气功修炼方法和悟性.docx
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气功修炼方法和悟性
气功修炼方法和悟性
（来自《严新大师在北美》）
（一）
中国人比较清楚，中国人成为龙的传人。
龙的前身是蛇，所谓“成龙上青天，成蛇草里钻”。
古代文化、神话资料有龙宫、龙王、四海龙王。
由蛇到海的感觉是一种变化。
有人提到人体内有银蛇、海底。
脚上涌泉为海底。
大家呼吸可达海底。
有很多气功方法、看法，我在讲功中没有提。
古代教功的方法与现在有所不同，我尽量运用老前辈的方法对大家启示，有些知识直接或间接说一下，某些寓意、引申涵义并没有讲。
这就需要朋友们自己加深理解，去悟。
脚下涌泉穴成为海地穴，尾闾可当作宫殿等。
今天训练的重点是大家把某些意念放在腰底部尾闾。
练功时要你采取充吸方法进行呼吸训练。
采取充吸方法进行呼吸训练,本身就有这种感觉，这本身就是一种气功现象。
周女士或其他朋友如果有类似的情况，还是一种正常现象。
但每种气功现象之引申意义或气功方面的某些象征来讲，也有一些古人的经验和现在的一些分析结合起来的综合涵义。
有人认为人体有海底、灵蛇、灵洞，有能量，有能量在做功。
导致人体从感觉上，从肉体运动上都会有些变化。
这是有可能的。
不过，我这里反复讲的意思，是要大家加深印象。
注意周女士是在洗心思过的过程中出现的这些现象，其他朋友都要注意气功修炼中的微妙，特别是第二套九步功的七步，就有一个思过在里面。
洗心思过就是尽量忏悔自己的过错，那怕你对一个动物或其他物体有过伤害，那怕你发脾气摔坏了一个杯子。
所以大家也要注意非生命体的物件。
刚才王先生提到我数次要他看那个景物，现在我想他一定知道我的用意。
我想请王先生和王先生的太太肖女士补充一下。
这是一个小问题，不过通过小问题的探讨，大家可以提高气功的悟性，便于进一步深入修炼气功。
这也是修炼的过程，也是一种训练。
（肖女士：
关于那个景物，我一看还是挺欣赏的。
他设计非常新奇，象新潮派。
可在远距离我并不知道下面有水。
严老师叫我们过去看看这个建筑。
过去后才看到下面有水。
严老师说：
“你们往水里看，看有什么东西？
”我们只看到对着的一面，另一面看不到。
但面对着水，整个景色在水里都看到了。
背后的猴子映在水里，一目了然。
我的感觉有石头、木头，这些硬的东西，但水是软的东西，所以画面很调和、很平衡。
如人的处事，有人硬、有人软，硬的不见的坏，该硬时则硬，不过有时得注意点。
但有人太软，什么事情都唯命是从，不见的好。
人要有个性，要有个人的见解，所以我看到那个景物，严老师一指点，我觉得含意深刻）
逐渐修炼可能会提高气功的效应，包括心理效应。
比如有人以前害怕，现在不怕了；但也有人以前不怕，现在觉得很难受等，因有一些效应。
吴博士的感觉与大家不同，说那些动物被关在笼子里，关在房子里，关在很小的水池里，用钢丝网封起来，不自由。
不象人类可以到五湖四海、天南海北、东西半球，象鲲鹏展翅一样。
他有一种同情心，对动物关在笼子里不自由很同情，这也是很正常的。
也许他用了一种气功方法或这种方法中的一些感觉。
他这么联想，心里是以难受为主的一种感想。
需要说明的是昨天、前天讲了第二套九步功，可能吴博士的感觉也是挺好的。
难受时动动关节，吼一吼发出声音就可以调节了。
过后其他朋友有类似的现象，就需要在无人的地方吼一吼，动一动。
动物也是如此，比如猴子，静一会就调一调。
吴教授说猴子也在练功，这可以为我们提供借鉴、参考。
