我与地坛读后感30篇.docx
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我与地坛读后感30篇
我与地坛读后感（30篇）
我与坛读后感第1篇：
夜了，煮上沸开水，泡一杯香茗，淡淡的清香扑鼻，温润了我干涩的心，走到窗前，依窗远望，黑帷紧紧裹着我的视线。
于是轻嗫一口，倍感温馨，母亲的心是我的世界，活在母爱的气息里，我感奋至及。
那淡淡的景与缕缕清香交织重叠，再添上史铁生先生巧夺天工之作―《我与坛》，读来颇有隽永深邃之气。
夜，愈见沉郁而朦胧，不知什么向我招手，带着我打开内心最柔软的情感之门。
于是我想哭，可我没有，在这环境之下，仅有淡淡如流水般的忧伤，像江南少女缠绵不断，跌宕起伏的情感化作音符在微风中飘散，飘散到内心最深的低谷
曾记教师说过：
世间最伟大的是爱，尤其是母爱。
在得知史铁生少量背景资料后，我试着去按照教师要求赏析这篇文章，我怎样开始有本事来体会一个大作家的感情是共同的感情，将我与作者拉得更近，原先还是感情成为我成熟的催化剂。
在《我与坛》中，作者向我展露了一份沉郁与厚重的思想感情，深邃而透辟，文笔优美而坦诚，丝毫不乏一个作家的独特视角认识事物的共性。
作者在文中与坛的关系渗透着看似简单实则极为丰富的感情，坛中的风风物物，在作者感情的重染下仿佛变得灵气十足的感情，那里有人物与自然的对话;人的感情、思想间的相互碰撞，在第二部分作者贯穿的始终是对母亲诚挚的热爱，对往事的追忆，交织着作者对母亲的理解与对往事的悔恨，对亲情的感悟。
我只能用我乏缺的言语来描述作者复杂的心绪以及深刻的人生启迪。
杯中茶水早尽，唯留苦涩后沁人心脾的甘甜，还有杯子的余温。
我静静驻立在那里，如张爱玲一般的享受清风，还去享受扩大的爱。
也许我没有杜甫《茅屋为秋风所破歌》中那种对大众高尚的爱，也许我没有韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》中那种忠贞;也许我将来没有李白《南陵别儿童入京》中那样的豪情壮志，但我有着对母爱的庄严肃敬。
呵!
我不失望。
原先总期望所有完美的事物都被自我占有，而此刻已经不再奢求，因为我已经占有了母爱!
我与坛读后感第2篇：
《我与坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。
它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。
史铁生身处荒芜的古园，即坛。
思索的是人世和人生。
然而，有许多思索似乎是剩余的，因为一个人出生了，从他开始泣哭的时候就明白自我将会死去。
所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目。
但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
人世的情，无论亲情、友情还是感情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。
这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被命运击昏了头的儿子的母亲。
她应对一个在最狂妄的年龄上忽残废了双腿的儿子，她总在期待，期待自我的儿子最终的幸福。
甚至，为了自我的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自我承受心灵上的痛苦与惊恐。
其中的味道，也仅有天底下的母亲最明白。
伟大是一种无私的爱无私的承受。
可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。
在史铁生第一次获奖的日子里，在期望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么期望母亲还活着，用自我的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。
多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。
无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。
春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
可是无论怎样，只能独自慢慢品味，慢慢感受。
苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。
眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的比较，使感情更无常了些。
夕阳下携手同行的老人，也不明白以往有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。
那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。
相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生相遇，又陌生离去。
而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。
总之，事事匆匆，物是人非。
在光阴如飞的日子里，给自我留些幻想，留些平静的安逸。
或许更好。
人生总逃可是无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。
无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默忍受一切。
没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的主角。
然而，扮演何种主角，只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
人世有时候是简便欢乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫，他的话不难令人想到叔本华的杯具哲学，所谓人生是一个杯具，更何况无常。
然而，人生的杯具却是美的，因为，人总是应对它，并且给自我生的勇气，给自我思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。
而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天跑出来玩得太久了，便想起了它，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。
然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。
我与坛读后感第3篇：
拜读了《我与坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。
可是，读着读着，不知不觉就被深深吸引了，有几处让我不禁为之动容。
这些年，整天不知所忙忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，可是经常让自我找到读书的状态。
