《笋壳雕刻画探索与教学思考》.docx
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《笋壳雕刻画探索与教学思考》
笋壳雕琢画的审美教课与思虑
姓名：
刘勇单位：
重庆市梁平红旗中学校
纲要：
笋壳雕琢画以毛竹笋壳为原料，在其上雕琢出绘声绘色的景色、人
物、戏曲脸谱、历史典故等作品，挂摆、搁置家庭办公场所，装修点景。
以笋
壳代纸，采废物为精灵，化腐败为奇特，生长在大自然，绿色环保，对人绝无
害处，它取之不尽，用之不停，为乡村小学生做美术教课资料，是最理想的代
纸品。
笋壳雕琢画是对乡村小学生进行审美教课的最好门路。
重点词雕画
审美教课思虑
Abstract:
Shellcarvedbamboopaintingbamboogrossshellasrawmaterial,initslifelike
驂諦蠼譖馄鸨兗適蠟腡謅鈀埚滚換。
sculptureoflandscape,figures,Chineseoperamask,andotherworksofhistory,linked
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isonbehalfofthebestpaperproducts,isthefolkcultureofruralprimaryschool
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childrenthebestwaytoaestheticeducation.
KeywordscarvedpaintingaestheticTeaching
笋壳雕琢画——别名笋壳雕，是以毛竹笋壳为原料，在纯天然的竹壳上以
清雅古朴的风格，经过绘画雕琢，刻出绘声绘色的景色、人物、戏曲脸谱、历
史典故等作品，联合中国传统书画或借用中国的汉砖拓片等形式的表现手法，
再用各样装修资料进行装裱后挂摆或搁置家庭、办公场所装修点景。
其作品用
绿色环保资料，对人绝无害处，以笋壳代纸，又能让人经过制作设计，达到愉
悦人心，供人赏识的一种工艺美术作品。
因为笋壳雕琢画有以上艺术魅力，能采废物为精灵，化腐败为奇特，我们让笋壳雕琢画走进小学生的讲堂，培育学生审美的眼睛，让同学们获取美的享受。
课题组就笋壳雕琢画进行探访，现就笋壳雕琢画产生的历程、选材加工、艺术特点及其在美术审美教课中的方法特点等进行探究与思虑。
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一、笋壳雕琢对学生进行审美教课的理论基础
胡锦涛总书记在十七大报告中指出：
“中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不断动力。
要全面认识祖国传统文化，取其精髓、去其糟粕，使之与今世社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，表现时代性。
”教育部在《整日制义务教育美术课程标准》中指出：
“经过对美术课程的学习，有助于学生共享人类社会的文化资源，踊跃参加文化的传承，并对文化的发展做出自己的贡献。
”可见，美术教育教课是对青少年进行文化教育很好的平台，肩负着传承中华文明的历史使命。
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非物质文化遗产属于民族文化的范围，是一个民族，一个地区人民共同创立的成就，以及由这个成就扩大而成的文化气氛。
这类文化气氛滋育着人们的平时生活，影响大众的心态，是挥之不去的故土情怀。
所以，非物质文化遗产拥有无可代替的人类和睦价值与文化认可价值，关于非物质文化遗产的有效保护，就是对民族文化，民族精神有效的保护和有力弘扬。
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中央美术学院民间美术研究室副主任、中央美术学院非物质文化遗产研