如我们去动物园或旅游，不可单纯地当作游玩，要想到万事万物皆可为师。
在第三节功法中我有意识地要大家结合生活将气功深入训练。
今天这只是个开端，结合气功的方法逛动物园，由表及里。
刚才几位朋友谈的感受很有意思，后面的朋友清理一下思想，深入整理一下到动物园的感受，总结有关内容。
你对动物、植物、非生命体至少有一个以上的对象有感应或有兴趣，或留下深刻的印象，这些对我们修炼气功、调心，对整个人体的很多因素变化，都是有意义的。
刚才王先生及他太太提到我让他们看那个景物，当时还有别人去看，也有画家在看。
今天看那个景物如果你想我说的生命体、非生命体，刚好那个地方石头上是数目，有很多，乱糟糟地在一起，但是却构成了艺术品。
要认真去构想，就很有意思。
这可引喻出一些生命的道理，人不要只考虑到个人的生命，植物的生命有时也是非常有意思的。
它在生命终结没有根以后，没有叶，没法进行光合作用，没法吸收水分等，但它照样是材料，照样起作用。
而且它可以协调起来。
结合这些，问它根还活着吗？
放在那里舒服吗？
平白无故砍掉它有没有痛苦等等，那就不一样了。
象周女士说的，她伤害过一条蛇，就赶快在那里找蛇馆，这就很有意思。
我们修炼气功要高标准。
象周女士小时候伤害了一条蛇，在有这么一个机会时，在了解到内功重在炼心、修心，修心要洗心、护心、壮心、补心….，我曾讲了五十六个调心的环节方法，其中只要洗心以后就可补心。
你认识到了动物、植物也是不该伤害的，哪怕一颗小草，不用除的时候就不要除，除非它伤了农作物，那应另当别论外，就是一个树枝没有干扰时，在没有恰当的用处时，也不要伤害它。
如果这样，心理状态就不一样了。
象吴博士今天就不一样了，他上次参加气功班，有很多感受，才建议总会在这里办这个班。
这次办班他费了很多神。
不办则罢，一旦承担起主办任务就好比鸟关进动物园，虽然有东西吃，但是关起来了，不自由了，所以有很多感触。
大家参加这个学会作为会员参加这个班，将来开展气功活动，也同样会遇到一些问题。
吴博士说，这次不办班倒轻松，只是参加，那他的练功效果可能又会不一样的。
所以这里需要每位朋友借用生活来练功，同时一定要跳出生活。
“跳出三界外，不在五行中”，就好比唐僧一样。
唐僧到西天取经，并不因为西天取经重要，就在路上轻易伤害表面上仍然是人的白骨经。
可是孙悟空功夫不错，火眼金睛，见了一个打一个，当然打得也不错，打对了。
唐僧却要念紧箍咒。
看《西游记》要注意它的寓意，气功的道理，寓意人生的道理。
有人说《西游记》也是修炼气功的一部很好的参考书籍。
从某种角度讲，很多人讲唐僧是菩萨心肠，可有人说他不分青红皂白，是非不辨，妖魔鬼怪都分不清，还给孙悟空念紧箍咒，很为孙悟空抱打不平。
很多朋友问我的见解。
我说这也是气功的一些道理，去西天取经是个大目标，在路上要很多人帮忙的，为了大目标，又要注意大德、大智乃大成。
尽管火眼金睛能识破白骨精所变的美女、老人等，可是在没有显出它的原形之前，毕竟他给人们的印象是一般的善良女性，平白无故的老人，却被唐僧手下的弟子打死了，给别人的印象确实是乱伤无辜。
罪过不只在孙悟空，也会在唐僧身上。
这样下去就会导致人们的误解。
唐僧本着“跳出三界外，不在五行中”的观念，可能认为如果金箍棒能驱魔，那么始终能够驱魔，如不能驱魔那么也会在一定的精神感召下，即大德、大智感召下，克服困难。
说不定原来不能克服的困难，会因为大德大智感召万事万物，产生巨大神奇的力量，帮助成功。
所谓愚公移山，山都可以移走。
所以我们在气功修炼中，要善于用很多精神，包括唐僧“跳出三界外，不在五行中”的精神。
