江西省宜春市奉新一中学年高一下学期期末考试语文试题.docx
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江西省宜春市奉新一中学年高一下学期期末考试语文试题
温馨提示：
1．本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。
卷面满分为150分，考试时间为150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己姓名、考号填涂写在答题卷指定的地方。
3．所有答案，请一律写在答题卷上每题对应答题区域内，答在试题卷上无效。
4．考试结束，请将答题卷上交，将本试题卷自己收存好。
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（）
A．违拗（niù）呕哑（yā）户牖（yǒu）畏葸（sī）不前
B．给（jǐ）予戕（qiāng）害战栗（lì）不足之症（zhēng）
C．破绽（zhàn）伺（cì）机聒（guō）噪一蓑（suō）烟雨
D．隅（yú）头埋（mán）怨监（jiàn）生羽扇纶（guān）巾
2、下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．崔嵬饿殍蟊贼一曝十寒
B．嘻闹 渣滓 神彩 玉枕纱厨
C．缪种 寒暄 朱拓 不径而走
D．撕打 凝噎 歆享 撒手人寰
3、下列句子中加点词语使用正确的一项是（）
A．此刻，火星正从5576万公里外的天庭匆匆向地球奔来，同地球“凝目相望”，面对这千载难
睹的“天象大戏”，明昊不禁拿起望远镜再望了望，想看清楚火星这一红色星球的神秘面貌。
B．第三批中国历史文化名村镇评选标准严格，安徽省千年古镇三河镇，肥西县小井庄、启明、
新光、鸽子笼村和肥东县的瑶岗村忝列其中。
C．活在当下，不要活在过去，也不要担心未来，正如同一句老话所说的，船到桥头自然直。
D、西哲认为，利己是人的本能，对之不应作道德的判断，只可因势利导，而同情是人的另一
种本能，它以利己为基础，由己出发，推己及人，先意承志替别人着想，两者不可或缺。
4、下列句子中标点符号使用正确的一项是（）
A、茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰？
这一切都引起人们深深地思考。
B、她是从四叔家出去就成乞丐的呢？
还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢？
C、“马上就要天黑了，”他说：
“一会儿我就能看见哈瓦那的灯火了。
如果我往东走得更远，我会看见从新海滩上射出来的灯光。
”
D、曹雪芹为什么要写《红楼梦》呢？
他在小说的开篇作了说明，那就是追悔已往人生，纪念当日“行止见识皆出我之上”的女性。
5、下列各句中，没有语病的一项是（）
A．有着湘赣边界独特风格的萍乡皮影戏始于唐代，盛行于清代，尤其是上栗县的广大农村深受欢迎。
B．漫步在桃花丛中，一阵阵花香扑鼻，微风掠过，桃枝摇曳，粉红的花瓣，婆娑而落，心中不禁泛起一丝涟漪。
C．由于古村落遗址承载着特定地域的历史，是不可再生的文化资源。
我们对古村落的保护、建设和开发一定要按规律办事。
D．今年九江市将组织开展旅游管理人员和从业人员进行培训，以提高旅游接待能力，并力争全年旅游接待总人数、旅游总收入均要提高l5％左右，甚至以上。
6．下列关于名著的说明，不正确的一项是（）
A．高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。
捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼。
捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。
（《家》）
B．王熙凤是贾琏之妻，有着出众的才干和权术，因而成为荣国府的管家媳妇。
“协助宁国府”就表现了她非凡的治家本领，当时宁国府要办一个隆重的葬礼，事务繁杂，宁国府竟无人能操办，于是不得不从荣国府请王熙凤来帮忙。
她果然不负众望，事无巨细，都处理得井井有条，妥帖得体。
（《红楼梦》）
C．大卫的母亲被折磨死了，大卫被从学校叫回家。
摩德斯通把他送到一家公司去当洗刷酒瓶的
童工，让他寄住在密考伯先生家里。
《大卫科波菲尔》
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7-9题。
恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢
汤嘉琛
最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。
经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。
杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：
“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。
”
适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。
从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。
但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。
恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。
在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。
几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经典案例。
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。
然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析。
它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。
简言之，它只是网友最近的一种娱乐。
与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台。
一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。
另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。
在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。
不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作潜力其实并不高。
这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。
更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。
综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。
网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。
然而，鉴于今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。
无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。
（摘自《中国青年报》2012年3月27日）
7．关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是
A．网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。
B．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。
C．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身份认同，因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。
D．网络恶搞和微博结合后，具有更高的互动性和参与性，在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,实际上变成了一场智力、技艺和幽默感的文化比拼。
8．下列各项表述符合原文意思的一项是
A．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。
B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。
C．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。
D．“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。
9．根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是
A．适逢杜甫诞辰1300周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。
B．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。
C．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。
D．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。
三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成10—12题。
吴山图记
归有光
余同年②友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
君之为县，有惠爱，百姓扳留③之，不能得，而君亦不忍于其民。
由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重④矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫⑤也，固宜。
而君则亦既去矣，何复惓惓⑥于此山哉?
