第一次作业B.doc

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请同学们认真阅读第1至6章，回答下列问题：

一、判断题（判断“正确”或“错误”，将字母写在括号里。

每题1分，共10分。

）

1、真正的哲学就是真正反映了客观世界普遍规律的哲学。

请判断：

（A）

A、对。

B、错。

2、哲学能够给我们提供解决问题的世界观和方法论。

请判断：

（A）

A、对。

B、错。

3、唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的“一朵不结果实的花”。

请判断：

（A）

A、正确B、错误

4、对不可知论最有力的驳斥是实践，即实验和工业。

请判断：

（B）

A、正确B、错误

5、对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。

请判断：

（A）

A、正确B、错误

6、在“内因”和“外因”的辩证关系中，内因起着决定性的作用，而外因则

是无关紧要的。

请判断：

（B）

A、正确B、错误

7、矛盾只是人们思考问题时一种方法，现时生活中并不存在矛盾。

请判断：

（B）

A、正确B、错误

8、“普遍联系”和“永恒发展”是唯物辩证法的两个基本特征。

请判断：

（A）

A、正确B、错误

9、马克思主义哲学认为，世界的本原是“实践”。

请判断：

（B）

A、正确B、错误

10、辩证唯物主义一元论认为，世界的本原只有一个，那就是物质。

请判断：

（A）

A、正确B、错误

二、单选题（从备选答案中选取一个正确的答案，将字母写在括号里。

每题1分，共10分）

1、哲学的基本问题是（D）。

A、世界观和方法论的关系问题B、物质和运动的关系问题

C、真理和谬误的关系问题D、思维和存在的关系问题

2、马克思主义哲学是（C）。

A、马克思本人的哲学思想B、马克思和恩格斯的哲学思想

C、马克思创立的理论体系D、一种具有科学形态的世界观和方法论

3、肯定思维和存在有同一性，这是（D）。

A、辩证法的观点B、形而上学的观点

C、唯心主义的观点D、可知论的观点

4、唯物辩证法的总特征是（D）。

A、联系的观点和发展的观点B、否定的观点C、矛盾的观点

D、物质第一性，意识第二性的观点

5、马克思主义认识论的基础是：

（B）。

A、物质B、认知C、科学D、实践

6、矛盾是反映（C）。

A、事物之间互相对立，互相排斥、互相否定关系的范畴

B、对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴

C、事物内部或事物之间的对立和统一及其关系的基本哲学范畴

D、主体和客体之间互相对立的范畴

7、世界观是（B）。

A、关于世界的观点B、人们对整个世界的根本观点

C、世界上的所有观点D、世界大观的简称

8、习近平哲学思想核心是：

（A）。

A、实现中华民族伟大复兴B、实现GDP世界第一

C、实现祖国统一D、实现四个现代化

9、物质的唯一特性是（B）。

A、运动性B、规律性C、可知性D、客观实在性

10、抓中心环节带动其他，用抓重点推动全盘的工作方法是根据（B）。

A、矛盾普遍性的原理B、矛盾普遍性和特殊性相互关系原理

C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系原理

D、矛盾同一性和斗争性及相互关系原理

三、多选题（从备选答案中选取两个以上正确的答案，将字母写在括号里。

每题2分，共30分。

）

1、哲学的性质有（ABC）。

A、非实用性B、非功利性C、智慧性D、技术性E、永恒性

2、近代欧洲唯物主义的主要缺陷是（CDE）。

A、没有真理性B、不懂得物质性C、具有机械性

D、具有形而上学性E、具有不彻底性

3、哲学基本问题的两个方面是：

（AD）。

A、本体论问题，即思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题

B、世界存在不存在的问题C、世界是否永恒存在的问题

D、认识论问题，即思维和存在有无同一性的问题E、世界是否运动的问题

4、唯物主义发展的三种形态是：

（ABDE）。

A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学唯物主义C、庸俗唯物主义

D、现代辩证唯物主义E、历史唯物主义

5、马克思主义哲学的历史贡献在于它实现了：

（ABCD）。

A、唯物论和辩证法的统一B、自然观和历史观的统一

C、科学性和革命性的统一D、本体论和认识论的统一

E、系统论和控制论的统一

6、马克思主义哲学的历史贡献在于它实现了：

（ABCD）。

A、唯物论和辩证法的统一B、自然观和历史观的统一

C、科学性和革命性的统一D、本体论和认识论的统一

E、系统论和控制论的统一

7、毛泽东制定的思想方法、工作方法和领导方法主要有：

（ABCD）。

A、调查研究方法B、矛盾分析方法C、阶级分析方法

D、群众路线的分析方法E、科学实验方法

8、辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的内容有（ABCDE）。

A、世界统一的基础是物质B、物质是其自身永恒存在和无限发展的唯一原因

C、物质是意识的根源D、世界是多样性的统一E、人类社会也是物质的表现形态

9、唯物辩论法所讲的矛盾是指（BDE）。

A、人们主观思维中推想的矛盾B、客观事物本身存在的矛盾

C、人们思维过程中逻辑的自相矛盾D、事物内部或事物之间的对立统一

