六年级上册国学经典.docx
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六年级上册国学经典
要求：
以下容全部背诵。
国学经典—第一单元《论语》
宪问篇第十四
（一）
◎宪①问耻。
子曰：
“邦有道，谷②；邦无道，谷，耻也。
”“克、伐③、怨、欲不行焉，可以为仁矣？
”子曰：
“可以为难矣，仁则吾不知也。
”
◎子曰：
“士而怀居④，不足以为士矣。
”
◎子曰：
“邦有道，危⑤言危行；邦无道，危行言⑥。
”◎子曰：
“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”
◎南宫适⑦问于孔子曰：
“羿⑧善射，奡⑨荡舟，俱不得其死然。
禹、稷⑩躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出，子曰：
“君子哉若人！
尚德哉若人！
”
（二）
◎子曰：
“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
”◎子曰：
“爱之，能勿劳乎？
忠焉，能勿诲乎？
”◎子曰：
“为命①，裨谌②草创之，世叔③讨论之，行人④子羽修饰之，东里⑤子产润色之。
”◎或问子产。
子曰：
“惠人也。
”问子西⑥。
曰：
“彼哉！
彼哉！
”问管仲。
曰：
“人也⑦。
夺伯氏⑧骈邑三百，饭疏食，没齿⑨无怨言。
”
◎子曰：
“贫而无怨难，富而无骄易。
”
（三）
◎子曰：
“孟公绰①为老②则优③，不可以为滕薛④大夫。
”
◎子路问成人⑤。
子曰：
“若臧武仲⑥之知，公绰之不欲，卞庄子⑦之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”曰：
“今之成人者何必然？
见利思义，见危授命，久要⑧不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”
◎子问公叔文子⑨于公明贾⑩曰：
“信乎，夫子
不言，不笑，不取乎？
”公明贾对曰：
“以
告者过也。
夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。
”子曰：
“其然？
岂其然乎？
◎子曰：
“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。
”
◎子曰：
“晋文公
谲
而不正，齐桓公
正而不谲。
”
（四）
◎子路曰：
“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。
”曰：
“未仁乎？
”子曰：
“桓公九合诸侯③，不以兵车④，管仲之力也。
如其仁⑤，如其仁。
”
◎子贡曰：
“管仲非仁者与？
桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微⑥管仲，吾其被发左衽⑦矣。
岂若匹夫匹妇之为谅⑧也，自经⑨于沟渎⑩而莫之知也。
”
◎公叔文子之臣大夫僎⑪与文子同升诸公⑫。
子闻之，曰：
“可以为‘文’矣”。
◎子言卫灵公之无道也，康子曰：
“夫如是，奚而不丧？
”孔子曰：
“仲叔圉⑬治宾客，祝鮀治宗庙，王贾治军旅，夫如是，奚其丧？
”
◎子曰：
“其言之不怍⑭，则为之也难。
”
（五）
◎成子①弑②简公③，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：
“恒弑其君，请讨之。
”公曰：
“告夫三子④。
”孔子曰：
“以吾从大夫之后⑤，不敢不告也！
”君曰：
“告夫三子者。
”之⑥三子，告。
不可。
孔子曰：
“以吾从大夫之后，不敢不告也！
”
◎子路问事君。
子曰：
“勿欺也，而犯之。
”
◎子曰：
“君子上达，小人下达。
”
◎子曰：
“古之学者为己，今之学者为人。
”◎蘧（ｑú）伯玉⑦使人于孔子。
孔子与之坐而问焉，曰：
“夫子何为？
”对曰：
“夫子欲寡其过而未能也。
”使者出。
子曰：
“使乎！
使乎！
”◎子曰：
“不在其位，不谋其政。
”曾子曰：
“君子思不出其位。
”
（六）
◎子曰：
“君子耻其言之过其行。
”
◎子曰：
“君子道者三，我无能焉：
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：
“夫子自道也。
”
◎子贡方人①。
子曰：
“赐也，贤乎哉②？
夫我则不暇。
”
◎子曰：
“不患人之不己知，患其不能也。
”◎子曰：
“不逆③诈，不亿④不信，抑亦先觉者，是贤乎！
”◎微生亩⑤谓孔子曰：
“丘何为是⑥栖（ｘī）栖⑦者与？
无乃为佞乎？
”孔子曰：
“非敢为佞也，疾固⑧也。
