高二语文第三册 第六单元《五人墓碑记》人教版知识精讲通用文档格式.docx

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张溥所生活的崇祯朝是明代政治上最腐败的时代，张溥在一生中始终投身于反对阉党、宦官腐朽势力的斗争，这种精神在他所写的《五人墓碑记》中得到了充分的体现。

这篇著名的散文是为了纪念反对魏忠贤阉党统治进行不屈斗争遇害的颜佩韦等五人而写的，张溥敢于反对专权，挺身而出毅然撰文作碑，扬正斥邪，正气凛然，表现了他的崇高气节，几百年来深为后人称颂。

这篇脍炙人口的散文文笔酣畅，气势磅礴，被收入《古文观止》；

这块著名的碑石至今还巍然屹立在苏州虎丘山麓。

张溥在历史上更为巨大的贡献是组织了以他为领袖的文人进步社团——复社。

复社是继东林党之后的一个有巨大影响的进步社团，也是我们古代史上规模最大、影响最远的文人社团。

崇祯初，张溥和同邑张采集郡中名士，相与复古学，联络江浙诸省文人，建立复社。

在虎丘“千人石”前举行著名的复社虎丘大会盛况空前，四方文人毕集，以文会友，议论朝政，流传遐迩，影响深远。

复社的宗旨是反对宦官势力，抨击明末腐朽政治，在历史上起了一定的进步作用。

复社虽以“尊经复古”相号召，但张溥之复古主张，意不在故辞，针对当时尚奇而不知古的文风，提出“夫好奇必知古，知古则必知经，知经则必知所以为人”，其论文也由七子派重文辞转向重人品，重实践。

比之王世贞的复古主张，张溥又进了一大步，更有其积极意义。

复社也团结了一大批青年知识分子，他们中的绝大多数人在明亡之后表现了崇高的民族气节。

作为复社领袖人物的张溥在这一组织中发挥了核心作用，其功绩不可磨灭，名垂史册。

五.写作背景

明朝末年，宦官魏忠贤专权，他排斥异己，杀戮大臣，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。

天启六年，魏忠贤派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。

事后，阉党大范围搜捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。

次年，崇祯帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。

为了纪念死去的五位烈士，苏州市民把他们合葬在虎丘前的大堤之上，称为“五人之墓”。

六.碑记

又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。

七.在整体理解文意的基础上，体会课文。

1.第1、2段，交代为五人修墓的由来，说明五人之死的不同寻常。

这两段的写作思路是：

由五人之死引出埋葬他们，再引出“立石于其墓之门”，最后用对比手法将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比，一个“激于义而死”，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，而另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道”，与草木同腐。

感情鲜明，更加突出了五人死得不同寻常，作者叙中有议，并在段尾提出“何也”，引起下文。

2.第3、4段主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。

3.第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。

这两段从表达方式上看以议论为主，议中有叙。

第5段共有三层，依次用反问、设问、双重否定句作结，层层深入地突出五人之力。

先将五人与缙绅进行对比，然后议论五人之死所取得的成果，感情强烈，表意明确。

第6段用“高爵显位，一旦抵罪”与五人之死对比，用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比，突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀，以此揭示全文中心：

明死生之在，匹夫之有重于社稷也。

4.第7段补叙贤士大夫的姓名，照应文章开头。

属于碑记格式的范畴。

八.重难点

（一）本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？

1.进步性：

（1）作者站在反对阉党，支持群众抗暴斗争的政治立场，歌颂了五义士“激于义而死”的斗争精神，同时也看到了群众斗争的巨大力量，反映、歌颂群众的伟大斗争，这是很可贵的。

（2）张博领导的“复社”，在当时是一个进步的文社。

他们提出诗文应该反映时代，表达作家的思想感情，作品要为政治斗争服务。

张博在创作实践中实现了这一思想，写出了反映现实斗争、内容感人至深的《五人墓碑记》，成为明末古文运动的一面旗帜。

文章所体现的文学必须为现实政治斗争服务的思想，对后世作文有相当的作用。

2.时代局限性：

（1）作者所主张的“义”（“激于义”、“激昂大义”等），是站在反阉斗争的立场上，维护封建统治阶级的利益，与我们现在所倡导的为人民的事业奉献一切的“正义”不可相提并论。

（2）作者看不到明王朝衰颓覆亡的趋势，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂澜，这是不切实际的幻想。

（3）作者推崇五义上的义举，却也流露出对“生于编伍”、“素不闻诗书之训”、“人人得而隶使之”的轻视态度，这种门第等级观念，表现了封建立大夫知识分子的思想局限，这又是那个时代使然。

