路遥《人生》.ppt
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路遥,作者简介,路遥：
（19491992）原名王卫国，汉族，1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。
曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。
这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。
1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。
大学毕业后，任陕西文艺（今为延河）编辑。
1980年发表惊人动魄的一幕，获得第一届全国优秀中篇小说奖。
1982年发表中篇小说人生描写一个农村知识青年的人生追求和曲折经历，引起很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖。
在困难的日子里获1982年当代文学中长篇小说奖。
1988年完成百万字的长篇巨著平凡的世界，这是一部全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说。
路遥因此而荣获茅盾文学奖。
1992年11月17日上午8时20分，路遥因病医治无效在西安逝世，年仅42岁。
主要作品,1973年进入延安大学中文系学习，期间开始文学创作。
1980年发表中篇小说惊心动魄的一幕，获得了第一届全国优秀中篇小说奖。
1982年创作中篇小说人生。
1985-1991年，创造长篇小说平凡的世界，获得第三届茅盾文学奖。
1992年，路遥积劳成疾，因肝病早逝去世，年仅42岁,路遥逝世十五周年之际，路遥文学纪念馆在延安大学正式建成并对外开放。
著名作家王蒙为该馆题名，全国政协科教文卫体委员会副主任王巨才和中国作协副主席陈忠实为该馆揭牌,纪念路遥去世15周年图片展,作家夏坚德（右一）在怀念路遥“图片展上留影,创作宣言,路遥曾说过：
“真正有功力的长篇小说不依赖情节取胜。
惊心动魄的情节未必能写成惊心动魄的小说。
作家最大的才智应是能够在日常细碎的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容。
而这种才智不仅要建立在对生活极其稔熟的基础上，还应建立在对这些生活深刻洞察和理解的基础上。
”,形容路遥的关键词,少年贫困生的坚强和执着城乡交叉地带书写的源泉宏阔深邃的历史意识现代理性与传统情感农本文化精神与生命的悲剧意识,其人其性,由于路遥出身农村，他的写作素材基本来自农村生活，他始终认定自己“是一个农民血统的儿子”，是“既带着农村味又带着城市味的人”，他坚信“人生的最大的幸福也许在于创作的过程，而不在于那个结果”。
路遥的追求与成功，他的忧思与矛盾，都同他的心理结构有着密切的联系，他被称为“土著”作家，主要受到的是农民文化的影响.但他又是一名“文明”的作家，他立意高远，广纳博取，时时瞻望世界文化，各种报纸期刊他也经常翻阅，勤奋大量的阅读，丰富多彩的现实生活，再参之以他独特的生活体验，使他的创作博大宏阔却又情深意长。
人生,中篇小说原载收获1982年第三期，获1981-1982全国优秀中篇小说奖，是作者路遥的成名作。
人生发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。
主要内容,人生描写一个农村知识青年的人生追求和曲折经历，高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。
高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
引起很大反响，获全国第二届优秀中篇小说奖，改编成同名电影后，获第八届大众电影百花奖最佳故事片奖，轰动全国。
电影版人生导演：
吴天明周里京VS吴玉芳,电视剧版人生导演：
杨阳主演：