”
（七）
◎子曰：
“骥①不称其力，称其德也。
”
◎或曰：
“以德报怨，何如？
”子曰：
“何以报德？
以直报怨，以德报德。
”
◎子曰：
“莫我知也夫！
”子贡曰：
“何为其莫知子也？
”子曰：
“不怨天，不尤②人；下学而上达③。
知我者其天乎！
”◎公伯寮④愬⑤（ｓù）子路于季。
子服景伯⑥以告，曰：
“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝⑦。
”子曰：
“道之将行也与，命也。
道之将废也与，命也。
公伯寮其如命何！
”◎子曰：
“贤者辟⑧世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
”子曰：
“作者七人⑨矣。
”◎子路宿于石门⑩。
晨门
曰：
“奚自？
”子路曰：
“自孔氏。
”曰：
“是知其不可而为之者与？
”
（八）
◎子击磬（ｑìｎｇ）①于卫，有荷蒉②（ｋｕì）而过孔氏之门者，曰：
“有心哉，击磬乎！
”既而曰：
“鄙哉！
硜硜③（ｋēｎｇ）乎！
莫己知也，斯己而已矣，深则厉④，浅则揭⑤。
”子曰：
“果哉！
未⑥之难⑦矣。
◎子曰：
“《书》云：
‘高宗⑧谅阴⑨，三年不言。
’何谓也？
”子曰：
“何必高宗，古之人皆然。
君薨⑩（ｈōｎｇ），百官总己以听于冢宰⑪三年。
”◎子曰：
“上好礼，则民易使也。
”
◎子路问君子。
子曰：
“作己以敬。
”曰：
“如斯而已乎？
”曰：
“修己以安人⑫。
”曰：
“如斯而已乎？
”曰：
“修己以安百姓⑬。
修己以安百姓，尧舜其犹病诸？
”◎原壤⑭夷俟（ｓì）⑮。
子曰：
“幼而不弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
”以杖叩其胫。
◎阙党⑯童子将命⑰，或问之曰：
“益者与？
”子曰：
“吾见其居于位⑱也，见其与先生并行也。
非求益者也，欲速成者也。
”
国学经典—第二单元《千家诗》
四季风韵
1、早春①
[宋]白玉蟾②
南枝才放两三花③，雪里吟香弄粉些④。
淡淡著烟浓著月⑤，深深笼水浅笼沙⑥。
2、夏日①
[宋]耒②
长夏江村风日清③，檐牙燕雀已生成④。
蝶衣晒粉花枝舞⑤，蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影⑥，嘈嘈虚枕纳溪声⑦。
久斑两鬓如霜雪⑧，直欲樵渔过此生⑨。
3、长安秋望①
[唐]嘏
云物凄凉拂曙流②，汉家宫阙动高秋③。
残星几点雁横塞④，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静⑤，红衣落尽渚莲愁⑥。
鲈鱼正美不归去⑦，空戴南冠学楚囚⑧。
4、中秋①
[宋]朴②
皓魄③当空宝镜升，云间仙籁④寂无声；平分秋色⑤一轮满，长伴云衢⑥千里明；狡兔⑦空从弦外落，妖蟆⑧休向眼前生；灵槎⑨拟约同携手，更待银河彻底清⑩。
5、冬至
[唐]杜甫
天时人事日相催②，冬至阳生春又来③。
刺绣五纹添弱线④，吹葭六管动飞灰⑤。
岸容待腊将舒柳⑥，山意冲寒欲放梅⑦。
云物不殊乡国异⑧，教儿且覆掌中杯⑨。
国学经典—第三单元《论语》
卫灵公第十五
（一）
◎卫灵公问阵①於孔子。
孔子对曰：
“俎豆②之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。
”明日遂行。
【译文】卫灵公向孔子问军队列之法。
孔子答道：
“礼仪的事情，我曾经听到过；军队的事情，从来没学习过。
”第二天便离开卫国。
◎在阵绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠③见曰：
“君子亦有穷乎？
”子曰：
“君子固穷④，小人穷斯滥矣。
”
【译文】孔子在国断绝了粮食，跟随的人都饿病了，爬不起床来。
子路很不高兴地来见孔子，说道：
“君子也有穷得毫无办法的时候吗？
”孔子道：
“君子虽然穷，还是坚持着；小人一穷便无所不为了。
”
◎子曰：
“赐也，女以予为多学而识之者与？
”对曰：
“然。
非与？
”曰：
“非也，予一以贯之。
”
【译文】孔子道：
“赐！
你以为我是多多地学习又能够记得住的吗？
”子贡答道：
“对呀，难道不是这样吗？
”孔子道：
“不是的，我有一个基本观念来贯串它。
”◎子曰：
“由！
知德者鲜矣。
”
【译文】孔子对子路道：
“由！
懂得‘德’的人可少啦。
”◎子曰：
“无为而治⑤者其舜也与？
夫⑥何为哉？
恭己正南面而已矣。
”
【译文】孔子说：
“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？
他做了些什么呢？
