人教版八年级上册部编版第二单元第5课《藤野先生》公开课课教学设计.docx

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人教版八年级上册部编版第二单元第5课《藤野先生》公开课课教学设计

《 藤野先生》教学设计

  【教学目标】

1、知识目标:

⑴理解、积累“绯红、标致、落第、诘责、油光可鉴、深恶痛疾、抑扬顿挫”等词语。

⑵了解散文集《朝花夕拾》和写作背景。

2、能力目标:

⑴学习本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。

⑵领会语言的感情色彩。

品析“无非”“实在”“大概”“居然”“似乎”等副词对表达文意的作用。

⑶理清文脉,把握本文的叙述线索。

3、德育目标:

⑴学习藤野先生严谨认真、热诚正直的高尚品质。

⑵体会鲁迅深沉的爱国主义情怀,培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。

【教学重点】

1、理解选取典型事例突出人物品质的写法。

2、品评重点句段,领会思想感情。

【教学难点】

联系背景解读本文的主旨,思考和感悟人生意义。

一、导入:

  同学们,在我们成长的道路上,离不开恩师的指导。

特别是当你独处异国他乡,在失望中苦苦追求,在追求中常遭侮辱的时候,却有一位老师给你无私的关爱和真诚的鼓励。

那是永不坠落的寒夜星辰,永远在人生的征途中温暖的闪亮。

伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅在留学日本期间,就曾遇到这样一位恩师藤野先生。

让我们一起来认识这位恩师。

请同学们大声读课文,读后说说你读出一位怎样的藤野先生?

二、作者介绍

鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。

我国现代文学的奠基人之一。

有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;回忆散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》等。

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。

1904—1906年在仙台医学专门学校学医,他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人,来实现治病救人、救人救国的人生梦想。

但匿名信事件和看电影事件使鲁迅认识到医学并不能救国,毅然弃医从文。

本文写于1926年10月12日,回忆了1902—1906年留学日本的片段。

 藤野先生(1874-1945)名叫藤野严九郎,1901至1916年在仙台医专任教。

是鲁迅在仙台学医时(1904-1906)的先生。

本文写于1926年10月26日。

回忆了1902—1906年留学日本的片段。

  我们先前学过鲁迅先生的作品《从百草园到三味书屋》《社戏》

三、背景介绍

1902年4月到日本,入东京弘文学院补习日语。

积极参加反清爱国活动,在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。

1904年入仙台医学专门学校学医。

两年 后弃医从文,想以改变国民精神入手, 挽救民族危亡。

1906年到东京开始文学活动,翻译介绍外国文学作品,并写出《文化偏执论》等一系列论文。

1908年从章太炎学《说文解字》,加入光复会。

1909年8月,从日本回国。

四、检查预习

绯红fēihóng:

深红色。

标致biāo zhi:

漂亮。

这里是反语,用来讽刺。

(外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的。

落第luò dì:

原指科举时代应试不中。

这里指考试不及格。

不逊bù xùn:

无礼。

逊,谦逊。

(不恭敬,没有礼貌;骄横。

诘责jié zé:

质问并责备。

托词,托辞tuō cí,:

找借口。

油光可鉴yóu guāng kě jiàn文中是说头上抹油,梳得很光亮,像镜子一样可以照人。

鉴,照。

(油光,形容特别光滑亮泽。

可鉴,清澈得可以照见人。

鉴,这里是照的意思。

抑扬顿挫yì yáng dùn cuò:

高低起伏,停顿转折。

形容音乐悦耳动听或文章或诗文可读性强,朗朗上口,音调铿锵有韵。

深恶痛疾,深恶痛绝shēn wù tòng jué:

极端厌恶和痛恨。

也作“深恶痛疾”。

四、分析课文

在东京,表达对清国留学生的厌恶;(1--3)

在 仙台  ,回忆与 藤野先生    的交往;(4-35)

在 北京  ,表达对藤野先生的 感激   和怀念

课文写了哪些重要事件,速读后用自己的话概括。

1、“清国留学生”的生活情况

2、我在仙台的生活情况

3、我与藤野先生的交往

4、匿名信事件

5、看电影事件

6、我与藤野先生告别

7、我对藤野先生的怀念

1.精读1—3段,思考:

 

(1)“东京也无非是这样”“无非”是什么意思?

