高中语文 13《小径分岔的花园》行走在时间的迷宫练习 粤教版选修《短篇小说欣赏》.docx
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高中语文13《小径分岔的花园》行走在时间的迷宫练习粤教版选修《短篇小说欣赏》
2019-2020年高中语文13《小径分岔的花园》行走在时间的迷宫练习粤教版选修《短篇小说欣赏》
大 学
原文:
《诗》云:
“邦畿千里,惟民所止。
”①《诗》云:
“缗蛮黄鸟,止于丘隅②。
”子曰:
“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!
”《诗》云:
“穆穆文王,於缉熙敬止③!
”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
《诗》云:
“瞻彼淇澳,绿竹猗猗。
有斐君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮兮,赫兮喧兮。
有斐君子,终不可谖④兮!
”如切如磋者,道学也⑤;如琢如磨者,自修也;瑟兮兮者,恂栗也⑥;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可谖兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:
“於戏!
前王不忘⑦。
”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
注释:
①邦畿千里,惟民所止:
引自《诗经·商颂·玄鸟》。
邦畿(jīwūyù(xiànwūhū译文:
《诗经》说:
“京城及其周围,都是老百姓向往的地方。
”《诗经》又说:
“‘绵蛮’叫着的黄鸟,栖息在山冈上。
”孔子说:
“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还可以不如一只鸟儿吗?
”《诗经》说:
“品德高尚的文王啊,为人光明磊落,做事始终庄重谨慎。
”做国君的,要做到仁爱;做臣子的,要做到恭敬;做子女的,要做到孝顺;做父亲的,要做到慈爱;与他人交往,要做到讲信用。
《诗经》说:
“看那淇水弯弯的岸边,嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有一位文质彬彬的君子,研究学问如加工骨器,不断切磋;修炼自己如打磨美玉,反复琢磨。
他庄重而开朗,仪表堂堂。
这样的一个文质彬彬的君子,真是令人难忘啊!
”这里所说的“如加工骨器,不断切磋”,是指做学问的态度;这里所说的“如打磨美玉,反复琢磨”,是指自我修炼的精神;说他“庄重而开朗”,是指他内心谨慎而有所戒惧;说他“仪表堂堂”,是指他非常威严;说“这样一个文质彬彬的君子,可真是令人难忘啊!
”是指由于他品德非常高尚,达到了最完善的境界,所以使人难以忘怀。
《诗经》说:
“啊啊,前代的君王真使人难忘啊!
”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样,尊重贤人,亲近亲族,一般平民百姓也都蒙受恩泽,享受安乐,获得利益。
所以,虽然前代君王已经去世,但人们还是永远不会忘记他们。
读解:
这一段发挥“在止于至善”的经义。
首先在于“知其所止”,即知道你应该停在什么地方,其次才谈得上“止于至善”的问题。
俗语说:
“人往高处走,水往低处流。
”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子,人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?
所以,“邦畿千里,惟民所止。
”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。
但这还只是身体的“知其所止”,不是经义的所在。
经义的所在是精神的“知其所止”,也就是“在止于至善”。
要达到这“至善”的境界,不同的人,不同的身份有不同的努力方向,而殊途同归,最后要实现的,就是通过“如切如磋,如琢如磨”的研修而达到“盛德至善,民之不能忘也!
”成为流芳百世的具有完善人格的人。
这当然是一种理想主义的英雄主义的教育:
渴望不朽,崇尚伟大,追求完善。
对于一般读者,尤其是当今读者来说,这种要求似乎过于理想化。
倒是“知其所止”,对我们来说,仍具有较深的启发意义。
“知其所止”,也就是知道自己应该“止”的地方,找准自己的位置,这一点,说起来容易做起来难。
天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流,终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。
比如说,在过去的时代,“万般皆下品,惟有读书高”。
读书人心态平衡,或许还“知其所止”,知道自己该干什么。
可是,进入市场经济时代后,所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉,读书人被推到了生活的十字路口:
何去何从?
所止何处?
