小学汉语拼音趣味教学法初探Word格式.docx
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让学生通过儿歌的形式学习汉语拼音，能克服拼音学习中的枯燥和单调。
学生学起来朗朗上口，既好听又好记。
如四声标调调歌，“一声平，二声扬、三声转弯，四声降。
”借此来读准四声。
如学习六个单韵母a、o、e时，可以编“张大嘴巴add,圆圆嘴Ooo,扁扁嘴巴eee,牙齿对齐iii,嘴巴尖尖uuu,u加两点uuu"
，来帮助学生掌握六个单韵母
发音口型要领。
又如教学拼音方法时，可利用“前音轻短后音重，两音相连猛一碰”来记忆两拼音节相拼的方法，又利用“声轻介快韵母响，三拼连读很顺当”来掌握三拼音节的拼读方法。
又如在区分“bpdq”时，可以利用“像个存bbb,6字反写ddd;
像个泞qqq,9字反写ppp或者结合手势说儿歌“大拇指朝上，左手b,右手d;
大拇指朝下，左手p,右手q"
。
再如准确标调借用“有a不放过，没a找oe,iu都有标在后”来记忆，特别是在准确标调形近韵母iu和ui上可以起到不错的效果。
总之，借助儿歌学习汉语拼音，学生学的很轻松，这种寓教于乐的教学方式孩子们很容易接受，并达到事半功倍的效果。
不论拼音教学的哪个阶段，教者都应该进行系统地梳理和归纳，并逐渐引导孩子能够自编儿歌，不仅牢记了拼音知识，还培养了孩子们的想象力和创造力。
三、以“图片”激趣
李吉林老师曾说：
“言语的发源地是具体的情境，在一定的情境中产生语言的动机，提供语言材料，从而促进语言的发展。
”苏教版教材的汉语拼音部分，就结合字母的音形特点，配上相应的
“情境图”和“语境歌”，生动、直观、形象地吸引学生学习拼音的读音、字形。
教者可以从看图说话导入，让孩子们自己发现图中拼音的形，在看图说话的过程中读准音，在发现形的过程中学会写。
这样，通过情境图来调动孩子的学习积极性和主动性，让他们在自
我发现中愉快地认读、书写，效果是显而易见的。
另外，教者在使用教材时，也可以进一步结合画面内容，或者利用多媒体课件创设更加生动活泼的情境，编一些朗朗上口的故事、儿歌，让枯燥的拼音教学充满乐趣。
三、以“游戏”激趣
教育家洛克曾说过：
“教育儿童的主要技巧是把儿童应做的
事，也都变成一种游戏似的。
”游戏是儿童最喜闻乐见的方式。
新课程标准也在“教学建议”中明确：
“汉语拼音教学要尽可能有趣味性，宜多采用活动和游戏的形式。
”在教学中，教者要根据低年级学生的年龄特点和汉语拼音教学实际，巧妙地设计成各种生动有趣的游戏，来激发孩子们的学习兴趣，让他们学得更轻松，练得更扎实。
下面就是笔者在教学实践中结合游戏进行拼音教学的几种方法，不管从课堂气氛还是学生对于拼音知识的掌握还说，效果是非
常不错的。
（一）开火车
每次新教了声母或韵母后，教者可采用开火车法，提高学生的拼读能力。
如教韵母Qieiui后，笔者先领着学生拼读b—ai-bai,p—ai—paimi—ei—mei,h-ui—hui等音节，然后以小组为单位，采用开小火车的形式，一组内全部正确的打一个，一节课后，最多的小组每人发“笑脸”图案一个，每十个“笑脸”图案换一颗大红星贴在竞赛台上。
这样，每节课学生情绪高涨,
学习效率也就明显提高了。
（二）找朋友
主要有声母找朋友、单韵母找朋友、复韵母找朋友、整体认读音节找朋友，也有两拼、三拼单节找朋友等。
例如，在教完23个声母以后，为了巩固提高学生的拼读能力，笔者把这23个声母全部做成卡片分别发给23名学生，再把a、o、e、i、u、16个单韵母也做成卡片，分别发给6名学生，由这6名单韵母学生轮流上台，与下面的23名声母学生找朋友，凡交上朋友的，全班同学齐读三遍。
游戏中，课堂气氛十分活跃，学生的学习热情高涨。
（三）听音取卡片
教者把教过的韵母、声母、音节卡片，打乱次序排列起来，由教师或学生念一个韵母、声母或音节，叫学生认取卡片的方法。
如老师将zhi、chi、shi、zh、ch、sh、z、c、s和zi、ci、si等卡片贴在黑板上，老师念一个音，学生上来取卡片，取对了学生一起念一遍。
这样，不仅提高了学生学习的积极性，还进一步巩固了平翘舌音的发音。
此类游戏特别适合在复习音近的拼音字母（前后鼻音、平翘舌音），它可以有效解决平翘舌音、前后鼻音分辨难的问题，提高学生的听音辨别能力，还培养了学生学会倾听的良好学习习惯。
（四）看口型猜字母
发音部位的正确与否是读准拼音的关键。
在学生掌握了一定的
发音方法后，教者摆好口型叫学生猜，或者学生叫老师猜，还可以
学生之间互相猜一猜。
通过实践，笔者觉得这个游戏对于发音较难的几个复韵母“ai、ei、ui、ao、ou、iu”的掌握，平舌音“z、c、s”与翘舌音"
zh、ch、sh、r”的区分，前后鼻音的区分都是非常有效的。
学生在这个游戏中不仅能够学得轻松，还能读得标准。