这句话与后文哪几句话相呼应?

流露出作者怎样的情绪?

  只不过

与“到别的地方去看看,如何呢?

”“我就往仙台的医学专门学校去”呼应

  作者以极其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触,描写了清国留学生恶浊庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厌恶的复杂情绪.反衬一个爱国志士忧国忧民的悲愤.

(2)“实在标致极了”改为“实在丑极了”可以吗?

句中“标致”是反语,用以讽刺.

“实在”表示“的确”的意思,用“实在”加强“标致”,增强反语的讽刺力量,更强烈表达作者对清国留学生的鄙视和反感.而改动后语意直露,缺乏了讽刺意味.

 (3)用自己的话概括选段的主要内容。

见到藤野先生之前,作者在东京的所见所闻所感。

(4)选段中的“确”和“但”语气和内容上有什么作用?

确表示肯定花的漂亮,但表示转折,花虽然漂亮,可是人却是丑陋的令人作呕。

(5)作者写这一部分内容与写藤野先生有联系吗?

发表一下你的看法。

这部分内容写在东京的所见,清国留学生的丑态使作者对东京失望,为下文离开东京到仙台见到藤野先生做铺垫。

(是见到藤野先生的缘由)。

2.离开东京去仙台,一路上所见所闻必定不少,为什么作者只记得“日暮里”和“水户”这两个地名?

   因为“日暮里”让人想起屈原《离骚》中的“日忽忽其将暮”的诗句,使作者联想到清王朝的衰败,日暮途穷;

   记得水户,是因为它是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死的地方。

记住这两处地名都透露着作者的爱国情结。

2、去仙台

去仙台   日暮里 触发忧国之情 爱国  学医的主要动机

水户   反清志士客死之地

2.精读第5语段,思考:

(1)初到仙台的“我”受到优待,究其原因是“物以稀为贵”,句中的“大概”可以用“因为”替代吗?

“大概”表示猜测,与句末语气的“罢”合用,更加强了不肯定语气。

作者用诙谐的口气猜测他在仙台受“优待”的原因,有自谦、自喜、感激之情.但推断为“物以稀为贵”,包含一个弱国国民的辛酸,同时反映出作者强烈的民族自尊心。

“因为”表达不出这层意味。

初到仙台 物以稀为贵 饱含着一个弱国国民内心的辛酸。

有很强的民族自尊心。

优待   为下文写藤野先生做正面陪衬

(2)“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思?

对表达思想感情有什么作用?

“居然”表示出乎意料,想不到。

前面说这个客店居住条件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安稳了,表露作者对生活环境的恶劣不以为意。

“居然”一词加强了句子的幽默感。

相识 藤野先生 抓住特征

外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜               

举止——挟着一叠大大小小的书,将书放在讲台上,讲述解剖学历史。

声调——缓慢而有顿挫

掌故——忘记带领结怀疑是扒手。

目睹耳闻

学识渊博 生活俭朴   治学严谨 不修边幅

5、相处  典型事例

添改讲义——认真负责

纠正解剖图——严格要求循循善诱尊重科学

关心实习——真诚关怀

了解裹脚----求实精神

正直无私、治学严谨、没有狭隘的民族偏见

分别

匿名信事件

由藤野先生订正讲义而来。

用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。

(1)怎样理解“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:

也无怪他们疑惑.”这句话?

这句话不是直接、正面表述作者的愤慨,而是以其实中国的日本人的心理来写,这种出于偏见而武断作结论,侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨,这种愤慨不仅是因个人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列强面前遭到歧视而产生的悲哀。

话中表达了作者极强的民族自尊心和忧盼祖国强盛的愿望。

阅读文段,回答问题:

  “中国是弱国,所以中国人当然是低能儿”这句话的表达方式是什么?

   这句话中的两个分句有必然的因果关系吗?

作者为什么这样说?