当时虽然妖魔想吃唐僧肉，有很大危险，但他并不怕妖魔吃唐僧肉，也并不因为路上有各种各样的艰难危险，而草木皆兵，使得自己慌了手脚，放弃了大目标。
虽然说孙悟空有金睛火眼，并不希望他见人就打。
只有这样才能使得一件大事办成功。
那么我们在修炼气功当中，包括今天游动物园，也有这个意思。
要从大德大智的角度来训练我们自己的心性、秉性、脾气，如果我们已看到那个景物就不舒服，那就把它调的舒服些。
所以一开头我让吴教授看这个地方怎么样，问他喜欢吗？
吴教授摇摇头，不太喜欢，不太舒服。
我说你平常性格有点急躁，你心里矛盾大，你一看他矛盾比你更大，当然不舒服了。
矛对矛，盾对盾。
吴教授有时也急躁，他虽然在搞气功，虽然一年半不吃饭，但他为办班的事急躁，想着这样事没办，那样事没办。
所以他一看那地方，心情不象吴太太，觉得那个景物不错。
好多朋友也说这景物不错，喜欢。
吴教授开头不太喜欢。
所以我即刻告诉他和他的夫人，你看石头上立了那么多柱子，柱子是硬的，石头也是硬的，而且设计比较特殊，看起来乱糟糟的，乱如麻似的，上面横的竖的茶插那么多钢筋、钢管。
初看起来对那些心情急躁的朋友肯定不舒服。
我借这个题目提示大家要借用万物修心，借万事万物练气功。
一个景物有很多因素，值得我们来调心，值得我们来改变自己的心态、脾气，来调节我们对事情的处理方法，不要只是就事论事，就景论景。
不要只看到景物就只谈景物，要通过景物来寓意升华，好像能对话似的。
这样就不一样了。
不过初次接触那个景物确实是这样的，你心里矛盾，那你看了肯定不舒服。
让王先生看，王先生说不错，心地直爽。
可是它们横的竖的放在一起，看上去就乱糟糟的，直的东西放在石头上，硬顶硬的。
但是周围有点水，石头上有点水草，还有个桥，人在上面走，影子到下来，确实不一样了，刚柔相济了。
就这么引申下去。
光引申不行，一定要调节心态，把心态一调节就不一样了。
刚才王先生说，我在给他提这个问题时，他就想他性子急的毛病等。
他立刻联想到这些，就很对。
有时一急就像树干一样，那么直，中间要插几个柱子顶起来才稳，要靠在一起才行。
这个靠那个，那个靠这个才构成一幅漂亮的画。
那么太直的人，一个人办事是不好办的，要几个人靠在一起才行。
但是几个人靠在一起总要有人组织才行。
急性子的人也没有关系，要注意调节。
所以学会和每个家庭也是这样，不要因为有矛盾就害怕，不要因为学会有些困难，也不要因为将来各个分会、各个办事机构有些困难就觉得不美好。
今天看的那个地方坚硬对坚硬，横呀竖呀的，有水有桥，是幅很漂亮的幅画。
还有很多景物都很漂亮。
就是说善于协调，善于各自发挥各自的优势，并不是要把性格硬改掉，也不是要把平常性格慢的一下子改变，都不是这个意思。
虽然说要童心训练，象儿童一样童心、童形、童神、童意，但是也要注意用智慧，用成人的智慧，成人的经验教训分析。
借用儿童的心理状态，使我们自己变成儿童式的成人，儿童式的科学家、专家、教授、总裁、大老板。
就是说童心、童性、童神、童意等方面的训练，是要我们进一步灵敏、活泼，进一步丢掉包袱，那就不一样了。
但是原来有的东西部一定要丢掉，每个人的许多方面都是有用的。
所以在这里我虽然有时候点一点吴教授或王先生等，不是说他们。
性格急也能办成事，性格慢也能办事，只要运用恰当就很好。
所以每位朋友决不要因为自己的过错而背包袱，悄悄在心里说清一下就行了，包括周女士。
需要说明的是周女士虽然今天在那里很认真地修炼，在蛇馆忏悔，但是站起来讲话还是比较紧张，就是说讲的比较急，不是那么放松大胆。
