日本柔道文化论文.docx

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日本柔道文化论文

摘要：

柔道的精神在于自律。

所谓精力善用，自他共荣。

是基本涵养，也是终极目标，包含对武德的体会，在适当的时机使用适当的力，达成的目的既为精力善用，与自己的对手分享练习的成效，互相砥砺。

关键词：

近现代；日本文化；柔道；嘉纳治五郎

柔道：

即柔道是以心身之最善活用为信条之道。

柔道诞生于日本，它在日本开展得极其广泛，因此日本素有“柔道王国”之称。

柔道是由柔术演变发展而来的。

柔术具有悠久的历史，从日本战国时期开始盛行，当时的武士们将空手格斗技术称为柔术，最初除了被称为柔术之外，还被称为其他的诸如柔、和、体术等不同的名称。

在

《古事记》的《比力气》与《日本书记》中均记载了野见宿弥以“角力”杀了当麻蹴速的故事，表明了当时柔道与相扑存在的事实。

柔术在江户时期发展很快，流派多达160个之多。

最早有关的柔术流派有竹内中务大夫久盛创始的竹内派，随后是荒木派、梦想派、志刚派、关口新心派等，幕府末期更萌生涉川派、起倒派、扬心派、心派、天神真杨派等不少流派，并各设道场教导门生。

到了德川泰平时代，由于社会安定，柔术逐渐失去了以往作为取胜手段的意义，柔术以锻炼技能，同时修练心性，以重视武士人格为目标。

从德川时代到明治时代，随着西洋文明的大量渗入，政府颁布了“废刀令”，柔术一曾被取缔，柔术家沦落街头以卖艺为生，柔术日渐衰落，练习柔道的人也越来越少。

一、柔道的创立与发展

直至十九世纪中叶，曾任东京高等师范学院校长的教育家嘉纳治五郎先生经过对各种柔术流派的研究，博采众家之长，在1882年

（明治15）创立了以投技、固技和当身技为主，以胜负、体育、修心为目的的新柔术――柔道。

嘉纳治五郎还在东京下谷北稻荷町永昌寺开设讲授柔道的场馆，因而他创建的柔道也被称为讲道馆柔道。

嘉纳治五郎认为，所谓柔道“乃最有效地使用身心力量之道，凭借攻防训练来磨练人的身心，领略其道之精髓”。

柔道不是单纯比胜负的体育，而是通过柔道修身养性，造就人才。

嘉纳治五郎开办柔道讲道馆初期，仅有九个门生和一间十二个榻榻米大的书院，然而经过短短三年的努力，讲道馆在1885年（明治18）的警视厅武术大赛中以压倒性的分数大胜实力强劲的户冢派，因而名声大振，得到了柔道界的认可，迈出了飞越性的一步。

在此期间，嘉纳治五郎创造和设计了“以柔克刚”等新的技术、构建了柔道“精力善用，自他共荣”的原理，制定了柔道段位晋升的制度，初步制定了一套柔道比赛的裁判规则，完善了讲道馆的组织体系，这些举措使柔道得到了快速的发展。

日本在第二次世界大战的战败，使得日本国内的文化及其混乱，柔道也没能幸免，1945年（昭和20）10月，学校禁止练习柔道，五年的时间学校柔道遭到了禁止，这对日本柔道界打击很大。

