世界名人语录大全.docx

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世界名人语录大全

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穷不一定思变，应该是思富思变。

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世界名人语录大全

1人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

2“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

”

3有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。

4空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

5一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

6古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。

不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么？

我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。

惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。

因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

7自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

8认真会是人的致命伤的么？

至少，在那时以至现在，可以是的。

一认真，便容易趋于激烈。

发扬，则送掉自己的命；沉静着，又啮碎了自己的心。

9我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字；但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。

然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。

现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己；至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年！

10我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

11人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以妄想，博得观众中的或人的眼泪。

但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无不同。

杀了无泪的人，一定连血也不见。

爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：

这是他的报恩和复仇。

12不满是向上的车轮，能够载不自满的人类，向人道前进。

13改造自己，总比禁止别人来得难。

14一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

15我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。

16希望是什么？

是娼妓。

她对谁都蛊惑，将一切都献给。

待你牺牲了极多的宝贝――你的青春，她就抛弃你。

17所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

18我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。

现在才知道其中的许多，是先因为被人认为‘可恶’，这才终于犯了罪。

19同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：

一是革新，一是复古。

20新年对我来说，就是离死亡又近了一年。

21现在不说别的，但看雍正乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。

全毁抽毁删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。

乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。

22躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

23单是说不行，要紧的是做。

24中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑。

可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。

我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。

所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。

25真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

这是怎样的哀痛者和幸福者？

然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

26有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

27沉默呵，沉默呵！

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

28在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。

它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。

虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。

然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。

说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。

29无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

30无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。

惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。

但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

31运交华盖欲何求？

未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

32言之无文，行而不远。

33命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。

34穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

35真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

36与其找糊涂导师，倒不如自己走。

37血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

38走上人生的旅途吧。

前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人面前才有路。

39我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

40人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

41我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

42倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

43生活太安逸了，工作就被生活所累。

44哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

45辱骂与恐吓不是战斗。

46人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

47但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：

一要生存，二要温饱，三要发展。

有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他。

48在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

49曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。

50中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。

其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。

其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

51石在，火种是不会绝的。

52苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

53巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

54生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。

55生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

56生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

57生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

58人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。

我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。

59凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

60其实人禽之辨，本不必这样严。

在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。

它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。

虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。

61青年人先可以将中国变成一个有声的中国：

大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自出来。

62有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

63无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

64只看一个人的著作，结果是不大好的：

你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

65意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

66愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

67想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

68过去的生命已经死亡。

我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经朽腐。

我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

69社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

70忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

71我每看运动会时，常常这样想：

优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

72明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。

惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

73一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

74世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

75人生得一知己足矣。

76悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。

77我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。

目前是这么离奇，心里是这么芜杂。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

78其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

79中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。

在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。

一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。

在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

80于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。