当然那可能是一种状态。
这些很微妙的因素都有利于气功训练或增长效应，或者有一点影响。
我们心里边尽管知道有些事情做错了，也没关系。
在气功里有个忏悔的方法。
对这个方法，要注意随缘就俗。
不然我们每个人一生当中有很多过错，大家都不在这里坐了，都去找。
可能你打过一次狗，就去找狗，可能你杀过猪，就去找猪。
那动物园没有这些东西呢？
况且今天从动物园回来，少掉几个人也不行。
正好今天动物园有蛇馆，周女士找到了蛇馆去忏悔，去练功，这种精神很好。
但是我们一定要用智慧，这也是练功当中很重要的一方面。
不要修炼气功却忽视了另外的因素。
要生活化、工作化、科学化。
我有时用了古人的训练方法，但并不等于这些方法都完善、完整、正确、科学。
所以我要大家心里明白就行了。
在这里讲，不要到外面去传话。
那些话自己背下来，不要去解释。
我丝毫也没解释。
有些话你一解释就不是原意了。
我讲的是老师傅教功的一个方法，背下来仅作一种信号。
有些朋友是好心，想解释一下。
你从佛家解释，还有道家呢；从道家解释，还有基督教呢，天主教呢。
这一下就遭了。
所以我们尽量把教功的方法与近代学相结合，所谓科学化就是通俗化，把过去认为神秘的变得通俗易懂。
要与科学沟通，暂时沟不通的地方不要与科学对立起来，盲目肯定与否定。
有很多练功的方法、气功的现象，在下面议论时要注意，讨论时要注意，以后回到各个地方后谈论时要注意，要注意我刚才引导大家的分析，最重要符合科学。
要科学化、生活化、工作化、学习化、休息化，不要神秘化，不要封建迷信化。
尽管有些东西很玄妙。
但是由于是现代人在练气功，在训练班内部没关系，到外面时，有些感觉不管你认为是什么意思，不要强加于人。
这就是为什么我要大家一个、两个都来评判一个感觉，试着用科学观点来分析。
气功现象也是有多种可能性的。
因为现代科学还没有办法对气功现象中的很多现象加以定性、定量分析。
在这种时候，我基本上是按传统方法在教功。
但是要用新的思想、科学的思想来对待气功现象，对待气功现象方法中的一些步骤。
我想在一定程度上讲，由于现代科学还没有解释气功现象，包括没办法解释为什么要这么教功。
大家一定要注意我教气功的一些方法，如果我没有给你作解释，就请大家不要在下面相互解释。
吴教授说得很好，那段话（即“清净六根，断除邪障，济渡众生，传教世间，流通读牍。
即有飞天神王，破邪金刚，护法灵童，救苦真人，金睛猛兽。
各百亿万众，俱侍卫世纪，随所共仰，捍危扶衰，渡一切众生，离诸染着”）里有个金睛猛兽，他联系的好。
金睛他联系到美国的国鹰，就是说雄鹰的眼睛就是金鹰，一看上去就有神。
这种联系就比较符合这段话的意思。
就这么稍稍联系一下就行。
就是不要从表面意思去理解，要从综合气功的角度去理解，就不一样了。
那段话是在练功当中逐渐明白的。
这里需要说明的这段话不分宗教信仰。
告诉我这段话的那个师傅不是宗教界人士。
他不过引用了书上的话。
这段话不是那一家，那一派的书，这段话是《复命经》里的话，有个别老前辈利用他给弟子教功，要弟子背下来，背下来后这么一想，以后跟它有些联系，就作为一种信息联系来对待。
不过中间有关内容有可能在修炼气功时出现这样那样的景象。
有段话中有所谓“破邪金刚”、“飞天神王”等。
这些名词不要落实在某个人或某一个宗教的名词上。
听说有些好心的朋友给别人进行解释。
我建议凡是我方法中的东西，我没有加以解释，你就暂时把它放在那里。
因为这里有原因，包括昨天说的特异功能的训练方法，不便在一些朋友还没有特异功能表现时来讲它。
