，对所以的人来说都是好事，不仅仅是“一知半解的‘煎饼人’”的福利。
前段时间在英国旅行，负责接待我们的司机兼导游是在英国工作多年的中国籍年轻人，他把我们带到泰晤士河边的那幢著名的建筑前，告诉我们：
“英国议会大厦很大，包括上院、中院和下院?
?
”，跌了一地的眼镜。
他讲得很认真，可不是开玩笑的。
这么一位在中国受过高等教育，又在英国工作多年的人，知识面如此之窄，“黄腔”开得如此之大，你能怪当今的信息渠道太宽吗？
笔者以前在一家建筑施工企业工作，当年的老同学中还有不少在从事老本行，他们自称“土木人”。
我跟这些“土木人”老同学偶尔也会聚一聚，或者在qq群里搭点讪。
跟他们对话经常会令你神经崩溃。
可以毫不夸张地说，他们中的很多人既“反智”又自负，孤陋寡闻还自以为是，严重缺乏常识，甚至包括建筑美学以及相关的绘画、音乐常识。
报道称：
为什么越来越多的人成为“煎饼人”？
54.1%的人首选“人们越来越浮躁，很少深入读书思考”；53.9%的人认为原因是“各种信息渠道发达，获得答案方便快捷”；46.7%的人指出源于“应试教育下培养出的学生没有独立和深度思考能力”?
?
其实，我所知晓的那些“薯条人”和“旺仔小馒头人”，很多根本不上网（q聊和电游不算）也不读书，“各种信息渠道的发展”跟他们几乎无关。
这才是最可怕也最悲哀的。
浮躁挤扁了“煎饼人”
最近，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和题客调查网，就“煎饼人”现象对10024人进行了一项调查，88.6%的受访者坦言自己身边多是一知半解的“煎饼人”。
受访者中，80后和大学毕业生居多。
（《中国青年报》5月15日）
“煎饼人”的说法很形象，类似谚语所说“门门通，门门松”式人物。
而对于“煎饼人”之成因，一些受访者认为，是社会在默默地驯化年轻人，现在“什么都知道一点儿”的人才吃得开。
人总是会有一点追求的，而社会用人导向、人才选拔机制之类，会反过来影响人们的思想追求。
不同的时代，人们会有不同的追求，而不同的追求，又会塑造不同类型的人物。
其实，所谓“煎饼人”现象，并不是为我们的时代所独有，只不过不同时代、不同社会“煎饼人”的款式和厚度有所不同而已。
越是浮躁的世风，就越容易挤扁和摊薄“煎饼人”。
而重塑“煎饼人”，让我不免想到了韩愈所写的《答李翊书》，尽管其有一定的时代局限性，但其所蕴涵的思想价值依旧。
李翊曾向韩愈请教治学的事情。
韩愈这样答复：
“生所谓‘立言’者，是也?
?
抑不知生之志，祈胜于人而取于人邪？
将祈至于古之立言者邪？
祈胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！
将祈至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。
根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
”韩老夫子问李翊，到底是期待在通常意义上超过别人并被别人欣赏，还是期望达到古代大家立言的境界。
如果是后者，那就别指望速成，更不能随意为浮躁的世风所诱惑。
说实话，一个年轻人，要知道什么是真正的“立言”，什么是真正的大家成就，并能有所体悟，不懈守望，还真不是一件容易的事。
幸好有像韩愈这样的长者乐于指点，才使之“处心有道，行己有方”。
可见，知识分子的启蒙提携，是年轻人成长必不可少的环节。
除此之外，社会对于人才的评价和遴选机制也很重要。
XX一下，你就什么都知道了；谷歌一下，你就知道得太多了。
除了网络时代更容易让“知道分子”投机取巧之外，不客气地说，如今人才评价、人才选拔所常用的那些尺子，虽然很容易度量出学历、技能证书的分量，却未必能真正测出人才。
有些招聘考试，甚至还很迎合急功近利的“门门通，门门松”式人物。
所以，要改变“煎饼人”吃香的现象，应在通常的巧、快、浅、灵的人才评价机制之外，通过育才、识才、选才、用才系统的改进，给拙、慢、深、厚的通才、憨人以更可靠更宽广更现实的出路。