只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。
”◎子问行。
子曰：
“言忠信，行⑦笃敬，虽蛮貊⑧之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里⑨，行乎哉？
立则见其参⑩於前也，在舆则见其倚于衡
也，夫然后行。
”子书诸绅
。
【译文】子问如何才能使自己到处都能行得通。
孔子说：
“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。
说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？
站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。
”子把这些话写在腰间的大带上。
◎子曰：
“直哉史鱼
！
邦有道，如矢
；邦无道，如矢。
君子哉蘧伯玉！
邦有道，则仕；邦无道，则可卷
而怀之。
”
【译文】孔子说：
“好一个刚直不屈的史鱼！
政治清明也像箭一样直，政治黑暗也像箭一样直。
好一个君子蘧伯玉！
政治清明就出来做官，政治黑暗就可以把自己的本领收藏起来。
”
（二）
◎子曰：
“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”【译文】孔子说：
“可以跟他交谈而不跟他交谈，失去了与他交朋友的机会。
不可以跟他交谈而跟他交谈，失去了交谈的意义。
智者不会白白失去交朋友的机会，也不轻易失去交谈的意义。
”
◎子曰：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”【译文】孔子说：
“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
”
◎子贡问为仁，子曰：
“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”【译文】子贡问怎样修养仁德。
孔子说：
“工匠要做好工作，必须先磨快工具。
住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。
”
◎颜渊问为邦。
子曰：
“行夏之时①，乘殷之辂②，服周之冕③，乐则《韶》、《舞》④、放⑤声⑥，远⑦佞人。
声淫，佞人殆⑧。
”【译文】颜渊问怎样治理国家。
孔子说：
“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝国的乐曲，疏远能言善辩的人，国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。
”
◎子曰：
“人无远虑，必有近忧。
”【译文】孔子说：
“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”
◎子曰：
“已矣乎！
吾未见好德如好色者也。
”【译文】 孔子说：
“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。
”
◎子曰：
“臧文仲其窃位⑨者与！
知柳下惠之贤⑩而不与立也。
”
【译文】孔子说：
“臧文仲是一个窃居官位的人吧！
他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。
”
（三）
◎子曰：
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”【译文】孔子说：
“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
”
◎子曰：
“不曰‘如之何①，如之何’者，吾未②如之何也已矣。
”【译文】孔子说：
“从来遇事不说‘怎么办，怎么办'的人，我对他也不知怎么办才好。
”◎子曰：
“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
”【译文】孔子说：
“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。
”◎子曰：
“君子义以为质，礼以行之，以出之，信以成之。
君子哉！
”【译文】孔子说：
“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。
”◎子曰：
“君子病无能焉，不病人之不己知也。
”【译文】孔子说：
“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。