一说出来反而影响你的特异功能，不容易被开发了。
古人说，道破就不灵。
是不是真正的不灵？
有些问题界限只有一张纸那么薄，要靠你自己去悟。
比如周女士今天去蛇馆，这种精神确实不错。
但她忽略了我再三让她看景象中的树。
要补充的是今天有蛇馆，那可以去，如没有蛇馆呢，就不要到外面去找。
就是说要善于“跳出三界外，不在五行中”有心则成，动一个念头就可以了。
在房里同样可以采集到外界万事万物之气。
不过有条件到外界去，何不利用景物呢？
能利用的就用，不能利用的意念利用。
这是针对大家刚才谈的感受，提示一下修炼方法。
今后大家无论是集体还是个人，随时随地留意身边的动物、植物，甚至非生命体，他们的一些特殊现象。
是生命体的就要看他们特殊的生命活动形式，非生命体要注意她的一些寓意象征。
这样结合起来，无论是采气，信息交流，都有研究的意义。
如，北斗星有7个，前面4个后面3个，大家经常看看，可以调节心情心态，在结合练功方法进行训练。
在利用气功观察中，有舒服的一面，也有不舒服的一面。
气功九步功第二节中有一点，就是最难的和最易的动作都要做。
尽量要出现矛盾的两个方面的感受。
最舒服和最不舒服，都是一些过激的反应。
最不舒服时加进去吃苦的精神，过后她很可能有特殊的变化。
这里提示一下，一些朋友在“辟谷”当中去旅游，请注意补充足够的水分。
就是说气功与现代的医学方法相结合，补充水分是为了避免运动量大，影响心态等因素。
水分补充的足，就没关系。
夏先生这几天一直处于气功状态，老在动，大家都看到了。
今天在动物园，他还老拉着门，别人老远没到呢，他也拉着。
有几次我有意识叫雪峰去拉门，他没去，没注意。
别人都是大人了，成年人老拉着门，你小朋友怎么不去拉呢？
这是最简单的事。
有些是小事，过去的老师傅教徒弟时常利用来考验人，虽然这种事小，却非常有礼貌，刚好符合气功的意思。
因为你要做很多很大的好事不容易找到，小的地方就能说明一些问题。
大家注意训练气功一定要重德为本，而且要言行一致。
夏先生已是这样，所以他的效果好，他一天24小时带功，而并不影响作其他事。
今天有几次我把雪峰、雪梅让到那儿，他们忽视了这些。
后来我特地让雪梅去找人，又让吴教授阻止了。
吴教授老在做善事，让她女儿做善事，他却阻止了，一次又一次。
后来我说了他，我说你怎么这么糊涂呢。
这才把他点醒了，才叫去了。
他怕小梅搞丢了。
大白天怎么能丢呢？
还有一个奥妙，我在重庆时，有位八岁的小女孩，叫陈静。
他父亲是跟我学医的学生，我在中医学院毕业后任了几年教。
他们全家希望他女儿学点功夫，我也没答应教，我说不收徒弟。
但由于她父母亲非常心诚，她本人也心诚，一天我的兴趣来了，我说小静怕不怕苦？
她说不怕。
我让小静赤脚踩在四脚朝天放着的小桌子的对角的两个腿上，我让小静腿弯着，马步冲拳，我给她说，冲的出汗、冒大汉就下来。
就这么一句话，从下午四点到晚上九点都不出汗。
但是那个小桌子还在转动，转的不是太快，自己在转。
那天她家还有一些别人，大家都奇怪，说严老师有魔术等。
到了十点多还不出汗。
在小桌子上六个多小时站着马步不停地冲拳。
小桌腿很小，赤着脚板心踩在上面。
大家想想那个吃苦的精神很重的。
比大家刚才说的都重，大家说的都不算吃苦。
马步冲拳六小时肯定有些累的。
但这个小孩说无所谓等。
看的人都要回家去了，我就叫她下来了。
下来后我也没给她父母说，就让小静出去送那些人。
那是已接近冬天了，晚上十点十一分，外面已很黑了。
而且大坪的道路很不好走，大道小道都有，况且那些人走了一、二十分钟了。
她父母一听就反对，说那么小的孩子从没让她走过夜路。