急功近利下，我们都会成为“煎饼人”人们常说，“XX一下，你就什么都知道了；谷歌一下，你就知道得太多了”。
现在网络搜索引擎技术发达，不少人都懒得深入思考了，因为上网一搜便知“天下事”。
很多人每天都会上网看各类新闻，但也只是“知道而已，并不会深入探究，确实如薄而大的煎饼”调查中，88.6%的受访者坦言自己身边多是“煎饼人”，27.7%的人承认自己就是“煎饼人”。
（5月16日《新疆都市报》）
虽然88.6%是针对于10024这个数字而言，不具广泛性，但当细细回想起来，它又极具代表性，如今的很多人，不就是如煎饼一样薄而大，“门门通，门门松”吗？
这很多人中，也包括笔者自己。
为何现在“门门通，门门松”的“煎饼人”多了起来？
恐怕与当下的社会环境不无关系，正如复旦大学社会学系教授谢遐龄认为的那样：
越来越多的人成为“煎饼人”，一个重要原因是，拜金主义带来的社会浮躁。
人们忙于逐利，很难沉下心来阅读思考。
同时，商业原则渗透到各个领域，在以酒为媒介的商业性交往中，人们需要更宽泛的话题来维系关系。
这话可谓是一针见血。
而“现在什么都知道一点儿的人才吃得开”，又是问题的另一面。
当下的现实是，这种人越容易被人赏识，甚至会被认为“是个人才”，若是在官场上，便会仕途顺利，在其他职场上则会春风得意。
而那些埋于术业者，往往并不被看好，甚至是被冷眼以待，这无疑又为“煎饼人”增多助推了一把。
人造环境，环境造人，当个人无力改变自己所在的环境时，你就得委曲求全地适应它，融入它，否则就是抛弃自己，让自己成为一个孤独的“我”，这对于个人来说，是一个更大的悲哀。
如是很多人就有了充当一回“XX”充当一回“谷歌”的欲望。
换言之，当社会处在一种浮躁状态时，在急功近利下，我们都有可能成为“煎饼人”。
“煎饼人”多了起来，这不是个好现象。
对个人来说，会误了自己的术业，对社会而言，则会带来不良风气，抵消民族向上朝气，贻误我们的事业。
因此，对于“煎饼人”有必要进行切面剖析，并对症下药，让“煎饼人”还原正常人，这是一个健康向上的社会要做和必须做到的，因为，我们社会要进步、事业要发展，还得靠大批大批的“术有专攻，业有专攻”的真人才。
“煎饼人”：
游走在信息饥渴与追逐中听说过“煎饼人”吗？
可不是指摊煎饼的商贩。
近日，中国青年报社会调查中心进行了一次上万人的调查，结果显示：
88.6%的受访者坦言自己身边多是一知半解的“煎饼人”，27.7%的人承认自己就是“煎饼人”。
受访者中，80后占51.9%，70后占25.2%；62.1%的人为已毕业大学生，15.1%的人在读大学。
随着各种信息渠道的发展，许多人不再将精力专注于某一个领域，而是让自己的关注点浅浅地散布在一个很大的范围，如煎饼一样薄而大，这样的人被称为“煎饼人”。
“煎饼人”懂得不少，“门门通，门门松”。
有人认为，“什么都知道一点儿”才能吃得开。
“XX一下，你就什么都知道了；谷歌一下，你就知道得太多了”。
凡事诉诸网络，上班电脑、下班依然电脑的生活，让不少人患上“网络依赖症”。
然而网上信息的海量，决定了人们只能囫囵吞枣地速速浏览，独立思考和深度挖掘的愿望越来越小，而这样的机会更是淹没在频繁的信息更新的激流中。
网络在一定程度上惯坏了公众，助长了人们在新知获取上的浮躁和惰性。
然而“煎饼人”的产生，网络并非元凶，根源在于瞬息万变的世界里，耐得住性子坐冷板凳的人越来越少，贪恋信息冲击所带来的“快感”的人越来越多。
一些人有种信息饥渴症，网络上一段时间的平静就会引发焦虑，甚而坐立不安。
在论坛、微博及社交网站中，八卦的“月经文”呈规律性爆发。
“每个月总有这么几天，柴静会被喝茶，岩松会去辞职，芮成钢会拿绿卡，张拾迈会弥留，黄万里提案会被无视”，诸如此类。
在人际交往中，各色信息成为不可或缺的谈资。
话题发起者因着话题本身的神光异彩，获得“懂得多”的盛名。
而众人在兴高采烈地谈论完这些信息后发现，什么有价值的东西也没留下。
懂点皮毛即可，这种观念在蔓延。
《一周学会?
?