议论

没有必然的因果关系,

是为了揭露这种逻辑的荒谬,表达自己作为弱国国民极度的愤慨和无奈。

看电影事件

3)“这种欢呼,是每看一片都有的”说明 这种现象带有普遍性,拯救民族的灵魂迫在眉梢,刻不容缓;                       ;

“这一声”指  “万岁”    ;作者觉得刺耳的原因是 伤害了民族自尊心

(4)“他们何尝不酒醉似的喝彩”中”他们“指 围观的中国人  ;“何尝”的词性是   副词  ,运用反语_修辞,表现了闲看者的麻木

(5)“但在那时那地,我的意见却变化了”中的“那时那地”具体指仙台医专的课堂上

;联系全文,“我的意见”是指医学救国;“变化了”的具体内容是弃医从文_

表现了鲁迅 爱国主义  精神。

(6)“呜呼,无法可想”后的感叹号传达出不可压抑的激愤的感情。

(7)“但偏有中国人夹在里边”中的“中国人“指 即将被日军枪毙的中国人及围着的一群中国人和课堂里的“我”        。

(8)这段文字运用了记叙、议论的表达方式。

(2)“他们也何尝不酒醉似的喝彩”句中的“何尝”是什么意思?

“何尝”与“不”连用,以反诘的语气加强肯定,说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁。

强烈表达了作者对人们精神麻木的极其沉痛的情感。

“酒醉似的喝彩”原指日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现。

句中的“他们”指麻木的中国人。

(9)“我的意见却变化了”“我的意见”指 学医救国    。

                      

“变化”指 弃医从文     。

“变化”的原因是:

认识到医学不能救国,更重要的是改变国民的精神,而改变精神首先是靠文艺。

(3)匿名信和看电影事件促成作者弃医从文的转变,对这两件事的叙述侧重点有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“爱国青年”的荒谬逻辑,表现在遭受屈辱后极力辛酸和愤懑的感情。

看电影事件反映作者难以抑制的激愤。

第一件事侧重写弱国国民受人歧视,从而激发作者立志使自己祖国富强的志向,第二件事写中国国民的不觉悟----这是造成民族衰弱的重要原因之一,这两件事促使作者弃医从文。

作者为什么要离开东京来到仙台?

为什么又告别仙台?

想一想文中哪些地方表现了作者强烈的爱国主义思想感情?

在东京

所见所闻 清国留学生的丑态,不学无术

所      感 厌恶之极,不屑与之为伍

在仙台 去仙台 日暮里:

 触发忧国之情

                 水户:

反清志士客死之地

在仙台:

对于“优待”非同寻常的理解

匿名信事件:

个人与祖国的尊严受到侵犯

看电影事件:

思想受极大震动,民族自尊

            心受到严重挫伤

爱国主义情感

怀念

怀念先生的行动有哪些?

装订收藏讲义

悬挂先生照片

多写文章

藤野先生赠给鲁迅的照片

(1)他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。

他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。

    深切地表达了作者对藤野先生的怀念和感激。

(2)似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

表明事实并未出现,不过是作者想象中的情景,而鼓舞的力量是巨大的。

这就强烈地表现了作者对藤野先生的怀念。

4.精读第38段,思考:

“良心发现”指作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到触动。

“增加勇气”指作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至中国的希望,便增加了勇气。

“正人君子”指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人。

(1)这句话有什么意思?

这样一来的结尾有何作用?

这句话的意思是作者决心以笔做刀枪,与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。

这一结尾把对藤野先生的深切怀念之情与爱国主义精神统一起来,把对往事的回忆与现实政治斗争结合起来,从而深化了主题,使文章更具现实意义。

其他事件与藤野先生有什么关系?

“清国留学生”的生活情况

  所作所为使我失望,促使我离开,为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。

我在仙台的生活情况

为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。

为什么写只记得两个地名?

抒发自己的爱国主义感情。

匿名信事件   用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。

看电影事件 是我与藤野先生分别的原因。

对于课文主旨的理解,下面的说法,你更倾向于哪一种?

(1)标题是“藤野先生”,课文主要赞扬藤野先生的高贵品格.

(2)课文大半内容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情。

 (3)课文写作者人生道路上的一段往事,因此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程。

正确答案应选

(1)

本文记叙了鲁迅与藤野先生相处的哪几件事?

