六下10古诗三首《石灰吟》《竹石》完美版教案docx.docx
《六下10古诗三首《石灰吟》《竹石》完美版教案docx.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《六下10古诗三首《石灰吟》《竹石》完美版教案docx.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
六下10古诗三首《石灰吟》《竹石》完美版教案docx
六年级一语文教案设计
10古诗三首-《石灰吟》《竹石》
（部编教材六下10课）
【教学简案】第二课时
课前预习
1.查找于谦和郑燮的生平资料。
2.借助注释，了解诗句的意思。
把不明白的地方记录下来。
教学内容
合作学习古诗《石灰吟》，自主学习《竹石》，找出二首古诗的共同点。
教学目标
1.能正确、有感情地朗读古诗，默写《竹石》。
2.引导学生借助注释、抓住重点词句理解诗意，体会作者表达的情感。
3.迁移运用学习方法学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
4.分析三首古诗表达方法的共同点，学习“托物言志”的表达方法。
教学重点
1.学生迁移运用学习方法合作学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
2.反复诵读，体会作者表达的情感。
3.分析三首古诗表达方法的共问点，学习“托物言志”的表达方法。
教学难点
通过反复诵读，体会作者所表达的思想感情。
教学用具
教师准备：
课件
学生准备：
课前预习卡（必备）
诗人生平资料和古诗朗读的音频或视频（可选）
教学过程
导入
1.了解表达方法。
竹石：
正直不阿、永不低头。
4.讨论：
这三首诗都是咏物诗，它们在表达上有什么共同之处吗？
预设：
都是借一种事物来抒发自己的志向。
【设计意图】从不同的诗歌意向分析不同的精神品质，从而引出“托物言士”，己、o
三、练习
练习一—基础练习。
“两首古诗学完了，老师来考考你。
”
（课件出示）
（1）咬定青山（），立根原在（）。
千磨万击还坚劲，（）。
（2）《竹石》这首诗借赞美在艰难、恶劣环境中的岩竹，抒写了诗人
（）的高尚品质，说明做人要（）。
（3）诗人在吟咏石灰时，采用了怎样的修辞手法？
有何妙处？
练习二:
梅、兰、竹、菊诗句欣赏。
“梅、兰、竹、菊合称为“四君子”，千百年来以其清雅淡泊的品质，为世人所钟爱，成为人格品性的象征。
老师搜集了一些，我们一起来看一看。
”
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（歌颂梅花的高洁）
零落成泥碾作尘，只有香如故。
（歌颂梅花的执著）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（歌颂东风的美好）
【设计意图】检测本节课知识掌握情况，同时激发学生收集整理的欲望。
四、小结
1.学生回顾本节课学习内容并小结。
预设：
（1）我知道了可以通过“读、品、悟、背”这四步来学习古诗。
（2）我了解于谦和郑燮这两位诗人。
（3）我会背诵两首诗《石灰吟》、《竹石》，体会了作者的志向。
2.教师小结。
“《古诗三首》是咏物言志诗，通过所写的事物抒发了作者做一个高尚正直的人的坚定志向。
我们运用古诗学习“四步法”对这几首进行了解读。
《马诗》借马表达了作者想要建功立业的想法；《石灰吟》借石灰赞美了作者为国为民不怕牺牲的精神；《竹石》借竹子告诉我们做人要有骨气。
希望同学们课下多运用“四步法”自主学习更多的古诗。
”
【设计意图】师生共同总结，再一次明确本节课学习的重点，梳理结构，加深学生记忆。
五、作业
1.默写《竹石》。
2.搜集关于梅兰竹菊的咏物诗，并运用今天学到的方法尝试体会作者的思想感情。
【设计意图】在老师的指导之下，学法迁移，学生自学，达到“教是为了不教”的目的，培养学生自主学习能力。
板书设计
托物言志
托物言志
《石灰吟》
石灰
不怕牺牲
《竹石》
竹子
要有骨气
《马诗》
马
建功立业
古诗三首
2.回顾学习方法。
新授
探究一:
自主合作,赏析《石灰吟》。
1.教师出示讨论内容，学生合作学习。
2.整理预习卡，汇报交流。
教师相机补充，出示图片。
3.联系生平，诵读感悟
（1）指导朗读。
（2）教师小结。
（3）齐读全诗，读出赞扬之情。
（4）情境演读，熟读成诵。
探究二:
自主学习,汇报《竹石》.