王雨VS缪婷茹,彭杨饰黄亚萍,人物关系,人生的主题,从作品的内涵看，路遥是探索转折时期各种矛盾交叉点上的青年一代，究竟是应该走什么样的人生道路的问题。
从哲学层面上讲，它反映了个体反抗既有命运（所在阶层）的卑微、悲惨和悲壮；从现实层面上讲，那是城乡之间无形鸿沟的典型写照。
即便是农村中最优秀的子弟想要融入城市也这么艰难，让我们不禁为之心痛。
“高加林”形象的分析和评价。
“高加林”这一形象本身研究的过程是时代发展的产物，其典型形象反映了现实生活的深刻性和复杂性。
因此对高加林的形象的评价也各抒己见，莫衷一是。
大致可以分为以下四种观点：
一种观点认为，高加林是“可喜的农村新人形象”他继承了父辈们的吃苦耐劳的品质，同时他对城市文明的高度向往又体现了他对农村因袭的传统生活方式不满。
从这个意义上说，高加林是农村改革中的中坚力量。
一种观点认为高加林是个人奋斗者，个人主义者。
持这种观点的论者大多认为高加林的追求是个人私欲的膨胀，他之所以失败是因为他背弃了农民的美好品质，也没有远大的社会理想。
代表作有一个孤独奋斗者的形象、人生的一面镜子和漫谈人生,第三种观点认为高加林是一个矛盾体，有着复杂的性格，既肯定了他追求先进文明的合理性，也对其行为的不妥之处的做了批评。
如评的高加林、高加林形象的现实主义深度、一个转变中的农村知青浅评主人公高加林以及一幕呼唤改革的悲剧中篇小说主人公形象简析，都认为高加林是一个多种矛盾性格统一于一身的复杂人物。
相对于前两种观点，这一观点较为客观与全面。
第四种观点则将高加林放置于社会发展的历史进程中，具体而客观地分析了高加林的悲剧人生。
代表文章有胡志金的试论高加林的人生悲剧社会历史变革的矛盾性、复杂性导致了人物的多样性与复杂性，个人很快就沦为了时代变革的祭奠品。
当然，这些文章指出社会是造成高加林人生悲剧的主要原因的同时，并没有忽视高加林自身主观原因。
明确：
高加林是一个颇具新意和深度的人物形象，他由社会和性格的综合作用而形成的命运际遇，折射了丰富斑驳的社会内容。
借助这一形象，小说触及了城乡交叉地带社会的、道德的、心理的各种矛盾，实现了作者“力求真实和本质的反映出作品所涉及部分生活内容”的目的。
在高加林的性格中，交织着自尊、自卑与自信等多种因素，互相冲突、互相牵制。
他生活在城市文明向农村不断渗透的过度时代,是文明与落后相互斗争的产儿.他的人生经历是他性格的悲剧,社会的悲剧。
在高加林这种性格形成的环境里，一方面是农村的闭塞落后,渴求文化,需要现代文明的照耀;一方面是由于不正之风和各种具体制度的不健全,有知识的青年人没有发挥聪明才智的机会和真正提高觉悟的条件.作品对于高加林的好高骛远.有点文化便躁动不安,要求到大城市去的做法进行了严正批评,并在大起大落的颠簸中,对其狂热的追求个人前途进行了鞭挞。
高加林形象的典型意义,高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。
高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。
从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。
高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
小说更深刻地剖析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。
高加林虽具有比别人更强的能力和才干，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，仅仅就因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。
高加林的悲剧，不仅在于他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗方式，而更为重要的是社会现实的不公正。
一方面，高加林与传统道德观念有着千丝万缕的联系；另一方面，他又接受了一定的现代文化思想。