使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。
以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实,《大学》本身说得好:
“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
”不同的身份,不同的人有不同的“所止”,关键在于寻找最适合自身条件,最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”,这才是最最重要的。
阅读下面的文字,完成1~4题。
我是个怯懦的人。
我现在不妨说出来,因为我已经实现了一个谁都不会说是冒险的计划。
我知道实施过程很可怕。
不,我不是为德国干的。
我才不关心一个使我堕落成为间谍的野蛮的国家呢。
此外,我认识一个英国人——一个谦逊的人——对我来说并不低于歌德。
我同他谈话的时间不到一小时,但是在那一小时中间他就像是歌德……我之所以这么做,是因为我觉得头头瞧不起我这个种族的人——瞧不起在我身上汇集的无数先辈。
我要向他证明一个黄种人能够拯救他的军队。
此外,我要逃出上尉的掌心。
他随时都可能敲我的门,叫我的名字。
我悄悄地穿好衣服,对着镜子里的我说了再见,下了楼,打量一下静寂的街道,出去了。
火车站离此不远,但我认为还是坐马车妥当。
理由是减少被人认出的危险;事实是在阒无一人的街上,我觉得特别显眼,特别不安全。
我记得我吩咐马车夫不到车站入口处就停下来。
我磨磨蹭蹭下了车,我要去的地点是阿什格罗夫村,但买了一张再过一站下的车票。
这趟车马上就开:
八点五十分。
我得赶紧,下一趟九点半开车。
月台上几乎没有人。
我在几个车厢看看:
有几个农民,一个服丧的妇女,一个专心致志在看塔西佗的《编年史》的青年,一个显得很高兴的士兵。
列车终于开动。
我认识的一个男人匆匆跑来,一直追到月台尽头,可是晚了一步。
是理查德·马登上尉。
我垂头丧气,忐忑不安,躲开可怕的窗口,缩在座位角落里。
我从垂头丧气变成自我解嘲的得意。
心想我的决斗已经开始,即使全凭侥幸抢先了四十分钟,躲过了对手的攻击,我也赢得了第一个回合。
我想这一小小的胜利预先展示了彻底成功。
我想胜利不能算小,如果没有火车时刻表给我的宝贵的抢先一着,我早就给关进监狱或者给打死了。
我不无诡辩地想,我怯懦的顺利证明我能完成冒险事业。
我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。
我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情;要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了;我要奉劝他们的是:
做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成,应当把将来当成过去那样无法挽回。
我就是那样做的,我把自己当成已经死去的人,冷眼观看那一天,也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
列车在两旁的梣树中徐徐行驶。
在荒凉得像是旷野的地方停下。
没有人报站名。
是阿什格罗夫吗?
我问月台上几个小孩。
阿什格罗夫,他们回答说。
我便下了车。
1.
(1)“因为我已经实现了一个谁都不会说是冒险的计划”,“冒险的计划”是__________。
(2)“此外,我认识一个英国人——一个谦逊的人——对我来说并不低于歌德”,“一个英国人”指的是__________。
答案:
(1)杀死一个和自己要通报的城市艾伯特同名的人,将情报传送出去。
(2)艾伯特
2.“我从垂头丧气变成自我解嘲的得意”,“我”为什么得意?
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答案:
因为在理查德·马登上尉到来之前,“我”逃脱了,因而争取了四十分钟的时间去完成计划。
3.小说中的“我”为什么冒着生命危险也要将情报送出去?
结合文章说出其行为动机。
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答案:
要向德国的头头证明黄种人和他们是一样优秀的。
4.概述小说中的“我”对法西斯发动的战争所持的态度。
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答案:
反对、厌恶德国法西斯发动的战争,把他们视为“武夫”“强盗”,把他们所做的一切视为“穷凶极恶的事情”,自己为德国人搜集情报只是为了证明自己的种族是优秀的。
一、基础训练
1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是()
A.挟持/汗流浃背 削藩/削足适履 匆忙/戎马倥偬
B.踉跄/不稂不莠巷道/街头巷尾累卵/连篇累牍