”◎子曰：
“君子疾没世③而名不称焉。
”【译文】孔子说：
“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。
”（四）
◎子曰：
“君子求诸（zhū）己，小人求诸人。
”
【译文】孔子说：
“君子求之于自己，小人求之于别人。
”
◎子曰：
“君子矜①（jīn）而不争，群而不党②。
”【译文】孔子说：
“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
”
◎子曰：
“君子不以言举③人，不以人废④言。
”
【译文】孔子说：
“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
”
◎子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其‘恕’⑤乎！
己所不欲，勿施於人⑥。
”
【译文】子贡问孔子问道：
“有没有一个字可以终身奉行的呢？
”孔子回答说：
“那就是恕吧！
自己不愿意的，不要强加给别人。
”
◎子曰：
“吾之於人也，谁毁谁誉？
如有所誉者，其有所试矣。
斯⑦民也，三代⑧之所以直道而行也。
”
【译文】孔子说：
“我对于别人，诋毁过谁？
赞美过谁？
如有所赞美的，必须是曾经考验过他的。
夏商周三代的人都是这样做的，所以三代能直道而行。
”
◎子曰：
“吾犹及史之阙（quē）文⑨也。
有马者借人乘之⑩，今亡（无）矣夫！
”
【译文】孔子说：
“我还能够看到史书存疑的地方，有马的人（自己不会调教，）先给别人使用，这种精神，今天没有了罢。
”
（五）
◎子曰：
“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
”【译文】孔子说：
“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
”
◎子曰：
“众恶之，必察①焉；众好之，必察焉。
”
【译文】孔子说：
“大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。
”
◎子曰：
“人能弘道，非道弘②人。
”【译文】孔子说：
“人能够使道发扬光大，不是道使人的才能扩大。
”
◎子曰：
“过③而不改，是谓过矣。
”【译文】孔子说：
“有了过错而不改正，这才真叫错了。
”
◎子曰：
“吾尝终日不食，终夜不寝④（qǐn），以思，无益⑤，不如学也。
”
【译文】孔子说：
“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。
”
◎子曰：
“君子谋道不谋食。
耕也，馁⑥（něi）在其中矣；学也，禄⑦在其中矣。
君子忧道不忧贫。
”
【译文】孔子说：
“君子只谋求道行道，不谋求衣食。
耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。
君子只担心道不能行，不担心贫穷。
”（六）
◎子曰：
“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅①之，动之不以礼，未善也。
”
【译文】孔子说：
“凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。
凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。
”
◎子曰：
“君子不可小知而可大受②也，小人不可大受而可小知也。
”
【译文】孔子说：
“君子不能让他们做那些小事，但可以让他们承担重大的使命。
小人不能让他们承担重大的使命，但可以让他们做那些小事。
”
◎子曰：
“民之於仁也，甚③於水火。
水火，吾见蹈④而死者矣，未见蹈仁而死者也。
【译文】孔子说：
“百姓们对于仁（的需要），比对于水（的需要）更迫切。
我只见过人跳到水火中而死的，却没有见过实行仁而死的。
”
◎子曰：
“当仁，不让于师。
”
【译文】孔子说：
“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。
”
◎子曰：
“君子贞⑤而不谅⑥。
”
【译文】孔子说：
“君子固守正道，而不拘泥于小信。
”
（七）
◎子曰：
“事君，敬其事而后其食①。
”
【译文】孔子说：
“事奉君主，要认真办事而把领取傣禄的事放在后面。
”
◎子曰：
“有教②无类③。
”
【译文】 孔子说：
“人人都可以接受教育，不分族类。
”
◎子曰：
“道不同不相为谋。
”
【译文】孔子说：
“主不同，不互相商议。
”
◎子曰：
“辞④达⑤而已矣。
