巴尔扎克葬词高中语文教案模板.docx
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巴尔扎克葬词高中语文教案模板
巴尔扎克葬词_高中语文教案_模板
教案示例一
第一课时
教学目标
１．指导学生诵读课文，把握课文的基本思路和感情脉络。
２．体会葬词中所表现的情和理融合的特点。
３．初步走近两位文学大师，了解在他们创作生涯和不朽作品中展示的博大思想、崇高人格。
教学重点
体会葬词中所表现的情和理融合的特点。
教学过程
（一）导入
（投影巴尔扎克的雕像）
教师配乐朗诵《语文读本》第三册第74课《巴尔扎克之死》之死的最后一部分“下葬是在星期三……我说了几句话”作者会说些什么呢？
请翻开书，我们一起听录音，听听在这样的一个时刻，这样一个场景，雨果先生说出了怎样的一番话。
（二）再放录音，请同学轻声跟读体会。
（投影巴尔扎克、雨果的介绍性文字。
）
（三）请同学诵读课文，看他感情把握是否合适，师生稍作评述。
（四）分析课文层次，理清思路
１．全文讲了几部分内容，各部分大意是什么？
２．葬词一般的内容是：
叙述死者的生平，评价死者的公德，寄托人们的哀思。
本篇葬词，有哪些独到之处？
提示：
１．
三分法：
采用悼词的常规写作特点来进行分段。
第一部分（第1～２自然段）：
抒写举国哀悼巴尔扎克之死；
第二部分（第３～9自然段）：
全面、高度评价巴尔扎克的功绩和社会贡献；
第三部分（第10～12自然段）：
充满哲理地告诫人们巴尔扎克已逝，他的精神永存。
２．雨果的这篇葬词除做到一般葬词所应有的内容外，还鲜明的传递这一种崇高和激动，特别是最后三段，虽不是评价、哀悼巴尔扎克，但已带上了自己的思想，那就是借巴尔扎克之死来表达自己的生死观，由哀悼巴尔扎克上升为一种哲理性的思考。
（五）突破教学重点，体会葬词中所表现的情理交融的特点
学生自由大声诵读课文
１．画出在每个部分中能够体现作者强烈感情的语句（提示：
一方面是对巴尔扎克的评价；一方面是对《人间喜剧》的赞赏。
）
２．画出文中蕴含哲理的语句。
３．思考这两类语句间的联系。
提示：
全文几乎都是充满感情的句子，即便是蕴含哲理的语句也是充满感情，阐发在抒情之后，情与理的融合。
（六）课堂小结
全文既有沉痛的悼念，又有真诚的溢美；既有诗意的评价，又有形象的分析；既有激情，又有哲理，情蕴于理，理缘情发。
字字句句带有激情，句句字字耐人寻味。
（七）布置作业
比较《巴尔扎克葬词》和《在马克思墓前的讲话》，可列表格。
板书设计
第二课时
（一）检查作业
总结比较阅读的内容和方法
（二）欣赏品味
体味课文中含义丰富的语句
１．教师给学生提供方法：
（１）抓住关键词语揣摩语意。
（２）采用主干枝叶梳理法，抓主干明题旨，理枝叶明深意。
（３）联系内外语境揣摩，体味含义。
２．完成练习三所给句子，让学生运用方法去进行体味。
３．补充训练
教师补充3个含义丰富的语句，师生共同讨论明确含义。
（１）“巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。
”
明确：
体味这句话的丰富含义，可从两方面入手。
一是用主干枝叶梳理法明确主干部分的核心是：
巴尔扎克是一个作家序列的代表者，枝叶部分显示，这个代表者是当时人们思想、精神的统治者；二是明确破折号的作用，从研究规律来理解句子含义。
（２）“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。
”
明确：
巴尔扎克逝世时年仅51岁，他留下的作品却有91部之多，从这个方面说他的一生是丰富的，“作品比岁月还多”。
但这只是表层含义，深层含义是巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。
（３）“在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。
”
明确：
这句话的理解要结合内外语境来领悟含义。
“这样一个时代”是指法国从七月革命到1850年这一时期。
“一个伟人”指巴尔扎克，这句话从人们对宗教产生怀疑的角度，写出巴尔扎克逝世带来的直接影响。
４．教师用形象性语言总结含义丰富语句的特点
这些语句是形象化的语言，却蕴涵着丰富而深刻的哲理；它是诗意的语言，却洋溢着思辨的光辉；它不像形式逻辑那么严密，但又有一定的必然性可循；它不像画面那直观，却能引起举一反三、由此及彼的丰富联想。
（三）课文总结
这是一篇叙述、抒情、议论相互交错的葬词，这是一首情与理融会贯通的“赞美诗”。
它丝丝入扣，天衣无缝。
全文既回荡着汹涌澎湃的诗人激情，同时又沉淀着意蕴深远的哲人之理，深情将把记忆铭刻在人们的心底，而哲理则使生命更具有活力。
（四）布置作业
１．课后练习一、二。
２．扩展阅读：
阅读雨果的名作《悲惨世界》和巴尔扎克代表作之一的《欧也妮•葛朗台》。
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一、说教材：
《故都的秋》是郁达夫的一篇典范的抒情散文，全文紧扣“清、静、悲凉”落笔，描绘了“秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果”等几幅画面，以情驭景，以景显情，将自然的“客观色彩”（故都的秋色）与作家内心的“主观色彩”（个人心情）自然完美地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
