九十一年第二次国民学生基本学力测验测试题疑义表.docx
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九十一年第二次国民学生基本学力测验测试题疑义表
九十一年第二次國民學生基本學力測驗試題疑義表
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
1
題
江紹群
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
「美，到處都有，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。
」這段文字的主要用意是在說明什麼？
（A）若不夠寬容，就不能看到事物好的一面
（B）美是非常主觀的，人人感受各自不同
（C）唯有用心觀賞，才能看見美的事物
（D）有良好的視力，才能發現美景
疑義內容
江紹群：
「美，到處都有，……，而是缺少發現。
」所謂缺少「發現」可以視為一種「寬容的態度」，如果人人都能保有「寬容的態度」則平時不易察覺的美好的一面，都將一一呈現。
我認為讚美是去發掘他人的長處，是一種「美」，包容是一種擴大性的發掘他人長處，可以令人更能發現美好的事物。
所以「美」的缺少發現，主要在於態度，而不僅在於用心與否，只要用心當然可以發現美的事物，但就積極性而言，就不如（A）選項來的富有啟發性的教育意義。
說明
寬容有二義：
一為寬大容忍。
二為寬恕。
此二解較偏重於對錯誤的事物抱持諒解的態度；此題的重點在強調如何發現已存在的「美」，而不是把「不美的、錯誤的」的事物看成是「美的、好的、正確的」，因此，此題無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
18
題
林麗雲
李儀珊
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
下列各選項「」中的文句說明，何者適當？
（A）「一分耕耘，一分收穫」──求學時要善於利用時間，才能有好成績
（B）「知之為知之，不知為不知」──研究學問應該誠實，不能自欺欺人
（C）「戶樞不蠹，流水不腐」──為學應該認真勤奮，以彌補先天的不足
（D）「讀書有三到：
心到、眼到、口到。
三到之中，心到最急」──急切的求知欲是學習的動力
疑義內容
林麗雲：
選項（A）文句說明並無不當。
因「一分耕耘，一分收穫」意指努力多少，收穫也有多少，「求學時善用時間」即努力唸書，「才有好成績」是努力的收穫。
選項（B）「知之為知之，不知為不知」，知當指一切事理，不僅指研究學問。
正確答案不完全正確。
選項（C）重在流動，即精勤，所以「認真勤奮」並無誤，「以彌補先天的不足」則溢出。
（A）、（B）均可。
李儀珊：
（A）選項「一分耕耘，一分收穫」，對於「善於利用時間來讀書，才能有好成績」解釋也合適。
說明
選項A意謂付出一分勞力，就獲得一分收益，旨在勉人勤奮向上，不可懈怠懶惰，強調的是「勤」。
而「求學時善於利用時問，才能有好成績」意謂能將時間作妥善的安排，或有效利用瑣碎的時間來學習，重點不在「勤」，而在「對時間的掌握」。
選項B雖可引申為凡事實事求是，誠實不虛假，但其出處「子曰：
『由，誨女知之乎？
知之為知之，不知為不知，是知也。
』」（《論語‧為政第十七》）乃孔子以真知之理教子路，因「子路好勇，蓋有強其所不知以為知者，故夫子告之曰：
我教汝以知之之道乎？
」（朱熹《四書集注》）故這段話的原意是在強調求知態度應誠實不自欺，課本第四冊第十三課注釋八亦有說明。
據此，答案為B無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
24
題
陳柏菘
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
下列各組「」中的同音字，何者意義不同？
（A）凡被認為是垃圾的那些東西出現在他們的防區，他們便「予」以清除╱母親給「予」他的影響相當深遠
（B）那一股足以擎天「撼」地的生命力，令我肅然起敬╱那一聲聲沉穩而規律的跳動，給我極深的震「撼」
（C）為了準備期中考，他手不釋「卷」，全力以赴╱帶著一「卷」書，走十里路，選一塊清靜地，看天，聽鳥，讀書
