语文 陌上桑九年级语文教案.docx

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语文陌上桑九年级语文教案

语文－陌上桑_九年级语文教案

教学建议

　　一、段落结构

　　这首诗是汉乐府中的名篇。

全诗分为三段。

　　第一段，写罗敷的美貌，劳动人民为之倾慕。

　　第二段，写使君觊觎美色，向罗敷提出无理要求。

　　第三段，写罗敷拒使君，并盛夸丈夫以压倒对方。

　　二、思想内容

　　这首民歌写一个美丽的采桑女子机智拒绝太守无理要求的故事：

美丽的秦罗敷如同耀眼的太阳出现在城南，牢牢地吸引住了众人的目光；过路的太守垂涎罗敷的美貌，贸然上前求爱，被罗敷一口回绝，接着她通过夸耀自己的丈夫嘲笑了太守的不自量。

通过这个故事，揭露封建上层统治者的荒淫无耻，并表示出对他们的鄙视。

　　三、罗敷形象的简析

　　罗敷是一位美丽的古代劳动妇女。

从诗的第一节写她的美貌可知。

诗一开始，就为读者塑造了一位光彩照人的美丽姑娘的形象，使人能产生丰富的想象，想象她也将是心灵纯美的品德高尚的人。

在第2节里，她面对使君这个权势赫赫的无耻之徒的侮辱性的要求，毫不畏缩，断然拒绝，并且严词斥责，辛辣嘲讽。

她不仅敢于斗争，而且善于斗争。

第3节里，罗敷从官位、权势、富贵、气度诸方面极力夸耀自己的丈夫，这是罗敷面对那个欲以权势来攫取自己做玩物的使君所采取的一种斗争策略。

她采用这种斗争策略，从气势上有力地压倒了地方，并且巧妙地保护了自己。

　　四、正面、侧面描写相结合来刻画人物

　　写罗敷的美丽一是为了塑造一个鲜明、突出、动人的人物形象，二是与下文使君形成对比。

写罗敷的美丽采用的主要是侧面描写的方法，有美好景物的渲染，有精美器物的陪衬，有美丽服饰的描绘，有行者、少年、耕者、锄者的倾慕。

诗中的侧面描写调动了多种艺术手段，运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使罗敷的形象鲜明、突出。

　　五、修辞方法

　　诗篇在采桑事件中运用排比、夸张修辞方法和侧面描写方法，描写出了罗敷的美丽的形象。

先写罗敷采桑用具的美好、发型的美观、耳环和珍贵、衣着的美丽，衬托出她容貌的美丽；再写不同年龄、不同身分的人看到罗敷都忘却了正做的事，以致“来归相怨怒”，表现出罗敷的巨大吸引力量，进一步从侧面烘托出了她容貌的美丽。

这样，一个光彩照人的青年劳动女性的形象，鲜明地树立在读者面前了。

　　六、艺术特色

　　①构思巧妙、故事完整的五言叙事诗。

　　本诗写美丽的采桑女子秦罗敷不畏权势，机智拒绝太守无理要求的故事。

故事以被侮辱者的胜利而结束，从而把一个在一般情况下本应是悲剧的故事，变为一个喜剧故事。

　　全诗三层。

第一层先以华美的词藻对罗敷的美丽做铺叙性的正面描写，再以夸张手法写众人看到罗敷后的失态反应，从侧面烘托罗敷的美，并由此营造出一种轻松活泼的戏剧气氛，为太守的出场作了铺垫。

第二层写罗敷拒绝太守的无理要求，几乎全用对话写成。

太守与罗敷之间本有一段距离，对话虽紧相承接，其实有小吏在中间奔走传话，具有戏剧表演般的效果。

第三层写罗敷夸夫。

在夸夫中处处暗含着与太守的对比和对太守的讥讽。

从罗敷扬眉吐气、越夸越高兴的语气中，可以知道她已镇住了太守，至于太守听后的扫兴之态，就留给读者去想象吧。

所以本诗虽嘎然而止，却余意绵绵。

　　②高超的侧面描写和对话描写。

　　第一层描写罗敷之美，先用华丽词藻极写罗敷服饰之美，接着该描写罗敷资质之美了，但也许作者认为罗敷太美了，再美的语言都不能从正面把她的美充分表现出来；于是换了个角度，从侧面以调侃、夸张之笔描写各色人物见到罗敷后的失态举动，让读者从他们的神魂颠倒中想象罗敷之美。

