高考语文一轮复习 · 统编教材特殊文言句式汇总.docx

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判断句

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用（因为）心躁也。

（判断句）       《劝学》

是故无（无论）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（判断句）     《师说》

师者，所以（用来……的人）传道受（通“授”，传授）业解惑（疑惑，疑难问题）也。

《师说》

是造物者之无尽藏也，（判断句）《赤壁赋》

当（在）其南北分者，古长城也。

（判断句）《登泰山记》

中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

（判断句）《登泰山记》

稍（逐渐）见云中白若樗蒱数十立者，山也。

（判断句）《登泰山记》

是以君子远（形容词作动词，远离）庖厨（厨房）也。

”（判断句）《齐桓晋文之事》

“臣之所好者，道（自然的规律）也，（判断句）《庖丁解牛》

始臣之解牛之时，所见无非（没有不是）牛者；（判断句）《庖丁解牛》

越国以鄙（当作边邑）远（远地），君知其难也（判断句）《烛之武退秦师》

因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁；（判断句）《烛之武退秦师》

吾令人望其气（云气），皆为龙虎（判断句）《鸿门宴》

楚左尹项伯者，项羽季父（小叔父）也（判断句）《鸿门宴》

所以（……的原因）遣将守关者，备他盗之出入与非常（意外的事）也。

（判断句）《鸿门宴》

今人有大功而击之，不义（名作动，符合道义）也。

（判断句）《鸿门宴》

如今人方为刀俎，我为鱼肉，（判断句）《鸿门宴》

夺项王天下者必沛公也。

（判断句）《鸿门宴》

此非所以（用来……的）跨（驾驭，统一）海内、制（制服）诸侯之术（办法，策略）也。

（判断句）《谏逐客书》

吾作此书时，尚是世中一人；（判断句）《与妻书》

为（是）吾与汝双栖（比喻夫妻共处）之所（地方）。

（判断句）《与妻书》

此物故（本来）非西产；（判断句）《促织》

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长（形作动，流的远）者也。

（判断句）《谏太宗十思疏》

所操之术（所持的政治主张）多异故也（判断句）《答司马谏议书》

一人之心，千万人之心也。

（判断句）《阿房宫赋》

赂秦而力亏，破灭之道也。

（判断句）《六国论》

“知（同“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

（判断句）《论语》十二章

非所以（因为）内交（结交。

内，同“纳”）于孺子（儿童，小孩）之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也。

（判断句）《人皆有不忍人之心》

由是观之，无恻隐之心，非人也；（判断句）《人皆有不忍人之心》

或（有的人）以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（判断句）《五石之瓠》

故子墨子（墨子的弟子对墨子的尊称）曰不可以不劝爱人者，此也。

（判断句）《兼爱》

“离骚”者，犹离忧（遭遇忧患。

“离”同“罹”，遭受）也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。

（判断句）《屈原列传》

“汉天子我丈人（长辈）行（辈）也。

”（判断句）《苏武传》

非汉所望也（判断句）《苏武传》

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤（形容词作名词，贤能的人）而重士（判断句）《过秦论》

子孙帝王（名词作动词，称帝称王）万世之业也。

（判断句）《过秦论》

今臣亡国贱俘，至微至陋。

（判断句）《陈情表》

“死生亦大矣。

”（判断句）《兰亭集序》

固（本来）知一（作动词。

把…看作相等）死生为虚诞（虚妄荒诞），齐（作动词。

把…看作相等）彭殇（未成年而死去的人）为妄作（无根据）。

（判断句）《兰亭集序》

故吾不害（妨害）其长而已，非有能硕茂（形容词的使动用法，使……硕茂）之也。

（判断句）《种树郭橐驼传》

噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。

（判断句）《石钟山记》

状语后置句

青，取之于（从）蓝而（连词，表转折）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而寒于水。

（状语后置）《劝学》

君子博学而日（名作状，每天）参（检查）省（反省）乎（对）己（状语后置），则知（同“智”）明而行无过矣。

《劝学》

生乎（在，相当于“于”）吾前，其（他们）闻（知道，懂得）道也固（本来）先乎吾，吾从而师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