适合拼音教学的游戏还有很多，例如火眼金睛、收信、玩拼音卡、摘苹果等。
教者在平时的教学中，还要经常更新游戏的形式，丰富游戏的内容，以此来吸引学生的注意力，使之在一种轻松、快乐、有趣的教学情境中，有滋有味地学好拼音。
汉语拼音教学有法而无定法，汉语拼音教学内容虽然单调而又处处有文章。
要想达到“师逸而功倍”的效果，那就只有根据学生的年龄及性格特征，准确地把握汉语拼音教学，结合多种新颖有趣的教学方法，融知识性、趣味性和实践性有机统一，就会激发学生的学习兴趣，提高教学效率，使学生在轻松愉快的学习氛围中牢固掌握汉语拼音。
参考文献：
【1】语文课程标准（2011年版）
【2】徐利治.漫谈拼音教学方法【M人民教育出版社，2010
【3】翟燕珍.小学拼音教学方法浅谈【J】珠江教育论坛，2012（06）
【4】徐春燕.愉快拼音【J】国家教师科研基金十一五阶段性成果集（江苏卷），2010
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九歌•湘君屈原朗诵：
路英
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中部I。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，擅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，左棱兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺漫，隐思君兮徘侧。
桂棹兮兰枇，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石漱兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋鹫兮江皋，夕弭节兮北渚。
她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去一I
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，J
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，二|同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
注释
①湘君：
湘水之神，男性。
一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：
指湘君。
夷犹：
迟疑不决。
③蹇（jian3简）：
发语词。
洲：
水中陆地。
④要眇（miao3秒）：
美好的样子。
宜修：
恰到好处的修饰。
⑤沛：
水大而急。
桂舟：
桂木制成的船。
⑥沅湘：
沅水和湘水，都在湖南。
无波：
不起波浪。
二|
⑦夫：
语助词。
⑧参差：
高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：
雕有龙形的船只。
北征：
北行。
⑩擅（zhanl沾）：
转变。
洞庭：
洞庭湖。
（11）薜荔：
蔓生香草。
柏（bo2伯）：
通“箔”，帘子。
蕙：
香草名。
绸：
帷帐。
⑫孤：
香草，即石菖蒲。
横（rao2饶）：
短桨。
兰：
兰草：
旌：
旗杆顶上的饰物。
⑬涔（cen2岑）阳：
在涔水北岸，洞庭湖西北。
极浦：
遥远的水边。
一
⑱年（pei2培）侧：
即“俳恻”，内心悲痛的样子。
（19）耀亿hao4^^）：
同“棹”，长桨。
枇（yi4弈）：
（20）骄（zhuo2琢）：
砍。
（21）搴（qianl千）：
拔取。
芙蓉：
荷花。
木末：
树梢。
（22）媒：
媒人。
劳：
徒劳。
（23）甚：
深厚。
轻绝：
轻易断绝。
（24）石漱：
石上急流。
浅（jianl间）浅：
水流湍急的样子。
（25）翩翩：
轻盈快疾的样子。
］
（26）交：
交往。
（27）期：
相约。
不闲：
没有空闲。
（28）it（zhaol招）：
同“朝”，早晨。
骋鹫（wu4务）：
急行。
皋：
水旁高地。
（29）弭（mi3米广停止。
节：
策，马鞭。
渚：
水边。
（30）次：
止息。
（31）周：
周流。
（32）捐：
抛弃。
玦（juel决）：
环形玉佩。
（33）遗（yi2仪广留下。
佩：
佩饰。
醴（li3里）：
澧水，在湖南，流入洞庭湖。
（34）芳洲：
水中的芳草地。
杜若：
（35）遗（wei4味）：
赠予。
下女：
指身边侍女。
（36）聊：
暂且。
容与：
舒缓放松的样子。
译文
君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲I?