1.请同学们运用“读、品、悟、背”古诗学习方法，自学《竹石》。
2.整理预习卡，学生汇报。
3.教师小结。
4.熟读成诵。
探究三:
对比学习,总结方法。
1.讨论：
这两首诗分别描绘的石灰与竹子给你分别留下怎样的印象？
2.再读古诗，用上节课学会的方法，联系作者写诗时的时代背景，联系作者生平，讨论：
诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗？
你有什么新的发现。
3.小组整理三首诗中分别表达的志向是什么。
4.这三首诗都是咏物诗，它们在表达上有什么共同之处吗？
练习
练习一:
基础练习。
练习二:
梅、兰、竹、菊诗句欣赏。
小结
1.学生回顾小结。
2.教师总结。
作业
1.默写《竹石》。
2.搜集关于梅兰竹菊的咏物诗，并运用今天学到的方法尝试体会作者的思想感情。
【教学详案】课前预习
1.查找于谦和郑燮的生平资料。
2.借助注释，了解诗句的意思。
把不明白的地方记录下来。
教学内容
合作学习古诗《石灰吟》，自主学习《竹石》，找出三首古诗的共同点。
教学目标
1.能正确、有感情地朗读古诗，默写《竹石》。
2.引导学生借助注释、抓住重点词句理解诗意，体会作者表达的情感。
3.迁移运用学习方法学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
4.分析三首古诗表达方法的共同点，学习“托物言志”的表达方法。
教学重点
1.学生迁移运用学习方法合作学习古诗《石灰吟》和《竹石》。
2.反复诵读，体会作者表达的情感。
3.分析三首古诗表达方法的共同点，学习“托物言志”的表达方法。
教学难点
通过反复诵读，体会作者所表达的思想感情。
教学用具
教师准备：
课件
学生准备：
课前预习卡（必备）诗人生平资料和古诗朗读的音频或视频（可选）
教学过程
一、导入
1.了解表达方法。
“同学们，上节课我们学习了《马诗》，谁能告诉老师：
《马诗》的作者借什么表达了自己什么志向？
”
生回答，师板书。
“像这样通过一件事物来表达自己的志向的写法，我们称为“托物言志”。
今天，我们要学习的两首古诗，也运用了这种表达方法。
”
2.回顾学习方法。
“谁能回忆一下，上节课学习古诗的’四字法'o”
预设：
读、品、悟、背。
【设计意图】陶行知说：
“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
”所以课堂一开始通过回顾学法，引导学生自学古诗，实现了“教为了不教”的理念。
二、新授
探充一：
自主合作,赏析《石灰吟》。
1.教师出示讨论内容，学生合作学习
（1）怎样理解“吟”？
（2）节奏划分，正确朗读，组内互查。
（3）借助注释，理解诗句意思。
（4）读一二句时，你想到了什么情景？
（5）读三四句时，你看到了怎样的画面？
（6）由石灰你想到了什么人？
2.整理预习卡，汇报交流。
预设：
（1）吟：
古代诗歌体裁的一种名称，如孟郊的《游子吟》、白居易的《暮江吟》、李白的《白头吟》等。
于谦所吟的事物是一一石灰。
（2）古诗节奏划分：
石灰吟
千锤/万凿/出深山，烈火/焚烧/若等闲。
粉骨/碎身/浑不怕，要留/清白/在人问。
（3）借助注释，理解诗句意思。
1千锤万凿：
形容开采石灰原料非常艰难。
锤，锤打。
凿，击打、开凿。
2若等闲：
好像是很平常的事情。
3石灰经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼它也好像是很平常的事情。
“烈火焚烧”与“若等闲”形成鲜明的对照，更加衬托出石灰的顽强。
4“粉身碎骨”指石灰使用时，要碎散成粉末。
5浑不怕：
一点也不怕。
浑：
全，全然。
6清白：
指rWj尚的节操。
7诗意：
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【设计意图】学生学会运用注释学习古诗。
加深对课文的理解，为下文做好准备。
（4）读第一、二句诗我想到了石灰经过人们无数次的捶打，才从深山里走出来，又经过熔炉的高温炼烧，最终成为有用的石灰的情景。
教师出示图片。
“见到此情此景，我想说石灰真是不怕磨难、不畏艰险啊！
”
（5）读第三、四句诗，看到了于谦勇于献身、清白留世、洁身自好的好品质。
教师相机补充：
“这两句诗借石灰之口，一语双关，表达了诗人不怕牺牲的精神，以及永留高尚的品格在人间的追求。
”
（6）由石灰我会想到刚强勇敢、甘愿奉献、勇于牺牲的英雄。
了解于谦的生平，我觉得于谦也是这样的人。
课件随机出示于谦生平事迹。
于谦，明代著名的政治家、军事家和诗人，民族英雄。
公元1421年考中进士，他为官清正，不畏强暴，关心百姓。
他外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。
正统十四年，于谦升任兵部尚书，全权负责京师防御。
当时朝廷中有些人主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻"，反对南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千百万人民免遭涂炭，局势转危为安。
景泰八年，景帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪，判处死刑。
3.联系生平，诵读感悟。
“于谦仅仅是写石灰吗？
他为什么要写这首诗呢？
”
预设：
他要做个像石灰一样清清白白的人，不畏艰险、不怕牺牲。