《故都的秋》是鲁教版高中语文必修一第三单元自读课文的第二篇课文，本单元的大标题是“走进自然”，通过学习本篇散文，引领学生领略大自然和人生的多彩多姿。
二、说目标：
散文的魅力，来自作家的真见、真知、真性、真情，来自文字和谐的色彩、自然的节奏、冲淡而隽永的韵味，因而，本单元的学习必须反复阅读，用心品味，感悟所写之景，所言之情。
此外，着眼于学生未来发展的需要，还必须在教学中培养学生鉴赏散文的能力。
据此，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标：
（一）知识目标：
品味文章语言，体会故都的秋的特点。
（二）能力目标：
诵读课文，领略作者在文中流露的主观情感。
（三）德育目标：
体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
三、说重、难点：
重点：
体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言。
培养学生有感情地朗读课文的能力、语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。
难点：
体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
四、说教法：
语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。
要做到这些，最有效的手段是诵读。
在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
据此，采用以下方法进行教学：
1、诵读法。
散文，必须通过诵读才能读出文本的内涵；只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的体味作者的情感。
2、研讨法。
对于文章所描写的景物特点和体现的作者的思想感情，可结合时代背景引导学生独立思考，分组研讨进行分析，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。
五、说学法：
教学大纲明确指出：
“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。
”因此我引导学生运用如下方法来学习本文。
1、预习法。
学习一篇课文，预习是必不可少的。
做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。
2、诵读法。
“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学散文，实际上就是为了让学生学会自己读懂散文。
《故都的秋》选景典型，描写细致，用笔细腻，感情深沉。
通过诵读，便于学生理解品读文本，更有效的把握作者的情感。
3、探究法。
学生在学习过程中，充分发挥其主动性，通过诵读、思考、讨论、探究归纳文言知识现象，体味作者的思想情感，把握教学重点与难点，促成学生的有效学习。
六、说教学过程：
（一）导入：
（约3分钟）
创设情境，导入新课：
同学们，读以下诗句，你能体会诗人的感情吗？
“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
”（毛泽东《沁园春长沙》）
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”（杜甫《登高》）
“寒蝉凄切，对长亭往，骤雨初歇。
”（柳永《雨霖铃》）
明确：
在以上的诗句中，毛泽东读到的是秋日的壮丽，杜甫读到的是秋风的悲凉，柳永读到的是秋雨的凄凉。
面对秋景，诗人的感受是不同的，文学作品中的客观景物和作者的主观感受是统一的，和作者的个性、经历和情趣是分不开的。
读文学作品，贵在“读懂作者笔下的客观现实，进而体会蕴涵在字里行间的思想感情。
”郁达夫不远千里，从杭州经青岛去北平，面对“故都的秋”，他读到的是怎样的秋呢？
让我们一起走进郁达夫《故都的秋》。
（设计依据：
《课标》与“教学大纲要求”中提出要求“通过多种途径引导学生阅读和鉴赏，不断激发学生的阅读兴趣”。
多媒体导入，可以调动学生的学习积极性，奠定学习散文的感情基调。
）
（二）一读文本（学生自由朗读），整体感知文本。
（5分钟）
散文的特点是“形散神不散”。
请你找出本文的“神”是哪一句话。
明确：
可是啊，北国的秋，却特别的来得轻，来得静，来得悲凉。
（设计意图：
通过整体阅读，把握散文的“神”，也就抓住了散文的纲，便于学生有效解读散文。
）
（三）再读文章（学生自由读），深入解读文本。
（约15分钟）
作者是借助哪些“形”怎样来表现“神”的？
请你找出相应的段落，用简洁的语言进行概括。
由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间（2分钟左右），整理一下思路，学生之间分组讨论、交流、补充、订正，相互答疑，老师从旁予以纠正。
明确：
秋院----听得到青天下驯鸽的飞声。
（这是境的宁静）；细数着一丝一丝漏下来的日光、静对着像喇叭似的牵牛花（这是心的宁静）。
一椽破屋、破壁腰（境的悲凉。
）
秋槐----脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。