C.刹那/深山古刹剽悍/膘肥体壮悭吝/铿锵玫瑰
D.蹒跚/心宽体胖贞烈/金人之箴恪守/溘然长逝
解析:
A项,xié/jiā、xuē、cōng/zǒng;B项,liàng/láng、hàng/xiàng、lěi;C项,chà、piāo/biāo、qiān/kēng;D项,pán、zhēn、kè。
2.下列语段中画线的词语,使用正确的一项是()
七月流火,伴着伦敦奥运的热浪,高一级全体师生在武警边防指挥学校进行为期五天的军训活动。
在级长的组织下,军训各项工作按部就班。
白天同学们进行站军姿、正步走、齐步走等训练,一到了晚上,同学们以班为单位互相拉歌,整个校园歌声盎然。
虽然时间过去很久了,但同学们对当时那些事情至今依然记忆犹新。
A.七月流火B.按部就班
C.盎然D.记忆犹新
解析:
A项,“七月流火”是指天气逐渐转凉。
B项,“按部就班”是指按照一定的步骤、顺序进行。
也指按老规矩办事,缺乏创新精神,此处取前者意。
C项,“盎然”是形容景象、气氛、趣味等洋溢、蓬勃、旺盛的样子,不能用来形容歌声,可以改为“嘹亮”。
D项,“记忆犹新”是指对过去的事,至今印象还非常清楚,就像刚才发生的一样,注意“犹”是“还、依然”的意思,因此前面不能再加“还、依然”等词。
3.下列各选项中,没有语病的一项是()
A.由于薄熙来涉嫌犯罪,10月26日最高人民检察院经审查做出决定,依法对其立案侦查并采取强制措施。
目前,案件侦查工作正在依法进行中。
B.10月1日上午,京珠高速乳源段发生一宗特大交通事故,高速公路交警、高速公路管理人员、120急救人员和相关人员相继赶到现场救援。
C.由于各大视频网站需要靠聚合数量更多、质量更好的版权内容来获取高流量,使得网络视频行业版权价格提高、运营成本大幅攀升。
D.日前,金龙鱼、福临门两家国内主要食用油大企业相应增加小包装花生油、菜籽油价格,涨幅在8%左右。
消息一出立即引起各界关注。
解析:
B项,并列不当,把“和”改为“等”;C项,滥用介词造成主语残缺,删除“由于”或“使得”;D项,搭配不当,把“增加”改为“提高”。
4.下面各项中,排序正确的一项是()
①本人比较认同这样的国学定义:
国学分为狭义上的国学和广义上的国学,狭义上的国学就是指经史子集,而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和。
②对国学下一个大家都认同的定义,可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样,看来是非常困难的,甚至是不可能的。
③但是,如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准,对对象的讨论和认识往往就会公说公有理,婆说婆有理,研究和讨论往往就深入不下去。
④尤其在当今价值多元化的时代更是如此,就是当年的国学大师们,如章太炎、梁启超等人,对国学的理解,也有很大的分歧。
⑤因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人,很难在同一个问题上取得共识。
A.①⑤②④③B.⑤②④③①
C.①②⑤④③D.②⑤④③①
解析:
②⑤是一个因果关系小语链,先摆现象,再分析原因。
④进一步分析原因,应该紧跟在⑤后,③意思转折,①最后提出自己的观点。
5.阅读下面这首诗歌,完成问题。
春日临池
(北朝)温子升
光风动春树,丹霞起暮阴。
嵯峨映连璧,飘飖下散金。
徒自临濠渚,空复抚鸣琴。
莫知流水曲,谁辩游鱼心。
(1)“嵯峨”“飘飖”这两句诗描绘了怎样的景色?
请加以说明。
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(2)诗歌后四句拿古人自比,以抒胸臆。
请简要分析。
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答案:
(1)这两句诗描绘了春日傍晚时分池中绚丽壮观的景色。
“嵯峨”句写出漫天云霞映照在碧玉似的池水中,犹如山峰的倒影峥嵘多姿;下一句写云霞逐渐四散,池中的倒影也不断变化,在粼粼波光中,万千光点闪烁不定,犹如片片碎金令人迷醉。
(2)句中“徒自临濠渚”“谁辩游鱼心”用庄子和惠施在濠渚之上争辩“鱼之乐”的典故;自比庄子,而无惠施,只一个人站在濠渚,没人去体会游鱼之心;而“空复抚鸣琴”“莫知流水曲”用伯牙和钟子期高山流水典故;自比伯牙而无钟子期,只好一个人独自弹琴;表达了诗人好友不遇、知音难觅的怅惘和失落。
二、阅读提升
阅读下面的文字,完成6~8小题。
小狐狸买手套
[日]新美南吉
寒冷的冬天从北方来到了狐狸母子居住的森林。
一天早上,小狐狸刚要出洞去,突然“啊”地喊了一声,两只手捂住眼睛。
狐狸妈妈先是一惊,然后笑着告诉小狐狸那是雪。
小狐狸开心地跑了出去。
它跑着跳着,溅起的雪粉映出一道小小的彩虹。
过了一会儿,小狐狸回到洞中,说:
“妈妈,手冷,手发麻了!