四件事:

添改讲义     纠正解剖图  

        关心实习生   了解裹脚

本文赞扬了藤野先生的什么品质?

正直热忱 治学严谨 没有民族偏见

表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念,以及要同反动派战斗到底的决心和崇高的爱国主义精神。

本文通过作者在日本留学期间同藤野先生交往的生活片段的回忆,赞扬了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的高尚品质,表达了作者对藤野先生真挚和深沉的怀念,以及要同反动派战斗到底的决心和崇高的爱国主义精神。

同样是写老师的回忆录,试比较本文和《从百草园到三味书屋》两文蕴含的作者的思想感情有何不同?

作者对三味书屋中施行封建教育的先生只是“很恭敬”;而《藤野先生》则表现了作者对毫无民族偏见,热心诚恳地关心,帮助“我”的藤野先生真诚的感激和深切的怀念。

老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮,因此改为下面一段文字,你认为可以吗?

为什么?

  他,既有高仓健一样的体魄,又有三浦友和一样的相貌。

脸色白而透红,眼睛大而明亮,头发整齐而又有一点波浪。

他穿着一套笔挺的西装,洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带,皮鞋擦得又黑又亮。

一走上讲台,就用洪钟一样的声音说:

“我,就是藤野严九郎。

1.鲁迅为什么要离开东京去仙台学医,后来为什么又弃医从文呢?

从鲁迅的人生选择中你想到了什么?

从本文看,鲁迅离开东京去仙台学医,其直接原因是他厌恶东京的学习环境,厌恶清国留学生的浑浑噩噩,但联系鲁迅的人生追求和其他作品看,鲁迅是怀着救国救民的强烈愿望选择学医的,可就在医专学医时,“匿名信事件”和“看电影事件”使鲁迅受到极大的刺激,于是促使鲁迅萌发“弃医从文”的思想。

他“觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客……所以我们的第一要紧,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。

”由此可以看出,鲁迅从东京到仙台学医,又从仙台弃医从文,这一过程浸透着鲁迅强烈的救国救民的爱国主义思想感情。

夜深人静之时,面对挂在墙上的藤野先生的照片,想到与恩师已阔别20年了,鲁迅一定有许多话想对先生说。

把握课文主旨,展开合理想象,模仿作者的口吻,给藤野先生写一封信,表露作者当时的心迹。

藤野老师:

您好。

我是您的学生周树人。

分别后,就一直未同老师联系,心中很是愧悔。

在成长的道路上,我无时无刻不想起您对我的培养和教导。

您没有狭隘的民族偏见,您治学严谨、教学认真,您能以公正之心来对待我这位弱国的学生,您给予了我极大的关心、鼓励和真诚的帮助。

在当时的历史背景下,您能做到这样是多么的难能可贵啊!

正因如此,您给我留下的是无尽的不安和感激。

顺致教安!

                                                             您的学生:

周树人

                                                              1926年10月12日

 

 

阅读下面的文字,根据要求作文。

在这喧嚣的信息时代,能震动人们感官的东西越来越多,能震撼人们心灵的东西越来越少。

现代社会千姿百态,五彩缤纷,诱惑无处不在。

生活在目迷五色的社会里,作为一个青年人,在为梦想打拼的证途中,我们该如何面对诱惑?

请以“面对诱惑”为标题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

【答案】面对诱惑,我们应有理智

在这喧嚣的信息时代,能震动人们感官的东西越来越多,能震撼人们心灵的东西越来越少。

现代社会,千姿百态,五彩缤纷,充满诱惑。

生活在这种目迷五色的社会里,你要成就一番大事业,那就必须战胜诱惑。

诱惑,来自方方面面,既有物质的,也有精神的;既有域内的,也有域外的;既有自然的,也有社会的……诱惑来自现代传媒——打开电视,各频道使出浑身解数,拼命向你“争宠献媚”,如果你禁不住“声色”的诱惑,那么你的学习、工作就只好退避三舍。