《师说》

六艺经传皆通（普遍）习之，不拘于（被）时，学于余。

（状语后置）《师说》

师不必贤于弟子（状语后置）《师说》

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（状语后置）《赤壁赋》

况吾与子渔樵（名作动，打鱼、砍柴）于江渚之上（状语后置）《赤壁赋》

加（侵略）之以师旅（师旅。

泛指侵略的军队），（状语后置）《子路、曾皙》

浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩，咏而归。

”（状语后置）《子路、曾皙》

“王无异（意动，以……为异）于百姓之以王为爱也（状语后置）《齐桓晋文之事》

构怨（结怨）于诸侯（状语后置）《齐桓晋文之事》

树（名词作动词，种）之以桑（状语后置）《齐桓晋文之事》

我非爱其财而易之以羊也（状语后置）《齐桓晋文之事》

而刀刃若新发（出）于硎。

（状语后置）《庖丁解牛》

以（因为）其无礼于晋，且贰（从属二主）于楚也。

（状语后置）《烛之武退秦师》

若亡（使……灭亡）郑而有益于君（状语后置）《烛之武退秦师》

具（同“俱”，全部）告以事（状语后置）《鸿门宴》

将军战河北，臣战河南（河北、河南。

黄河以北、以南）（状语后置）《鸿门宴》

得复见将军于此。

（状语后置）《鸿门宴》

西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（使动用法，使……来，招致）邳豹、公孙支于晋。

（状语后置）《谏逐客书》

掭（轻轻拨动）以尖草（状语后置）《促织》

既得其尸于井（状语后置）《促织》

虽董之以严刑，振（同“震”，使……震怒）之以威怒，（状语后置）《谏太宗十思疏》

某则以谓（认为）受命于人主，议法度而修（修订）之于朝廷（状语后置）《答司马谏议书》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；（状语后置）《阿房宫赋》

赵尝五战于秦，二败而三胜。

（状语后置）《六国论》

古之欲明明德于天下者，先治其国。

（状语后置）《大学之道》

治天下可运（运转）之掌上。

（状语后置）《人皆有不忍人之心》

非所以（因为）内交（结交。

内，同“纳”）于孺子（儿童，小孩）之父母也，非所以要（博取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然（这样）也。