究中心主任乔晓光说：
“保护民间文化更应当从教育下手。
”国家教育部新公布
的整日制义务教育《美术课程标准》中也明确提出我们的美术教育要“指引学
生参加文化的传承和沟通”，“培育学生对祖国优异美术传统的热爱”，并要求“教
材编写要有开放性和弹性，鼓舞教师踊跃、勇敢地开发地方课程资源”。
弘扬民
族文化、继承民间文化遗产，是美术教育拥有不行推辞的责任。
二、笋壳雕琢对学生进行审美教育承载了民族、创新精神的双向内涵
民间美术在审美追求方面有自己的特点，民间美术作质量朴无邪地倾注着劳动者的感情崇奉和人的个性张扬，主观性和艺术真切是其特点。
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竹笋壳雕集雕塑、剪刻、绘画艺术为一体，拥有设计新奇新奇，材质自然古朴，造型雅致优美，工艺科学合理等特点，是整合当地民间美术资源的优异载体，是对学生进行民间文化教育的最好门路。
与当地民间美术资源整合的笋壳雕琢创作、赏识，拥有培育学生审盛情识、创新意识，理解民族精神，民间文化的意义。
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三、笋壳雕琢对学生进行审美教课拥有现实意义
民间美术寄望着勤奋人民的理想、梦想、喜怒哀乐、审美情味和艺术传统，其内容多是联合生活中的风俗、节令。
新年吉庆、历史故事、民间传说，勇敢自由地表达人们的祝愿、祈盼，以及对劳动生产、田园生活和生命的认识，表达劳感人民对美好生活的神往和对美的追求。
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我县向来被列为“民间美术之乡，”拥有众多的民间美术资源。
梁平年画,梁平竹帘、蓝印花布、皮灯影、竹木根雕、挑花刺绣被一一列为“中国、重庆市、梁平县非物质文化保护遗产”。
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我们带着激烈的责任感和使命感，以笋壳雕琢为载体，率领学生走进民间美术之乡，去找寻、发现、领会传统文化的艺术魅力。
经过笋壳雕琢对学生进行美育教育，对民间美术的持续和发展起着踊跃的推进作用，让更多的乡村校生在当地民间美术资源中学会笋壳雕琢画制作程序,汲取创作营养，建立新的元素符号，创新绘画语言，进而热爱笋壳雕琢画,热爱民间美术,这对更碛骚钸饯麦屬锺鳌奧鶩涨嘗謊態钸。
好地传承民间美术和非物质文化,有着深远的现实意义。
四、笋壳雕琢对学生进行审美教课的详细方法
笋壳别名竹壳或竹衣，当笋长成竹后，零落的外套叫笋壳。
基本上属废
弃物。
笋壳雕琢别名竹壳雕琢，是以笋壳为资料，经过雕塑、剪刻、绘画等艺
术手法来表现艺术美的一种表现形式。
1、工具：
大、小雕琢刀3—5把；木版或纸版不分大小若干张；乳白胶；自制裱画框若干个；小错刀一把用于维修边角；亮镜片或亮纸；纸胶带等
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制作笋壳画的程序
选材：
笋壳有几种，楠竹笋壳、慈竹笋壳等，楠竹笋壳固然宽大、厚实、且肉多，但没有光洁度，最为理想的是最广泛的隔年慈竹笋壳。
选料时，笋壳大小不拘，大有的用途，小有小的灵便，埋在土里的笋壳太嫩易碎，不可以用于雕琢、雨水泡过的不可以用于雕琢，光洁度不强、笋壳薄不可以用于雕琢，掉地上久的易霉变，不可以用于雕琢。
只有成熟后自然剥落的竹壳才行，并且只好选用离地面1米以上、3米以下的那段做资料，粘在竹子中间部位的那部分竹壳的厚度一般都在毫米左右，那种肉头厚，花纹也最漂亮。
雕出来的成效才好。
经过优选、去毛、蒸煮、烘压、整平待用。
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加工：
笋壳雕画资料的加工很讲究。
笋壳的加工办理：
先把竹壳浸在水里2
至3天，待竹壳上的一层毛零落，再将竹壳脱脂。
经挑选后晒干，再用清泉水