》、某某知识（语言）速成班等类似的图书和培训，映衬着人们对待信息获取的功利与贪婪
。
人们想尽办法期待用各种手段多快好省地做大自己那张饼。
只是饼薄易碎，贪大无益。
跟海量信息拼，个人的时间精力十分有限。
与其忙着摊煎饼，不如放慢脚步，告别不理智的信息填鸭，冷静思考自身的真正需求，踏实从容地点滴积累，在天花乱坠的信息风暴中，做个实实在在的自我，干点实实在在的事，至少别把自己淹没在互联网的信息海洋中。
为什么越来越多的人成为“煎饼人”
“人们常开玩笑说，‘XX一下，你就什么都知道了；谷歌一下，你就知道得太多了’。
”上海某培训机构职员曾柯觉得，现在网络搜索引擎技术发达，不少人都懒得深入思考了，因为上网一搜便知“天下事”。
曾柯每天都会上网看各类新闻，但他只是“知道而已，并不会深入探究，确实如薄而大的煎饼”。
不过周围同事都觉得他懂得多，喜欢和他聊天，这让他很有自豪感和存在感。
深圳市公务员巩固发现，如今一些聚会快变成微博八卦播报了。
他不久前到北京出差顺便和几个同学聚会，“他们都热火朝天地聊微博上的事情，我觉得很无聊。
想聊一下大学时我们都很喜欢的散文集，寻找久违的感觉，却被同学们奚落了一番，我好像成了老土的代表。
”
“现在的年轻人很少因为兴趣爱好聚在一起了，聚会基本上都是浮于表面的聊天打诨。
有时为了有话说，都使出浑身解数网罗天下事，热闹成了一群人的孤单，有些关系也在这种浮夸的形式中疏远了。
”巩固说。
调查中，88.6%的受访者坦言自己身边多是“煎饼人”，27.7%的人承认自己就是“煎饼人”。
复旦大学社会学系教授谢遐龄认为，越来越多的人成为“煎饼人”的一个重要原因是，拜金主义带来的社会浮躁。
人们忙于逐利，很难沉下心来阅读思考。
同时，商业原则渗透到各个领域，在以酒为媒介的商业性交往中，人们需要更宽泛的话题来维系关系。
“教育制度畸形也导致不少年轻人缺乏独立和深入思考能力，成为‘煎饼人’。
”谢遐龄说，目前中小学还是应试教育为主，不少学生读课外书和发展特长被称作“不务正业”；不少大学又是“放羊”式教育，很多刚刚脱离应试束缚的学生，找不到方向，精力都被分散了。
【篇二：
9月“煎饼人”优秀作文选-印】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
如今，随着各种获取信息渠道的拓展，许多人不再将精力专注于某一个领域，而是让自己的关注点，浅浅地分布在一个很大的范围，如煎饼一样薄而大。
这样的人被称为“煎饼人”。
有人认为，“煎饼人”就是谚语中所说的“门门通，门门松”的人。
也有人认为，是社会在默默地驯化年轻人成为“煎饼人”，现在“什么都知道一点儿”的人才吃得开。
2012年5月初，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和题客调查网，进行的一项调查显示（10024人参与），88．6％的受访者坦言自己身边多是一知半解的“煎饼人”。
受访者中，80后占51．9％，70后占25．2％；62．1％的人为已毕业大学生，15．1％的人在读大学。
要求：
自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
不要脱离材料内容及含意的范围。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
社会需要“煎饼人”
三峡高中1403班温晓莉
当今社会，许多人兴趣广泛，让自己的关注点浅浅地分布开来，如煎饼一样薄而大。
这样的“煎饼人”也许在一些人看来是“门门松”、对任何东西都是一知半解的人，但在我看来，人生不止一种模式，我们的时代需要“万金油”，我们的社会需要“煎饼人”。
“煎饼人”并不一定是三分钟热度，也不见得是一知半解。
诚然现在有许多人做事都是凭一时兴趣、浅尝辄止。
常有孩子兴趣班报了“一箩筐”，家里钢琴、小提琴、网球拍、画板和毛笔摆满了一个房间，可真正展示起来却没有一个上得了台面。
社会上也的确有人兴趣一天天的换，健身、插花、读书等俱乐部都挨个注册，但最后除了用大把金钱换来一沓会员卡外，仍然是瘫在沙发上刷看朋友圈，与人一交谈便暴露了自己的无知。