1946年（昭和21）10月，日本武德会遭到解散，直到嘉纳治五郎的次子嘉纳履正先生担任讲道馆的第三任馆长后，柔道运动开始逐渐复

苏，深爱柔道的人士又聚集在一起练习柔道，开始复兴日本的柔道运动。

尤其是警界，更是不断进行柔道的练习，使得沉寂已久的日本柔道再度展现雄风，为今日的蓬勃发展的奠定了基础。

1948年（昭和23）日本再度恢复全国性的柔道锦标赛、全国警官柔道大赛，并成立了欧洲柔道联盟。

1949（昭和24）年成立全日本柔道联盟，每年举办全日本锦标赛、全日本东西对抗赛。

到了1950（昭和25）年，日本各级各类学校恢复了柔道课的体育教育课程，将柔道作为中、小学男生的必修课，大专以上学校男生的选修课。

每所学校均设有柔道场，聘有专职教师，负责学校的柔道教学和训练。

为推动柔道运动在全世界开展，日本每年还向国外派出大批的柔道教师奔赴各国传授柔道。

1951（昭和26）年，在全国高中体育联盟设置柔道部，且成立全日本学生柔道联盟，举行全国性的竞赛活动，使柔道再现战前的蓬勃盛况。

二、嘉纳治五郎对日本柔道发展的贡献

日本柔道成为一个具有世界性的体育竞技项目，离不开嘉纳治五郎的努力，他将柔术从单纯的格斗技术升华到集“体育”、“胜负”、“修心”三者于一体的柔道，从而立足于国内柔道的发展，打开了柔道通向世界的大门，作为亚洲最早的一位奥委会委员，他多次远渡重洋，到海外广泛宣传日本的柔道运动。

嘉纳治五郎开办柔道讲道馆初期，仅有九个门生和一间十二个榻榻米大的书院，然而经过短短三年的努力，讲道馆在1885年（明治18）的警视厅武术大赛中以压倒性的分数大胜实力强劲的户冢派，因而名声大振，

得到了柔道界的认可，迈出了飞越性的一步。

在此期间，嘉纳治五郎创造和设计了“以柔克刚”等新的技术、构建了柔道“精力善用，自他共荣”的原理，制定了柔道段位晋升的制度，初步制定了一套柔道比赛的裁判规则，完善了讲道馆的组织体系，这些举措使柔道得到了快速的发展。

此外，嘉纳治五郎很重视舆论宣传，讲道馆先后创办了《国土》、《运动界》、《柔道》等刊物，宣传柔道的文化内涵，解说柔道的新技术，并得到了当时政界、军界、经济界人士的认可和大力支持。

日本人充分利用世界柔道锦标赛的召开及成为奥运会正式项目的契机最终完成了柔道国际化。

从1956年（昭和31）在东京举办第一届世界柔道锦标赛开始，至今已经举办数届，而日本柔道在1964年（昭和39）的东京奥运会上成为正式项目之后更是获得了飞跃的发展，在媒体大力宣传下，各个国家对奥运会奖牌的争夺逐渐白热化，他们纷纷开始对柔道项目选手加强培养。

现在，由各国举办的国际柔道比赛数量逐渐增加，如：

嘉纳治五郎杯国际柔道比赛。

三、结束语

作为柔道发源地的日本人，发挥了自己的智慧，超越了国境和民族传统理念，实现了柔道的国际化，获得了世界柔道练习者的尊敬，在近现代体育发展中发挥了先锋作用，也为其处于他弱势文化状态又试图向世界推销传统文化的国家树立了典范。

从一度衰落的柔术到今日风靡全球的柔道，日本武道在近现代实现了“由术至道”的重要转变，众多优秀的日本柔道人为此付出了智慧和心血。

他们顺

应日本社会的发展趋势，创立并不断在世界范围内努力普及和推广柔道，终于使之发展成为奥运会比赛项目，让本国的民族体育项目在世界性体育竞技舞台之上绽放着耀眼的光辉。

柔道的精神在于自律。

所谓精力善用，自他共荣。

是基本涵养，也是终极目标，包含对武德的体会，在适当的时机使用适当的力，达成的目的既为精力善用，与自己的对手分享练习的成效，互相砥砺。

参考文献

[1]苏晓静；武术运动面临的问题与对策；[J]；上海体育学报；第五期

[2]李印东；武术释义；[D]北京体育大学；2006

[3]辜永贞；近现代日本柔道发展研究；[D]北京体育大学；2005