可是，《我与坛》带给我的震撼已经很久没有过了。
作者的执着与坚强感动着我。
虽然失去双腿的他以往在年少时有过失落与暴躁，可是他日日躲进坛，去深思，去观察，去体味人生从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。
应对残肢，应对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自我的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。
做为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。
母爱的伟大无私震撼着我。
作者的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。
当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。
她用自我的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲明白未来的路需要他自我去闯。
也许作者此刻的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗作为已为人母的我，经常认为自我是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自我就很伟大了。
可是和作者的母亲相比，我付出的又算得了什么呢
在我心底，孩子的平安健康欢乐成长是最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心引导，对孩子的一些习性不能平和理解，甚至有时因为孩子考试成绩不好86.，会暴跳如雷。
虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。
不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。
随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。
作者的博爱感染了我。
虽然作者自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。
如果没有爱，他不会发现坛的内在;如果没有博爱，他就无法观察数年来坛的变迁，以及每一位进出坛人的特点，仅有对生活充满热爱，情感升华到博爱的人，才能那么细致观察一切，精心记载一切，用美丽的文字描述一切;仅有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境爬过，走向光明;仅有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，明白忏悔，才能勇敢应对自我年轻时犯
下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。
人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会应对，懂得感恩。
记得有句禅语道：
当你抱怨自我的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。
所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力去付出，这样才能够拥有无怨无悔的欢乐人生。
我与坛读后感第4篇：
《我与坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。
是母亲的爱唤起了他的意志，他坚定把自我的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：
儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。
难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的？
难道，你真忍心自我的母亲成为这世上最痛苦的母亲？
难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣？
母亲深深爱着我们，她们为了自我的儿女默默奉献着，而我们又该为自我的母亲做些什么呢？
史铁生没有放弃自我的生命，顽强艰难一步步走了过来，所以，文坛上多了一名新秀。
当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享欢乐，但已是子欲养而亲不待了。
母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单欢乐活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一向和毫不张扬的爱。
《我与坛》给予了我们警示―要勇敢应对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。
也让我们进行了一次心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与坛读后感第5篇：
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感激信，他试图经过这次写作来回顾自我以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。
爱思范文13作者是幸运的人，当时的情景很容易就能够联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了坛，也能够说是坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了那里，那里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他能够静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被坛这宽宏的大气所吞噬，能够说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴动，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自我的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她此刻最担心的。
回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，此刻，作者有了自我的理解：
幸福之路永远掌握在自我手中。
我与坛读后感第6篇：
记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。
我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。
读完后，不受控制得哭了出来。
那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。
