东岳庙.docx
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东岳庙
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东岳庙
东岳庙建于元代延佑年间，距今已有700多年历史，是正一教在华北最大的寺庙，占地面积约47400平米，几个世纪以来，香火鼎盛，经久不衰。
自古以来，在北京流传着这样两句话：
要想得福报，先去东岳庙，活着不去东岳庙，终生难得好福报，东岳庙还有一灵、二快、三多、四绝、一灵说的是：
在这里许愿求神最有灵验，因为东岳庙的神像独特，是用千年金丝楠木雕刻而成，与众不同，所谓独特灵验，是因为东岳庙的神像都有五脏六腑，肚腹中装有经文和铜镜，历书、五谷及红、黄、青、白、黑五色线，金银珠宝等，五脏六腑，代表神灵附体；五色线以应五行具全；金银珠宝表示保佑人富贵吉祥，装塑之后全国着名高僧云集东岳庙，举行了隆重的开光仪式。
祈祷神灵降临附体，劳宗茂《谒东岳行宫诗》云：
绛阙东郊近，神功仰大生，记隆三大典，化洽万方平，肃肃冠裳侍，森森羽卫萦，缅思刘正奉，妙手发精诚。
东岳庙的神像塑制之精美，首冠京城，世人相传，东岳庙的神像出自元代道士刘元之手，刘元学道之后，遍访明师，学穿抟塑之艺曾拜师尼泊尔的阿尼哥，学西天梵相，世称一绝，元代，凡京城名刹，塑土范金，凡出自刘元之手，无不神思妙合，天下称绝，有记载说：
东岳庙建筑落成之后，主事管冯道颐亲自拜请刘元，请他为东岳庙塑像，刘元婉言拒绝，之后便觉身体有异，竟然神智恍惚，重病两日，请人祷告，方才有所缓，刘元自知其中必有玄机，马上对仆人说：
赶快送我去东岳庙，一到东岳庙刘元立刻感到神清气爽，随拜见冯道颐，答应塑造东岳大帝圣像，塑成之后，被皇帝封为二品大员，刘元喜出望外，连说此乃东岳大帝神赐之福也，所有神像塑造完毕后，择吉日，举行装脏仪式，东岳庙的神像背后都留有一胸穴，由此胸穴装入五脏六腑及经卷历书等灵物。
二快，指的是：
①在东岳庙通神求福后，实现自己的心愿快。
②为家人祈福迎祥，消灾禳祸，所得福报快。
三多指的是：
①神像多，居全国各寺庙数量之最。
②碑刻多，历史上东岳庙就以碑刻数量众多首冠京城，到底有多少块，历史上众说纷纭，很难说清，民间有这样的流传；东岳庙的碑刻数不清，有资料记载多达163通。
最早的碑刻是1329年的，《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》。
最晚的是民国31年新鲁班会碑。
其中，以康熙、乾隆时期的碑刻最多。
众多碑刻中，最有名的是：
元代书法家赵孟俯书写的道教碑。
此碑被视为镇庙之宝。
③求福许愿的人多，世人相传，历代到东岳庙求子、求福、求财、求寿的人数，一直居京城各寺庙之首
。
因为东岳庙的神灵是有求必应，只要你诚心求拜，定能得到满意的福报，东岳庙有这样的说法：
求儿得麒麟子，科考金榜就提名。
四绝指的是：
机灵鬼儿，透亮碑儿，小金豆子，不吃亏儿。
老北京夸人聪明灵秀就叫他机灵鬼儿。
顺治年间，有一块碑的碑座两侧，各刻有一个小道童提着灯笼，由于年久通灵，这两个小道童常常晚上提着灯笼出庙玩耍，有时还到庙门外的干果店和小摊儿上赊糖果吃，帐老欠着总也不还。
摊主老想找他们的父母，到处打听，却没人知道，等到第二日天晚上他们又来的时候，逼他们付钱，没办法他们只得把以前的帐付了，但是最后一查帐，发现付的都是冥币。
摊主非常生气，进庙找这两个道童，结果在碑上找到了他们。
于是用一跟红线把他们的脚捆住，从此以后再也见不到打着灯笼的小道童了。