（D）我明明是個小孩子，「混」吃混玩，而我為什麼卻不感謝老天爺╱在這廣漠的人海裡，我獨自「混」了二十多年
疑義內容
陳柏菘：
（D）選項中「混」吃混玩，指糊塗渡過，詞性為副詞╱獨自「混」了二十多年，是作者胡適先生的自謙詞，指在人海中努力奮鬥，詞性為動詞。
兩個「混」字意義不同，詞性不同。
有深度的國文題目，答案可能不是一成不變，學測具有生活化、活潑化的命題精神，請容許學生也有深入的想法。
說明
此題問的是意義而非詞性；此句雖選自課本，在句中卻已提供完整的情境，可直接從句中判別答案，學生從題目沒有提供的訊息作為解題的依據，並以此認定自己想法較深入，應是過度記憶課文而妨礙理解，造成的混亂；即使「混吃混玩」為胡適的自謙詞，仍必須解釋為「糊塗度過」的意思下，才能成立，因此，此題無疑義。
語言的確有因使用情境的不同而有不同的解釋，然在其變與不變之中，仍有其規則性，希望同學能真的了解其中的差異再做判別。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
26
題
林軼丹陳品采陳紀元
黃俐瑄魏廷臻蕭琬臻
茅耀元李儀珊黃中彥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
以下中式橫寫信封畫線處的格式與寫法，何者錯誤？
（A）
（B）
（C）
（D）
疑義內容
林軼丹：
「恭啟」應與「敬啟」同有「請對方恭敬的開啟」的意思，同屬對晚輩的啟封詞，由於從信封中無法看出雙方的輩分關係，所以應該沒有問題。
且「恭啟」一詞在課本並未提起，且參考書及補充資料也沒有提到，如果「恭啟」並不常用在日常生活當中，過於艱澀，就不符合基本學力之精神「以學生生活經驗為主要取材來源」及「重要的、基礎的、核心的學科知識」。
如果「恭啟」一詞並不存在，考一個不存在的詞，讓考生不知是不存在還是未學過。
而題目「何先生星星」把名與姓分開大都用在對長輩，且具有頭銜，如「何院長星星」、「何庭長星星」，如使用「先生」應與第二冊課本上「王大明先生」不把名與姓分開。
所以應選（C）錯誤。
黃俐瑄：
（C）選項「何先生星星」應是錯誤，許多書籍都有舉例並予以指正。
（南一國中教學網nani、黃俊郎應用文）
茅耀元：
信封格式中，受信人的姓名、稱呼有以下規則。
若為一般性的「先生」、「女士」、「小姐」應為：
姓、名、稱呼。
若為職稱才可以用：
姓、職稱、名，較為禮敬。
（請參考黃俊郎應用文）選擇C的應該也算對。
因為在信封上的受信人，若用一般姓稱呼如：
先生、女士、小姐等。
是要姓名連在一起。
只有職位，如主任、部長等，才可以用姓、職稱、再加名。
而且名可以縮小一點。
陳品采：
答案（D）請同輩收信人「恭啟」明顯錯誤；但課本教的收信人地址寫在左上角與題目有所出入，即答案（A）及（B）亦應參考。
魏廷臻：
此題在課本上給我們的範例〈第二冊語文常識上應用文作法─書信，第32頁〉和老師課堂上教我們的，一直都是姓名在前，稱謂在後，而且在日常生活上，我們所接觸學習的慣例，易造成誤判。
懇請釋義，應容許一些不同的想法。
李儀珊：
本題並沒有指定是寫給平輩的信，所以並不能規定啟封詞一定要用對於平輩的，且（C）選項之寫法與課本並不相同，應是「何星星先生」。
陳紀元：
一、本題選項（C）「何先生星星」的用法，應是錯誤。
二、說明：
本人於考前曾請教兄長有關第二冊「應用文書信」的疑問，當時家兄曾補充提到信封中欄如果稱呼對方職稱（如：
校長、老師……）時可以把職稱提前到名字前（如：
李校長宏鈞），但稱「先生、小姐」時，便不可以，（根據國立編譯館，及一般民間版本「高中國文應用文教材」的說法）請各位委員先生釋疑，謝謝。
蕭琬臻：
中式信封收件人何先生星星並非一般正常書信信封的寫法，但限於類似：
黃部長榮村；呂司長木琳鮮少用「何先生星星或是黃小姐美麗」因此，建議第26題選擇C者亦可列為正確。
黃中彥：
（C）何先生星星→應改成何星星先生，（C）應該也可以。
說明
（1）「恭啟」同於「敬啟」，都是請對方恭敬地開啟信封，不論對象是長輩、平輩或晚輩，都絕對不可以使用。
故選項D明顯錯誤，方為正答。
（2）中式橫寫信封的受信人地址、姓名和稱呼、啟封詞由中央自左向右分兩行書寫。
