人文地理期末温习资料总结.docx

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人文地理期末温习资料总结

人文地理学:

研究地球表面人文现象的空间散布于不同，并预测其发展转变规律的科学，即研究人地关系，探讨人地关系地域系统形成，发展转变与散布规律的科学。

地理学:

把地球表层作为人类活动的空间来研究，地球表面是人类生存活动最直接、最重要的场所，人类的生存、生产和生活都离不开地理环境。

地理学二分法：

人文，自然

三分法：

人文，自然，经济

人文地理学的主要特性是社会学、区域性、综合性。

人文地理学的研究传统：

人地关系、区域研究、空间分析的传统

人文地理学研究的五大主题：

人文事象的空间表征—文化区、

文化的时间现象——文化扩散、

文化与环境的关系—文化生态学、

文化各特质之间的协调一一文化整合、

文化景观。

文化区：

是指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的散布。

①形式文化区：

是指某种文化现象，或某些具有彼此联系的文化现象在空间散布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。

特点：

它具有一个文化特征表现典型的核心区、文化特征相对一致而又逐渐弱化的外围区及边界较为模糊的过渡带。

这种文化区是该文化现象在自然状态下，不受外部的某种作用而形成的。

②功能文化区：

该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种彼此联系从而肯定其散布区范围的文化区。

例如一个国家、一个城市、一个农场、一个教区、一个学区都是。

特点：

功能文化区都有中心，它是对该区内某种功能起着协调和指导作用的所在地。

功能区的边界没有一个交织的过渡带，而是由明确该功能中心的范围所划定的确切界限。

③乡土文化区：

是居住于某一地域的居民的思想情感上有一种一路的区域自我意识。

特点：

存在人们思想情感上的文化，往往会在某种利益活动中表现出来，有的则扎根于本地的风俗中。

三者区别：

功能文化区与形式文化区由于其形成机制的不同，二者是不同的，可是，在某些情况下则是彼此重叠，彼此有高度的一致性。

乡土文化区与功能文化区相较即无功能中心，有无明确的边界限，与形式文化区相较区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一致性。

举例说明如何肯定形式文化区（例如肯定一个民族的总的界限）：

1.首先要肯定作为研究对象的某一种或几种文化现象，然后通过调查研究，把所要研究的现象落实到必然比例尺的地图上。

例如，咱们选择某种语言作为研究对象，先需要按照语言学家的功效，肯定能反映该语言的典型辞汇的语音，然后进行调查。

2.一般情况下，通过调查，把有关数据表此刻适当比例尺的图上，就可以发现该语言散布现象的特征。

大体上，在该语言散布的相对中心区域，典型辞汇的语言表现不仅典型，而且掌握这种典型辞汇语音的人的比例高而且集中，从这个中心区向周围扩展，举例越远，其典型性就越弱。

到必然距离后，就会与其他语言相遇，开始出现操其他语言的人。

不同语言的人一路生活交往，语言就出现彼此混杂的现象。

3.对一个民族来讲，民族往往是按照语言、宗教、风俗、心理等因素来划分。

这些因素划分出个因素的文化区并非必然都彼此吻合，这样在肯定该民族的总的界限时就会有取舍。

文化扩散的概念：

扩展扩散：

接触（传染）扩散，品级扩散，刺激扩散

文化扩散：

迁移扩散：

1.扩展扩散的特点：

这种扩散的特点是空间上的持续性，新的散布区由旧的文化区扩大而成，旧的散布区较小，而位于新的散布区内。

2.迁移扩散的特点：

是由具有这种文化的人传播出去，比扩展扩散要快，而且易于维持这种文化的本身特点。

扩展扩散：

是指某文化现象出现后，通过其居民，从该地向周围不断地传递，其所占据的空间也就愈来愈大

接触扩散或传染扩散：

源生点向外扩散，目的性强

品级扩散：

，有明显的品级顺序，以汉语在少数民族的普及为例，在我国广西壮族自治区城市中，汉语普及程度高，在中小城镇上交往的场合也多用汉语，而在本地土著居民家庭，特别是妇女之间，汉语的利用就大为减少。