他向往城市文明，厌倦农村落后的传统的生活方式，可又留恋乡村的淳朴、更留恋与巧珍的感情。
他的人生抉择充满了矛盾，处在了城市文明与乡村文明的两难境地中。
刘巧珍,质朴纯真，真诚热烈，开朗大方，善解人意。
心灵手巧，温柔善良，举止优雅，聪慧可人。
不识字，无文化。
对待感情真诚执着。
巧珍形象：
农村姑娘刘巧珍善良、美丽。
刘巧珍虽然没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个“文化人”，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。
高加林在她的眼中是完美的，她更大程度上是高加林失意时找到的精神上的慰籍。
被高抛弃，但依然处处替高着想。
从她身上透视出传统美德的熏陶和现代生活气息的浸染，以及生活环境、传统观念中的糟粕对她文化素质和精神思维的限制。
黄亚萍,开朗活泼，有文化，有素质，有能力，家庭条件好。
个性强，任性专横，对待感情大胆炽热且有很强的征服欲。
颇有心计。
德顺老汉,路遥的“人生”，里面的老光棍，德顺老汉有一段话说：
“他认为的人生的幸福是，看着自己种下的树上结出来果子，看着村子里面的小孩子们都来摘着吃，他所自豪的是村里所以的小孩子都吃过他种的那些树上结的果子，他觉得那是一种幸福。
他期盼着，他百年以后，村里的男女老少们在他栽的那些大树下承凉，肯定还会有人惦念的说一句，这些树是当年的德顺老汉栽的，还有人能记起他，他想到这些，就觉得是幸福，是人生的价值”。
德顺老汉的爱情,“听我给你们唱！
”老汉得意地头一拐，就在前面醉心地唱起来了走头头的那个骡子哟三盏盏的灯，戴上了那个铜铃子哟哇哇的声；你若是我的哥哥哟招一招手，你不是我的哥哥哟走呀走你的路老汉唱完，长长吐了一口气，说：
“我歇进那店，就不想走了。
灵转背转她爸，偷得给我吃羊肉扁食，荞面饹饹一到晚上，她就偷偷从她的房子里溜出来，摸到我的窑里来了一天，两天，眼看时间耽搁的太多了，我只得又赶着牲灵，起身往口外走。
那灵转常哭得像泪人一样，直把我送到无定河畔，又给我唱信天游”,“大概唱的是走西口吧？
对不对？
”加林笑着说。
“对着哩！
”说着，老汉又忍不住唱了起来。
他的声音是沙哑的，似乎还有点哽咽；并且一边唱，一边吸着鼻涕哥哥你走西口，小妹妹实难留；手拉着哥哥的手，送你到大门口。
哥哥你走西口，小妹妹送你走；有几句知心话，哥哥你记心头：
走路你走大路，万不要走小路；大路上人马稠，小路上有贼寇。
坐船你坐船后，万不要坐般头；船头上风浪大，操心掉在水里头。
日落你就安生，天明再登程；风寒路冷你一个人，全靠你自操心。
哥哥你走西口，万不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴有钱的是朋友，没钱的两眼瞅；哪能比上小妹妹我，天长日又久,当代农村青年的人生出路与困境,当代农村青年的人生出路与困境,进城务工高考，取得高学历，在城市奋斗大部分文化素质较低、观念更新较慢的农村青年，在流动的背后存在着许多隐患，郁积着一系列深层次的社会问题农村劳动力减少,总结,人生篇幅不长，矛盾冲突激烈，唯一觉得遗憾的是，路遥对于高加林在巧珍和黄亚萍之间选择的挣扎刻画的不够，他也许本来并不想让读者斥责痛恨高加林的，但是我的确对于他的见异思迁和爱慕虚荣感到有点愤怒。
不过人生也的确是矛盾的，换做是其他任何人处在高加林当时的位置，也难免不做出相同的选择。
如果不是后来的变故也许高加林和亚萍之间也的确比和他和巧珍能够更加和谐。
巧珍很善良，有金子般的心，可是同样是金子，在乞丐面前绝对比在国王面前更耀眼，关键是看获得金子的人是贫穷还是富贵。
抛开感情不谈，真正值得敬佩的是巧珍的坚强和豁达，即使在遭遇情感变故的时候并没有像一般女性一样任由自己软弱消沉，觅死觅活，反而是高加林在最后埋怨活着没有意思。
巧珍没有文化而高加林是村里的才子，但是这种优劣的对比却在需要坚韧的意志力时候颠倒了，也许正是因为巧珍的没有文化，从小在乡野山间长大才让她对于世事无常的得意失意没有过多计较和苛求，往往是一些自命不凡，自负清高的文化人才对于生活百般挑剔。