發信人地址、姓名橫寫在左上角或信封背面，故選項A、B正確無誤。
（見88年版第二冊語文常識上）
（3）在信封格式中，受信人的姓、名、稱呼有兩種順序，第一式為「姓、名、稱呼」，第二式為「姓、稱呼、名」，稱呼包括一般性稱呼（如先生、小姐）及職稱。
在第二式中所用的稱呼一般都是職稱，但也有部分人採一般性稱呼，若要對受信人表示尊敬，則名字的部分可以側書（即字體縮小偏右），若用的是一般性稱呼，則不可使用側書。
本題的寫法屬於第二式，「何先生星星」此寫法雖不常見，但並無錯誤，且字體大小一致，並無側書，故選項C無誤。
備註：
感謝同學們提供的資料，本小組已確實查閱。
但.tw/big5/content/2002-03/11/content_4807.htm上的說明有些爭議，同學在引用時宜多斟酌。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
33
題
王育倫
楊震宇
李卓嘉韓湛竹
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
「有一個實驗是這樣的：
在盛滿水的鍋子放入一條魚，然後把水的溫度以非常緩慢的速度逐漸升高。
剛開始魚兒在水中悠然自得，一點都沒有異樣，但是在兩個小時之後，魚兒竟一點也沒有掙扎地死了。
」此則故事的寓意是在說明何種道理？
（A）人恆過，然後能改
（B）習之中人，甚矣哉
（C）勞則思，逸則淫，物之情也
（D）飽食終日，無所用心，難矣哉
疑義內容
王育倫：
由「水中溫度逐漸上升，而魚兒仍在水中悠然自得，然後竟毫無掙扎地死了」，可看出當時魚兒處在安逸的環境中，便會懶散（淫），故符合（C）選項。
楊震宇：
題目中說是給魚慢慢加溫致死。
若給魚池的水一下加溫一下減溫，於是變溫動物，會以適當的溫度調節，較不易死亡，可謂是「勞則思」。
若是慢慢加溫，魚的溫度調節會先疲勞，就會像差不多先生一樣，溫度好像和之前一樣，在這種安逸的情況，導致魚的溫度調節器失靈，正可謂是「逸則淫」，故答案亦可選（C）。
李卓嘉：
（B）習之中人，甚矣哉。
習慣應是長時間，而題目指魚在二個小時後沒有掙扎就死了，且和習慣似乎沒有什麼關係。
韓湛竹：
題目中的魚因為沒有突如其來的危機使其不知「勞則思」，緩慢的加高溫度始於失去警覺性，渾然不知死神將至而造成「逸則淫」最後甚至招至死亡，可說是「物之情也」，所以答案（C）應屬正確。
（例如新聞常報導一些人自恃泳技好，下水前未暖身，最後反而溺死。
）
說明
「淫」有過分不合理、過甚的意思。
魚悠閒的游，本是牠正常的生活方式，並不是什麼過甚的、不合理的行為；因此，「勞則思，逸則淫」出自課本第五冊第四課，解釋為，勤勞就能心思靈敏，安逸就會行為迷亂。
此選項所表達的意思與題意不同。
因此，此題無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
34
題
陳建甫
黃中彥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。
念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？
何處無竹柏？
但少閑人如吾兩人耳！
──蘇軾〈記承天夜遊〉
根據文意，作者為什麼要到承天寺？
（A）失眠難耐
（B）心緒無聊
（C）偕友賞月
（D）參禪求道
疑義內容
陳建甫：
因為心裡無聊，所以到承天寺找朋友賞月，故心緒無聊（B）應為答案。
黃中彥：
念無與樂者（心緒無聊）→遂至承天寺（B）應該也可以。
說明
蘇軾本已解衣就寢，卻因窗外照進的月光怡人而欣然起身，出門賞月，但想到無人同樂，遂至承天寺尋張懷民一同賞月。
文中「念無與樂者」這句話的出發點並非「心緒無聊」，（若是無聊的話就無所謂的「樂」了），而是想找個人一同來欣賞月色之美，故答案為C無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
35
題
陳柏菘
黃詩茹
陳建甫
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。
念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？
何處無竹柏？