刺激扩散：

文化形式转变大。

文化整合：

是指在一个文化系统内，各文化层次，各层次的文化特质在功能上形成协调，这就是该文化系统实现了文化整合。

文化景观：

亦称人文景观，是居住于该地的某文化集团为知足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景观的基础上，叠加上自己所创造的文化产品

人地关系论：

环境决定论，可能论，适应论，生态轮，环境感知论，文化决定论，和谐轮。

可能论：

也称或然，强调环境在人地决定关系中的决定性作用，

文化决定论：

人地关系中人是通过文化在起作用。

和谐论：

人地关系和谐，（顺其自然，优化调控）

汤因比的挑战与应战学说：

原则--挑战和应战，逆境美德，中庸之道

研究文明兴衰，实质是人类文化的重要成绩及其兴衰，是人类与地理环境彼此作用的结果。

同时将客体的自然、人文环境与主体的人结合起来，并从其彼此关系和彼此影响的力度来分析其挑战，为人地关系的研究提供了新的思路。

（了解）农业革命之前的人口发展特征：

1.极低的人口密度2.高诞生率和高死亡率3.人口散布：

由于收集狩猎群体对居住场所有着较高的要求，一般选择朝阳、干燥、场地较为开阔、地势较高、接近水源、能有效抵御外来危险的场所作为固定或半固定营地，因此散布相对集中

农业社会的人口呈现出如下特征：

1.婴儿存活率低2.阶段性的饥荒和低营养，对流行病的抵抗力差3.高诞生率，高死亡率4.死亡率呈现大幅度波动状态，诞生率也相对转变，平均寿命低

人口转变：

是指由传统人口再生产类型（即高诞生率、高死亡率和低自然增加率）向现代人口再生产类型（即低诞生率、低死亡率和低自然生长率）的过渡。

法国人口学家兰迪的“三个序列”：

第一序列即原始阶段，特点是极高的诞生率、极高的死亡率和极低的自然增加率。

第二序列即中间过渡阶段，高诞生率、高死亡率（二者较原始阶段为低）和低自然增加率。

第三序列即现代阶段，先是死亡率持续下降、诞生率却维持不变、人口增加加速，后是诞生率也开始下降、自然增加率由高又转入低。

兰迪的“三个序列”理论奠定了人口转变理论研究的基础。

英国人口学家布莱克的人口转变五阶段模式：

①高位静止阶段②初期扩张阶段s>c③后期扩张阶段s↓C↓④低位静止阶段⑤消退阶段。

（C诞生率S死亡率）

人口与发展

自然环境对人类发展具有影响作用主要体此刻：

（二者关系）

1.自然环境是人类生存和发展的自然物质基础，人类是自然环境长期发展转变的结果

2.自然环境给人类生存和发展提供了生存资料的同时，人们所从事社会物质资料生产的一切物质条件也都来源于自然资源

3.自然环境的好坏对人口发展、人口散布、人口密度也会带来重大影响

人口的发展状况也会对生态环境产生踊跃或消极的影响：

1.适量的人口是开发环境的动力，没有必然数量的人口存在，便谈不上开发环境；

2.过量的人口增加会对环境造成压力，从而无益于协调人口发展与环境的关系。

人口与经济发展

人口因素突出地表现出双重性特征：

既作为生产者又作为社会物质财富的消费者而存在。

1.作为生产者来看，作为生产力要素的劳动力是整个人口中的主要部份，所以人口是社会生产力不可或缺的前提和要素，人口也是社会发展的必要条件，是社会生活、社会发展的主体。