诱惑,来自喧嚣的城市,来自炫目的舞厅,来自华丽的商厦;诱惑,来自名山大川,来自异域风情……

坦然,是面对诱惑的最好心境,也是人格的升华。

这世界上美好的东西真的太多了,然而我们应该明白究竟什么才是我们追求的,人活着就是为一种信念,并为这个信念执著地走下去。

这就需要我产以坚强的意志抵制诱惑、战胜诱惑。

人在喧闹的繁杂中容易丢失自己,而战胜诱惑,注定要忍受寂寞,寂寞是从物欲的陷阱里解脱出来的小憩。

了却了繁杂,寻觅一个清清静静的所在,独享一会儿自在和轻松,心不被物欲所役,身不为世欲所驱,让人格升华,让情感净化,让心田润泽。

我们生下来就注定要面对一个万象纷呈的世界,滚滚红尘中难免有扰人的尘埃。

正因为如此,我们需要拥有一颗能承受寂寞的心,平静地面对一切。

这样,心绪就不会因喧嚣的尘世而焦灼和浮躁,物欲就不会与世俗随波逐流,情感也不会陷入难拔的漩涡。

战胜诱惑,还必须使自己的心灵充实。

哲人说,聪明的人不仅要打扮自己的外表,更要装饰自己的心灵。

如果一个人经不住物质的诱惑,只在乎自己是否华丽的外表,而放弃了对自身素质的提高,那么这个人还谈何有魅力有气质,就像一只虚设的花瓶,瓶中也只能是毫无生机的花。

作为一个生命,我们有责任使自己的灵魂走得更远,也有义务选择好自己的人生航道。

生命首先需要装扮的是心灵,是求知,从无知走向求知,才会从平庸趋往伟大。

因为这个社会绝不可能只倚重于曼妙的舞姿和一掷千金的做派,能让你大放异彩的也决不是炫目的外表和包装,更有一种闪亮的东西,那就是思想的价值和对待生活认真而不虚妄的态度。

战胜诱惑,同时也教会我们珍惜感情。

或许有人认为,在现在这个充满物欲和金钱的世界中,感情已退居其次变得不那么重要了。

但是有一点却始终不会改变,那就是再多的金钱和财富都不会使幸福永驻,惟有人们之间那最可贵的情感历久弥深,才会使你感到温暖。

我们不能做个心灵残缺的人,不能因为狂迷于“拜金”或其他原因,而冷落或放逐了一颗爱心,要让自己的内心永远充满阳光。

人生之旅迢迢千里,诱惑的陷阱无处不在。

就让坦然做一潭你凝望的秋水,让寂寞做一处你歇息的驿站,让知识带给你一方纯洁的心灵净土,让爱心为你捎去困惑时的慰藉。

战胜诱惑,就拥有了姜清却美丽的人生,当你从物欲的深渊中走出,道路便在你眼前展开,你孤守着一片“单调”,但最终却给世界添上一道新色……

【解析】试题解析:

此题考查命题作文的写作,属于“材料+命题”类型。

这个命题可写的内容也很多。

因此,在写作时完全可以驱动自己的如意之笔,挥洒自如地去写。

就选材、立意而言,可从正面布局谋篇,对“诱惑”表示赞美和肯定。

作为当代的高中生,“成功”、“希望”、“信心”、“兴趣”、“理想”在你眼中无不充溢着“诱惑”的光环。

抒写自己接受诱惑、拥抱诱惑、享受诱惑的感受和经历;也可以反向立意、选材,对“诱惑”表示批判和否定。

诉说自我回避诱惑、排斥诱惑、抵御诱惑的经历与感受。

首先应该明白:

题目中的“诱惑”主要是指对正道正业不利的事物的引诱,如果认识不清,就会造成不良的后果。

这种后果可能是有损学习事业的,也可能是影响身心健康的,可能是危害自身前途命运的,可能是危及国家民族的,可能是会破坏社会和谐的等等,所以思考的角度应该是多方面的,选材立意应该是多样的,不必都着眼于国家民族这一点,否则就较难出新。

其次,必须明白:

“面对诱惑”这个题目,自然要阐明经不起诱惑的害处,但重点却不在于此;证明这一点其实只是对此题认识的第一层次,实际上重点应该是“我们如何面对诱惑”,或者是“面对诱惑怎么办”。