但少閑人如吾兩人耳！
──蘇軾〈記承天夜遊〉
本文末句「但少閑人如吾兩人耳！
」表達出怎樣的感慨？
（A）標榜自己有隨遇而安的修養
（B）自嘲自己與張懷民一事無成
（C）有閑情逸致才能欣賞到美景
（D）無所事事的人才能欣賞美景
疑義內容
陳柏菘：
第三冊課本第77頁注釋說明蘇軾被貶至黃州，結交志同道合的朋友，具有隨遇而安、坦然豁達的修養，才可培養出欣賞美景的閒情逸致，並寫出「記承天夜遊」，因此（A）（C）選項都可當作「但少閑人如吾兩人耳！
」所要表達的感慨。
黃詩茹：
因蘇軾於元豐六年被貶官至黃州，兩人同為天涯淪落，「但少閑人如吾兩人耳！
」暗諷奔走鑽營之徒無法體會周邊美景，同時也為自己隨遇而安融入周遭美景而自許，故認為（A）應為本題答案。
陳建甫：
但少閑人如吾兩人耳的原意是：
只是很少有清閑的人像我們兩個罷了，並無法引申到「清閑的人才可以欣賞美景」，蘇軾當時被貶到黃州，但還是可以清閑的過日子，這才是隨遇而安的寫照。
說明
「但少閑人如吾兩人耳！
」這句話所表達出的感概，既是寬慰自己和張懷民都是沒有俗務纏身的閒人，因此才有夜遊的閒情逸致，進而欣賞到月光如水的美景，同時也暗諷世俗大眾汲汲於功名利祿，自然與美景絕緣。
故答案為C無誤。
至於選項A，蘇軾在貶謫後仍心胸坦然地利用公餘之暇寄情山水，處逆境卻全無悲戚之容，的確是具有隨遇而安的修養，但他並未刻意在本文中標榜、稱揚自己在這方面的修養，而是讀者在閱讀全篇之後才對蘇軾有這一層的認識，故選項A不是正答。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
36
題
陳柏菘黃中彥
楊震宇
李儀珊
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。
念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？
何處無竹柏？
但少閑人如吾兩人耳！
──蘇軾〈記承天夜遊〉
下列語句，何者點出了題目中的「遊」字？
（A）月色入戶，欣然起行
（B）相與步於中庭
（C）水中藻荇交橫
（D）何夜無月？
何處無竹柏
疑義內容
陳柏菘：
從「欣然起行」到邀友「相與步於中庭」是作者夜「遊」的經過，本題（A）（B）選項都點出題目中的「遊」字。
（國文老師在指導第三冊78頁討論與練習第四題題目時，一再強調說明「欣然起行」、「相與步於中庭」是照應「遊」的。
）
楊震宇：
依據「國民中學國文教師手冊第三冊」p240的討論練習與指導的第四題──那些地方是照應遊，答案有「欣然起行」和「相與步於中庭」。
由此可見，答案應以（A）、（B）均給分。
李儀珊：
（A）選項「月色入戶，欣然起行」的「欣然起行」亦可顯出作者興奮怡悅的遊玩之情，才能點出「遊」的主題。
黃中彥：
月色入戶，欣然（起行），點出了「遊」字，（A）應也可以。
說明
依據教師手冊，「欣然起行」、「至承天寺」、「相與步於中庭」都能照應題目中的「遊」，但真正能扣緊「記承天夜遊」這個題目，並實際點出「到承天寺去遊賞」的語句，只有「相與步於中庭」。
至於「月色入戶，欣然起行」這句話，是在敘述當夜月色清朗柔美，遊興遂起，此乃「遊」的動機，但到此並不知接下來作者究竟要去哪裏。
「念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭」，文章至此才點明遊玩的地點為承天寺，並從「相與步於中庭」這句話展開了作者在承天寺的「遊」。
且題本封面的測驗說明，有強調每道試題都只有一個正確或最佳的答案，故答案（B）無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
37
題
劉邦彥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
彌子瑕有寵於衛君。
衛國之法，竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病，人聞，有夜告彌子瑕者，彌子瑕矯駕君車以出，君聞而賢之曰：
「孝哉！
為母之故，忘其犯刖罪。
」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。
君曰：