单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。
也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。
我正式读《我与坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。
我问妈妈为什么活呢？
人生既苦又短有那么多烦心事。
妈妈却告诉我，她的生命负有职责，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。
她此刻因这两件事活着，若死了，便没尽到职责。
我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似无道理的理由。
于是，我开始读《我与坛》了，读了一段便哭了，一向哭到读完文章。
残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。
他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今日，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。
她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。
作为母亲，她真的能改变什么吗？
她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。
实在等不下去了，儿子究竟怎样样，他到坛了没？
情绪是否恶化？
于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。
这就是一个平凡的母亲，可母亲永远不平凡。
在一次谈话中，聊到了《我与坛》。
我说：
我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的有过车辙的方，就有母亲的脚印我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住涌出来。
那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，可是《我与坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。
史铁生冲母亲喊：
我可活什么劲是有原因的，原因不在他。
而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白狡辩。
很是奇怪，为什么《我与坛》成为了我的泪点。
是对生命的感悟吗？
可这需要冷静思考，哭的情绪波动是极大的，并不冷静。
那又是为什么？
此刻，我猜应当是对母亲的愧疚。
我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一齐的时光有一种紧迫感。
再看到母爱的珍贵、无私、包容和呵护时，不禁反思自我的行为给母亲带来了怎样的担心、悲伤、和心灰意冷。
也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。
如今我明白哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。
随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。
我与坛读后感第7篇：
史铁生的文字，很安静，很沉寂，很萧瑟，却也很坦然。
一切尘埃落定，他的笔下，记录着春夏秋冬，记录着变或不变，记录着时光，记录着人世间的爱与奉献；在古老而沉静的坛，感官被戏剧的放大着，一切的悲或喜都像在放大镜下被他详细咀嚼，也正是在这种状态下，他才能够摆脱世界的目光，摆脱尘世的束缚，仅有自我，思考着tobeornottobe。
关于人生――在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自我的身影。
完美能够在巅峰时带来幸福感，缺陷却能够在低谷时带来坦然。
相信坛也有玉砌雕阑、门可罗雀的时候吧，那门壁上炫耀的朱红，那古殿檐头浮夸的琉璃，磁铁般吸引着世人的目光还有那眼底充斥的向往，无不是它傲视周围的资本。
可是当浮华褪去，时代更迭，当钦羡的目光统统散去，它会庆幸，坍圮所带来的坦然，自我用年华沉淀下来的那份古朴与率直，正如大般，源源不断的向它输送着一份踏实。
坛如此，人亦如此。
人仅有在真正失去后才会思考什么叫拥有，仅有在不幸过后，才能正视什么是挫折。
他真的很幸运。
在这嘈杂的世界上，还有一块圣洁的处女供他栖息徜徉，审视自我的生活，直面人生的苦难，寻找活着的意义。
让他有机会看到时光，看清自我的身影。
关于母爱――儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的方也都有过母亲的脚印。
母亲的爱是坚韧而无声的。
母爱韧如丝，她需要加倍的承受儿子的不幸，还要承受因长大了的男孩子的倔强或羞涩所带来的恐惧；母爱润如水，于无声中恰如其分的滋润着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角落。
就这样，日复一日的照顾着儿子的起居，揣测着儿子的想法，理解着儿子的倔强与敏感，母亲从未给儿子带来多少麻烦或不快。
因为母亲的默默承受所带来的舒适感，甚至让儿子忽略了母亲的心境，仿佛不存在般，直到多年以后，母亲已然离去，这个迟迟没有参透人生的少年，最终听见了母亲的埋藏多年的呼唤，同时，也看到了天边那一道暖意的曙光。
有过车辙的方，也有母亲茫然又急迫的脚印。
爱如空气，而母亲永远只是远远的看着，看着
关于主角――由谁去充任那些苦难的主角？
又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和欢乐？
只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
就命运而言，休论公道。
我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。
我常以为是众生度化了佛祖。
就命运而言，休论公道。
一句话，已道明一切。
休论公道，不是说不公道，而是说在上帝的角度，每个人的价值是一样的，绿叶举出红花，丑女造就美人，众生度化佛祖。
找到适宜自我的主角，站对了人生舞台，为梦想奋斗过，哪怕是永远的平平碌碌，永远的默默无闻，依旧是高尚而值得敬佩的。
红花固然绚烂，可是一片绿叶，又何不是为世界增添了一份阴凉呢？
史铁生终究是幸运的。
上帝很公平，在让他失去了身体的支撑点后，赐给他一座园子，一个精神上的栖息、心灵上的避难所。
祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，上的每一个坎坷都被映照得灿烂，永恒与变迁的比较，使人世更无常了些。
夕阳下携手同行的恋人，不明白以往度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。
那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，可时光却把人从中年送到了暮年――可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