这样的人内心不定，即使让他们去专攻一门，也未必就能钻研得深入。
他们算不上真正的“煎饼人”。
就算把他们强行划入“煎饼人”之列，他们的煎饼也是半生不熟，破了洞的残次品。
真正的“煎饼人”，他们的煎饼圆润均匀，色泽诱人，香气浓郁，回味无穷。
眼下大热的女星刘涛，就是这样一个“煎饼人”，她以演员的身份在屏幕上广受好评，可是她的身份也绝不局限于演员。
她是歌手，《跨界歌王》的舞台上她凭借实力让人眼前一亮；她还是企业家、投资人，从“投资小白”进化为“霸道总裁”，公司业务涉猎广泛，事业蒸蒸日上。
这样的她，被人们称作“人生赢家”。
刘涛的成功源自她对新事物的好奇和对生活的激情。
人生不止一面，与自己兴趣和特长切合的每一面都可以很精彩。
人生永远都不要害怕去尝试新事物，乔丹在成为nba赛场的传奇之前是棒球运动员，他说如果不打捧球他永远也不知道自己更热爱篮球。
如果他坚持打捧球，那篮球场上便少了一颗巨星。
“煎饼人“就是在不断尝试和挑战中发现自己潜能，进而攀上自己人生更高的山峰的。
现代社会不仅需要“i”型的专业人才，也需要“t”型和“煎饼人”这样的复合型人才。
大型企业的招聘以及高校的招生越来越注重应试者的综合素质，许多社会工作也需要你多才多艺、涉猎广泛。
北京电影学院摄影系曾考过考生番茄炒鸡蛋和卡布奇诺的做法。
看起来风牛马不相及的问题，实则考察的是学生的综合素质、全面发展和将来的角色适应范围。
有戏言称，专注一门且颇有造诣的是专家，门门精通的是大家，门门知晓却不精通的是杂家。
现代社会分工更加多元，既需要专攻一门的专家，引领科学发展进步，也需要视野开阔、知识广博的“煎饼人”，来衔接各个专业，跨越专业边际，统筹各种领域，促进社会进步。
做个“煎饼人”又何妨？
社会需要煎饼人。
浅尝辄止，不如精益求精
三峡高中1404班周莉莉
信息渠道的拓展让人们眼界大开，于是，越来越多的人习惯将自己的精力分散在很大的范围，加入“煎饼人”的行列。
有人赞成这种发展趋势，认为这样才“吃得开”。
我认为，这种在每个领域都浅尝辄止的行为不值得提倡，精益求精才应是我们的追求。
“煎饼人”将自己有限的精力分布在一个很大的范围，必然导致在每个领域的研究浅尝辄止，停留在知道但不甚了解的层面。
如此肤浅的研究，将如何承担起知识的大厦？
又该如何为祖国的现代化建设献出自己的力量？
于人于己，都只有害无益。
更何况现代社会呼唤“工匠”精神的回归，呼唤对自己研究领域的精益求精，呼唤对专门领域具有极深研究的人才。
而“煎饼人”不正与这种需求相悖吗？
如此又凭借什么在社会上立足呢？
“煎饼人”的出现，是与现代信息社会的发展紧密联系的。
当人们获取信息的渠道被拓展，各种各样的选择让一些人眼花缭乱，他们沉不下心对某一领域进行透彻的研究；于是，满足于浅浅地了解便转身投向另外的领域。
这归根究底是人心的浮躁，沉不下心来，便无法钻研精深的地方。
面对这一现状，我们不应任其发展，精益求精的“工匠”精神理应成为引领社会的新思潮。
每一位研究者都应沉下心来，用刻苦钻研的精神和顽强不屈的毅力去勇攀自己研究领域的高峰，用静心钻研代替肤浅了解，用精益求精代替浅尝辄止，才能营造良好的社会风气，更好地实现自我价值，更好地为国家建设出力。
古往今来，精益求精者数不胜数，庖丁解牛随音乐之美，展示出高超技艺；居里夫人从几吨废渣出提炼出镭，体现对精益求精的追求；核潜艇之父黄旭华几十年的研究如一日，才最终成功。
这些人，无一不选择在自己涉足的领域向更精深的地方研究，也正是这样的选择，才让他们的人生灿若星辰，并且名垂青史。
时代在不停地发展，但对精益求精的追求不应改变。
浅尝辄止的“煎饼人”不是时代的驱者；相反，那些沉下心去做研究的人才是真正站在时代浪头上的弄潮儿，他们才是我们社会的脊梁。
从不求甚解到专心为一
三峡高中1408班丁雪梅
从古至今，文才斐然的秀才书生，博闻强识的诗人词客，无不为人所敬仰、爱慕。
可现在出现的“煎饼人”却让人们产生质疑，“门门通，门门松”的大批“人才”不断涌现，是生存的另一种方式，还是随波逐流的另一种表现形式？