这样反而打破了正面描写的局限性，任何读者都可根据自己的审美标准，在想象中重塑罗敷形象，获得最大的的美感，。

这种描写方法收到了正面描写所难以达到的效果。

　　第二、三层，几乎全用对话写成，非常生动有趣，把罗敷机智、自信、自尊、自爱的性格充分地表现了出来。

　　③夸张、衬托手法和喜剧色彩。

　　本诗富有幽默情趣和喜剧色彩，充满活泼、愉悦、轻松的气氛。

这是诗歌主人公的美丽、乐观、机智、自爱、自信的品质带来的，也是作者对这位主人公的亲切、热爱、赞美之情渲染出来的，又靠运用某些艺术手法来完成。

　　本诗的基本艺术手法是夸张，如写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态和罗敷夸夫。

其次是衬托手法，如用人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美，用罗敷夸夫比衬太守的丑恶。

通过夸张和衬托，突出了罗敷的美丽、乐观、机智和自信的品质，产生了幽默情趣，渲染了欢快气氛，加强了喜剧效果。

　　七、《陌上桑》翻译

　　原文

　　日出东南隅，照我秦氏楼。

秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。

青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

　　使君从南来，五马立踟蹰。

使君遣吏往，问是谁家姝。

“秦氏有好女，自名为罗敷。

”“罗敷年几何？

”“二十尚不足，十五颇有余。

”使君谢罗敷，“宁可共载不？

”

　　罗敷前致词：

“使君一何愚！

使君自有妇，罗敷自有夫。

东方千余骑，夫婿居上头。

何用识夫婿？

白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

　　译文

　　太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。

秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。

罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。

用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。

头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。

走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。

年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。

耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。

　　太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。

太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。

小吏回答：

“是秦家的美女，本名叫罗敷。

”太守又问：

“罗敷年龄多大了？

”小吏回答：

“二十岁还不足，十五岁略微有多。

”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？

”

　　罗敷上前回话：

“太守你多么愚蠢！

太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。

（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。

凭什么识别我丈夫？

骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。

他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。

（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。

”