”狐狸妈妈一边往小狐狸两只冻得发紫的手上呵气,一边用自己暖和的手,轻轻握着小狐狸的手,说:
“马上就会暖和起来。
妈妈给暖暖,很快就会暖和的。
”
狐狸妈妈心里想:
可爱的小宝宝,要是手上生了个冻疮就可怜了。
等天黑以后,去镇上给小宝宝买双合适的毛线手套吧。
夜幕降临了,狐狸母子俩从洞里走出来。
小狐狸钻在妈妈的肚子下面,一边走着,一边眨着滴溜圆的眼睛,好奇地看看这,看看那。
不久,前方出现了一点亮光。
小狐狸看到后,就说:
“妈妈,星星掉到那儿了,是吧?
”
“那不是星星。
”狐狸妈妈说着,不由自主地停住了脚。
尽管小狐狸在妈妈的肚下催促,可狐狸妈妈回忆起以前的经历怎么也不敢往前走了。
它想啊想啊,怎么也想不出一个买手套的好办法。
“宝宝,伸出一只手来。
”狐狸妈妈握住小狐狸伸出的那只手,不大工夫,那只手变成了可爱的小孩手了。
小狐狸把那只手伸开,握住,又掐,又嗅。
“真奇怪啊,妈妈,这是什么呀?
”
“这是小孩手,宝宝。
去了镇上有很多人家。
首先要找挂着黑色大礼帽招牌的人家,找到后,咚咚地敲敲门,然后说‘晚上好’。
人就会从里面把门打开个缝,你从门缝里把这只手,哦,就是这只小孩手伸进去,说:
‘请卖给我一副合适的手套。
’明白了吗?
可不能把另一只手伸进去啊。
”狐狸妈妈耐心地教导着小狐狸。
“为什么要这样做呢?
”小狐狸不解地反问道。
“因为人要是知道你是狐狸的话,不但不卖给手套,还要抓住往笼子里关呢!
人哪,真是可怕的东西啊!
”
狐狸妈妈一再叮嘱着,把带来的两个白铜钱,塞进小狐狸的那只小孩手里。
小狐狸在映着雪光的原野上,摇摇摆摆地朝着镇上的灯光走去。
镇上,家家户户都已经关了门,只有柔和的灯光,透过高高的窗户,映在街道的积雪上。
小狐狸终于找到了帽子店。
小狐狸按照妈妈教的,咚咚咚敲了敲门,问道:
“晚上好。
”里面响起咯噔咯噔的声音。
然后,门嘎吱一声开了一寸左右的缝。
一道灯光穿过门缝,长长地映在街道的白雪上。
小狐狸的眼睛让灯光一晃,一下子慌了起来,把不该伸进去的手从门缝里伸了进去,说:
“请卖给我一双合适的手套吧。
”
帽子店的人看到这只手,不由得“哎呀”了一声。
他想:
这是狐狸手呀,狐狸买手套一定是拿树叶来买了。
于是,他说:
“请先交钱。
”
小狐狸握着两个白铜钱,老实地交给了帽子店的人。
那人用食指弹弹,然后互相敲敲,发出叮叮好听的声音。
然后从柜子里取出小孩用的毛线手套,放到小狐狸的手里。
小狐狸说了声“谢谢”,离开了帽子店。
它顺着来的路一边走,一边想,妈妈说人是可怕的东西,可今天的事却并没感到人有什么可怕。
当它正要从一个窗户下走过时,忽然听到人的声音。
啊,这是多么慈祥,多么好听的声音呀!
“睡吧,睡吧,
躺在妈妈的怀里,
睡吧,睡吧,
枕在妈妈的胳膊上……”
小狐狸想,这声音肯定是小孩妈妈的声音。
因为每当小狐狸困了想睡觉时,狐狸妈妈也是用这种慈祥的声音,摇着它睡着的。
接着,是小孩的声音:
“妈妈,这么冷的晚上森林里的小狐狸冷不冷?
”
又是小孩妈妈的声音:
“森林里的小狐狸啊,听着狐狸妈妈的歌儿,在洞里就要睡着了。
好宝宝快睡吧,看看宝宝和狐狸哪个睡得快。
一定是宝宝睡得快!