（1）指导朗读。
“于谦从小就决心做像文天祥那样的人，正因为如此，他在少年时代就写下来石灰吟，抒发自己的志向，读
“成年以后，他做了官，他为官清廉，他时刻铭记着自己的志向，读…”
“然而天不遂人愿，于谦受冤枉被处于极刑。
这一天，北京乌云压城，闷雷滚动，城中的老百姓扶老携幼来为于谦送行。
如果你就是于谦，刑场上，你会轻轻的吟唱
“此刻，于谦很坦然，他已经无愧于旬己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧。
但她分明听到身后的百姓们也在轻轻地吟诵着
“那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有丝丝畏惧，渐渐地应和的人越来越多
“于谦的鲜血染红了大地，他走了，他再也听不到了。
但那男女老幼，感天动地的吟诵声在天地间久久回荡着---"
“那声音越来越轻，越来越轻，似乎是天地的悠悠回音。
那声音似乎消失了，但他又没有消失，几百年来，那声音一直在每个人心中想起。
这一刻，让我们默默地把失踪的一字一句都铭记在自己的心中
（2）教师小结。
“千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。
透过那被赋予了生命，赋予了情感的石灰，我们分明看到了一个立志清白做人的于谦。
这就是古诗中'托物言志'的写法。
”
（3）齐读全诗，读出赞扬之情。
4.情境演读，熟读成诵。
（1）指名读。
（2）齐读。
（3）练习背诵。
小结：
“是的，清白留世是于谦之志，清白留世是立身之本，清白留世是民族之魂！
让我们把这首《石灰吟》读进自己心里！
”
【设计意图】通过情境创设，将诗歌内容和诗人的命运联系在一起，让学生身临其境理解作者的心声，明白诗人的志向。
在一遍遍的深情朗读中，加深对文本的理解，起到升华情感的作用。
探充二:
自主学习,汇报《竹石》。
1.请同学们运用“读、品、悟、背”古诗学习方法，自学《竹石》。
2.整理预习卡，学生汇报
预设：
生1：
我明白了题目的意思，竹石就是长在石头缝中的竹子。
生2：
"咬”字表现了劲竹的坚韧不拔的性格。
生3：
“破岩”写出了竹子的生长环境。
生4：
前两句诗写竹子的根在山岩中牢牢扎根。
生5：
除了风吹雨打，竹子还会遇到风吹、雨淋、霜冻、雪落，这就是千磨万击。
生6：
磨：
折磨。
“坚劲”：
坚定强劲。
（强调“jing”，四声读音）任：
任凭。
生7:
通过注释，我了解了古诗的意思：
竹子咬住青山，一点儿也不放松，把根牢牢的扎在破碎的岩石当中。
无论经历多少磨难，依然坚韧挺拔。
不管东南西北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
生8：
我了解了作者的生平，知道这首诗是用竹子来比喻自己的。
本诗用了托物言志的表达方法，表达诗人要做有骨气、坚韧不拔的人的决心。
3.出示学生搜集郑燮的资料，了解相关的历史背景。
郑燮，字克柔，号板桥，乾隆年间进士。
客居扬州，以卖画为生，“扬州八怪”之一。
其诗、书、画世称“三绝”，三绝中又有三真：
真气、真意、真趣。
擅画兰、竹，其兰、竹深得人们的喜爱和推崇。
早年家贫，后中进士，曾任知县，因帮助县民诉讼得罪地方豪绅而罢官。
辞行前，百姓跪请挽留，板桥当即题诗：
“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
"他两袖清风回扬州吟诗作画去了，表现得十分坦荡、洒脱。
教师小结：
“郑板桥的一生就像他写的这首诗一样，坚定顽强，有骨气。
”
4.熟读成诵。
（1）指名读。
（2）齐读。
（3）练习背诵。
【设计意图】通过前两首的学习，学生己经掌握了学习古诗的方法。
教师也完成了由扶到放的过程。
学生的自主学习能力得到了提升。
探■三:
对比学习,总结方法。
1.讨论：
这两首诗分别描绘的是石灰与竹子，说一说，石灰与竹子给你分别留下怎样的印象？
（板书：
石灰竹子）
预设：
石灰：
开采石灰时非常艰苦，烧制石灰时面对严峻的考验。
竹子：
长在高山岩石中的竹子。
它高大挺拔，扎根艰难与顽强。
2.再读古诗，用上节课学会的方法，联系作者写诗时的时代背景，联系作者生平，讨论：
诗人仅仅是在赞美石灰、竹子吗？
你有什么新的发现？
预设：
生1：
《石灰吟》：
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”表面上写石灰，实际上是拿石灰自喻。
说明自己不管遭受多大的挫折，即使是粉身碎骨，也要保持高尚的品格。
表达出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。
于谦就是这样，到死也不向恶势力低头，实践了他的誓言。
（板书：
不怕牺牲）
教师小结：
“这就叫做“托物言志”。
”
（板书：
托物言志）
指导朗读：
“把诗中“物”的形象与所蕴含的精神融合起来，读出作者的靖感。
”
生2：
《竹石》也用“托物言志”的方法，表达诗人的情感。
作者借赞美岩竹的坚定、顽强，说明做人要有骨气，不能随风倒。
（板书：
要有骨气）
指导朗读：
“读出这做人的道理。
”
“再联系诗人的时代背景，我们也能看到诗人自己对当时黑暗、污秽的社会不妥协的斗争意志和高尚节操。
”
指导朗读：
“读出诗人所言的志向。
”
3.小组整理三首诗中分别表达的志向是什么？
预设：
马：
投笔从戎、驰骋沙场。
石灰：
为国尽忠、不怕牺牲。
升级会员 