（这是境的宁静，也是心的宁静。
）扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。
（这里有境的宁静，也有心的悲凉。
）
秋蝉----衰弱、残声（这本身就是一种悲凉。
）
秋雨----息列索落、云渐渐地卷向了西去、很厚的青布单衣或夹袄（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。
）
秋果----淡绿微黄，即使是写“红”也是“红完”。
（也是一种清、静的淡色。
）
（设计依据：
本环节采用分组讨论、合作交流的学习方法来突破教学目标。
心理学家认为，合作与交流，可以使学生的大脑活跃，有利于互相启发，能够调动学生的积极性，开启学生的探究思维。
本节通过学生的自主活动，有效地实现教学目标。
）
（设计意图：
通过分组合作探究，发挥学生自主学习的积极性，自觉整理散文取材特点，从而实现知识目标，突破教学重点。
）
（四）三读文本（学生诵读），进一步涵咏体味作者的思想感情：
（约10分钟）
请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文12自然段，其他同学完成一项任务：
这一段可否去掉？
为什么？
学生思考、圈画、交流、讨论，然后小组发言，其他小组补充，教师从旁予以点拨，引导学生进一步明确作者的思想情感。
明确：
作者要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合。
从行文章法上看，这里是宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路。
这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。
（设计意图：
提高学生探究的能力，充分把握本文的教学内容，深刻体悟作者的情感，了解作者对秋的礼赞情感，从而突破教学难点。
）
（五）四读文本，赏析散文语言，获得审美体验。
（10分钟）
请你选择一段你认为写的较好的文字，从语言和手法的角度进行赏析。
明确：
1、在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
解析：
这里写了视觉形象、听觉形象。
景物写得非常细致，如“一丝一丝漏下来的日光”“像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”；也写了观景、赏景的心态、动作，如“细数”“静对”透露出悠闲、惬意。
总的来说表现作者热爱故都之秋的情怀。
2、像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。
脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
解析：
这里写了视觉、触觉形象。
花铺满地，写视觉形象；脚踏花地，是触觉感受。
写触觉给读者逼真的感受。
这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。
揣摩作者的心境大约是欣喜的，又是寂寞的。
3、仿照下列句子的格式，各写一组句子。
①秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
水并不是名茶，也不是佳酿，那是一种半有半无的状态，在品味水的过程上，是不合适的。
②比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
比起江南的水来，正像是森林之与树木，天空之与飞鸟，小草之与野花，山川之与大地。
（设计意图：
通过学生对精彩段落的赏析，可以把握散文语言的韵味，深切体会作者蕴含在语言中的细腻情感，同时学习本文运用语言的手法，从而突破教学重点。
）
（六）小结：
（1分钟）
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
情感细腻，分外感人。
（七）作业：
（1分钟）
写作训练：
正值金秋，对于我们家乡的秋天，你也一定有着深厚的感情，就请你拿起自己的笔，仿照《故都的秋》的写法，为家乡的秋也写一曲赞歌吧。
（设计意图：
进一步把握散文“形散神不散”的特征，在仿写的过程中更深刻地把握作者的情感，同时锻炼学生的写作能力。
）
板书设计：
故都的秋
郁达夫
秋槐
秋蝉形————————神：
清、静、悲凉。
秋雨
秋果
预期效果和问题：
1、本课以探究为主，在学生的合作交流研讨中，让学生充分解读文本，体味散文的语言特点，深刻把握作者对于故都的秋的深沉情感，提高自身的审美能力和修养，得到美的熏陶和愉悦。
同时发挥学生的积极主动性，让学生成为课堂学习的主人。
2、在解读文本的过程中，由于时间的限制和学生预习的程度的限定，以及学生自身解读文本的能力的高低不齐，可能对作者情感的把握不太准确，不太到位，因此需要教师给以积极、正确的点拨和引导。
>《说“木叶”》教学设计示例
教学目的
1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。
2、从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。