浸泡、熏、烫、漂，刮开压平晾干，将竹笋壳平贴在硬纸板上熨烫，在熨烫中，依据温度高低变化，使笋壳形成不一样色彩。
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工序：
笋壳雕琢一般分三步：
一是裱笋壳，二是选择创作题材，三是雕
刻。
裱笋壳：
选好笋壳后依据它的颜色、大小、形状，先慢慢压平，而后粘贴在硬纸板或木板上。
创作题材：
选择梁平年画承载的内容、生活中熟习的人物、喧闹的劳动场面以及能够反响热爱生活踊跃向上的美育题材都能够作为笋壳雕琢的创作题材。
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创作程序是绘画、拟稿、上笋壳，而后雕琢、画墨、润饰。
经过剪、贴、粘裱、雕琢等十几道工序的技术办理，而后在竹笋壳上绘出图案，再用木刻刀雕琢，精工细琢,制作出绘声绘色、栩栩如生的人物、花、鸟、楼台亭阁。
最后上色达成一件件绘声绘色的艺术作品。
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指导学生探究掌握笋壳雕琢画的工艺特点
笋壳雕琢画拥有设计新奇新奇，材质自然古朴，造型雅致优美，工艺科学
合理等特点。
而后，按笋壳雕琢画的制作工艺流程，借用笋壳自然的外形，外形不要过
多的去维修它，用自然的外形，进行构想、构图，落幅后。
木版画那样进行雕
刻。
雕笋壳画时，工艺性甚重，所用工具分大小圆刀、平口刀和削角刀等，刀
口规格由分至几分，每套起码有几把。
雕琢时按版面形象的需求，选用型
号相合适的刀具。
雕琢前，依据画稿精雕细琢出主要的轮廓线，要入微地表达
原稿的神形笔意，运刀要自如，行刀贯气，手风利落，听凭刀锋纵横罗织，都
不可以损害线纹实质组合，依据形象质感的要求，以顺刀为主，滞刀为辅，充足
表现物象虚、实之效。
雕刀直立而下，线条两边粗细匀齐，清楚、挺秀有张力
追求镌刻味，有古拙感。
这类不经意的零落损害为笋壳画增添了镌刻金石味。
在平坦、舒松的笋壳上运刀雕琢，手权力使劲要安稳、和缓、慢慢的平着气，雕琢出你心中理想的图画来。
在办理笋壳雕琢画时，要注意构图饱满简短，对称响应，疏密，虚实，黑白色块的对照，动静办理要适当，联合题材在构图时，有时粗放犷野，有时浑朴凝重，有时要精雕细琢，有的奇巧取胜，拥有婀娜多姿动向的美，这些笋壳画作品都生动的反应了作者的审雅观点，拥有必定的艺术价值和赏析价值。
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在纯天然的竹壳上以清雅古朴的风格，刻出绘声绘色的景色、人物、戏曲脸谱、历史典故等作品，其作品绿色无害，又能节俭张纸、能让人经过制作设计，达到欢乐人心的审美目的。
竹笋壳雕琢画拥有不蛀、不霉、不裂、不零落、无污染，是一项环保工艺艺术品。
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装框：
笋壳雕琢画经过选材、加工、设计、绘制、雕琢后，最后一道工序是将半成品进行装修、装裱、装框,达成作品。
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五、笋壳雕琢画美育教育思虑
运用笋壳雕琢画对学生进行美育教育在国内外、市内外到现在还没有先例。
本
文试想从以下几个方面说说利用笋壳雕琢画对学生进行美术教课、美育教育的
几点思虑。
笔者以为，美术教育拥有人文性质，着重对学生人文素质的培育，使学生
逐渐建立优异的审雅观，尊敬人类文化创立，热爱我们赖以生活的自然环境，
成长为拥有崇高道德情操，懂得传承人类文明的新时代合格公民是美学教育的
根本。
把笋壳雕琢画归入当地区美术教材，对学生进行地区性的艺术教育，培
养学生赏识民族艺术的能力，是建设有中国特点社会主义物质文明和精神文明
的需要，特别是在现在世界文化大交融的状况下，弘扬我国传统文化，保持本民族文化特点，有着极为重要的现实意义和长久的历史意义。