只的是西碑林炳灵公殿前的一通石碑，碑首雕有两条蟠龙，龙身盘旋交错与其它石碑不同的是，雕工们采用了透雕的手法，在龙身处雕刻了六个孔，人们透过碑身，可以看见碑后的人，因此得名透亮碑儿。
小金豆子是铺在岱宗宝殿月太西侧的一块青白石条，上面镶嵌着一粒例如豆壮大小的金点。
经过雨水的冲刷，闪闪发亮。
人们都以为是金子，争相抠取，并取名为小金豆子。
世人相传，华山真人刘海携金蟾抵东岳庙后，与当时的玄教大宗师吴全节商量建寺庙一事，吴全节提出资金短缺问题，刘海微微一笑，说道：
资金问题请道长放心，在下有金蟾一只，献与宝庙，此蟾以日月精华为食，每逢初一十五要清理肠胃，吐出金豆银珠，可用此作为建庙之资。
吴宗师闻后大喜，选了这快青白石条，作为金蟾吐金之物。
字金蟾落户东岳庙，修建庙宇资金问题被彻底解决。
据说现在看到的小金豆子就是当时金蟾所用的那块条石。
不吃亏儿指的是一块碑座上雕刻的一群淘气顽皮的小猴捅马蜂窝，马蜂飞来，小猴们抱头逃窜，神态生动逼真。
但此碑已不知去向。
2006年4月7日北京法制晚报刊登了关于介绍东岳庙的文章，标题为：
四大天王携手带三官，神仙聚齐，东岳大帝管人间，寿槐祈福，纳福牌求长寿，文章介绍了求福、求财、求寿的灵验。
1999年，东岳庙对民众正式开放，当年联合国秘书长安南及夫人抵达首都机场后，由中央领导陪同，首先来到东岳庙，踏着福路来到东岳大帝面前，诚心诚意为世界人民祈求和平幸福，表达了世界人民向往和平的愿望。
东岳庙开放以来，原中央常委中纪委书记尉建行，政协主席贾庆林，人大副委员长何鲁丽，北京市委书记刘淇，市长王奇山等。
先后光临东岳庙。
总之
东岳庙福地，庙中处处有灵气。
五行相生：
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
相克：
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行配五色；黑色为水，红为火，白为金，绿为木，黄为土。
五行风水方位：
东青龙为木绿色，西白虎为金白色，南朱雀为火红色，北玄武黑色为水，中央土黄色。
五行相生，诸事亨通。
五行相克，非灾既祸。
故宫的红墙黄瓦，火生土大吉，军人的绿军装，红五星，木生火。
中山公园里的社稷坛的五色土，是中国古代五行配五色的最好说明。
历史上的朝代也各有不同的五行。
如唐朝属土，宋朝属木，木克土，宋灭唐。
金元属金，金克木，灭宋；明朝属火，火克金，明灭元；清朝属水，水克火，清灭明。
明清两代皇帝祭祀天、地、日、月坛时，所穿服色均按阴阳五行所配。
如祭日坛穿红袍，祭月坛穿白袍，祭地坛穿黄袍，祭天坛穿蓝袍等。
（未完待续）
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东岳庙简介
东岳庙建于元代，距今已有700多年历史，由玄教大宗师张留孙、吴全节出资兴建。
占地71亩，是正一教在华北最大的庙宗。
数百年来，东岳庙一直是一个祈福迎祥，求财求寿的道教风水宝地，2006年2月7日北京法制晚报刊登了关于介绍东岳庙的文章，标题为：
四大天王携手带三官，神仙聚齐，东岳大帝管人间，寿槐祈福，纳福牌求长寿。
1999年，东岳庙对民众正式开放，当年联合国秘书长安南及夫人抵京后，首先来到东岳庙拜祀东岳大帝，并在三帝帝面前，为世界人民祈求和平幸福，表达了减少天灾人祸的心愿，东岳庙
自1999年对外开放至今，来东岳庙祈福迎祥求财、求寿戴福还家和还愿的人已达到数百万之多。