教学设计示例

　　一、教学目标

（一）知识目标

　　1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

　　2．通过咀嚼民歌的语言，体会作者所表达的思想情感。

　　3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标

　　1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

　　2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

　　3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

　　（三）情感目标

　　1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

　　2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

　　二、学法引导

　　诵读品味、点拨引导。

　　三、重点·难点·疑点及解决办法

　　通过反复吟咏，领会我国古代诗歌的优美韵律和意境，并做到通畅地背诵诗歌，为加深体会诗歌感情内容提供可靠的基础。

　　四、课时安排

　　l课时。

　　五、教具学具准备

　　投影仪。

　　六、师生互动活动设计

　　1．反复朗读，从朗读中欣赏罗敷的美，憎恨官吏的丑。

　　2．学生自学．老师质疑点拨。

　　七、教学步骤

（一）明确目标

　　1．学生掌握一定的汉乐府的常识。

　　2．反复诵读，课堂上能够背诵。

（二）整体感知

　　这首民歌刻画了秦罗敷这一形象，她美丽、善于劳动，言辞锋利，对于不轨之徒敢于斗

　　争，且善于斗争，人民通过她的口说出了他们的愿望和要求。

　　（三）教学过程

　　1．介绍“汉乐府”的文学常识

　　“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。

它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。

这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。

后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。

其中属于汉代的叫“汉乐府”。

　　2．老师范读课文，学生跟读，正音。

　　出示投影片。

　　给下列加点字注音：

　　东南隅yú　倭堕髻wōduò　襦rú　下担捊髭须lǚzi　脱帽著峭头zhuóqiào

　　踟蹰chíchú　谁家姝shū　骊驹lí　缃绮qǐ　鬑lián

　　3．学生对照注释，弄懂课文意思。

　　4．分析课文。

　　全诗在内容上由三个部分组成。

　　第一段：

交代故事所发生的地点、季节以及女主人公的姓名、年龄、服饰等等，并通过行者、少年、耕者、锄者的瞩目显示女主人公秦罗敷的美，为下文使君求同载作了导引。

　　第二段：

写使君为罗敷的美貌所惊，不怀好意地询问她的姓名、年龄，最后图穷匕首见，露出狰狞面目，罗敷义

一个都不能少　教学设计示例

一、教育目标

（一）知识教学点

①了解电影剧本的特点。

②体会画面以及画面组合的内涵。

③把握剧本的故事情节和环境描写。

④剧本是怎样通过人物动作、表情来描绘人物性格的。

（二）能力训练点

引导学生能阅读一般的电影剧本，并能分析人物的形象。

（三）德育渗透点

引发学生对我国农村贫困地区教育的思考，让学生积极参与希望工程一帮一的活动。

（四）美育渗透点

欣赏电影剧本与其它文学作品语言的不同之处，把握电影剧本的特点。

二、学法引导

①观看电影《一个都不能少》，了解电影的大致情节。

②分析节选的三个画面之间的关系，联系课文内容讨论作者是怎样在人物的动作、语言、表现上展开情节，表现人物的。

三、重点、难点、疑点及解决方法

①重点

掌握电影剧本的特点以及剧本的情节和环境描写。

②难点

剧本是怎样通过人物动作、表情来描绘人物性格的。

③疑点

对”一个都不能少”这句话是怎样理解的。

④决方法

抓住课文的语句，通过讨论研究，师生互相交流来归纳。

四、课时安排

1课时

五、教具准备

电脑、碟片《一个都不能少》

六、师生互动活动设计

1、分析中国目前农村的教育现状引出本文。

2、让学生复述课文的情节

3、了解文中的环境--社会环境、社会背景。

4、抓住关键的语句分析人物的性格。

七、教学步骤

（一）导语

孟子曾说过：

”得天下英才而教育之。

”管子也曾说过：

”十年之计，莫如树；终身之计，莫如树人。

”教育是任何一个社会发展的重要的后备力量，现代社会的任何进步与生产的发展，都离不开教育，国务院前总理李鹏在联合国向世界庄严承诺：

20世纪末，中国将消灭文盲，实现教育达标。

但中国人口众多，光农民就有六亿，农村的基础便显得至关重要，那么农村教育实际情况到底怎样呢？

今天我们就来学习反映这一现实的文章《一个也不能少》。

（二）教学过程

1结合注释，向学生介绍与文章前后有关的剧本的内容。

2请学生用自己的话来概括选文的剧本的内容。

明确：

张春花历尽艰辛，进城找回李望水，水泉小学也得到了市委，市政府办公室和城里人的支持，赞助，改名”水泉希望小学”。

3学生讨https:

///论文章描写了哪些场景？

你对哪个场景最感兴趣？

用自己的话复述这个场景。

明确：

电视台的演播室，大排挡，回村途中及回村后的情景。

4分析第一个场景，写张春花在省城电视台演播室里的情形，作者对张春花在演播室的动作，表情有哪些描写？

这些描写表现了她怎样的心理？

从中可以看出她怎样的性格特点？

（1）描写动作，表情的语句有：

①她看看主持人，把身子往外移移。

②她也想笑，可怎么也笑不出来。

③刺得她的眼睛也睁不开，连忙用手蒙住脸。

④张春花眼睛迷乱地看着，不知所措。

⑤张春花看看主持人，又对着前面那个黑洞洞的镜头看看，不知该说什么。

⑥她迷糊着眼，仍然不知说什么。

⑦张春花抬起头，看看主持人，嘴唇动动，眼睛看着下面。

⑧张春花看看前面的镜头，嘴张了一下，脸憋得通红，一时说不出话来。

⑨张春花说着，眼泪突然泉水似的涌了出来，呜咽着说不下去了。

（2）这些描写表现了她局促不安，紧张的心理。

性格特点：

性格倔强，坚毅，忠于职守，单纯的农村小学代课教师的形象。

5文章第二个场景写了个体老板热情地把李望水送到电视台并慷慨相赠后，又在第三个场景中写了社会各界所赠物品及市政府的关心送来的捐款，这种由点到面的写法说明了一个怎样的问题？