「愛我哉！
忘其口味，以啖寡人。
」及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：
「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。
」──韓非《韓非子》
由上文可知，彌子瑕竊駕君車的原因何在？
（A）知法犯法，故意挑戰法令
（B）衛國之法，不處罰竊車賊
（C）母親患急病，無暇顧及法律
（D）與國君同遊，當然不算竊車
疑義內容
原題其答案，於本文之原意有出入之疑，聊以奉告拙見如下：
（C）的答案「母親患急病，無暇顧及法律」這毫無疑問是正確答案，然而「無暇顧及法律」之云云，怕未然也。
──先以「彌子瑕矯駕君車以出」；後有「即彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：
『是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。
』」可見彌子瑕矯駕君車以出之後，衛王因寵愛彌子瑕，而「聞而賢之曰：
『孝哉！
為母之故，忘其犯刖罪。
』」之說，已覺有異，故用上副詞「矯」之一字，有「假託借故」之意；那麼（A）選項的答案「知法犯法，故意挑戰法令」就與上列所述相符合了。
畢竟這是「韓非子」法家思想之書，不是《論》、《孝》，甚或劉義慶之《世說新語》，何需描繪彌子瑕的「孝道」呢？
況且既要探望生母之病，一般車駟足矣，何需君王之車駕？
何苦甘冒刖足之險？
在在顯示，彌子瑕恃寵而驕的神態，否則又怎能表現君王的權威「愛之欲其生，惡之欲其死」的君權至上思想？
這就不合韓非所說的本義了。
謹以其上之愚見，奉告於尊，唯請細察而後定。
說明
彌子瑕竊駕君車的原因，是母親患了急病，彌子瑕夜裡得到消息，於是假託衛王之名，使用了君王的車駕。
他確實是「知法犯法」，但並不是蓄意挑戰法令，以身試法，而是在情急之下，不顧法律後果的權宜之舉。
故答案為C無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
38
題
張國琥
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
彌子瑕有寵於衛君。
衛國之法，竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病，人聞，有夜告彌子瑕者，彌子瑕矯駕君車以出，君聞而賢之曰：
「孝哉！
為母之故，忘其犯刖罪。
」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。
君曰：
「愛我哉！
忘其口味，以啖寡人。
」及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：
「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。
」──韓非《韓非子》
由上文可知，彌子瑕將桃子分與衛君吃，當時衛君的想法是什麼？
（A）桃子很甜，彌子瑕捨不得個人獨享
（B）彌子瑕故意示好，以考驗衛君的愛
（C）彌子瑕平日就驕縱，不顧君臣之禮
（D）桃子是衛君的最愛，不容他人分享
疑義內容
張國琥：
因為彌子瑕將吃了一半的桃子給君主吃，可見彌子瑕沒有君臣有差的觀念。
所以可以想像到（C）。
說明
本題問的是當時衛君的想法為何，考生無須過度推論，只要從文中看看衛君當時的說法即可。
而衛君針對此事曾說：
「愛我哉，忘其口味，以啖寡人。
」故選項A為正答無誤。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
39
題
陳建甫
張國琥
何翊芯
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
彌子瑕有寵於衛君。
衛國之法，竊駕君車者罪刖。
彌子瑕母病，人聞，有夜告彌子瑕者，彌子瑕矯駕君車以出，君聞而賢之曰：
「孝哉！
為母之故，忘其犯刖罪。
」異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。
君曰：
「愛我哉！
忘其口味，以啖寡人。