E、任何事物都具有斗争性和同一性的属性

10、在事物的发展过程中，内因和外因的相互关系是（BCD）。

A、外因是变化的根据，是第一位原因B、内因是变化的根据，是第一位原因

C、外因是变化的条件D、外因通过内因起作用

E、内因只有在一定条件下才能起到推动事物发展的作用

11、邓小平的“两点论”思想主要有：

（ACD）。

A、一个中心，两个基本点B、一手抓改革开放，一手抓打击经济犯罪

C、一手抓经济建设，一手抓民主法制D、一手抓物质文明，一手抓精神文明

E、一颗红心，两种准备

12、意识的本质是（ABCD）。

A、人脑的机能B、人脑复杂的生理过程C、人脑固有的东西

D、客观存在的反映E、思想的产物

13、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系应当这样理解（ABCD）。

A、没有斗争性就没有同一性B、斗争性寓于同一性之中

C、斗争性决定同一性D、同一性反作用于斗争性

E、同一性是相对的，斗争性是绝对的

14、坚持“两点论”和“重点论”统一的理论根据是（ACD）。

A、世界的物质统一性原理B、质变和量变复杂的原理

C、矛盾及其发展不平衡性原理D、主要矛盾和非主要矛盾及其相互关系原理

E、矛盾的主要方面和非主要方面的原理

15、矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理（ABCDE）。

A、是马克思主义普遍真理和各国具体实践相结合的哲学基础

B、是我党制定建设中国特色的社会主义战略方针的理论依据

C、为我党制定正确的路线、方针、政策提供了理论依据

D、为“一般号召和个别指导相结合”的领导方法提供了依据

E、是群众路线的理论基础

四、思考题（结合工作和生活实际展开论述，每题不少于500字。

每题10分，共50分）：

1、哲学为什么能给人以智慧？

答：

因为哲学对待事物态度是客观的,全面的,实事求是的。

他使人们在逆境当中看到希望,顺境当中看到潜在的危机。

在曲折当中看到光明。

在处理复杂事物的过程中能够抓住主要矛盾或矛盾的主要方面。

哲学能使人充分发挥主观能动性。

既能够发挥内因的作用,又可以充分利用外部的有利条件,使你的思想,生活,工作,学习等各个方面上升到更高的境界。

所以说哲学是智慧之师。

学习哲学可以使人确立自己的人生观、世界观。

精神力量的重要性自然不言而喻。

为什么巴基斯坦有那么多人体三炸弹,他们的人生观、世界观让他们大无畏的为信仰而死。

换作是你我,肯定不会去的,这就是精神力量的作用。

当然,这只是一个极端的例子,换言之,锲而不舍、勇往直前等精神品质也是可以通过这些得到的。

而这些品质正是成功的关键。

2、唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪些方面？

答：

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。

二者的对立表现在四个方面:

（1）普遍联系观点和孤立观点的对立。

唯物辩证法主张普遍联系的观点,形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的,或只承认事物的外部联系而否认,.其内部联系.

（2）发展观点和静止观点的对立。

唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的,而形而上学否认事物的发展变化,至多只承认事物的量变。

3、世界的物质统一性原理包括哪些基本内容？

并谈谈自己的理解。

（3）全面观点和片面观点的对立。

唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题,而形而上学则片面地去观察、研究问题。

（4）是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

0唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。

它们的对立主要表现在:

第一唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则是用孤立的观点看世界。

第二唯物辩证法用发展变化的观点看世界,而形而上学则用静止不变的观点看世界。

第三唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的,矛盾是事物发展的动力和源泉;形而上学则否认事物内部存在的矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动。

②唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾,是否承认矛盾是,事物发展的动力和源泉。

3、世界的物质统一性原理包括哪些基本内容？

并谈谈自己的理解。

答：

世界物质统一性的原理包括三个基本观点,世界是统一的,世界统一于物质,世界的物质统一性是无限多样的统一。

世界物质统一性原理是从物质和意识、统一性和多样性（或共相和殊相）辩证关系的高度对世界本质的根本理解,它是指多样的世界万物是有统一性本质的,这个统一性本质是物质,物质是不依赖于意识的在时间和空间中有规律地永恒运动着的客观实在。

-世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度,从一般和个别关系的角度对世界本质的认识,也就是说,在世界物质统一性原理中包含着两种基本关系,即物质和意识的关系、一般和个别（或统一性和多样性）的关系。