（状语后置）《人皆有不忍人之心》

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末（毫毛的末端。

比喻极其细微的事物）；九层之台，起于累（同“蔂”，土筐）土；千里之行，始于足下。

（状语后置）《老子》四章

请买其方百金。

（状语后置）《五石之瓠》

大破楚师于丹、淅（状语后置）《屈原列传》

而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖。

（状语后置）《屈原列传》

屈原至于（到了）江滨，被（同“披”，披散）发行吟泽畔（状语后置）《屈原列传》

为降虏于蛮夷，（状语后置）《苏武传》

请毕（尽）今日之驩（通“欢”，欢乐）效（献出）死于前！

（状语后置）《苏武传》

谪戍之众，非抗（匹敌，相当）于九国之师也；（状语后置）《过秦论》

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（状语后置）《过秦论》

请其矢，盛以锦囊，（状语后置）《五代史伶官转序》

方（正）其系（捆绑）燕父子以组（绳索），（状语后置）《五代史伶官转序》

夫祸患常积于忽微（极小的事）（状语后置）《五代史伶官转序》

州司临门,急于星火（流星的光）。

（状语后置）《陈情表》

是（这样）臣尽节于陛下之日长（状语后置）《陈情表》

又杂植兰桂竹木于庭，（状语后置）《项脊轩志》

家有老妪，尝居于此。

（状语后置）《项脊轩志》

余自束发，读书轩中（状语后置）《项脊轩志》

其制（规制，形式）稍异于前。

（状语后置）《项脊轩志》

会于会稽山阴之兰亭，（状语后置）《兰亭集序》

当其欣（高兴）于（对…事物）所遇《兰亭集序》

未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀。

（状语后置）《兰亭集序》

亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。

（状语后置）《兰亭集序》

农人告余以春及，将有事于西畴（田地）。

（状语后置）《归去来兮辞》

得（找到）双石于潭上，（状语后置）《石钟山记》

又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

（状语后置）《石钟山记》

而大声发于水上（状语后置）《石钟山记》

宾语前置句

句读之（提宾标志）不知，惑之不解（宾语前置）  《师说》

“何为其然也？

（宾语前置）”《赤壁赋》

而又何羡乎！

（宾语前置）”《赤壁赋》

则何以哉？

”（宾语前置）《子路、曾皙》

“夫三子者之言何如（宾语前置）《子路、曾皙》

臣未之闻也。

（宾语前置）《齐桓晋文之事》

莫之能御（抵御）也。

（宾语前置）《齐桓晋文之事》

未之有也（宾语前置）《齐桓晋文之事》

夫晋，何厌之有？

（宾语前置）《烛之武退秦师》

“客何为（做什么）者？

”（宾语前置）《鸿门宴》

“大王来何操（宾语前置）《鸿门宴》

“沛公安在？

”（宾语前置）《鸿门宴》

客何负（辜负，对不起）于秦哉！

（宾语前置）《谏逐客书》

唇吻翕辟（开合。

翕，合。

辟，开），不知何词。

（宾语前置）《促织》

则众何为（怎么能）而不汹汹然（大吵大闹的样子）（宾语前置）？

《答司马谏议书》

秦人不暇自哀，而后人哀（为……哀）之；（宾语前置）《阿房宫赋》

仁以为己任，不亦重乎？

（宾语前置）《论语》十二章

当（通“尝”，尝试）察乱何自起（宾语前置）？

《兼爱》

故亏（使动，使……亏损）父而自利（使动，使……受益）；（宾语前置）《兼爱》

察此何自起？

（宾语前置）《兼爱》

莫不欲求忠（形作名，忠心的人）以自为（帮助自己），举贤（名作状，贤明的人）以自佐（辅佐自己）；（宾语前置）《屈原列传》

“即（假如）谋单于，何以复加？

（宾语前置）《苏武传》

何以汝为见？

（宾语前置）《苏武传》

信义安所见（通“现”，显现）乎？

（宾语前置）《苏武传》

何以过陵？

（宾语前置）《苏武传》

子卿尚复谁为乎？

（宾语前置）《苏武传》

复驾言（助词，无意义）兮焉求？

（宾语前置）《归去来兮辞》

胡为乎遑遑（心神不定的样子）欲何之（到……去）？

（宾语前置）《归去来兮辞》

乐夫天命复奚疑（宾语前置）《归去来兮辞》

不知始（当初，原来）何名（名字）。

（宾语前置）《种树郭橐驼传》

故不我若（不如我，比不上我）也，吾又何能为哉？

（宾语前置））《种树郭橐驼传》

又何以蕃（动词使动，使……繁衍）吾生而（表递进）安（动词使动，让……安顿）吾性耶？

（宾语前置））《种树郭橐驼传》

古之人不余欺也！

（宾语前置）《石钟山记》

定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强，（定语后置）《劝学》

纵一苇之所如（到），凌（越过）万顷之茫然。

（定语后置）《赤壁赋》