3、注意理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。
教学设想
1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。
2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。
3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练习的好文章，可以设计一个探究性学习问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。
教学时数
二课时
教学过程
第一课时
一、导入
诗歌的语言它在现实中的意义是有所不一样的，我们先来看这么两个例子。
举“憔悴”（“为伊消得人憔悴”、“斯人独憔悴，荷戟独徘徊”、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”）、“雨”（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”、“秋风秋雨悉煞人”、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”、“风流总被雨打风吹去”、“忧愁风雨，树犹如此”），说明它们的在诗歌中的意义和在现实生活在的不同。
（艺术美感和生活素材的关系）
为什么一入诗，它们就有了美感，而且往往有相对统一的情感内涵呢？
我们一起来学习一下《说“木叶”》就知道了。
二、自由朗读全文，把重要字词句子摘录在书右。
三、默读全文，理清结构
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
2、（4－6）“木”被人喜欢的原因两个。
3、（7）总结
四、思考明确一个问题：
古诗中为什么用“木”不用“树”？
叫学生回答，老师补充明确：
因为“木”有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。
五、作业：
思考：
为什么“木”就有了这种暗示呢？
第二课时
一、导入：
1、从上节课的问题开始，从国旗下讲话中“做人上人”的思想入手，说明思想是有传统的，而文化、文学也是如此。
再启示学生，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？
2、明确，可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵。
3、除了上节课讲到的“雨”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。
二、在黑板上列出如下表格，让学生上来写。
（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）
意象
雨
鸟
烛
……
例句
意象特征、暗示内涵
学生写出的例句大体如下：
鸟：
打起黄莺儿／两个黄鹂鸣翠柳／玉阶空伫立，宿鸟归飞急／月出惊山鸟，时鸣春涧中／恨别鸟惊心／千山鸟飞绝／决眦入归鸟／柴门鸟雀噪／鸟鸣山更幽／羁鸟恋旧林／如随啼鸟识花情／青鸟殷勤为探看
雨：
寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨浥轻尘／红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空濛雨亦奇／细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐／天街小雨润如酥
烛：
何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣觉露滋／洞房昨夜停红烛
枫叶：
江枫渔火对愁眠／枫叶荻花秋瑟瑟／停车坐爱枫林晚／晓来谁染霜林醉／明朝挂帆席，枫叶落纷纷
柳：
无心插柳柳成荫／无情最是台城柳，依然烟笼十里堤／枝上柳絮吹又少／羌笛何须怨杨柳／昔我往矣，杨柳依依
月：
月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月／山高月下／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡明／举杯邀明月／床前明月光／近水楼台先得月／明月几时有／秦时明月汉时关
雪：
飞雪连天射白鹿／独钓寒江雪／楼船夜雪瓜洲渡
花：
花非花，雾非雾／无可奈何花落去／花开堪折直须折／花径不曾缘客扫／花落知多少
日：
夕阳无限好／日出江花红胜火／东边日出西边雨
杜鹃：
杜鹃夜半犹啼血／杜鹃枝上杜鹃啼／望帝春心托杜鹃
风：
山雨欲来风满楼
松：
静听松风寒
三、简要评说这些意象的特征和内涵。
鸟：
有空远感觉；
雨：
一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的；
烛：
相思情、愁别意
柳：
留恋、离别含义
月：
美丽、忧愁、冷清
日：
多为夕阳
四、课后作业：
在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词（越新鲜越好，越多越好），并简要说出其意象大致特征及内涵。
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