对于繁华未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解，无可指责的，实际上他缺乏的是自己对于自己选择负责的勇气，放弃巧珍的同时是告别粗俗底下的农民生活，接受亚萍意味着对于事业和未来的开阔前景，我们并不应该苛责哪个是正确哪个是错误。
而要看一个人自身的个性会让他作出怎么样的选择，高加林如果留下和巧珍一同生活也绝对不是他躁动的个性所能安于接受的。
他只是缺乏了对于突如其来的变故的应变能力和敢于承担后果的决心。
人生，其实无非是矛盾与选择的综合体，无关对错，仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。
路遥的这个故事没有时间空间的局限性，他仅仅是纷繁复杂的人生游戏在某个人某个地方的缩影。
我认为作者想要表达的意思我已经能够完全领会了。
高加林的悲剧具体体现在：
艰难的事业（离土）之路：
高加林高中毕业没有考上大学,已经受了很大的精神创伤了.后来,他当了民办教师也安安稳稳过了三年.本来,他想在这几年好好努力提升自己,然后通过考试,转为国家正式教师.这个民办的教师职位对他来说还是很有希望的.但是,毫无能力和经验的三星回来顶替了他，这是他人生事业上的第一次失败。
也许上天真的不愿再看见这个年轻人如此的痛苦不堪.高加林的叔叔突然回乡了,并且还带来了天大的喜讯.他是当地的劳动局长.那些曾经罢了他的民办教师职位的“马屁精”又一次出现在他面前.他们主动帮他解决了工作.高加林便在什么情况都不知道的情况下成了通讯干事.他在这个领域真是大放光彩。
但是好景不常，他的“走后门”事件被举报了.瞬间,他的远大前途又成了一场空梦.这是对他致命的打击。
矛盾的爱情：
高加林在人生最失意寂寞的时候得到了巧珍的爱情.刘巧珍爱他早已超过了自己.为了他,巧珍可以不顾父母的打骂，可以向传统的乡风挑战,这样痴情的姑娘让加林为之感动,与巧珍在一起是快乐的.但是这种快乐时时暗藏着一种遗憾.巧珍斗大的字不识一个,他满腹经纶,文采极高.他觉得他们之间很少有共同生活的情趣和共同语言.加林很痛苦,他们彼此都没有办法走进对方的内心深处。
他们的爱情潜伏着悲剧的因子。
在他人生最得意的时候,黄亚萍主动追求了他.高加林陷入了两难的境地.黄亚萍是他理想中的对象,他们之间有共同的话题,他们各方面都很般配,而且高中时关系就很好.经过痛苦的挣扎,他选择了黄亚萍.黄亚萍是干部子弟可以帮助他在事业的道路上走得更远.他做出决定也是痛心的.虽然他与黄亚萍恋爱了,但新的爱情并不是美满的.深入接触后,他才发现黄亚萍太任性了.,大部分都是黄亚萍的意志支配着他,他要服从她这对于自尊心极强的加林来说简直就是一种折磨.他们有时候简直就是一种苦恋.最终,高加林走走后门事件被曝光，他又成了农民,他的第二次爱情也不得不以结束.他再一次被退回土地.与此前不同的是善良温柔的巧珍再也不会悄悄出现在他身边安慰他了.,发散思维试分析高、刘爱情悲剧的可能性和必然性？
树立怎样的爱情观？
人生的主题意蕴：
人生写的是本世纪80年代初，发生在北方黄土高原城乡交叉地带的故事。
一个改革开放的大变革时期已来到中国大地，但是，许多历史的沉积物尚未得到彻底地清理，党内的不正之风，社会流弊，封建主义的残余，愚昧落后的意识，尤其是城乡之间差别的存在，这些就给改革开放和社会前进造成了障碍和阻力。
特别是偏僻的黄土高原，生产方式落后，农民祖祖辈辈辛勤劳动而无力改变它的面貌。
老一辈农民死守着这块土地，认为土地就是他们的一切。
但是年轻人，特别是有文化的年轻人却不甘像老一辈那样“在土山上刨挖一辈子”，他们向往现代文明，向往城市生活，对社会的变革抱有强烈的期望。
这样，两代人之间就必然产生矛盾和冲突。
人生的开拓意义就在于它在反映中国当代社会各种复杂矛盾的生活时，使人情、乡俗、诗意、哲理等因素得以从从容容地呈现在我们眼前。
它以高加林和刘巧珍的爱情故事为主线，但它不是单纯抒写高加林和刘巧珍个人的爱情悲欢，而是着力剖析新旧交错时期农村的诸多现实关系以及正在积聚着的某种变革的不可避免的必然趋势。