2.从作为消费者来看，通过生产领域所产生的物质资料最终是要通过度派领域进入消费领域，从而使再生产流动进程中的终点落在人口生活和生产的消费商。

而这种生活和生产上的消费需要，反过来又推动下一次的再生产运动，因此消费又成为起点。

人口散布：

是指一按时间内人口在必然地域范围的空间散布状况。

它是人口进程在空间上的表现形式。

人口密度：

一般被看做是衡量人口散布的主要指标，它反映必然地域的人口密集程度，是指单位土地面积上居住的人口数。

世界人口散布表现出明显的趋向性：

即趋向暖湿地域（中低纬指向）、低平地域和岸边（海岸、河岸）。

中国人口散布有什么特征？

气候、水源、地势

（重点）影响人口散布的因素有哪些？

①自然因素：

一般来讲，生产力水平越低，自然因素对人口散布的影响就越重要、越明显，有时候乃至起着决定性的作用。

随着生产力的发展和水平的提高，这种影响会逐渐变小。

a.气候对人口散布的影响主如果通过气温和雨量来实现的。

一般来讲，过于酷寒、干燥或湿热的地域均布适合人类居住。

。

因此，气候较为适应的中低纬度地域成为人类密集的地域。

b.人口散布多趋向于低平地域，其原因是气温和气压都随着海拔的上升而降低，直接制约着人们的生理性能。

因此，一般而言，平原地域人口浓密，山区和高原人口散布较稀疏。

c.土壤是发展农业生产最大体的物质基础。

各类土壤有不同的天然肥力和适耕性能，会致使人们对其开发利用程度的不同，进而影响到人口散布

d.水体除作为水源，为人们的日常生活和工农生产所用外，仍是一种重要的交通载体和通道，也是人类副食物的一个源地，水体往往成为人口散布的先决条件。

e.自产业革命以来，某些地域矿产资源的开发成为人口散布的决定性因素。

②社会经济因素：

虽然自然因素对人口散布有庞大的影响，但它只是提供了人口散布的可能性。

人口散布更是一种社会现象，社会经济因素特别是生产力水平及其散布是人口散布的决定性因素

a.在不同的历史发展时期，由于生产方式和生产力水平的不同，人口分散布具有明显不同的特点。

b.经济发展的历史基础：

现今的人口散布在居住历史长、开发较早的地域人口较为浓密，而开发较晚的地域人口稀疏。

人们长期在一个地域居住生活会养成对本地环境的适应，因这人们通常不肯意离开祖祖辈辈生活的地方，所为故土难离。

c.政治因素：

政治因素对人口散布的影响也较大，有时短时间内即可改变人口散布状况。

例如，两次世界大战使世界政治地图发生了明显的转变，每一次都伴随着人口的大规模移动。

人口移动（迁移）:

包括所有人类个体在空间地理位置上的移动。

世界种族的划分：

白色、黄色、黑色、棕色种族群。

地理人种：

地理条件对体质、血型系统、免疫系统和遗传基因上有必然影响，致使地理区范围内的人群具有必然共性

民族：

是在历史上形成的一个有一路语言、一路地域、一路经济生活和表此刻一路文化上的一路心理素质的稳定的一路体，是人们最主要的社会划分形式之一，属于历史学、社会学的范围。

（考）民族的特征：

一路语言，一路的地域，一路的经济生活，一路心理素质。

风俗：

又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单归纳为民间流行的风尚、习俗。

宴享说：

在农业出现的起始时期，其生产量不大，所以其在人类原来的食物结构中，所占的比重不可能很大。

关于农业起源的理论大体分为两类:

一是人口压力说；二是宴享说。

现代农业：

是利用农业景观资源和农业生产条件，发展参观、休闲、旅游的一种新型农业生产经营形态。

休闲农业:

结合实际分析工业布局的影响因素：

自然条件：

①地形条件：

如地震、滑坡、泥石流等。

②气候条件③水文条件/资源条件（原料）/能源条件/市场条件/劳动力条件/工业发展的环境条件/区域协作和全世界一体化

工业区位论：

韦伯工业区位理论

聚落是指人类各类形式的居住场所，在地图上常被称为居民点。

可以分为乡村和城市两大类。

城市：

是具有必然规模的、以非农业人口为主的居民点，是人口和社会经济活动的空间集中地，是聚落的一种特殊形态。

集镇：

是介于乡村与城市之间的过渡性聚落。

既无行政上的含义，也无肯定的人口标准，一般是对建制镇之外的地方服务中心的统称。

集市：

是指乡村地域按期进行商品交易的场所。

城市化：

是农业人口转化为非农业人口、农村地域转化为城市地域、农业活动转化为非农业活动的进程，是社会经济发展的必然结果，是社会近乎的表现，是一个国家社会经济发展水平的表现。

（考）城市化的内涵：

1.城市化是城市对乡村施加影响的进程；

2.城市化是全社会人口接受城市文化的进程；

3.城市化是人口集中的进程，包括集中点的增加和集中点的增大；

4.城市化是城市人口比例占全社会人口比例增加的进程。

逆城市化：

是指人口和工商业从中心城市向中小城镇转移，城市化地域不断扩大，城市化向农村地域推动，并以中小城镇的分散发展为主，形成城乡一体化。

城市体系（系统）：

在必然地域范围内，以中心城市为核心，由一系列不同品级规模、不同职能分工、彼此密切联系的城镇组成且彼此依赖的城市地域体系。

首位城市法则：

杰弗逊

农村聚落体系：

指在必然地域范围内，由村落和集镇一路组成的一个有机联系的整体。

语言：

是指用习惯的记号、姿势、符号。

特别是音节分明的口头声音交流思想和情感的工具，是人类思维的物质外壳。

语言的本质属性：

社会性、交际性、工具性。

汉语的发展：

七大方言---北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。

怎么形成方言区？

1.北方方言的形成与发展①北方方言最先起源于黄河中下游，这里是中国最先的文化中心和政治中心，在语言上汇集、吸收、融合周围地域的语言，随着政治中心管辖范围的扩大，影响也逐渐扩大，又由于华北地域平原广漠，交通便利，为人员往来、语言交流提供条件，结果在华北地域出现了一路语。

②秦始皇一统中国后，利用政治力量实行“书同文”政策，使一路语在文字的统一下得加强与巩固③通过两汉的发展，虽然在以后的南北朝时期，北方处于少数民族政权控制下，但在民族大融合的进程中，由于汉语那时具有深厚的基础，不仅使汉语继续保留和利用下来，而且也为进入该语言范围内的少数民族所接受④元、清两朝，少数民族大量入居中原，政治上少数民族占主导地位，但语言文化确实汉语占主导地位，直到后来被少数民族全数接受。

印欧语系是世界上最大的语系，它包括了欧洲、美洲的大部份语言和亚洲的许多语言。

汉—藏语系散布于中国及其周围地域。

在利用人数上，属世界第一。

语言的传播的特点：

外延性和持续性；距离衰减性；层序性和阶级性；复合性；竞争性和同化性；演化性。

地名景观：

我国的地名景观：

1.在反映自然环境方面，地名主如果反映地址的相对位置。

（山北为阴，山南为阳。

水南为阴，水北为阳。

衡阳，华阴，淮阴，沈阳，洛阳）

2.在反映经济活动方面，

3.在反映历史方面，

4.在反映少数民族文化方面，

5.在反映祥瑞或祈福意愿方面，

宗教：

宗教是一种社会意识形态，同时也是一种文化现象，它最大的特点是相信现实世界之外还存在一个超自然、超人世的神秘境界和力量，这个力量主宰着自然和人类社会。

民族宗教：

是指为民族成员一路信奉的宗教，其信仰对象常为本民族的始祖或守护神。

主要民族宗教有犹太教、印度教、道教。

主要的民族宗教：

主要的民族宗教：

1.犹太教2.道教3.印度教

世界三大宗教：

佛教、基督教、伊斯兰教

宗教组织：

是宗教存在的必要前提，宗教组织不但执行对地方宗教事物的管理、教友之间情感上的联系、宗教仪式的参与，而且往往成为布道、布道的重要推动力。