我与坛读后感第8篇：
在我的黄金时代很幸运的读到了史铁生的书，在我初中的语文课本上曾有过他的文章，可当时毕竟年少，没有读懂。
此刻的我处于一个不懂愁却强说着愁的年纪，天天忧郁着，但偶然之间读到了史铁生的《我与坛》猝不及防被他深沉的情感所淹没。
翻开《我与坛》，我对自我说好好看吧。
看看那些被时光所剥蚀的浮夸的琉璃，看看那些被风霜所淡褪的朱红，看看那些依旧苍幽的古柏他的文字是如此的干净，而他的思想又是如此的坦荡，就像他所说的：
可是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
命运虽然是如此的不公，却没有击跨强者。
我本无法想象，他怎能如此坦荡回望生的事实，又磊落应对死的结果。
而我又似乎明白，也许经历命运不公的打击，才能够变得坚强不屈吧。
我们谁不是带着一颗脆弱的心来到了这个世界呢，此刻的我们看一切都是完美的，经历了懵懂无知的少年，我们正处于热血的青年，在象牙塔中的我们不谙世事，读后感.看外面所有的一切都是如春般的花红柳绿。
当我们走出塔去，才发现命运的不公。
外面的世界虽然精彩，但外面的世界是如此残酷，命运反复无常，人生路漫漫，荆棘密布，人生终会走向孤独，与命运抗争，你不必须干过上帝。
可是我们不与命运抗争就会成为命运的奴隶。
与命运抗争，做一个斗士吧。
正如史铁生所说的：
若这路不能再用腿去趟，便用笔去找。
这是属于他的抗争，我们也应当像一个斗士一样，不甘于平凡，不向绝望低头，追求人生的至真，追求超脱命运的梦想，就像我自我一样，种种原因来到了一个荒芜的沙丘，不甘于被风沙掩埋，所以去反抗命运让沙丘变成一个绿洲。
不甘于命运，与命运斗争，或许仅有那些正在反抗的心灵才会明白，何谓斗士的意义。
向死而生，爱这个世界吧。
不论这个世界做了什么，我们始终要爱这个世界一切完美的事物。
爱这并不完美的人生，不论未来的路通往何方，珍惜当下，活在当下欢乐幸福也好，痛苦折磨也罢，认真享受这个属于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黄金时代的你我，幸运的生活在当下，我们青春韶华，我们经得住命运的磨砺，用我们的真诚和坦然去应对命运吧，至少我们行走在这世间，不畏黑暗，不觉羞愧。
我与坛读后感第9篇：
我与坛――原先每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。
我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对生命零度的叩问，叩问之后的生如夏花，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。
就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。
因着爱，因着情，甚至因着对下一世的白日梦，虽然这白日梦是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，期望又有什么用呢？
期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢？
期望只是白日梦的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯。
我并不认为他是多么坚不可摧的钢铁人物，你以为谁都是保尔柯察金？
现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。
正是由于这写，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。
永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。
可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自我。
这生，值得死来敬畏。
这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：
健康的自我，是否向前方也迈出过脚步？
那前方，便是路远山高，人亡马遥的零度。
他的勇气，是不畏惧这回，是迎向这回，拥抱这回。
原先每样人生，都殊途同归。
我与坛读后感第10篇：
由于作者活到最狂妄的年龄忽残废了双腿，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。
应对如此从未经历过的痛苦，作者勇敢选择了进取的应对它，并开始思考人生，思考生命。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。
仅有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，可是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命仅有一次。
对于这仅有的一次，我们应当要学会进取、好好把握它。
对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要进取应对它，而不是刻意去躲避。
选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！
死对我们来说是必然的。
人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。
所以我们更应当学会合理安排时间，让自我的生活变得更加充实，而不虚空。
作者史铁生从坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，经过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。
上帝为他关上了一扇门，而他却用自我的毅力与正确的态度打开了一扇窗。
这种顽强的精神十分值得我们学习！
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感激信，他试图经过这次写作来回顾自我以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。
作者是幸运的人，当时的情景很容易就能够联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。
然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自我，于是他遇到了坛，也能够说是坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了那里，那里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他能够静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被坛这宽宏的大气所吞噬，能够说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子
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