（二）本文采用了哪些写作手法？

1.叙事议论的有机结合。

本文叙事议论有机结合的写法有：

叙中带议；

叙后发议；

议中夹叙。

其特点：

（1）叙有重点，议有中心；

（2）叙议交错，衔接紧密。

作用是：

本文从“五人者，……激于义而死焉者也”写起，事实随议论的需要而叙述，议论随叙事的内容而展开；

叙事是议论的基础和根据，议论又使叙事的意义更加显豁，而且不论叙述或议论，都情辞激注，带有浓厚的抒情色彩，增强叙述和议论的感染力量。

2.正反对比手法。

本文反复运用正反对比手法，来突出五义士牺牲的光荣，写得极为生动有力。

首先把五人的死同富贵之子、慷慨得志之徒的死进行比较，初步揭示五人“激于义而死”的意义。

其次把五人的表现同缙绅的所作所为比较，使读者领会到五人“激于义而死”的意义是多么重大！

再次把五人的死同高爵显位抵罪后的丑行比较，正确地阐明了人们应有的生死价值观，也更加热烈地颂扬了五人“激于义而死”的献身精神。

最后，作者假设五人的另一种情况，同他们自身比较，使人们觉得五人是死得其所。

把握了以上四个环节的比较，就能准确理解作者的褒贬感情和他所阐明的“死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理。

作用：

使五人之义跃然纸上，突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。

对比：

（1）富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比；

（2）大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比；

（3）高爵显位的辱人贱行和五人对比；

（4）假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。

【模拟试题】

一.

1.古人称谓都有特殊要求，请选出对以下称谓分析有错误的一组（）

（1）四人者：

庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。

（2）贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

（3）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

（4）子厚讳宗元。

七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。

A.

（1）籍贯、姓名、字B.

（2）官职、字、姓

C.（3）号、姓D.（4）名、字

2.苏州民变发生在1627年（丁卯年，天启七年），第二年便是崇祯元年，请问崇祯是干支哪一年改元的？

二.阅读下面语段，回答1—3题。

子厚讳宗元。

七世祖庆，为拓跋魏侍中。

封济阴公。

曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝，皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。

其后以不能媚权贵失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。

号为刚直，所与游皆当世名人。

1.根据以上内容确定此文的文体（）

A.奏章 

B.赠序C.祭文 

D.碑志

2.宗元七世祖________（写姓名）曾任________时期（写历史朝代）的___________（写官职）封号___________。

曾伯祖__________（写姓名）曾任________时期（写朝代）的__________（写官职）。

父亲__________（写姓名）先是________（写官职）后是___________（写官职）最后是___________（写官职）号是___________________。

3.以下名句名篇哪些是柳宗元写的？

（）

A.《答韦中立论师道书》／《捕蛇者说》《小石潭记》／《三戒》

B.《黔之驴》／《种树郭橐驼传》《陋室铭》／《师说》

C.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春／蜀犬吠曰／斗折蛇行，明灭可见

D.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

E.烟销日出不见人，欸乃一声山水绿

阅读下面语段，回答4—5题

丁已，徙汉王恪为蜀王，卫王泰为越王，楚王祐为燕王。

上问魏征曰：

“人主何为而明，何为而暗？

”对曰：

“兼听则明，偏信则暗。

昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；

舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也；

秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；

梁武帝偏信朱异，以取台城之辱，隋炀帝偏虞世基，以致鼓城阁之变。

是故人君兼听广纳，则贵臣不能拥蔽，而下情得以上通也。

”上曰：

“善。

”——选自《资治通鉴》

4.《资治通鉴》是一部________体史书，“资”是_______意思，“治”译成___________“通鉴”是_________的意思，此文“上”指的是__________他曾说过：