我说没关系，让她送送人有礼貌。
练功要重德，就让去了。
结果她一出去好长时间都没回来，后来总算在她父母的担心下回来了。
她大概走了几十里路，回来后我又让她出去，让她去送一个人到火葬场，他一句话没说就出去了。
她家到火葬场，单程大概有一、二十里路。
一个只有八岁的小姑娘就去了。
她的父母也不敢说什么，只说严老师这可真是要命，担心的不行。
回来后这个小姑娘出了不少特异功能。
不过后来又让她爸爸妈妈干扰了，他们说，小静，你爷爷他们现在吃什么呢，搬点过来让我们尝尝呀，就把特异功能当玩笑了，干扰了一部分。
后来我准备在春节带她到我老家，顺便去训练一下，那是进一步训练了，她已有一部分特异功能。
她父亲同去，从重庆坐汽车到遂宁县有几百里路，从遂宁到我老家还有几百里。
我买了三张车票，在遂宁我一个师兄家里住了一晚上，第二天坐车走。
到第二天没告诉她父亲，我突然想了一个点子。
我说：
小静，你妈妈现在有点感冒，想让你回去过年，你以后再去我老家吧。
她就不愿回去。
她爸爸也说让她去我老家，我就装作生气非让她回家去过年。
并把买到的车票也撕了，把给她返回的车票也撕了，让她走着回去。
她一看当时就跪下来磕了两个头，说还要走。
我说不行，就拉门出去了。
我一出去，她就在屋内跟她爸爸闹腾了。
这一下没经得住考验。
我听她对她爸爸说：
“咱们回去吧，我不学功夫了。
”我把门拉开进去了，很客气地说：
“小静别闹了，这才带你去”，票也拿出来了，但是她的功也上不去了。
后来我告诉她是考验她，她也后悔了。
她说她要早知道我在考验她，她就不说那些话了。
我说我就要让你说那些话嘛。
那有那么容易功夫就上去了？
到了我老家，过春节那天晚上，人很多，我说：
“我给你个方法，但你现在上不去了。
我给你说个路子，到时你出去，你父亲跟着你，你现在不象以前了，不能没人跟着。
你父亲跟你的距离，不能太远，要能看见人，你不要害怕，按我说的方法直往前走，发现什么事情，如果不能处理了，想叫你父亲就叫，就没有什么事了。
”结果他们出去回来后，这个后悔呀，不断磕头，说，以后不再发脾气了。
如果她不是那样的发脾气，回来后肯定有非常大的进步，包括她后来，将会出现很特殊的功夫，包括穿墙过壁，甚至比穿墙过壁还高的功夫。
因为小孩年龄小，容易训练。
就这样，她没上去。
所以内功训练很特殊，重德是最重要的。
刚才花了这么多时间，谈今天在练功中的一些现象。
大家只注意练功专心，这些是每个人在有一定气功兴趣时都可做到的。
只要气功兴趣浓厚，就可以很专心，只要有一个目的，你就可吃苦、耐老、忍气吞声。
但惟独在那种似大非大、似小非小的事情上，才能看得出德性的训练。
所以，古代训练时微妙之处见真意。
不是看对师傅如何，还要看对别人、外人如何。
今天的训练，大家今后在生活中可以去模仿效法。
这是针对夏先生讲一个故事，强调大家一定注意德的训练。
回去后，大家对你印象最深的一种或几种动物、植物，生命体或非生命体，进行深入地思考、总结，写出一份论文似的东西来，然后交给我。
我看后再根据每个人的情况进行单独辅导。
写的文章要深入，对一个问题进行探讨、扩展、分析。
像今天我们对动物园的景物或夏先生之事的分析、联想，这样才能提高。
这也是有些朋友给我提的建议，建议总会把每个人写的东西印刷一下，发给大家，让大家看看别人对事物的想法，再与自己的进行比较，才能提高的很快。
（二）
有人说在座的朋友将来回到各地也要发展分会，分会也需要一定的气功资料。
不只是看我的那些书，发展气功主要靠大家，结合各自体会写些东西，很可能比我的更好，更加有水平。