客有吹洞箫者（定语后置）《赤壁赋》

渺沧海之一粟。

（定语后置）《赤壁赋》

凌（越过）万顷之茫然。

（定语后置）《赤壁赋》

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

（定语后置）《赤壁赋》

崖限（名作状，像门槛一样）当道者（定语后置）《登泰山记》

村中少年好事者驯养一虫，（定语后置）《促织》

田百顷，楼阁万椽（定语后置）《促织》

至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。

（定语后置）《答司马谏议书》

苟以天下之大，而从六国破亡之故事（先例，旧事），是又在六国下矣。

（定语后置）《六国论》

宋人有善为不龟（通作“皲”，皮肤受冻开裂）手之药者（定语后置）《五石之瓠》

人又谁能以身之察察（洁净的样子），受物之汶汶（浑浊的样子）者乎？

（定语后置）《屈原列传》

乃遣武以中郎将（以＋官职，凭借……身份）使持节送匈奴使留在汉者，（定语后置）《苏武传》

销锋镝（兵刃/箭头），铸以为金人十二，（定语后置）《过秦论》

仰观宇宙之大，俯察品类（自然万物）之盛，（定语后置）《兰亭集序》

凡（凡是）长安豪富人为（作为）观游（观赏游玩）及卖果者，皆争迎取养（雇用）。

（定语后置）《种树郭橐驼传》

石之铿然有声者，所在皆是也，（定语后置）《石钟山记》

被动句

六艺经传皆通（普遍）习之，不拘于（被）时，学于余。

（被动句）《师说》

此非孟德之困于周郎者乎？

（被动句）《赤壁赋》

百姓之不见（被）保（被动句）《齐桓晋文之事》

若属（你们）皆且为（被）所虏。

（被动句）《鸿门宴》

吾属（我们）今为（被）之虏矣！

（被动句）”《鸿门宴》

遂为猾胥报充里正役（被动句）《促织》

虑壅蔽则思虚心（使心谦虚）以纳下（被动句）《谏太宗十思疏》

虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解）（被动句）《答司马谏议书》

戍卒叫，函谷举（攻占），（被动句）《阿房宫赋》

缦立（久立）远视，而望幸焉。

（被动句）《阿房宫赋》

有如此之势，而为秦人积威之所劫，（被动句）《六国论》

方正（形作名，正直的人）之不容（容纳）也，故忧愁幽思（苦闷深思）而作《离骚》。

（被动句）《屈原列传》

信（诚信）而见（表被动）疑，忠而被谤，能无怨乎？

（被动句）《屈原列传》

兵挫地削，亡其六郡（被动句）《屈原列传》

身客死于秦，为天下笑（被动句）《屈原列传》

“夫圣人者，不凝滞（拘泥，执着）于物（被动句）《屈原列传》

缑王等皆死，虞常生得（被活捉）。

（被动句）《苏武传》

见犯（受到侵犯、侮辱）乃死，重（更加）负国。

”（被动句）《苏武传》

皆为陛下所成就（栽培）（被动句）《苏武传》

一夫作难（起事，首事）而七庙隳（毁灭），（被动句）《过秦论》

身死人手，为天下笑者，何也？

（被动句）《过秦论》

而身死国灭，为（被）天下笑。

（被动句）《五代史伶官转序》

夫祸患常积于忽微（极小的事），而智勇多困于所溺（所溺爱的事物），岂独（只是）伶人也哉！

（被动句）《五代史伶官转序》

而刘夙（早时）婴（被......缠绕）疾病，（被动句）《陈情表》

欲苟顺私情，则告诉（申诉苦衷）不许（被允许），臣之进退，实为狼狈。

（被动句）《陈情表》

轩凡四遭火，得不焚，殆（大概）有神护者。

（被动句）《项脊轩志》

遂见（表被动）用于小邑。

（被动句）《归去来兮辞》

既自以（让）心为形（身体）役（奴役）（被动句）《归去来兮辞》

而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；（被动句）《石钟山记》

固定句式

无以（没有用来……的办法）至千里；《劝学》

夫庸（难道）知其年之先后生于吾乎？

《师说》

“与使（与其让）吾先死也，无宁（不如，宁可）汝先我而死。

（固定结构。

表选择，与其……不如……）”《与妻书》

将奈之何（怎么办）？

（固定结构。

奈之何，表疑问，把……怎么办）《与妻书》

岂取之易而守之难乎？

（固定句式。

岂……乎”，意为“难道是……吗”）《谏太宗十思疏》

而况于明哲乎！

（固定句式。

况于……乎”，意为“何况是……呢”）《谏太宗十思疏》

“人而（如果）不仁，如礼何（怎样对待礼呢。

“如……何”意为“把……怎么样”）？

（固定句式；标志词：

如……何）人而不仁，如乐何？

”《论语》十二章

臣无祖母，无以（没有……的办法）至今日；祖母无臣，无以终余年。

（固定句式。

无以……，意为 “没有用来……的办法”）《陈情表》

载欣载奔（一边高兴，一边奔跑）（固定句式。

载…载…，意为 “一边…一边…”）《归去来兮辞》

主谓倒装句

宜（应当）乎百姓之（取独）谓我爱也。

（主谓倒装）”《齐桓晋文之事》

称心快（形容词使动，使……愉快）意，几家能豰（同“够”）？

（主谓倒装句）《与妻书》