第二次课 中国传统文化发展轨迹与历程.docx

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第二次课中国传统文化发展轨迹与历程

第三节中国传统文化的发展历程与轨迹

教学目的：

对中国传统文化发展历程和轨迹有一个明确认识

教学内容：

六个阶段

教学重点：

隆盛文化和晚期帝国文化与转型文化

教学难点：

大汉、盛唐文化气质

计划课时：

3

教学过程：

一、概说

中国传统文化大致可以分为四大阶段：

生于上古三代、住于秦汉唐宋、异于辽夏金元、衰于明清二代。

细分，第一阶段：

原始文化（三皇五帝尧舜禹）与青铜文化（夏商周：

前2070年—前772年，约1300年。

其中夏朝约400年、商朝约600年、西周295年。

公元前841年是我国历史上有正式纪年的开始）

原始文化特征：

工具使用观念原始

青铜文化特征：

跨入文明由神到人

第二阶段：

原典文化（春秋战国：

前771年—前221年，共约550年。

）与帝国一统文化（秦汉：

前221年—220年，共约440年。

其中秦朝15年，汉朝426年）

原典文化特征：

礼乐坏崩百家争鸣

帝国一统文化特征：

文化统一恢弘壮丽

第三阶段：

互补文化（三国魏晋南北朝：

220年—581年，共约360年）

文化特征：

碰撞熔融文化多元

第四阶段：

隆盛文化（隋唐五代：

581年—960年，其中隋朝38年，唐朝289年，五代53年。

宋朝960年—1279年）

隋唐文化特征：

有容乃大隆盛辉煌

两宋文化特征：

力学内省科教发达

第五阶段：

碰撞文化（辽夏金元：

西夏195年，辽代218年，金朝119年，元朝86年）

辽夏金元文化特征：

冲突融汇另辟蹊径

第六阶段：

晚期帝国文化与转型文化（明清：

1368年—1911年，其中明朝277年，清朝268年）

文化特征：

禁锢与开新整理与总结

二、原始文化与青铜文化

1、原始文化（远古）

文化特征：

工具使用观念原始

1）旧石器时代：

蓝田猿人（“蓝田人”是中国的直立人化石，旧石器时代早期人类，属早期直立人，发现于陕西省蓝田县公王岭，命名为“蓝田人”。

）、

元谋猿人（元谋人，学名元谋直立人，是在中国发现的直立人化石。

发现于云南元谋上那蚌村附近，元谋人的距今年代为170万年左右，是属于旧石器时代早期的古人类

北京猿人（北京猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，北京猿人生活在距今大约70万年。

遗址发现地位于北京市西南房山区周口店龙骨山。

2）新石器时代：

河南仰韶文化（仰韶文化，黄河中游地区重要的新

石器时代文化。

仰韶文化的中心是陕西华山。

仰韶文化以陕西华山为中心分布，东起山东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线。

）

山东大汶口文化（大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两片。

遗址总面积80余万平方米，文化层堆积2~3米，是大汶口文化的发现地和命名地）

大汶口遗址大汶口时期酒器

  大汶口遗址大汶口时期陶器

2）三大崇拜：

自然崇拜、

生殖崇拜（辽宁红山文化遗址（红山文化以辽河

流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。

）

新疆呼图壁岩画（有男有女，或站或卧，或衣或裸，

男女合图、双头同体、三头同体图像，真实地体现了原始人祈求生育、繁衍人口的群婚制生活场面。

）

图腾崇拜

2、青铜文化（夏商周：

前2070年—前772年）

文化特征：

跨入文明由神到人

1）甲骨文（文字是进入文明社会的最根本的标志）甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

2）数字，十进位制。

3）《尚书》、《易经》

4）嫡长子继承者、土地分封制、宗庙祭祀制、礼制文化

三、原典文化与帝国一统文化

1、原典文化（春秋战国：

前771年—前221年）

原典文化特征：

礼乐坏崩百家争鸣

1）百家争鸣局面

十二家：

阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医

儒家代表人物孔子、孟子、荀子。

儒家崇尚礼，追求“仁”，其理想是人人安分守己，互相关怀，最终实现“大同”