明确：

表明农村儿童失学的问题已受到政府的高度重视并受到了社会各界群众的广泛重视，人们以各种不同的方式表达了对教育的关心。

农村教育的现状正发生着一些改变。

6根据课文内容展开讨论，说说你对”一个都不能少”这句话的理解？

（1）引用村长交待这期间学生”一个都不能少”的原话。

（2）不能让失学，逃学的现象再发生。

（3）教育是社会的问题，需要来自社会上下人们的共同关注，任何人都应该多份爱心和同情心来帮助农村失学的孩子们，让他们能尽早回到课堂。

7我们通过分析课文把握了故事情节以及了解了剧本是怎样通过任人物动作，表情来描绘人物性格的，下面我们来了解一下电影剧本的特点。

8播放电影《一个都不能少》的有关情节，让学生体会电影与剧本的内容有何异同。

在此基础上概括出电影剧本的特点。

并与戏剧剧本比较异同。

明确：

电影剧本的特点：

用文字描绘画面，表现视觉形象。

异：

电影剧本受时间、空间的限制很小。

同：

人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。

八、随堂练习

谈谈你对中国的农村教育的看法。

九、布置作业

学习文章用动作、神态两种人物描写的方法来刻画形象、表现性格，你也选择你所熟悉的人加以描写。

十、板书

一个都不能少

施祥生

三个场景：

一、电视台演播室

二、大排挡

三、回村途中及回村的情景

主题：

反映了人们对教育事业的关心

电影剧本的特点：

用文字描绘画面，表现视觉形象。

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教学目标

（1）引导学生认识鲁迅先生在本文中是怎样以一个阶级论者、以一个共产主义者的眼光来对敌人和有害事物的迎头痛击，并大张伐挞，从而置敌人于死地。

（2）结合当时的社会背景，深切体会文中的某些语句、文段的深层含义和所隐指的具体内容。

　　（3）认识并初步学习杂文这种文艺性https:

///论文，理解鲁迅的杂文的社会作用和实际意义。

　　（4）认真领会鲁迅杂文的强大说服力及其严密的逻辑性。

　　（5）通过学习鲁迅先生的作品，树立并具有坚定的民族自信心。

教学建议

　　课文思路

　　作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出论敌的论据和论点。

论据是：

两年以前我们总是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望着国联，现在是一味求神拜佛。

论点是：

中国人失掉自信力了，不同的是本文从批驳敌论论证入手指出敌论论证的荒谬，根据论敌的论据根本就不可能得出中国人失掉自信力的结论。

正确的推理应该是：

先前的信“地”、信“物”后来的信“国联”。

只能说中国人曾经有过“他信力”。

自从对国联失望之后，“他信力”也失掉了；求神拜佛只能会令人更长久的医学专用着自己，所以中国人现在是在发展着“自欺力”。

通过批驳论敌的论证，证明了论敌的论点根本不能成立。

最后，作者针锋相对地提出正面论点：

有并不失掉自信力的中国人在。

作者举出了自古以来的事实和现在的事实作为论据，使正面的论点立于不败之地。

正面论点的确立，又是对论敌论点的间接驳斥。

最后，作者用了一连串的比喻，启示人们擦亮眼睛，从本质上看问题，识破敌人的伪装，同是看到中国人民并未失掉自信力的现实。

　　.写作特点

　　《中国人失掉自信力了吗？

》通过反驳论证来批驳错误的论点，主要采取反证的论证方法。

驳论的战斗性和文艺性是这篇杂文的特点。

　　这篇驳论性杂文，针对当时舆论界散布的“中国人失掉自信力了”这种对抗日前途悲观失望的论调，进行有力的批驳。

文章在驳论部分，先摆出形成“中国人失掉自信力了”的观点的三个既定事实，随即一一批驳，采取通过反驳论证批驳其论点的方法，从侧面批驳中除摆事实、讲道理外，还运用了反证的方法，先证明对立的另一论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”的正确，来反证认为“中国人失掉自信力了”的错误，文章有破有立，这篇杂文虽然只有七八百字，却像匕首一样，刺向对方的要害，痛快淋漓。

　　杂文的特征

　　杂文有什么特征呢？

从广义杂文来说，公认的有三条：

一曰“杂”，二曰“文”，三曰“理”。

“杂”主要是指它的知识性，“文”是指它的文学性，“理”是指它的思想性和斗争性。

当然，还有一些，象“短小”、“讽刺与幽默”都可以算作是它的特点，但下列三点是主要的：

　　一是知识性。

杂文跟一般的议https:

///论文和一般的文学作品不一样。

它常常是谈古论今，说文道理，东西南北，海阔天空，显得很“杂”。

但“杂”又不是杂乱无章，是杂而不乱，总是服务于一个中心。

这样，在这所谓“杂”的形式下就给人许多知识，给人很多趣味，这就是它的知识性。

　　二是文学性。

杂文的文学性主要表现在两个方面：

一个是它的形象性，一个是它的感情性。

杂文的形象性是说，杂文不仅可以借助现成的形象来说明道理，而且还可以勾勒出自己的“杂文形象”，从而来生动、形象地阐述事理。

杂文的感情性是说，作者要直抒胸臆，要表现自己的个性，要有鲜明的爱憎感情，使读者往往可以感觉到它的作者的音容笑貌，甚至是他的性格特征。

　　三是思想性和战斗性。

关于杂文的思想性和战斗性，我们在讨论狭义杂文时已经说了很多，这里就不再赘述了。

　　杂文的形象性

　　怎样来创造杂文的形象呢？

它的基本作法是：

抓住某一事物或人物的一些本质特征，以生动的笔触，寥寥几笔描绘出他们的特点和脸谱来，从而创造出具有某种特质的形象。

在勾勒形象的同时，也就进行了论证，“潜移默化地从中获得明确的结论”。

它的要点是：

在勾勒形象的时候，要突出论点所强调的某一本质特征，其余则不需要费笔墨。

不要单纯地描绘，要为说理而描绘，在描绘中说明道理。

还要分析所勾勒的形象，在分析中使理更明。

达到通过形象来说理的目的。

这个形象就是杂文形象。

这种做法叫做“画像识类”或者是“取类画像”，即通过对某一形象的勾勒，就可以看清一些事物的真谛或一些人物的心灵。

它的构思.写作过程大致是：

选取原形——分析原形——描绘论证。

　　杂文的性质

　　杂文的性质从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文。

它的种类很多，例如：

随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。

　　从狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。

它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”；“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”；写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。

《中国人失掉自信力了吗》教学设计示例

　　一、教学目的:

　　1、学习本文结构谨严、波澜起伏的艺术特色。

　　2、学习鲁迅的历史唯物主义观点，增强民族自信心。

　　二、教学重点、难点:

　　1、重点:

反驳论证的方法（间接反驳）

　　2、难点:

文章所表现的鲁迅爱憎分明的思想感情的领会。

　　三、教学时数:

　　一课时

　　四、教学步骤:

　　背景简介:

　　“九·一八”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。

国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。

日军深入华北。

　　悲观失望的气氛笼罩着上层社会。

当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。

针对这观点，鲁迅先生特特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，发表本文，指出:

中国有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁。

　　内容简介:

　　这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了在斗争中英勇的中国人民，对中国前途充满了信心。

　　课文分析:

　　第一部分:

摆出对方的论点和论据。

（1--2）

　　开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度:

1、盲目骄傲，夜郎自大。

（“总”含有“一向”的意思）2、盲目崇拜，借助外援。

（“只”含有“唯一”的意思）3、今不如昔，祈求鬼神。

（“一味”含有“死心踏地”的意思）把这三者联贯起来，其态度是:

由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。

因此有人“慨叹”:

“中国人失掉自信力了。

”这是论敌的论点。

（这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流）用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。

　　第二部分:

驳斥论敌的论点和论据。

（3--8）

　　根据批驳的对象不同，分两层。

　　第一层，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。

（3--5）

　　“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。

这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。

　　二自然段“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。

文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神医学专用的路。

这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。

因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。

　　这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。

　　第五自然段从正面立论，这是三、四自然段所揭露的逻辑结论。

既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我医学专用的道路，就是“发展自欺力”的表现，这一语道破了反动派自欺欺人的实质。

　　第二层，正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。

（6--8）

　　第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。

先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。

“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。

　　这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。

　　哪些人是“中国的脊梁”?

为什么称为“中国的脊梁”?

　　一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。

如毕升、李时珍等。

一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵

课例----西湖区教师进修学校/王曜君

新课程的教学追求：

“不是教教材，而是教能力。

”

“不求回答最好，只求人人思考。

”

“课堂的一切都是为了创造适合学生发展的教学。

”

一、教学目标：

1．自主阅读，品味故事的生动性。

2．合作交流，感悟语言的潜在美。

3．探究主题，体验情感的震撼力。

二、设计思路：

1．预习就是自学，充分体现学生的个性阅读，