《外婆,你好吗》教学案例及反思.docx

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屁埴iiI

疑和发现。

这不仅是教学理念、教学有民族元素。

蒙古神话把原始世界通过某种方式”传递”到分居各地操作的问题，也是由千单篇文章教描绘成一个大草原，日本神话把原的原始人……真让人惊叹孩子们学的自身局限引起的，“群文阅读”始世界描绘成一个岛…..想象力、洞察力以及勾连知识的能的尝试就是要努力去弥补这一不第二次发现：

再次比较阅读后，力。

足一—它是鼓励“发现至上＂的探索孩子发现很多民族的神话有相似之这样的阅读课堂在平常是少见

，性教学。

处。

例如，都喜欢把混沌的宇宙比作的。

整堂课里，孩子们表现出久违的

2010年10月到11月期间，我“卵＂，或是：

鸟蛋：

，或是丑了蛋：

，或是金热情，他们不断地阅读，同时也在不反复给孩子们上教材里的一篇神话蛋；都有一个英雄来拯救世界，帮助断探索和发现。

这节课是充满问题

《开天辟地》，改变提间，调整环节，人类；都是神或动物的身体器官化的课堂，问题甚至多过于答案。

学生变换策略，教学方案换了好几个，最成日月、山河、风云，幻化为万事万真实地提问题，提真实的问题，并努终的教学效果也不错：

生字认识了，物。

实际上，在阅读中，孩子们自己力去解决问题。

孩子对知识怀有好词语理解了，故事会讲了，盘古的精发现了神话的三个母题：

＂宇宙卵＂奇，对世界存在探索欲，那么“发现神也了解了……总而言之，教材规母题、“英雄创世＂母题，＂垂死生化”至上＂的课堂正好提供了这种机会。

定的教学目标，都达成了。

可是我总母题。

这样的课堂还是充分“交流”的课是觉得不过瘾，总觉得留有遗憾：

神第三次发现：

远隔千山万水的堂，大家都愿意把阅读过程中获得话固有的神奇与隐秘，孩子们似乎人们，为什么会有这么多“如出一的观点和看法拿出来分享，坦率、真并没有真正感受到，他们对神话的辙＂的创世神话？

围绕着这个自发诚地讨论辩论，结果是给大家带来好奇感并非发自内心。

我一时感觉的集体性疑问，孩子们展开了积极了乐趣视野和新知。

挺失败的。

热烈的讨论。

有的说，蛋孕育生命我在想，相对千朗读、讲述、背后来，我大刀阔斧地改变了上的场景给原始人强烈的刺激，所以诵能力，理解、质疑和发现能力难道

法一—-50分钟内，我让孩子们一共他们不约而同地想象原初的世界不更应该成为语文课堂上的“主角”读了7篇创世神话。

课上完了，有的像一个蛋；有的说那是因为原始人吗？

为什么不能给语文课留下一定字虽然还不会读，有的词也可能还看到日月星辰这些“重要＂的事物的时间去尝试这样新的可能呢？

“群不理解，情节也还不太熟悉。

但是，都是圆的；有的说那是因为最开始文阅读”或许能够提供这种可能。

所我教得很兴奋，学生学得也愉快，在大陆本身就是连接在一起的，后来以我所设计的“群文“有的文章之间轻松而又充满挑战的课堂氛围里，由千地壳运动才分裂成不同板块，有明显的异同点，有的有明显的矛孩子们有了许多惊人的“发现":

原始人生活在一起当然想法具有盾冲突，目的就是让孩子碰撞、质第一次发现：

通过比较阅读，孩一致性；还有的说，说不定这个世疑，把思考的过程展开来，然后有所

子们发现每个神话都是不同的，都界上具有某种史前智慧，这种智慧发现。

《外婆，你好吗》教学案例及反思

©岳乃红

（文本介绍】

《外婆，你好吗》选自《我的母语课》四年级下册第五单元，本单元的文学聚焦是“文字中的画面与温度”。

相比较而言，梅子涵老师的两篇散文更能够引起孩子清感的共鸣。

两篇散文，都是有一定的故事情节的，但是表现方式却有不同。

《外婆叫我毛毛》是通过对话的方式展开的，而《外婆，你好吗》则是作者内心情感的独白。

相较而言，孩子比较

西译文赦学逞讯·小学一

能容易进入的是《外婆叫我毛毛》，因此我就将这篇作为本单元阅读的开启，这也体现出主题阅读教学给教师提供了教学艺术创作的空间。

【教学目标】

1.了解文章的基本内容和单元主题内涵，体会“我”对外婆的情感。

2.主要采用朗读的方式，重点指导阅读《外婆叫我毛毛》和《外婆，你好吗》，懂得珍惜日常生活中最琐碎也最温暖的清感，并初步感知作

者的叙述特点和语言风格。

【教学流程】

一、诵读童谣，谈话导人

1.和学生一起诵读童谣：

《摇摇摇汃告诉学生这是宝宝坐在外婆的腿上，外婆一边晃着宝宝，一边哼唱的童谣。

2.与学生进行交谈：

就这样一天天的，在外婆的哼唱中，摇晃中，小宝宝渐渐长大了。

可是在外婆的眼里宝宝始终就是个宝宝。

我们会

叮厂/飞I胜l貊I

经常听到外婆还会叫着宝宝的小

（2）阅读相关段落，了解这是什名。

你的外婆叫你什么小名？

么情况下“我”的想象？

从而让学生

选择《摇摇摇》是让孩子们能在的阅读聚焦在“窗口”，知道一处是诵读中回到自己的幼年，找到与祖外婆在“窗口”等待时“我”的想象，辈相处时的感觉，为学习营造一个一处是外婆在“窗口”目送时“我”的温暖的氛围。