”【译文】孔子说：
“言辞只要能表达意思就行了。
”
◎师冕⑥见，及阶，子曰：
“阶也。
”及席，子曰：
“席也。
”皆坐，子告之曰：
“某在斯，某在斯。
”师冕出。
子问曰：
“与师言之道与？
”子曰：
“然。
固相⑦师之道也。
”
【译文】乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：
“这儿是台阶。
”走到坐席旁，孔子说：
“这是坐席。
”等大家都坐下来，孔子告诉他：
“某某在这里，某某在这里。
”师冕走了以后，子就问孔子：
“这就是与乐师谈话的道吗？
”孔子说：
“这就是帮助乐师的道。
”
国学经典—第四单元《千家诗》
山水含情
1、六月二十七日望湖楼①醉书②
[宋] 轼
黑云翻墨③未遮④山，
白雨⑤跳珠⑥乱入船。
卷地风⑦来忽⑧吹散，
望湖楼下水如天⑨。
2、玉台观①
[唐]杜甫
浩劫因王造②，平台访古游③。
彩云萧史驻④，文字鲁恭留⑤。
宫阙通群帝⑥，乾坤到十洲⑦。
人传有笙鹤⑧，时过北山头。
3、秋千①
[宋]释惠洪②
画架双裁翠络偏③，佳人春戏小楼前④'
飘扬血色裙拖地⑤，断送玉容人上天⑥
花板润沾红杏雨⑦，彩绳斜挂绿烟⑧
下来闲处从容立⑨，疑是蟾宫谪降仙⑩,
4、曲江（其一）①
[唐]杜甫
一片花飞减却春②，风飘万点正愁人③。
且看欲尽花经眼④，莫厌伤多酒人唇⑤。
江上小堂巢翡翠⑥，苑边高冢卧麒麟⑦。
细推物理须行乐⑧，何用浮名绊此身⑨。
5、曲江（其二）①
[唐]杜甫
朝回日日典春衣②，每日江头尽醉归③。
酒债寻常行处有④，人生七十古来稀⑤。
穿花蛱蝶深深见⑥，点水蜻蜓款款飞⑦。
传语风光共流转⑧，暂时相赏莫相违⑨。
国学经典—第五单元《千家诗》
寓情于景
1、伤春
[宋] 万里
准拟
拟今年乐事浓，依然枉却
一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
2、醉后赠九旭
[唐]高适
世上谩
相识，此翁殊不然。
兴来书自圣，醉后语尤颠。
白发老闲事
，青云在目前。
床头一壶酒，能更几回眠
？
3、旅怀
[唐]涂
水流花两无情，送尽东风过楚城①。
蝴蝶梦
中家万里，杜鹃
枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春催两鬓生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
4、表兄话旧
[唐]窦叔向
夜合
花开香满庭，夜深微雨醉初醒。
远书珍重何由答？
旧事凄凉不可听！
去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零
。
明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔
青。
5、秋思
[宋]陆游
利欲驱人万火牛
，江湖浪迹
一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。
砧杵
相望深巷月，井桐摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼
。
国学经典—第六单元《千家诗》
诗人情怀
1、秋日偶成[宋]程颢
闲来无事不从容
，睡觉东窗日已红；
万物静观
皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中；富贵不淫
贫贱乐，男儿到此是豪雄
。
2、游月陂
[宋]宋灏
月陂①堤②上四徘徊③，北有中天④百尺台。
万物已随秋气改，一樽⑤聊为晚凉开。
水心云影闲相照，林下泉声静自来。
世事无端⑥何足计⑦，但逢佳节约⑧重陪⑨。
3、月夜舟中
[宋]戴复古满船明月浸虚空①，绿水无痕夜气冲②。
诗思浮樯影③里，梦魂摇拽橹声中。
星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风④。
数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。
4、九日蓝田会饮
[唐]杜甫
老去悲秋强自宽①，兴来今日尽君欢。
羞将短发②还吹帽，笑倩③旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？
醉把④茱萸仔细看。
5、《闻笛》
宋嘏
谁家吹笛画楼①中，断续声随断续风。
响遏②行云横碧落，清③和冷月到帘栊。
兴来三弄④有桓子，赋就一篇怀马融⑤。
曲罢不知人在否，馀音嘹亮尚⑥飘空。
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