理论意义这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础,马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础,为中心的。

折叠实践意义1,既然世界统一于物质,那么在实践中就要坚持一切从实际出发,解放思想,实事求是的思想路线。

2.既然世界的统一性是多样性中的统一性,那么在实践中就要把集中统一和灵活多样,结合起来,把纪律和个性结合起来,把秩序和自由结合起来,反对专制主义和无政府主义,反对僵化和无序。

3,既然物质是运动的,在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题,与时俱进,把发展和稳定统一起来。

4既然物质运动是在时空中进行的,那么在实践中就要有强烈的时空观念,重视和珍视时空,因地制宜,因时制宜地作好工作。

5,既然物质运动是有规律的,那么在实践中就要尊重、认识和利用规律,按客观规律,办事,认真学习和运用科学知识。

折叠人生意义,.1,冷慧与热慧双举既然世界是物质的,那么就要以冷静、清醒、客观的态度对待世界和人生,这种智慧,叫冷慧:

既然人的意识、精神具有相对独立性,那么应以热烈的情感,创造世界的精神投,入实践和生活,实现理想,成全自我这叫热慧。

唯物主义给人的是冷慧,物质世界不相信眼泪。

唯心主义给人的是热慧,辩证唯物主义在唯物主义基础上把物质决定论和意识能动论统一了起来,其所给予人的启迪就是冷慧和热慧双举。

2.健德与顺德相资既然世界是物质的,不依人的意志为转移的,那么人要顺应物质世界,要在物质世界,面前顺从而不违逆,谦虚而不狂妄,敬畏而不玩世,这叫顺德。

既然物质是运动不息,健动不止的,人就要刚健有为,自强不息,建功立业,开物成务,这叫健德。

既然物质和运动是统一的,那么人就应顺健相资。

《周易》中乾卦的本质是"健"。

即"天行健,君子以自强不息”。

坤卦的本质是"顺"。

"坤,顺也"（《周易,说卦传》）"地势坤,君子以厚德载物".3.自由与节制并重物质是运动的,运动是物质的固有属性,物质运动不需要上帝之手推动,这叫"自己,运动"。

”自己运动"就是自因自本,这一宇宙本质所启示与人的价值理念就是"自由",人应以自由为至高价值。

同时,物质运动又有时空秩序,有自己的空间位置和范围,有自己的时间顺序,不能随便越过时空秩序,这启发人要有所节制。

节制为古希腊四大美德之一。

物质运动是在时空中进行,因而人要把自由和节制两种价值结合起来。

4瞬间和永恒互渗物质运动在时间上既是有限的,又是无限的,时间是有限性和无限性的统一,有限中包括着无限,无限体现在有限之中。

因此,人应在自己的有限生命中追求无限,在瞬间中追求和体验永怕。

不应为个体生命在时间上的短暂性和不可重复性而悲观,要认识到有限中有无限,在有限的生命时间中实现永恒价值,追求不朽。

离开无限的生命是缺乏意义的空虚的:

离开有限生命追求无限和不朽不仅不实际,而具有否定生命走向邪教的危险。

5·奋斗与静穆兼得动中有静,静中有动,动不舍静,静中含动。

绝对运动和相对静止是辩证统一的,这一哲理启迪人们应当兼具两种精神境界,即奋斗境界和静穆境界。

奋斗境界由物质的运动属性下惯于人而得。

上天之道,於穆不已,人要不断奋斗,在奋斗中提升自我。

静穆境界是由物质的相对静止属性下贯于人而得。

它要求人要静穆恬淡,怡然自足。

”采菊东篱下,悠然见南山","寒波澹澹起,白鸟悠悠下",静穆之境也。

奋斗境界中的人如战将,静穆境界中的人如仙佛,各有胜场。

前者如鲁迅、毛泽东之人格境界即是,后者如陶渊明、朱光潜、沈从文之人格境界即是。

4、如何理解“对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心”？

答：

物辩证法的根本规律,又称对立面的统一和斗争的规律,它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性,事物内部矛盾推动事物发展.基本内容对立统一规律包含以下基本内容:

（对立面的同一和斗争,同一和斗争是矛盾双方所固有的两种属性,同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质,斗争性表现为对立面之间具有相互排斥,相互否定的性质.2矛盾的同一性和斗争性是相互联结的,同一是对立面双方的同一它是以对立面之间的差别和对立为前提的.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中,斗争是统一体内部的斗争,在对立面的相互斗争中存在"着双方的相互依存,相互渗透,斗争的结果导致双方的相互转化,相互过渡,（3矛盾的同一性:

是相对的,矛盾的斗争性是绝对的,矛盾的同一性是指它的条件性,任何矛盾统一体的存在都是有条件的;矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性,无条件性矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终,而且也存在于新旧矛盾交替的过程中,④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展,矛盾的同一性是矛盾存在和发展的前提,矛盾双方互相渗透,贯通为矛盾,的解决准备了条件;矛盾的斗争性导致矛盾双方力量对比和相互关系不断变化,以致最终造,成矛盾统一体的破裂,致使旧事物被新事物所取代.对立面的统一和斗争思想的形成与发展在哲学发展的初期就已具有关于对立面的统一和斗争的思想,在中国古代,《易经》用阴阳两种力量的相互作用解释事物的发展变化.《老子》提出“反者通之动”这一命题,概括了矛盾的存在及其在事物发展中的作用,后世的哲学家常用分合、两一、参两、相反相成等概念表达事物对立面既统一又斗争的思想.在欧洲,古希腊米利都学派关于“始基”的思想中已包含有对立统一的思想,赫拉克立特提,出“相反者相成:

对立的统一”,亚里士多德则讨论了一系列范畴的对立统一的关系,在近代,黑格尔第一次以唯心主义的形式系统地阐述了对立统一规律,指出“一切事物本身都自,在地是矛盾的",“矛盾则是一切运动和生命力的根源”,马克思、恩格斯批判了黑格尔的唯心主义体系,吸取了他的辩证法思想,创立了唯物辩证法,也创立了对立统一规律的科学形态其后,列宁第一次提出对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,毛泽东在《矛盾论》中对对立统一规律进行了全面深刻的论述,并提出了一系列在具体工作中分析和解决矛盾,的思想方法和工作方法在唯物辩证法中的地位对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,具体表现在:

0对立统一规律揭示了事物运动、变化、发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,科学地解释了事物发展的道路、方向、形式等问题2对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容,事物普遍联系的实质就是,事物之间由多方面的对立统一构成的矛盾体系;事物发展的实质就是新事物扬弃旧事物的过程,它体现着事物内部肯定方面与否定方面的对立统一的关系3对立统一是唯物辩证法全部规律和范畴的实质,所以,对立统一规律提供了理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙@唯物辩证法是世界观又是方法论,而对立统一规律提供了这一科学方法论最根本的内容,即矛分析的方法.在哲学上普遍性达到极限程度的辩证法规律只有三个,它们是对立统一规律、量变质变,规律、否定之否定规律,其中对立统一规律揭示了客观存在具有的特点,任何事物内部都是,矛盾的统一体,矛盾是事物发展变化的源泉、动力,量变质变规律揭示了事物发展变化形式上具有的特点,从量变开始,质变是量变的终结否定之否定规律揭示了矛盾运动过程具有的特点,它告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化,因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质

5、简述矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。

答：

唯物辩证法认为:

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中自始至终存在着矛盾运动。

矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点,这是一事物区别于他事物的本质,是世界上事物之所以有差别的根"据。

矛盾不仅存在于事物内部,而且存在于事物之间。

对于任何事物来说都存在着内部矛!

盾,内部矛盾是事物存在和发展的根据内因:

外部矛盾是事物存在和发展的条件外因。

这是事物自我运动的源泉:

它承认外部矛盾在事物变化发展中所起的作用。

矛盾的普遍性在唯物辩证法中有两个含义:

其一是指世界上矛盾存在的普遍性即矛盾无处不在;其二是指同类事物矛盾性质的普遍性即矛盾的共性;矛盾特殊性的具体表现在:

每个不同的事物和不同的运动形式各有其自身特殊的矛盾;在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段,都有各自的特殊矛盾。

由于事物中所包含的主要矛盾或矛盾的主要方面的不同,由于事物所处的外部矛盾、环境、条件的区别,矛盾的发展过程总是呈现出不同的形式:

由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性,矛盾的解,决也是又多种多样的形式,可能矛盾一方克服另一方、矛盾双方同归于尽、或矛盾双方融合成一个新事物。

毛泽东同志说:

“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。

”矛盾的特殊性指具体事物包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点即矛盾的个性包含三个方面:

其一是指矛盾性质及矛盾发展阶段的特殊性;其二是指矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性;其三是指矛盾解决形式的特殊性;普遍性与特殊性的关系（相互区别、相互依存、相互转化）矛盾的普遍性及特殊性的关系即共性与个性对立统一的辩证关系主要表现在三个方面:

其一相互区别即共性是无条件的、绝对的个性是有条件的、相对的;其二相互依存即共性寓于个性之中共性统摄个性;其三相互转化即随事物的发展和条件的变化共性与个性可以相互过渡转化。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的,两者的关系与共性和个性（或一般和个别、普遍和特殊）、绝对和相对等范畴中两个方面的辩证关系是相对应的。