和孩子们交流自己的想象。

小名，一方面是唤醒孩子的回忆，同（3）教师引导学生展开想象：

你时也为下面的学习做好情感的铺看到趴在窗口的外婆的神情了吗？

垫。

总之这个环节的设计，就是想建能看得见吗？

立起儿童和文本之间的联系。

＂窗口”是这篇散文中一个很重二、指导阅读《外婆叫我毛毛》要的意象。

＂窗口”“有”与“无＂的变

1.指导学生体会外婆几次呼唤化，让我们看到了永恒不变的“爱”。

不是有不少句子是重复出现的，因中所包含的清感。

文学的阅读是需要在一些细节处停为心情沉重，朗读时的语速要慢一

（1）教师讲述：

有这么一个外留的，带着孩子们去想象，去体验，些。

婆她的外孙已经长大了，比你们还才能真正地走进作品。

而作品中“天师：

这是多么不同的两种情形，要大，比我还要大，成了很大的大人已经黑了，但外婆看得见，我看见外中间隔着的是时间。

了3可是外婆还是叫着外孙的小婆看见了“对学生来说理解是有难6.重走这条“路”，感受时空的名－度的，如何化解这样的难度，“蒙太“变”与情感的“不变”。

（2）教师朗读《外婆叫我毛毛》。

（3）学生自由读文章，一边读，一边画出外婆叫我毛毛的句子。

根据学生的汇报，出示下面5句话。

“毛啊"

“毛啊"

“毛怎么还没有来……＂“毛啊，下个礼拜还来吗？

”

奇”手法的运用，则巧妙地建立起画面与人物情感之间的联系，引导儿童走进文本深处。

三、指导阅读《外婆，你好吗》

1.教师讲述：

外婆走了，永远地走了，每年“我”都会到外婆的坟头去祭拜。

2.教师朗读文章。



（1）教师讲述：

四十多年间，这条路“我”和外婆来来回回走了好多次，可是当“我＂捧着外婆的骨灰盒再次踏上这条路时，这却是“我”和外婆最后一次一起走这条路了。

（2）引导学生展开想象：

你能看到路上的外婆吗？

你能看到路上的“我”吗？

你能看到四十多年来，这条

流，3

“我的毛走了·….."

（4）围绕这5句话展开阅读交

3.学生自由朗读，想一想主要路上的“我”和外婆都有着怎样的变文章写了哪两件事，并引导学生发化吗？

现这两件事发生在同一条“路”上，师：

这是多么不同的两种情形，

外婆的话不多，可是透过这个即从上海到芜湖。

中间隔着的是时间。

外婆的声音，我们知道外婆想说的4.学生小组合作学习，思考问（教师配乐朗读：

“我把它放在话还真不少，你看几乎每句话里面题：

＂我”送外婆和外婆带“我“回乡床头……“直至结束。

）

都有一个省略号，你知道外婆想说下有什么相同和不同的地方，用简四、观照现实，深化主题

什么吗？

比如说，外婆说“毛啊……洁的语言概括出来写在表格的空白1.教师讲述：

外婆走了，我们仿毛啊……＂，你知道外婆想说什么处。

佛中还能听到她一声声的呼唤“毛

吗？

相同不同啊……“我们依稀中还能看到小时

外婆呼唤“毛毛“共有5句话，比较

但是每一次呼唤背后的内容都是不

“我”送

一样的。

如何让孩子们真真实实地

外婆回乡下

之处之处

候“她抱着我上船，背着我上船，搀

着我上船”。

在这样的呼唤和怀抱中，“我”一天天地长大了，可是外婆

感受到外婆的爱，唯一的办法就是的爱却锁在了小小的盒子里，锁在

读出文宇背后的声音。

外婆

了乡下长江边上外婆的坟里。

而此

2.指导学生感受窗口的“有”与

“无”。

带“我“回乡下

5全班进行交流，适时体会作

时外婆的爱却清晰地出现在了“我”

的记忆里。

（1）教师引导学生发现：

这几次

品的语言风格。

2.引导学生从文本阅读观照现

说“毛啊”也有不同之处，一、二、四

我们来读一读这篇文章的前面

实生活：

你能看到这样的“爱”在哪

句是外婆的声音，而三、五句“我”想

几个小节，一起来印证一下。

注意一

里吗？

你能找到这样一些日常生活

象的外婆的声音。

下文章中的句子是否都比较短，是

中我们不在意的爱吗？

一飞丈承学逞讯·小学一回