点睛:

从结构上来说,命题作文有三种类型:

词语式命题:

作文命题是一个词或者是词语。

如“肩膀”。

短语式命题:

作文命题是一个短语,该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等,比如此题“面对诱惑”。

句子式命题:

作文命题是一个完整的句子,如“我想握住你的手”。

审题思路:

可以在立意时去添加语素,构成语境:

有些命题,如词语或短语式命题,审题时,我们可以通过“添加语素,构成语境”的办法来完成审题,即在所给定的词语前或后添加词语或短语,丰满所给的词语,来显示自己要表达的主旨。

要尽可能多角度添加,以便自己有筛选的余地。

比如“面对诱惑,大声说不”“用强大的目标指路,面对诱惑”。

阅读下面文字,根据要求写一篇文章。

往往有这样的情况:

经历过的一些事情,淡忘了,而某个细节,如一句话、一个动作甚至一个眼神却记得很清楚;读过的一些文学作品,记不清了,而作品中的某个细节,或语言、或动作、或某个人物的肖像却记得很清楚。

请以“令人难忘的细节”为题,写一篇不少于800字的记叙文。

【答案】令人难忘的细节

  淡忘了,记忆里的深刻;模糊了,画面里的清晰;消散了,泥土里的芬芳。

夏雨的汹涌冲刷这红泥土的山头,响彻的惊雷震动着,闪烁着。

噢!

那是一个晴天!

时间呀,时间,竟如此不留情,往日的深情在时间里如此惨淡,年轮的旋转帅去了哪些至为重要的记忆。

  那个夏天,那是个晴空,那是个新生的早晨,鸟语花香,袅袅炊烟,乡间的清晨如此的祥和,天空的行云来去匆匆,乡村的天气千变万化。

一切还是原来的样子,一切没有变化,记忆里的细节如此的深刻。

  爷爷起床了,伴随着咳嗽声与浓浓的旱烟味,起床了。

爷爷依旧烧起了炉火,依旧坐在火炉旁静静的烧着茶水,烤着馒头。

火焰的声音,水沸的声音,干柴噼啪之声叫醒了那时还在酣睡的我。

在一切完毕后,我跨上了书包,步行在崎岖的上学之路上,夏天的早晨确实很温暖,阳光若隐若现,此刻乡村的天气开始变化了。

  脚下的步子越走越快,渐渐的出国留学网学校已近在眼前。

一切确实来得很突然,校园里的几棵柏树的叶子已开始奏乐,屋檐下的乐师也毫不逊色。

雨,突如其来,雨,倾盆而下,雨,滂沱也不见停止,校园外干涸的小溪此时也在沸腾。

眼见正午已到,雨愈下愈大,没有停止的意思。

早晨出门并未准备好相关器具,正午的回家只能是落汤鸡了,泥泞的路面很不好走,再加上大多修在山沟边沿,危险性就更高了。

  那个深深的记忆在那时便永久的深埋在我的心里,那个难忘的细节在那时被定格。

  雨还在下着,正午的放学铃声响了,比起晴天的铃声,此时更让人厌恶。

烟雨蒙蒙,那个熟悉的声音透过雨幕钻进了我的耳里。

那个每日清晨叫我起床的咳嗽的声音。

在烟雨里,那个熟悉的黑色背影,那把比我年龄还大的黑色帆布伞,沮丧的心暂时得以平复,爷爷来来了,来接我了。

透过层层雨帘,终于我走到了爷爷面前,在此刻我有点心酸,在爷爷的脸上,水珠在滴答着,辛劳的皱纹变得更加厉害了,两鬓的灰发此时增了不少白。

我钻进了伞里,像往常一样寒暄。

三里弥漫着旱烟的芬芳。

不知为何,在回忆里,那片烟味是香的,是甜的。

那天中午,我们爷孙二人相互挽着,步履到了梦寐的家中。

那天下午,爷爷一直躺在炕上,一直抽着旱烟,一直在被子下暖着,咳嗽的声音大了许多,频率也快了不少。

  或许是那时的我不懂事,不解人情吧!

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