你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。
让长江之水平静地缓缓前行。
［
望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！
吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，
擅吾道兮洞庭。
改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
孤挠兮兰旌。
以香芥装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。
大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！
我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺漫，眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮徘侧。
暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枇，想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。
劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。
更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。
恩爱不深切就会轻易的断绝。
石漱兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。
等待着你驾着飞龙翩然降临。
J
交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。
既相约又失信却说没有时间。
朝骋鹫兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。
晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。
将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。
这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。
暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。
二人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘
君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海
经•中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释
把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。
最初
把两者结合在一起的是《史记・秦始皇本纪》。
书中记载秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）时，“上问博士日：
‘湘君何神？
’博士对日：
’闻之，尧女，舜之妻，而葬此。
后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。
这就明确指出湘君就是舜的两
个妃子，但未涉及湘夫人。
到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。
对于这种解释。
唐代韩愈并不满意，他在《黄陵
庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；
女英是次妃，因称“夫人”。
以后宋代
洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。
这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作
品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。
有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中
采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥
于按舜与二妃的传说一一指实。
应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是
如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》
中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如
舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。
因此既注意到
传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚
至可以看作同一乐章的两个部分。
这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，
而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱（见
姜亮夫《屈原赋校注》）。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。
第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃
勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。
首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确
的铺垫。
以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到
好处，然后才驾舟而来。
这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。
正是
在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。
然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。
这一段的
描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中
江岸，结果依然不见湘君的踪影。
作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。
你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希
望；
可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；
她失望之余仍不甘心，于是
放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；
然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。
如此深情的企盼和如此执着的追求，使
得身边的侍女也为她叹息起来。
正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚
在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失
约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。
首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之
后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动
的迟缓沉重和机械重复。
接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不
过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同、“恩不甚”=、="
交不忠”=「“期不信*的一二连串斥责和埋怨起兴。
这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激
烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；
而它的原动力，又来自对湘君无法回避的
深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。
前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强
调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。
从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。
把玉环抛入江中。
把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下
做出的过激行动。
以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。
现在他既然不念前
情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。
这一举
动，也是上述四个“不”字的必然结果。
读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。
最后四句又作转折：
当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰
她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。
于是她决定“风物长宜放眼量”，
从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。
这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念^
丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：
焦晃
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修（1007〜1072年）
【注音】ouySgxiu,字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人［自称庐陵人］,汉族，因吉州原属庐
陵郡，出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，？
第二年三月写了丰乐亭游春
三首绝句，这里选一首。
诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，？
简直不肯放过春天的样子。
可以说，这是《画眉鸟》？
诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
丰乐亭游春欧阳修
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
解释？
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，？
下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。
②长郊--广阔的
郊野。
？
绿无涯--绿色一望无际。
③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳，映着红艳艳的花树和青翠的山峰，
广阔的原野上，碧绿的草色一望无边无涯，
游人们顾不得春天即将结束，
还在亭前来来往往，踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景，写了暮春时节草木青翠、落红满地的特
征。
表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。
因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。
欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及
游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意
境。
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