世界。

道家代表人物有老子、庄子。

“道”是老庄学说的思想中心。

墨家代表人物墨子。

墨家的伦理观是“兼爱”，政治纲领是：

尚贤、尚同、非攻

法家代表人物有韩非、商鞅、申不害。

法家主张以法治国。

名家代表人物公孙龙。

名家是以提倡循名责实为学说的流派，对逻辑学的发展有所推进。

阴阳家代表人物邹衍。

阴阳家在自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化论。

纵横家代表人物有苏秦、张仪。

纵横家强调“合纵”、“连横”的外交策略。

杂家代表人物吕不韦

《吕氏春秋》

农家代表人物许行

农家鼓励农桑，以足衣食。

小说家代表人物虞初。

兵家代表人物孙武、孙膑。

兵家是中国古代对战略家与军事家的通称。

著作有《孙子兵法》、《孙膑兵法》

医家代表人物扁鹊、仓公

《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》

3、帝国一统文化（秦汉：

前221年—220年）

文化特征：

文化统一恢弘壮丽

1）秦兵马俑）是

古代墓葬雕塑的一个类别。

古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。

兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北。

修筑时间长达38年之久。

秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑

马俑

）

一号坑

2）长安昆明池（昆明池在城西的沣水、潏水之间，

面积约10余平方公里。

据考证历史上的昆明湖水面面积相当于现在六个西湖大小。

）

3）秦始皇陵

4）金缕玉衣（衣也称"玉匣"、"玉押"，是汉代（公元前206年～公元220年）

皇帝和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。

玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。

）

狮子山楚王陵金缕玉衣

5）丝绸之路

6）《史记》、汉大赋、乐府诗、《汉书》

7）五个统一：

地同域、书同文、车同轨、度同制、

形同伦

8）地动仪（地动仪是汉代科学家张衡在阳嘉元年（公元132年）发明的，候风地动仪这也是世界上第一架地动仪。

）

地动仪模型

各种地动仪（12张）

9）造纸术

10）《九章算术》

四、互补文化（三国魏晋南北朝：

220年—581年，共约360年）

文化特征：

碰撞熔融文化多元

1）人口大迁移

2）游牧文化与农耕文化交融

3）二学二教：

玄学、儒学，道教、佛教

五、隆盛文化

1、隋唐五代文化：

581年—960年

文化特征：

有容乃大隆盛辉煌

1）均田制促进了农业生产的迅速发展

2）科举制度

3）唐诗，《全唐诗》收集了四万八千九百多首唐诗，作者多达两千多人。

数不清的文坛巨匠如李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等等。

4）史学，唐朝修订的正史占了二十四部中等八部，三分之一；儒学《五经正义》；医学《新修本草》、《千金方》，有最早的医学院“太医署”和国家办的福利院“悲田养病坊”；天文学《皇极历》，对子午线的测量；传奇、小说、书法、美术

5）隋朝大运河（隋朝大运河始建于公元605年，用工百余万民工挖通济渠，连接黄河淮河，同年又用十万民工疏通古邗沟，连接淮河长江，构成下半段。

三年后，用河北民工百万余，挖永济渠，通涿郡（今北京）南，构成上半段。

又过两年，疏通江南运河，直抵余杭（杭州）。

至此，共用五百余万民工，费时六年，大运河全线贯通，全长两千七百余公里，成为世界上最伟大的工程之一。

京杭大运河利用了隋朝大运河不少河段，缩短了900多公里的航程，全长1794公里。

现在是京杭大运河一部分）

6）唐三彩（唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。

唐三彩的诞生已有1300多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。

它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称，。

古人多用于殉葬。

）

  三彩女立俑（现藏故宫博物院）

  三彩胡人牵骆驼俑（现藏故宫博物院）

  三彩仕女

  唐三彩驼和外域商贩

7）扬州、广州、泉州国际商埠

2、两宋文化：

（960年—1279年）

文化特征：

力学内省科教发达

1）理学

2）词，《全宋词》词人一千三百三十多人，作品一

万九千九百余首

3）散文，古文运动，唐宋八大家，占六家：

苏洵、

苏轼、苏辙“一门父子三学士，千古文章八大家”、欧阳修、王安石、曾巩

4）史学：

《新唐书》《旧五代史》、《宋史》、《辽史》、

《金史》、《资治通鉴》

5）书法（宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风。

综观宋代书法，尚意之风为其鲜明的时代特征。

其著名代表书家有：

蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾四大家。

四家之外，宋徽宗赵佶独树一帜，亦堪称道。

6）绘画张择端《清明上河图》、苏轼《枯木怪石图》

7）书院：

岳麓书院（岳麓书院位于湖南省长沙市为中国古代著名四大书院之一，书院始建于北宋开宝九年（公元976年），一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁，迨及晚清（1903年）改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。

“千年学府，弦歌不绝”，至今书院仍作为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。

）、

白鹿洞书院，

白鹿洞书院

白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳，江西省星子县内。

书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。

南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆亦称“庐山国学”。

宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。

后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。

应天府书院

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。

北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。

北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。

随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，位居北宋四大书院之首。

嵩阳书院，

  嵩阳书院

位于河南省登封市城北3公里峻极峰下，因坐落在嵩山之阳故而得名，创建于484年（北魏太和八年），时称嵩阳寺，605年（隋朝大业年间）更名为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。

8）指南针、印刷术、火药

9）《梦溪笔谈》

10）瓷器，宋代瓷器我国陶瓷发展史上一个非常繁荣昌盛的时期。

现时已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县，其中有宋代窑址的就有130个县，占总数的75%。

陶瓷史家通常将宋代陶瓷窑大致概括为6个瓷窑系，它们分别是：

北方地区的定窑系、耀州窑系、钧窑系和磁州窑系；南方地区的龙泉青瓷系和景德镇的青白瓷系。

龙、凤、

  宋朝瓷器

六：

碰撞文化（辽夏金元：

西夏195年，辽代218年，金朝119年，元朝86年）

辽夏金元文化特征：

冲突融汇另辟蹊径

1）元曲，关汉卿、白朴、马致远、整光祖

七：

晚期帝国文化与转型文化（明清：

1368年—1911年，其中明朝277年，清朝268年）

文化特征：

禁锢与开新整理与总结

1）封建专制空前，东厂、西厂

2）《聊斋志异》、《红楼梦》、《儒林外史》、《牡丹亭》

3）《永乐大典》、《四库全书》、《康熙字典》、《十三经注疏》《说文解字注》

4）《本草纲目》、《医宗金鉴》

5）《天工开物》《农政全书》

6）北京故宫、

北京故宫

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。

7）西藏布达拉宫、

布达拉宫

布达拉宫，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。

最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。

整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。

8）明长城、

明长城嘉峪关

明长城是明朝在北部地区修筑的军事防御工程，亦称边墙，区别于由秦始皇所修的万里长城。

9）明清帝王陵寝

2000年，中国的三处明清皇陵被列入世界遗产名录，

三处皇陵是位于湖北钟祥市的明显陵、位于河北遵化市的清东陵及位于河北易县的清西陵。

明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。

它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观

  明显陵

  明显陵

  明显陵