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讲堂教课是人类历史传承教育的重要方式，是对学生民间艺术教育的最好门路。
笋壳雕琢画的学习，赏识教育，对民间艺术的持续和发展起着踊跃的推进作用，它让更多的学生在民间艺术中汲取创作的营养，建立新的元素符号，创立新的绘画语言，能培育学生创作、赏识笋壳雕琢画民间艺术，培育学生审盛情识、创新意识，能更好的认识中国的文化，懂得民族、民间文化的意义。
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培育学生从小热爱自然，热爱祖国热爱生活热爱家乡；采废物为精灵，化腐败为奇特。
培育学生发现美和审美的情味，让同学获取美的享受；培育学生着手动脑的好习惯，采纳师生共同商讨笋壳雕琢画的艺术及制作步骤，能有效增进师生互相认识，加深感情，互学互帮，促使教课相长。
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当前乡村校校因为各样原由，美术学科的开课达不到新课标的要求，而身旁的当地民间美术资源却相当丰富，特别是我校所在的梁平县拥有梁平年画、梁平竹帘、蓝印花布、皮灯影、竹木根雕、挑花刺绣等优异民间美术资源，它们一一被列为国家、重庆市、梁平县非物质文化保护遗产，急待予以合适利用。
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梁平紫照乡中心学校在笔者的辅助下,近二年来笋壳雕琢画教课获取了很大进步，2008年5月30日，《竹壳雕琢成校本课程》在中国教育报导；2008
驶焕孌孫楼雳鵪忾鶴試鳟較苧誑鲻。
年6月10日，笋壳雕琢在重庆电视台新闻联播、每日630、巴渝新乡村栏目播出；2008年10月，被列入重庆市规划课题。
全体师生在创作过程中，获取了美的熏陶，陶冶了情操，提升了学生的艺术涵养,体验到了成功的快乐。
载踯靨縹羟镛宾谑缲剧酝鲣決稱针。
为使丰富的当地民间美术资源融入到讲堂，对学生进行美育教育，在传承基础上勇敢汲取营养，培育学生感觉美、赏识美、认识美、发现美、创立美的遜迩归絀辍验沣鏷贝铀缘玀遗噓俁。
能力，最后使学生获取人品的完美，文化的认可。
所以，当地优异民间美术文化的传承教育值得鼎力深入研究。
曾有伟人说过：
世界上不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。
文学家罗曼罗兰说：
“不要只在意事情的结果，只需以前努力！
”
蟈裆標灑娆瘡莹紳紐釩钯磯鲤屿拨。
在笋壳雕琢画整个传承教育中,教师应着重发现学生的雕琢热忱，培育学生的察看力、想象力，发掘他们的创立力，保护孩子的个性特点，尽量给孩子创立更多的表现时机，让学生叙述自己的制作过程，示范自己的高明技艺，显现自己的作品，以此培育学生的表达能力、显现自我能力，让学生在创作过程中做到敢想、敢说、敢做，让学生在创作过程中享受成功的快乐,增添才能。
鄔跡丢缍驏謗对钛鷥湯財葦洒銀纯。
总之，经过笋壳雕琢画对学生进行审美教育，建立当地民间美术资源与笋壳雕琢画整合的传承教育教课模式，探究一条保护当地非物质文化遗产的路径,无疑拥有较深远的意义。
鄭鲳镬鹘没諭忧畝頸館伥覷殯势骤。
参照文件：
《美术课程标准》（教育部基础教育司组织编写2001）
《中国年画发展史》王树村编著（天津美术第一版社2003）
珏腦赓谘籩蒋饩鄒锟嫗綻员覯刘阂。
《民间画师方炳南》王树村编著（四川人民第一版社1985）
《高梁耆英集》张孔修编著（梁山劝学所刊印民国25年）
黉績龆鰾長僨擠贝枨辭條兰偿檩录。
《梁平文化史话》李克明编著（重庆市内部部资料2000）
《中公民间美术》钟茂兰范朴编著（中国纺织第一版社2003）
《美术赏识》（中国人教版、2000）
《梁平县志》梁平县政府（1995）
《国家级非物质文化遗产代表作申报指南》（国务院2005）
《谈非物质文化遗产保护的现实意义》陈万顺编著2006
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