“人以铜为镜，可以正_________；

以古为镜，可以见___________；

以人为镜，可以知___________。

魏征没，朕亡___________矣。

”魏征曾在《谏太宗十思疏》曾规劝皇上要永远居___________、戒______________。

5.选出下列字词解释不准确的一项（）

A.徙（升官）人主（国君）明（明白）暗（糊涂）

B.明四目（广视四方之意）达四聪（广听四方之意）清问（清审详问）

C.梁武帝（南朝梁时武帝萧衍）拥蔽（阻塞）善（好）

三.知识迁移能力指导

阅读以下语段，回答1—3题

初，济阴王思与习俱为西曹令史。

思因直曰白事，失太祖指。

太祖大怒，教召主者，将加重辟。

时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。

太祖叹习之不言，思之职分，曰：

“何意吾军中有二义士乎？

”后同时擢为刺史，思领豫州。

思亦能吏，然苛碎无大体，官至九卿，封列侯。

《三国志》

1.对此段内容理解全面的一项（）

A.本段主要赞扬了王思引分自责，勇于承担责任的精神。

B.本段主要赞扬了习以身代思，受不测之祸无怨言的那种重情重义的精神。

若使思不引分，主不加恕，则习所谓自经子沟读而莫之知也。

C.本段比较全面写了王思这个人物，一方面，引分自责，另一方面，苛碎无大体。

D.本段主要写了太祖心胸开阔，能够原谅下臣之过，不加追究。

2.以下都是官职升迁的词汇、按升、降、不升不降归为三类，选出归类正确的一组，①皇上超擢四品卿衔军机章京②以相如功大，拜为上卿。

③予左迁九江郡司马④后同时擢为刺史⑤予除右丞相兼枢密使⑥再迁为太史令⑦初辟司徙府，除左著作郎⑧贺卿得高迁⑨徙齐王信为楚王⑩满堂虚左待，众目望乔迁。

A.①④⑥⑧⑩／③⑨／②⑤⑦

B.①⑥⑧⑩／③⑨／②④⑤⑦

C.①⑥④⑧／③⑩／②⑤⑦⑨

D.①④⑥⑧⑩／③／②⑤⑦⑨

3.解释加点词的意思

①教召主者，将加重辟 

②惟辟作福，惟辟作威 

③唇吻翕辟 

④辟病梅之馆以贮之 

⑤连辟公府，不就 

⑥秦国辟远 

⑦境内之民无辟淫之心（）

4.二十也写作_______念作_______二十的另一种写法_______三十也写作_____念作_______说数字时代表零也说成_________初一一般叫_______十五叫做________月底叫做________________

试题答案

1.D

（4）是错误的，子厚是字，宗元是名。

2.戊辰 

六十花甲是由天干（十）地支（十二）依次排列的 

天干：

甲、乙、丙、丁、戊……地支是子丑寅卯辰……正好组成戊辰年。

二.

2.柳庆、北魏、侍中、济阴中公柳奭（音shì

）、唐、宰相、柳镇、太常博士、县令江南、侍御史号为刚直

3.A、D、E

4.编年体、“帮助”、“治”：

治理“通鉴”可以借鉴的“一面明镜”、唐太宗、衣冠、兴替、得失、一镜、居安思危 

戒奢以俭

5.A

三.

1.B。

因为习以身代思在前，思引分自责在后。

太祖主要赞的是习的义，思的职分。

2.D“左迁”是贬官，“迁”是升官，“徙”是一般调职，“除”“拜”是授官。

3.①　刑法 

②　君主 

③　打开 

④　打辟 

⑤　征召 

⑥　偏僻 

⑦　邪僻、淫乱

4.廿；

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念；

卅；

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洞；

朔；

望；

晦

【励志故事】

不可放弃的努力

蒋光宇

有所不为，才能有所为。

人生有很多东西是可以放弃的，但万万不可轻言放弃的是，努力。

恰如鲮鱼和鲦鱼的例子说明了这一点，实验者用玻璃板把一个水池隔成两半，把一条鲮鱼和一条鲦鱼分别放在玻璃隔板的两侧。

开始时，鲮鱼要吃鲦鱼，飞快地向鲦鱼游去，可一次次都撞在玻璃隔板上，游不过去。

过了一会儿工夫，鲮鱼放弃了努力，不再向鲦鱼那边游去。

更有趣的是，当实验者将玻璃板抽出来之后，鲮鱼也不再尝试去吃鲦鱼！

鲮鱼失去了吃掉鲦鱼的信心，放弃了已经可以达到目的的努力。

其实，作为万物之灵的人，有时也犯鲮鱼那样的错误。

许许多多的医生、教练员和运动员断言：

要人在4分钟内跑完1英里的路程，那是绝不可能的。

然而，有一个人首先开创了4分钟跑完1英里的纪录，证明了他们的断言错了。

这个人就是罗杰·

班尼斯特。

数十年前被认为是根本不可能的事情，为什么变成了可能的事情？

是因为有人没有放弃努力。

好多障碍并不是存在外界，而是存在于我们的心里。

几乎每个胜利者，都曾经是个失败者。

胜利者与失败者的重要区别是：

胜利者屡败屡战，绝不轻易放弃努力；

失败者屡战屡败，可惜地放弃了努力。