所以人生呈现给广大观众的，是一幅独具风采的当代农村世态长卷。
从一个特殊的年轻人的视角切入社会，既敏锐地捕捉到了时代的脉搏，真切的感受到了生活中朴素的美，又将社会变迁和个人命运联系起来，把矛盾和困惑交给读者的同时，也把其实给予了读者。
各抒己见：
一、造成高加林悲剧的原因二、高加林的人生之路对当今大学生人生的思考,高加林悲剧原因：
纵观高加林的人生,无论是他的事业还是他的爱情,作者塑造的都是一个悲剧.悲剧的发生绝不是偶然的.这里面有他自身的主观原因,也有当时特定社会时期所导致的客观原因.主观原因：
（一）性格：
过于自尊，倔强
（二）没有坚定的信念和正确的人生价值观,客观原因：
（一）社会环境因素：
制度和社会风气
（二）城乡差别：
知识分子与农民；城与乡的矛盾（乡村在城乡互动过程中的弱势地位，城市文明对乡村的召唤和拒绝）,路遥小说的魅力路遥的小说，虽然没有曲折婉延的情节，也没有叱咤风云的人物，但我们的心往往会被小说吸引，不由自主地进入其中，与小说中的人物同呼吸，共命运。
尤其是路遥描写了农村青年追求时的挫折、奋斗时的艰辛、生存时的困顿、低沉时的崛起，真实而多方位地透视了时代潮流投射在农村青年人心灵上的微妙变化，展示普通人在历史进程中所经历过的曲折路程，我们读起来既感到严肃悲壮，又感到真切动人。
一、自尊而自强的个人奋斗者人物形象路遥出生在陕西一个偏远而贫困的小山村，成长过程曲折而辛酸。
作为一个农民出身的作家，路遥以“血统农民”的身份把笔触伸向最基层平民青年的心灵深处，伸向他们贫穷的生活和高尚的灵魂，形象地塑造出从农村底层走出来的一系列不断遇挫折，不断奋斗、欲挫欲勇的个人奋斗者人物，细致入微地描写他们成长过程中。
尖锐的心理矛盾和痛苦的心路历程，为当代中国的千百万平民读者，特别是农村青年塑造出一个个充满力量和和道德之美的精神偶像，显示了其小说独特的艺术魅力。
人生中自尊、自强又自卑的高加林，当失去教师职务回乡后，他没有被这一打击击倒，而是象个农民一样开始干起农活；在当上通讯干事后，他在抗洪的第一线不顾伤痛，发回一篇篇报道；当他再次失去成为一个城里人的机会返回故土时，我们不难想象，等待他的仍将是人生的奋斗。
路遥笔下的“城乡交叉地带”的个人奋斗者人物形象：
出身低微而奋发有为，勇于面对和承受苦难，自卑而又自尊，无论处在多么恶劣的生存环境，都保持了应有的人格、尊严与操守。
在强调自主创业的今天，在城乡一体化的过程中，当年马建强、高加林和孙少平所面临的生存困境，至今仍是广大农村青年面临的困境。
二、纯朴的乡村爱情故事爱情是文学作品的永恒主题。
路遥给了我们许多美好的爱情故事。
他作品中的男女主人公在爱情上，内敛、却深彻骨髓，又往往门不当户不对，这更满足了读者的一种求胜心理，也凸现了男主人公之人格魅力、女孩之情深意真！
巧珍她父亲刘立本虽然不是什么大人物，但在高家村那可是一号人物，高玉德老人是做梦都不敢高攀的。
高加林后来禁不住诱惑，抛弃了巧珍，这一有损高加林形象的事，却反过来成就了巧珍的伟大！
三、对乡村和乡村生活的诗意描写生活本身就是充满诗意，只要深入了生活、思考了人生、揉入了真情，他的作品就充满诗意的！
高加林第一次复归土地是德顺爷爷的教诲和巧珍的爱情给了他安慰，使他在不幸时感到了精神的充实和感情的富有。
当他第二次回乡时，一些相乡亲们的掏心话使他感到温暖。
高加林经过生活的洗礼，他扑倒在顺德爷爷脚下，两只手抓着黄土，沉痛的呻吟着，喊叫一声：
“我的亲人哪”,四、恋土情结与现代理性的纠结乡土情结的核心是恋土情结。
作为作家生活的一种习惯姿态，路遥喜欢在原野中漫步的旋律”。
正是因为路遥对土地这种纯挚的热爱，走在故乡的土地上才会产生愉悦的心情和恬美的遐想。
人生中的高加林所走过的人生道路是一个圈：
他离开乡土，最后又回到故土。
作者不仅通过这种无情的客观现实肯定了乡土对一个农村青年难以摆脱的牵引力，而且通过高加林扑向故土深深忏悔来表示乡土的庄严神圣。
路遥的生命之根、文化之根、情感之根是扎在黄土地之中的，出于对黄土地由衷的爱恋，自然引发出路遥对生存在黄土地上劳苦大众的深切关注，诱发出路遥浓浓的乡土情结。