关于刘海戏金蟾，步步钓金钱的故事，在民间有这样的流传；刘海洒金钱，全靠金蟾，据说刘海是五代时燕国的宰相，曾受仙人点悟，弃管修道，隐居于西岳华山，在华山修道时，刘海每日必去泉边汲水，有一天刘海到泉边打水，只见泉水中金光闪闪，耀人二目，当时的刘海已经得道成仙，用道家仙人天目定睛一看，只见一只非常漂亮的金蟾在水中游动，这时金蟾已发现泉边的刘海，想离
泉逃走，又怕被刘海抓住，心生一计，张开大口，从口中吐出串串金钱和耀眼金珠，以便使刘海闭上眼睛逃走，但此计已被刘海识破，口念真言，取金蟾于手掌之中，带回修道仙洞，从此每天和金蟾在一起修道练功，转移数年已过，金蟾已成半仙之体，一日，刘海准备下山北上大都，想于金蟾告别，并让其重回蟾宫，但金蟾与仙人已结下不解之缘，难舍难分，提出一同北上，仙人无奈，只得让其化做一道童，向元大都而去，途中所遇灾民无数，仙人只得让金蟾吐钱救助，一路上刘海与金蟾做了大量的功德，抵达元大都后，二人先到东岳庙挂单休息，同时与东岳庙的玄教大宗师吴全节商量在北京布施一事，刘海与吴全节二位仙人言语相投，志同道合，不为道教派别所限，刘海献出金蟾，重修庙宇，后来金蟾在羽化成仙后，就变成了一只玉体三足金蟾，成为庙中的镇宅之宝，据说岱宗殿西侧的小金豆子就是金蟾所留下的。
老百姓常说：
生死有命，富贵在天，这句话其实并不确切，人生下来后通过自己的努力和所居住环境的风水，经过调节，是可以改变自己的运势的。
比如道教的各种开光法器，都能取得显着效果。
康熙年间，东岳庙的不少法器都成为了皇家的风水镇物。
当今世界，对人们来说，真正福气，并不在于你有多少钱，而在于平安健康，道教的宗旨是长生久视，道教有这样两句话：
心无忧虑，就是逍遥佛祖；身无病痛就是快活神仙。
东岳庙能保佑你达到这种人生最高境界的神灵，就是你的生肖元神。
只要在东岳庙六十甲子元神殿，找到你的元神，并施以功德，诚心祈拜，便能保佑你一年的平安健康，所行大吉。
在中国五千年的历史中，能保持长久不衰的神，就是六十甲子本本命元神，俗话说：
举头三尺有神灵，这个神灵就是你自己的太岁保护神，每天做一毛钱的功德，便可以保佑你一生的平安幸福，事业发达，心想事成，所谓通神就是与你的本命元神相通，以达到天人合一，人神的境界。
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2007-3-720:
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毛泽东求签
1952年，毛泽东在杭州起草修改中国第一部宪法时，经常出去散步爬山。
2月底的一天，毛泽东和几
位中央领导一起爬玉皇山。
山顶有个福星观，那天下着牛毛细雨，游人很少，毛泽东在庙外看了看，便走入庙内，到四面参观一番后。
停在游人烧香拜佛抽签的供桌前，供桌上没有点香，但有一木筒签摆在上面。
毛泽东朝那些签望了片刻，少一犹豫，还是伸手抽出一签，那到眼前一看，便笑了起来，其他领导人便围了过来。
毛泽东一边笑着以便将签递给了罗瑞卿，罗瑞卿看了也笑，又把签递给了谭震林，谭震林看了也笑了起来。
就这么传着都看了一遍，重新交还毛泽东，毛泽东没有再看，随手仍在了地上。
我好奇，等首长们走出庙门，忙从地上拾起签，匆匆一看，是繁体字，没看清两个字便悄悄揣入兜里。
回到宾馆，我在掏出签看，那是木签，字是刻上去的，，记得大致内容是：
此命权威不可挡，紫袍玉带坐朝堂，凡遇帝居寞要入，终生娶妻定三房，那时我知道江青是毛泽东的第三位夫人，觉得签还算准，就悄悄保存下来。
直到离开中南海转业到西藏，才在文化大革命中丢掉。