而我认为，要想真正的立足于社会，必须将“煎饼”做成“馅儿饼”，专一于“馅儿”，扩于“皮”。
每个人生来就有自己所独有的潜能，不会各方面超级完美，也不会每方面都非常糟糕。
但重要的是，要学会专一对待自己所具有的潜能，有一技之长才能在竞争如此激烈的社会中生存下来。
对各种知识不求甚解，广为涉猎，方可满腹经纶，见多识广。
“煎饼人”在社会上吃得开，这一点是毋庸质疑的，且调查数据表明，已毕业大学生中“煎饼人”所占比例重，便可说明当今社会需要这类全面发展的人才，只有向此发展，才可有一个稳固的社会地位。
唐寅琴棋书画样样精通，得以稳坐江南四大才子之首；康熙文武双全，谋略高深，勇战鳌拜，开辟出一代鼎盛王朝。
技能知识可多可少，但若比他人多一份，那你比他人成功的几率便多一份。
所谓不求甚解，并不是学其皮毛，浅尝辄止，而是不钻钻不动的牛角尖，不啃啃不动的硬骨头。
若专心于一的做一项研究，创作一幅画作，也是难能可贵的精神，后必将得到成功的垂青。
为何“煎饼人”会遭到他人的非议？
因为他们大多是“门门通，门门松”的人，很少有人对涉猎的知识深入了解。
而随着“羊群效应”深入人心，也会出现更多的“煎饼人”。
与之相反的也有一类人，他们精于一技，“术业有专攻”，尽其一生努力只为最后揭开谜团时的一线喜悦。
“两弹一勋”功臣邓稼先，一生投入核弹研究，为国家核事业发展奉献一切，为人尊崇；画虾名家齐白石，耗其数年心血致力于虾的研究，最后终于画得栩栩如生，让人赞不绝口。
“煎饼人”尝其皮毛，终会收其如皮毛般的赞扬；而专心为一的人深入学习，终享至高无上的荣誉。
从不求甚解到专心为一，看似量的变化，实则是质的飞跃。
若你没有文理双修的头脑，不妨专于一科，做下一个牛顿或是鲁迅；若你没有精学各类知识的精力，不妨抓准目标，奔向那条路上的最远方，看海那边的蓝天白云。
从不求甚解到专心为一，你便是最成功的自己！
但当涉猎？
三峡高中1409班王靖玮
孙权曾对吕蒙说：
“孤岂欲卿治经为博士邪？
但当涉猎。
”吕蒙听后从此开始学习。
但追求知识当真如孙权所说的那般只是“涉猎”吗？
我认为不是的。
若仅是“涉猎”恐怕就无“吴下阿蒙”一说了。
如今的我们面对知识仅需涉猎，只做一个“煎饼人”好吗？
我认为这是不好的。
学生时代身边或许会听到这样四个字：
数理相通。
倘若去物理书上找几名物理学家去查看他的资料，或许他的介绍里就有“数学家”一词。
这便是学术相通，共同促进。
反观“煎饼人”，关注点分布的很广，涉猎的地方很多，可是他们关注和涉猎的层次都太过于浅显，哪里能谈得上互助共进呢？
在我看来“煎饼人”的出现是为了满足社会的需求，毕竟在绝大部分人眼中“什么都知道一点儿”的人才吃得开。
可是我们有没有想过，我们这样与人交流后岂不是让自己有了南郭先生之嫌？
本不是一个圈子里的人为何偏偏要强行扯上关系？
“煎饼人”在社会上占了大多数，而这是不是可以反映出社会的风气问题呢？
我觉得现如今的风气比较浮躁，很多人急功近利。
浮躁让人对知识的了解仅止步于涉猎，仅满足于可以和别人更近距离的交谈；仅痴迷于让别人觉得自己的知识而很广。
那么，这样的“煎饼人”是不是可以停下来想一想：
当某天友人与你谈及某事时，你惭愧地说：
“不好意思啊！
你说的这个我不太了解。
”友人就一定会对你投来鄙夷的目光？
在这些浮躁的风气中为何不尝试让自己慢下来静下来，对自己的不完美表示认同与接受？
既然自己对这一块原来陌生的领域有了兴趣，那为什么不肯多花点时间了解学习呢？
对知识的浅尝辄止就真的可以满足你吗？
做一个深入钻研者岂不比成为一个“吃得开”的“煎饼人”更好？
有一种境界叫先博而后精，它远非“煎饼人”可比。
它是马克思博而后精、整理而成的《资本论》；它是钱钟书呕心沥血，广涉而成的《管锥编》；它是蒲松龄拦人问事，集腋成裘的《聊斋志异》。
这些作品无一不可奉之为经典。
它们都是大家广泛涉猎然后精思傅会创作而成的。
所以说一个人关注点广不广并没有太大的差异，造成差异的是对其关注
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