但当他回归乡土又对眼前的贫瘠和落后表现出深深的忧虑和哀怨。
一方面，依恋故土；另一方面，又渴望融入城市文明。
所以，在传统的乡土情感和现代理性之间徘徊痛苦。
五、苍凉浓厚的生命悲剧意识在理论上，路遥对悲剧观念并没有发表什么个人见解，但在创作实践中，其作品充满悲壮、苍凉的情感格调，富有崇高、庄严的悲剧力量。
在路遥的作品中，人物全放在“城乡交叉地带”这一特定环境。
人生中通过爱情故事反映出在历史转折时期必然产生的社会悲剧。
在同社会与自我的搏斗中，反映出城乡之间尖锐的矛盾斗争，其悲剧结局就是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。
高加林和刘巧珍的爱情悲剧中，包含着双向逆反的悲剧内容，一方面是纯朴的人性遇到的规范严重阻碍现代人对进步与文明的追求；另一方面，在文明的进化过程中背弃了传统道德。
这正是巧珍身上所具有的社会悲剧的丰富内涵。
其次，高加林的悲剧含有性格和社会双重成分，悲剧的主角既是悲剧的牺牲者又是悲剧的制造者。
当他把巧珍抛弃实际上也拉开了自我悲剧的序幕。
透露出作者对现实悲剧有一种不自觉的宿命观念和对于苦难的顽强认同。
路遥小说的局限性早期追忆路遥的文字对路遥的书写和评价常常是感情多于理性。
这一方面来自作家对书写姿态和自我形象的塑造，另一方面也归因于作家中年早逝带给人们的伤痛与惋惜。
近来年，随着时间的推移和研究的深入，以学理的、客观的目光审视路遥及其创作，发现路遥存在缺陷，这些缺陷来自作家自身思想认识、创作方法的局限。
主要体现在以下几个方面：
一、创作主要来自自身经验他的小说，故事背景发生在陕北，主要描写年轻人为理想为生活而奋斗的思想与感情经历，爱情故事也完全是在当时农村与城市融合背景下发生的，时间也与路遥文学创作的时间完全一致，路遥的这种局限最根本的原因还在于作家的思想认识。
路遥是陕北农村成长起来的作家，他更多地受到了中国传统文化的濡染，加之陕北相对封闭的环境，作家的思想是传统的、内向的。
在进入城市后，作家在都市生活中仍然处于传统与现代、,乡村与都市的生存焦虑中，路遥的精神世界不能更好地协调它们之间的矛盾，路遥的小说具有乡土性、民间性、传统性。
自身经历的特殊，学养的单纯（路遥只是在延安大学期间接受了三年正规的教育），加之作家性格的固执，使得路遥在创作上必然只是拘泥于自身的经验和感受。
二、创作呈明显的模式化倾向路遥的创作更多讲述农村青年人，特别是参加高考而落榜的青年人的生活和爱情，小说呈现出模式化倾向。
（一）叙述带有很强的主观性。
语言与结构也显平淡与板滞，这在一定程度上减弱了小说文本的张力与内涵
（二）小说的爱情模式。
通常，路遥笔下的男主人公是非常优秀的，他们不仅有着较好的外貌，更有过人的才华和强大的精神力量。
爱情的角逐中，城市男性成为乡村男性的手下败将。
路遥小说的爱情模式通常以三角恋的形式出现，而“路遥小说中的城乡三角恋，往往是农村女性比不过城市女性，而城市男青年比不过农村男青年”。
（三）小说的意象。
出现最多的是雨雪意象。
此外，路遥小说还喜爱用桥、单位大门、饥饿、洪水等，例如巧珍与加林相识在桥，分手在桥；单位大门往往是城市阻隔农村人的象征，也象征着政治权力。
三、故事题材、人物性格雷同。
路遥小说的题材描写的是农村知识青年在为理想奋斗的过程中，在现实生活所遭受的困难，由此引起的精神世界和情感世界的经历。
重点描写在城乡差别的社会现实面前，这些青年人的困惑与经历。
正如李建军所言：
“他的写作，是道德叙事大于历史叙事的写作，是激情多于思想的写作，是宽容的同情多于无情的批判的写作，是有稳定的道德基础但缺乏成熟信仰支撑的写作。
”虽然路遥的文学创作存在一些不足与局限，但这些不足与局限并不妨碍我们继续阅读、理解路遥、评价路遥。
他的小说文本带给读者以温暖和鼓励，他成为当代文学史上产生过重要影响而被读者长久地缅怀与追忆的作家。
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