”
小狐狸听到这儿,忽然想起妈妈来了。
它飞快地朝着妈妈等候的地方跑去。
(选自作者同名小说,有删改)
6.请概括小说的主要情节。
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答案:
①小狐狸在雪地里玩耍冻紫了手;②狐狸妈妈带小狐狸去镇上买手套;③帽子店的人知道了是小狐狸依然把手套卖给它;④小狐狸听到一对母子的对话后飞快地跑向妈妈。
7.文中画线部分用了什么修辞手法?
请简要分析作者这样写的作用。
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答案:
用了反复的手法。
画线句子描写了小孩妈妈动听的声音,表现了小孩妈妈的慈祥和对孩子的爱;也侧面描写了狐狸妈妈对小狐狸的深深的爱。
同时为下文小狐狸忘记了要找妈妈做铺垫;让整篇童话笼罩上了一层爱与温暖的氛围。
8.狐狸妈妈对小狐狸一再叮嘱,有必要吗?
请联系文本和生活体验谈谈你的理解。
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答案:
示例一:
有必要。
狐狸妈妈“以前的经历”告诉她人类是可怕的,人类社会现实中也确实存在许多缺少大爱之心的行为,家长们也会教育孩子要善于保护自己,尤其在陌生人面前,一再的叮嘱体现了狐狸妈妈竭力想保护小狐狸,充分体现出一种最纯粹的母爱。
示例二:
没必要。
虽然狐狸妈妈与人类之间曾经有一些可怕的经历,但并不需要因此怀疑人类的善良和博爱,小狐狸买手套时虽然伸错了手,但帽子店主人就像对待一个孩子一样对待小狐狸,说明人类的善良和大爱才是最美好的,甚至是可以跨越族类的。
人狐异类,但在这篇优美的童话故事中却能相互理解与包容,给人以特殊的感动和强大的力量。
如果在现实生活中家长们一再告诉小孩子现实是多么可怕,孩子就会害怕现实,不容易看到现实生活中的美好,不利于孩子认识社会,融入社会。
三、语言运用
9.我国每年大约生产450亿双一次性木筷,消耗林木资源近500万立方米(一棵生长了20年的大树,仅能制成3000~4000双筷子),我们一年要吃掉2500万棵树。
学校“保护地球家园志愿者”服务队打算走上街头,倡议大家保护生态环境,抵制“一次性”筷子。
请你为服务队设计两条宣传语,要求:
①主题鲜明。
②两条各使用一种修辞手法。
③每条不超过20字。
(1)
21
(2)
21
答案:
示例:
(1)一次性筷子,终结绿色的刽子手。
(2)省下两根筷,保护一片林。
(3)小筷子,大浪费;小方便,大破坏。
众生的迷宫和博尔赫斯的花园
——《小径分岔的花园》的哲学象征
在《小径分岔的花园》中,作者阐述迷宫含义的话
是“小径分岔的花园是彭心目中宇宙的不完整、然而绝非虚假的形象。
您的祖先和牛顿、叔本华不同的地方是他认为时间没有同一性和绝对性。
他认为时间有无数系列,背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。
由互相靠拢、分歧、交错或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性”。
此处,“时间没有同一性和绝对性”,虽然颠覆了一般人对时间的感受,却是众多古老智慧熟悉的话题。
如佛教、印度教、西方炼金术、古埃及和玛雅文化里,都曾提出“时间是虚幻的”这一概念。
这些概念的核心是说,我们对世界的认识,全部基于各种感觉之上以及意识对这些感觉素材的整理加工。
而这个过程,必然依赖感觉主体以及对象,才得以组合建立。
总的来说,感觉判断,需要一个安置自身的坐标点。
而世界万象及其本质,并不依赖某一坐标体系而存在。
突破这种认识方式的限制,直达认识对象的真实面目,必然是既可以容纳一切坐标点,同时不被任一坐标点或某几个坐标点所拘束。
观察、观察者和观察对象,在“本质”这一命题具有的普遍性、全息性要求下,丧失差别,而达到彻底的融通。
因此,只有在受限的角度,才可以讨论“自我”“空间”“时间”。
一般意义的写作,如同人们日常思维和心态习惯的复制。
内容往往遵循一套逻辑,人物个性也被局限在一条意识的河道里流动。
博尔赫斯则打破了这个规则,用常人难以理解的哲人笔触,为笔下的人物设计了小径分岔的花园。
这个意象的哲学象征是“选择”,却迥异于日常的主观个体在选择后常会出现的单一、绝对趋势的感受。
汉学家艾伯特博士通过余准曾祖父著作里故事具有无限开放的结