我讲的写的都要根据中国大陆的情况进行。
很多名词术语你们可以用，而我不能用。
希望大家理解我的意思。
每个人首先要热爱自己的国家。
我在中国大陆讲课，不能离开社会主义原则，我虽然出国了，但是中国人要爱国，首先要考虑中国国情。
但很多朋友就与我不同了。
虽然我在这儿教功，但你们的活动范围更宽广，你可按你们理解的意思和情况去讲。
我在自己的范围内该讲的讲，不该讲的讲。
但有些地方我肯定要提示，点到为止。
而你们可以发挥，再结合你们的练功，说不定更符合美国人练气功。
有人建议在结业时，每人认真写一组或写一篇有一定气功感受、气功功理功法，再结合各自的学科技术的体会文章，包括结合宗教学等多方面学问，去探讨气功的一些问题。
在西方，大家可以从学术的角度尽情地发挥。
在中国，有些涉及到类似迷信色彩、宗教色彩的内容，容易被人误解。
我就只是打比方、打比喻，甚至说成故事。
所以看到我国内出的一些书上，很多讲座，哪怕我讲病历也是说讲故事，让人别当真，我不这么说，就要出麻烦。
所以大家看我的书，国内出版了40多本，那也是根据国内的讲座、试验写的，需要大家理解书上的局限性，或一些弱点、缺点。
发给大家的书只是作为参考，不一定符合每个人的情况，但就气功本身讲，她确实与每个朋友的事业、信仰、爱好、兴趣，与每个人的科学文化的基础是根本不矛盾的。
就好比医生一样，象红十字会，打仗时看到红十字要停火，不打医生。
医生即可为我看病，也可为你看病。
气功本身能为所有人服务和运用。
今天有朋友建议很好，要学会将每马个人写的体会复印后，再分发给大家，可能收获更大一些。
通过这几次讨论，我想有朋友会发现你的体会与别人不一样。
象刚才那位法师的弟子讲，小孩跟动物交朋友，这是很好的。
但担心怎么抓进来呢？
有人说不能用抓的方法，这不是抓进来的，是动物跳进来的。
这样就相互补充，相互讨论，这个班的意义就更大了。
大家回去后还可以再写。
这样就可能胜过我一个人讲的。
我讲的有局限性，而大家讨论就没有局限性，集众人的智慧来练好气功。
所以请大家在26号结业前写好文章，写的好的可以在结业典礼上公开讨论。
我在四川成都附近训练过个别朋友，他们追随我十多年，一直想学点武术。
我说我不会。
他们是在我读成都中医学院时发现我在外面练功，就一直追着我非常诚心地要学点武功。
我以前是保密的，只有个别人偶尔发现练功的情况。
结果这个朋友在我离开学院后，经常骑自行车，走几百公里路从家中到江油县东安乡我老家去找我。
有时我没回去，他们也自己去，十多年一直坚持这样。
一般过春节我回去一两天，跟他们见个面。
我还是说我不会。
他们毫无怨言。
十多年后两位朋友在春节时又来了。
我看十多年了，心比较诚，而且有一位连他孩提时代犯的错都忏悔了。
我虽然说不会功夫，但他们来时我接待他们。
只要有时间我都是讲故事。
我经常爱用讲故事的方法影响人。
包括我在中医学院毕业后的几年任教中，我教学生时，经常给他们讲故事。
医学院有规定，要学生熟读200个常用处方，不怎么要求背。
我在教学时，除了任内科、妇科和中医理论，进修班、普通班、提高班、中西医结合班、针灸班的课以外，还兼一个班的班主任。
我那个班大概70来人，经常采用讲故事的方法，使我的学生比同年级的其他班质量高很多。
在第三个学期普遍要求每个人背八百个中医常用处方，相当于八百首长诗；每人还有背五百味中药的药性。
一味药的药性也
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