昔苏子瞻称韩魏公⑦去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣一日与余同在内庭出示此图展玩太息因命余记之。
噫!
君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
（《震川先生集》卷十六）
【注】①郡治所：
州府官署所在地，此处是指苏州府治。
吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
②同年：
封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。
③扳（pān）留：
挽留。
扳，通“攀”。
④增重：
增荣。
⑤尸祝：
古代掌管祭祀的人。
此处活用为动词，祭祀。
浮图：
指寺院。
老子之宫：
指道观。
⑥惓惓（quánquán）：
同“拳拳”，诚挚，这里指思念不忘。
⑦韩魏公：
即韩琦。
北宋名相，曾在黄州居过。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．在郡治所，分境而治。
治：
管理
B．尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。
宜：
便宜
C．而君亦不忍于其民。
忍：
舍得
D．亦被其殃而有辱也。
被：
遭受。
11．下列各组语句中，加点的词的意义与用法不相同的一组是（）
A．尚有西子之遗迹／古之圣人，其出人也远矣（《师说》
B．去黄州四十余年而思之不忘／廉君宣恶言，而君畏匿之（《廉颇蔺相如列传》）
C．君于吴之山川／寡人之于国也（《寡人之于国也》）
D．以高第召入为给事中／因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）
12．文中画波浪的部分，断句最恰当的一项是（）
A．君今去县已三年矣／一日与余同在内庭／出示此图／展玩太息／因命余记之。
B．君今去县已三年矣一日／与余同在内庭出／示此图I展玩太息因命／余记之。
C．君今去县已三年矣一日／与余同在内庭／出示此图展玩／太息／因命余记之。
D．君今去县已三年矣／一日与余同在内庭出／示此图展玩／太息因命／余记之。
第Ⅱ卷（非选择题共114分）
四、（28分）
13．把原文中画线的和课文中的句子翻译成现代汉语。
（12分）
（1）起始二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
（4分）
译：
（2）令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也。
（4分）
译：
（3）贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
（4分）
译：
14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（8分）
思远人
晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
（1）.这首词表达了怎样的感情？
请结合上片中的具体语句分析。
（4分）
（2）“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?
“红笺为无色”的原因是什么?
请简要分析。
（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（5题任选4题，每空1分，共8分）
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，。
，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（孟子《寡人之于国也》）
②，谁怕？
回首向来萧瑟处，归去，。
（苏轼《定风波》）
③，塞上风云接地阴。
，孤舟一系故园心。
（杜甫《秋兴八首》）
④，到黄昏，点点滴滴。
这次第，。
（李清照《声声慢》）
⑤今两虎共斗，。
吾所以为此者，。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
五、（21分） 阅读下面的文字，完成16～19题。
寻找翠翠
祝勇
而翠翠，却只能隔着茫漠的时空同我们说话。
翠翠很远。
翠翠只生长于沈从文三十年代的小说里，穿着图案简单的衣裳。
悠远的日子早已布满了旧电影似的划痕，但她的明眸不会褪色。
沈从文说：
“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。
自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就又从从容容的来完成任务了。
”严格来说，翠翠是由所有喜欢翠翠的人集体创作的。
凡是读过《边城》的人，心里都装着一个翠翠。
翠翠是典型的中国式梦境的产物。
她容纳了民间中国对于自然、人性、爱情与生命的本质看法。
或者说，翠翠是河流的另一种形式的存在。
她的每一寸肌肤都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀丽，有着透明的秉性。
她是中国河流的青春写照。
凡是河流可以带我们去的地方，她都可以带我们去。
翠翠就是这样陪着我，在湘西，一路走了好远。
她是无处不在的河水和月光。
我知道她不独属于我，但她总会在我最需要的时候出现。