（摘自《上海文化艺术报》）
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2007-3-720:
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东岳庙道长巧解五行生克
俗话说：
五行相生，诸事亨通。
五行相克，非灾既祸。
明永乐年间，朱棣为了修建紫禁城，请了全国有名的风水大师，云集北京，堪点故宫风水，用了14年的时间，把故宫建成后，在东南西北四座大门上出现了问题，稍懂风水的人都知道，按阴阳八卦五行方位，东方为震位，五行属木；西方为兑位，五行属金；南方为离位，五行属火；北方为坎位，五行属水；中央为中宫，五行属土。
皇帝处理国家大事，举行重大庆典等，都在位居中央的太和殿，按五行的生克理论，四门当中，克中央者是位居震位的东华门，午门是故宫的正门，占据离位，五行属火，火生土，故明清两代皇帝一般出行都走午门，西华门兑金之位，为土所生，但西华门处白虎凶位，势必逢生更凶，故在西边建中南海，以水泄之，化掉白虎凶气，玄武门座落在故宫的正北坎位，五行属水，被中央土所克，对故宫之土无所损。
按五行生克制化来讲，我克者为妻财，故位居
故宫北半部的内庭，有妻有财，唯独东华门座落东方震位，五行属木，直克中央之土，相克为凶，对中宫土不利，但不建此门又不行，就这个问题，大家想了好几天，也没拿出一个办法，这时有人提议到东岳庙来问问有什么好办法，大家一听说好！
东岳庙的道长肯定有办法，第二天，两个负责人来到了东岳庙，找到当时的道长，说明了来意，道长听后微微一笑，说道：
紫禁城东门座落于震位，震木直克中宫之土，若不用河图之法化解，恐怕国运难以长久，二人听后，大喜，急忙行大礼叩拜道长，道长见二人真心拜请，便答应与二人一同前往故宫现场，道长围着故宫饶了一圈，又回到了东华门，让做门的工匠们，在门上镶八行门钉，每行九棵，八、九七十二棵门钉，比其它三个门少一行，众人不解其意，请道长明示。
道长随手从地上捡起一根树枝，在地上画了一个个小圈圈，边画边讲：
这就是神马河图，中国的五行就是源于此图，你们看，这个小圈为天为阳，这六个小圈为地为阴，阴阳一合化成五行之水，这就是天一生水，地六成立，接着又指着另外两个小圈圈说：
这两个小圈象征着地，这七个小圈象征着天，此二者一合，化成五行之火，这叫做地二生火，天七成之。
大家听到这里，恍然大悟，八、九七十二，二、七为火，震木生，七之火，火又生中央之土。
化克为生，大吉也。
东华门建成后，永乐皇帝听说了这件事，择吉日，亲自来到东岳庙，向庙里捐了大量的功德钱。
东华门上的七十二棵门钉经过了五百多年的风风雨雨，一直保留到现在。
以上六十甲子年命中，把人分成金、木、水、火、土，五种命相。
再把一种又分为六个命相。
如金命中，就有海中金、剑烽金、白蜡金、沙中金、金泊金、钗钏金共有六种金命。
其中剑烽金，在金命中最硬。
知道了人的命相，并能掌握阴阳五行的生、克、制、化，对我们每个人来讲，不管是工作，还是为人处事，都是有好处的。
尤其对我们自身的身体调节，更是收益无穷。
使我们在一年四季中永保健康。
如人体五脏配五行：
肾属水、肝属木、心属火、脾属土、肺属金。
五脏中肾是五脏之源。
肾水充足则养肝木。
肝木好又生心火，心火能生脾土，脾土再生肺金，肺金又生肾水，循环相生，则体健无病…
道经云：
心无忧虑就是佛祖。
身无病痛方乃快活神仙。
（完）
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