」及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：
「是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。
」──韓非《韓非子》
根據上文，衛君改變了對彌子瑕的態度，關鍵在何處？
（A）彌子瑕仗勢欺人，衛君已經忍無可忍
（B）彌子瑕目中無人，衛君自覺受到冒犯
（C）彌子瑕不再迷人，衛君已經感到厭倦
（D）彌子瑕得罪他人，衛君難以再袒護他
疑義內容
陳建甫：
網站上的解釋：
「但後來，衛靈公大約因彌子瑕太無顧忌，目中無人，就恨起他來。
」而就算這樣不對，衛靈公也認為彌子瑕冒犯了他（將剩下的桃子給衛靈公吃），而（C）也只對了一半，因衛君並沒有對彌子瑕感到厭倦。
張國琥：
彌子瑕偷用了衛君的車且並未事先告知，又將吃了一半的桃子給衛君吃，難道衛君不會覺得他目中無人嗎？
一定有的。
何翊芯：
請參考附資料畫線地方，是否與此題（B）選項有相似之處，況且，兩個男人用（C）選項中「迷人」之詞，是否有失適當，即使這篇是同志文章，基本學力測驗有教育社會大眾的功能，選用此篇文章是否不恰當，建議給予分數。
（此篇未收到所附資料）
說明
同學能運用網路收集資料相當值得嘉獎，但引用資料的同時切不可斷章取義，也不應太過相信資料的正確性。
同學所引的資料已經過改寫，並非原文的翻譯，按原文所載，「彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：
『是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。
』」可見衛君不再寵信彌子瑕的關鍵是因為他的姿色衰退，而不是他的目中無人，故答案為C無誤。
彌子瑕與衛君是否是同志，本文無法判定，應不影響作答；同志是否不道德，目前社會尚無定論，況且，本文並無鼓吹或貶抑同志的價值判斷，無關道德教育，並無不恰當之處。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
43
題
王育倫
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
讀書習慣的養成，先是人為的，然後才能習慣成自然，不要讓俗務的鎖鍊束縛了它，不要使情緒的浪潮淹沒了它。
無論你多麼煩，多麼忙，但不要忘記必須勻出讀書的時間。
這樣，才能靜靜地發現你的愛好，不至於到升學時，你還徬徨歧途；才能睿敏地確定你的道路，不至於稍遇困厄時，就中途投降！
於是，習慣培養興趣，興趣支持習慣，你才能發現，在我們日常柴米油鹽、你爭我鬥的現實世界以外，還有一個多麼廣闊、奧祕，或者是肅穆的天地，足夠我們留連忘返。
──孟瑤〈智慧的累積〉
依據本文，人應該如何才能確立人生的道路？
（A）超越現實的羈絆，藉讀書發掘志趣
（B）針對現實的需要，從書中找尋答案
（C）無視現實的壓力，沉醉於書中世界
請翻頁繼續作答
（D）面對現實的挑戰，從生活累積智慧
疑義內容
王育倫：
本文「無論你多麼煩，多麼忙，但不要忘記必須勻出讀書的時間」，可知我們要面對現實「煩」「忙」的挑戰，才能從生活中累積智慧，不至於在升學時徬徨歧途，亦可睿敏的地確定人生的道路，故選（D）。
說明
本文在強調讀書的重要，從本文中可知，面對現實的挑戰，應是從書中累積智慧，而非從生活，因此無疑義。
科別
試題題號
資料提供者
疑義性質
決議
國
文
科
第
45
題
林麗雲
張國琥
何翊芸
題幹疑義
ˇ答案疑義
其他疑義
維持原答案
試題內容
好像
前生是一個憂傷的君王
變作禽鳥
啼濺了鮮血
尋找春天的精魂
──蔣勳〈前生的記憶〉
本詩中所提到的禽鳥最可能是哪一種？
（A）精衛
（B）慈烏
（C）杜鵑
（D）夜鶯
疑義內容
林麗雲：
由題幹引文，均無從判斷君王變為何種禽鳥。
選對，乃因早有知識背景。
張國琥：
從文中可想到神話中的神鳥─精衛，而無法想像到杜鵑，且無法從杜鵑身上找到專一執著的特性。
何翊芸：
「杜鵑啼血」為國文補充教材，教育部曾發給各校公文基測不考補充教材，對於沒教過的補充教材的學校是否有失公平，希望給予分數。
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