——这是《边城》以外的翠翠。
沈从文不知道还有这样一个翠翠。
翠翠在《边城》里，在沈从文的设计里，只属于傩送，傩送就一下子成了《边城》外许多人的共同的情敌。
翠翠在水边长大，像朵被一阵偶然的风吹落在山间的野花。
她的父亲母亲很久以前死于一场浓烈的爱情，她却懵懂着，不知情为何物。
翠翠在世俗生活的边缘，旺盛的生长着。
她只能透过城里来的人来打量那个她所未知的世界，但沈从文却将她永远隔绝于世俗世界之外，斩断了她们同外部世界可能发生的联系——天保和傩送都拥有“外面的世界”，或许他们中某一个的世界会与翠翠相连，但是天保死了，傩送出走，翠翠仍然守着她的渡口，消磨着她的年华；然而，翠翠们的生命出路在哪里呢？
在纯净的爱情里吗？
爱情像河水一样不可捉摸，像青春一样无常和易逝。
翠翠就这样面对河流、青春和爱情。
《边城》真正煽情之处，是翠翠的等待。
翠翠的等待就是整部作品的高潮。
也可以说，前面所有的故事，都只是一个交代，翠翠的执著而且执拗的等待，才是作品的核心。
但是故事恰好就在这里戛然而止了，读者会根据自己的人生取向做出自己的抉择和判断，沈从文一句也没有多写，只有轻描淡写的几句：
“到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。
那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。
”“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！
”
美丽的翠翠，就这样将期望抛向未可知的远方。
她实在不该在遥遥无期的等待中耗尽自己的一生，她蓬勃健美的生命不该有这样的结局。
也许，在某个“明天”，翠翠会突然看见傩送风尘仆仆的微笑，重又出现在岸头。
但是我们仍不妨做一个残酷的假设——傩送从此远行，心中装着他的翠翠，梦里想着他的翠翠，走遍天涯，却永不归来。
而翠翠，则同渡口一同老去。
这样，翠翠的一生，因为爱而不完整；另一方面，对爱的忠贞又使她的生命比任何一个人都要完整。
翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂的女神。
然而，这一切即使是梦想，也来得太迟了。
翠翠被时间裹挟着，像傩送一样一去不回头了。
傩送和翠翠分别在时间和空间上远离着我们。
翠翠如蓝印花布一样纯朴的背景，带着湿润的乡下气息，消失在时间深处了。
坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。
雨还在下，河面上是一片烟，天气越来越寒凉。
酒还在饮，身子却越来越暖。
野渡无人，视野里有浓有淡。
浓的是水边的青石，怪兽般长满绿毛；淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。
一幅典型的中国式风景。
遂想起沈从文的一句话：
“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。
”当然，翠翠也在其中。
想起她的爱，她悠长的等待，想哭。
生活也许早已不那么静寂，在自己的节拍里沉了很久的湘西人在现代的步伐面前也表现出一丝慌乱。
要抵挡香车宝马的诱惑已不那么容易了，尽管它的价值并不超过当年的一座碾坊。
爱情，早已成了休闲中的甜点与速食，成了一次性消费品。
这个时代里，过路的女学生，即使装扮再奇奇怪怪，行为再不可思议，也不是风景了。
但翠翠是。
可是河流还在。
只要河流还在翠翠就在。
当翠翠在孤独中等待傩送的时候，世间有多少个傩送，踏遍千山，在寻找着翠翠！
寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。
（选自散文集《凤凰：
草鞋下的故乡》有删改）
16.本文描述的《边城》内外作者心中翠翠这一人物形象各具有怎样的特点？
请分别加以简要概括。
（6分）
17.结合原文，理解下面两句话在文中的含意。
（5分）
①翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂的女神。
（3分）
②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。
（2分）
18．文章的结尾说：
“寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。
”请结合全文，分析这句话在文中的作用。
（6分）
19．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（）（4分）
A．本文作者与沈从文一样，都是借翠翠这一文学形象，表达了对“湘西故土的眷恋，对至纯至美的自然、青春、爱情的向往。
文中翠翠的等待，也是作者与沈从文对爱与美的追求与等待。
B．作者说：
“只要河流还在翠翠就在。
”这是因为翠翠是中国河流的青春写照，在她身上有着河流一样透明的清明秀丽的秉性。
C．本文文笔优美，生动形象地描绘了富于诗情画意的乡城风俗画，表现了自然、民风和人性之美，全文充满了牧歌情调和地方色彩。
D．文中写到“过路的女学生”，是为了与翠翠形成鲜明的对比，含蓄地批评了现代的女学生乃至现代人在现代的步伐面前表现出的慌乱，她们注重外在，流于世俗，失却了纯真。
E．文中第二段连用5个“碰巧”，语势连贯，形象地说明“想起翠翠”纯属偶然，但也正因为这一偶然，才触发了作者去“寻找翠翠”。
六、（15分）语言综合表达题。
七、（50分）
21．阅读下面材料，按要求作文。
（50分）
口与鼻争高下。
口曰：
“我谈古今是非，而何能居我上？
”鼻曰：
“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：
“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：
“尔有何功居我上？
”眉曰：
“我虽无用，若无，成何面目？
”
上述的内容引发了你怎样的思考？
请结合自己的生活体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟标题；②必须写议论文；③不少于700字；④请不要套作，不得抄袭。
2015届高一下学期期末考试语文答案
一、1、D【A项，违拗（ào）；畏葸（xī）不前B项，不足之症（zhèng）C项，伺（sì）机】 2．A
3、C（A“再”只能表示将要重复的动作，已重复的动作须用“又”。
B、忝列其中：
位列其中，谦辞。
C、船到桥头自然直：
事先不用着急，到时候问题总可以解决。
）D“先意承志”原指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做，后指揣摩人意，谄媚逢迎。
改为“设身处地”）4、D
二、7．B（第四段中有“然而，单就最近这波‘杜甫很忙’的恶搞热潮来说”句，此项以偏概全）
8．C（A项，“无知的、浅薄的、低俗的”评价是河南省诗歌协会会长马新朝的观点，不是文本的观点。
B项，从“这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影”来看，是作者的猜测，不是铁定事实。
D项，从第五段“与那些曾经流行过的网络恶搞相比，‘杜甫很忙’并没有太多特色，最突出的区别……”来看，说“突出的特色”就与原文矛盾。
）
9．D（作者认为：
大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”。
）
三、10．B【解析】宜：
应该。
11．D【解析】B项，连词，“因为”／介词，“通过”；A项，助词“的”；C项，介词，对；D项，转折连词，“却”。
12．A
四、13．【参考答案】①七十二峰沉浸在湖中，则是国内的奇特景观。
（“沉浸其间”l分，判断句1分，“海内”l分，句意通顺l分）
②如知县确实是贤明的，那地方的山川草木也受其恩泽而有光彩。
（“诚”1分，“被”1分，“也”表判断l分，语句通顺l分）
③贤明的人对他所到过的地方，不独使当地的人不忍心忘记他，他自己也不能忘记那些当地人。
（“于”1分，“所至”l分，“不独使其人之不忍忘而已”1分，“他自己也不能忘记那些当地人”l分）
【参考译文】吴县和长洲，都在苏州府境内，分别管理自己的地区。
而苏州府西边的群山都在吴县。
其中最高的有穹窿山、阳山、邓尉山、西脊山和铜井山；而灵岩山是吴国的故宫所在地，还留存着有关西施的古迹。
像虎丘、剑池及天平山、尚方山、支硎山，都是优美之处；而太湖水势浩荡，有三万六千顷，七十二峰沉浸在湖中，则是国内的奇特景现。
我的同榜登科的朋友魏用晦君任吴县知县，还没到三年，就因为成绩列入优等而被调任给事中之职。
魏君做知县时对百娃有恩惠，百姓挽留他而未能如愿；魏君也舍不得他的百姓。
因此有一位热心人画了《吴山图》赠给他。
知县对百姓来讲确实很重要。
如知县确实是贤明的，那地方的山川草木也受其恩泽而有光彩；如知县确实是昏庸的，那地方的山川草木也遭受其祸害而沾受耻辱。
魏君对吴县的山川，是增加光彩了。
将来我们吴县百姓在山里找一处风景优美的佛寺、道观上香祝祷他，这当然是应该的；可是魏君既然已经离开吴县了，为什么还对吴县的山川念念不忘呢?
过去苏东坡说韩琦离开黄州四十多年却还想念它没有忘记，甚至写了思念黄州的诗，苏东坡替黄州人把他的诗刻在石上。
这使我领悟到：
贤明的人对他所到过的地方，不独使当地的人不忍心忘记他，他自己也不能忘记那些当地人。
魏君至今已离开吴县三年了。
一天，他和我同在内厅，拿出《吴山图》来边观赏边发出吁叹，因而让我为它写篇记。
啊！
魏君对我们吴县有这般深厚的感情，我们吴县人又怎么能忘掉他呢?
14、
（1）这首词表达了对远方行人的深切思念及无尽的失落之情。
（2分）（分析任选一句即可）例如首句，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。
（2分）例如第二句，鸿雁，随着天际的浮云，自北向南飞去。
闺中人遥望渺渺长空，盼望归鸿带来游子的音信。
“过尽”，已极写其失望之意了，由于“无信”，便不知游子而今所，自己纵欲寄书也无从寄与。
（2）关系是:
“就砚旋研墨”暗指以临窗滴下的泪水研墨，和泪作书。
（2分）
原因是:
红笺被泪水浸湿。
由于情到深处，词中主人公在作书时不停流泪，泪水落到纸上，红笺因而褪去了颜色。
（2分）
15．
（1）颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉
（2）竹杖芒鞋轻胜马也无风雨也无晴
（3）江间波浪兼天涌孤舟一系故园心。
（4）梧桐更兼细雨怎一个愁字了得
（5）其势不俱生以先国家之急而后私仇也
①形象地说明翠翠已成为一个永恒的文学形象。
翠翠的一生，因为爱而不完整；而对爱的忠贞又使她的生命比任何一个人都要完整。
（3分）
②
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