水潦之声 第1次活动纪要李春晓.docx
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水潦之声第1次活动纪要李春晓
水潦之声第1次活动记要
时间：
2009年10月31日，星期六
地点：
水潦彝族乡中心校
记要整理：
李春晓
收拾起山间弯弯曲曲的那些小路，和五顔六色的衣服一起关进一只古色古香的箱子，然后，洒上些樟脑和龙舌;从此的日子不再发霉，于是，思维带着它淡淡的香味，游伸到白云深处，试图去染醉一片桃林-----题记。
显然，我就找到了这么一间小小的屋子，说是整个地方都被人住满了，我却赌气似的找到了它。
这里的陈设简单得不能再简单，前后就一门一窗，左上角仅有一个书橱，正中间安放了一台可供二十人围坐的桌,不是很大，但很光滑，使人有些想在上面写字的感觉。
天花板裂开些许的小缝，水渍在那上面早就留下几处它斑驳陆离的印迹。
四周摆放着塑料凳子，上面绝对没有盖上虎皮豹毯之类，但还是有些像聚义厅，但我敢肯定到这里来的绝对不是一些只讲究喝血酒的乌合之众。
我于是又想起补充说点四壁附加的那些内容，强调它并不那么单调。
一幅淡淡的梅花，两棵墨竹，或是一束葡萄，赋予了这屋子的生命气息。
悬挂在上面的诗词书画，虽尽量做到了整齐，但还是欠缺些颜柳欧苏法度，只就其气势上，多少有些龙蛇卷动的感觉了。
或许是因为爱屋及乌的缘故，这儿的一纸一片，都和小室的主人息息相通，惺惺相惜，要不然不会那么精打细算的具体到每一个物件。
大铺大陈固然令人羡慕，然而小家碧玉，更突显其弥足珍贵，整个格局---无不透出一股淡雅的书卷气。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”然而，刘禹锡在这里犯了一个错误，到这儿高谈阔论，吟诗作赋者，并非是所谓的大牌鸿儒，饱学高士，却恰恰是一群来自社会底层的正宗白丁，却亦不泛有鸿儒般的吐谈和情怀。
门上的那幅对联概括得好：
“谈天说地能容我，夺利争名可让他。
”
十月的山中呈现大片萧瑟，暗藏的一方春色却都已转到这里来了。
我很欣慰。
小屋子里在开一个会，名为“水潦之声首次活动座谈会”。
这幅大标语融进小屋子正面墙的中央。
不过接下来的一切都不是为了张显什么独特而存在。
连成立的形式都是以鼓掌来认可。
把什么锣鼓鞭炮，声色犬马之类，均不可避免的一一冷落了。
率先讲话的是水潦中心校的许校长，国字脸略显出些憔悴，腮帮子上比平时突显出许多针似的胡茬，估计就在两天前剃过了。
但眼里并不缺泛精光。
这精光尽量的扫视着到场的每一个人，要把他每一句都认真地投入到每一个人的心窝里去，我没有必要去怀疑。
因为这样的话已经打得我心潮起伏，但同时也撞得我忐忑不安，因为除了我，可能没几个人知道，今天他是在什么情况之下走到这儿来申明他事先想表达的几句话。
医院对他母亲已经下了病危通知，开会前，当我再次在他的面前建议延期的肯求时，这次得到的却是他梆硬三斤半的答复，“不行，不能再拖，若拖下去，‘水潦之声’可能不知什么时候才能搞起来了。
该搞的程序尽管照程序搞起走，把我的讲话安排在前面。
我讲完要说的话就去医院，我之所以要讲出我的想法，是好让大家心里有个底。
”
有谁能想像一下，或者能举个例子出来，在这种特定的情况下坚持要来为这么一场，让许多人都认为是在搞一个什么诗词研讨日白章成立大会，讲几句话的人。
恐怕很难找出几个人来。
于是我们听到了他这样的声音：
“今天我们开了一个头，以后也要照着这样，将我们的空闲时间投入进来，作点自身的学习，补充我们的身体养料，我们的最终目的，就是要把水潦建设成为一个学习型文化型学校，通过这种形式，增长我们的知识技能，陶冶我们的情操，增长我们的见识，特别是可以去影响我们的学生，吸引有特长的学生，坛厂的读书会就有很多很好的例子，我们都知道，也可以看到这样搞对自身对社会只会有益无弊，所以我们学校要给大家营造一个环境，让在座的诸位出点力，将这一传统文化，以学校为窗口，向外辐射，作为学校这一特有的文化阵地，我们肩负着使命感，这个单，我决定由我们学校来买，希在座诸君同心协力，坚持不懈，发展壮大，努力作出成果……”接着他从水潦的现有资源，文化背景分析了水潦之声发展的可行性和前瞻性。
作了生动的描述。
随后自已宣布加入“水潦之声。
”义无返顾的上了责船。
如果说许校长的讲话是出于一种责任感和使命感来要求大家的话，那么，接下来范乡长的讲话无疑是从一个侧面给大家打了一剂强心剂。
按照中国惯例，我们无论做什么大事小事，都喜欢按职务排序给活动的组成作讲话安排，不过今天，这种次序在这里无意间被打破了，范乡长是在开完政府会议之后，急匆匆的赶到我们这里。
说无论如何也要来看看大家，和大家拉拉几句家常。
有时，无意间反常规的东西，往往能起到加深印象的效果，在随意的气氛之中，我听出了范乡长话里三点令人激动的东西。
乡长首先希望我们这个水潦之声巩固和壮大，不要一轰而起一轰而散，要持之以恒作长远打算;其次要挖掘水潦文化遗产，在继承传统文化的同时，要着重发扬光大，不要只局限于诗词，要立足全面，有意识的影响到下一代或者几代人，就像早年的余家文化一样现在还有它的生命力存在；充分让下一代潜藏的资质焕发出它应有的光彩，再有就是将内容提升到一定的高度上来对待，要集中体现水潦的人文风貌，创造出属于自已的特色，提高整体文化水平，最后他鼓励我们多出成果早出书，政府会给我们尽最大的支持。
乡长讲的话都很实际，能打动我们。
尤其是最后说到要支持我们出书这句话，我被深深的打动了，想来大家也跟着被激起来了，所以我觉得这一轮的掌声异常的热烈。
摄影师来了，是临时从学校找来的张文静充当，照了好多张的像，不过我认为最有意义的那张大伙儿一起坐在高悬“水潦之声首次活动座谈会”字幕下的那张。
算是为水潦之声的成立留下逢人诉说的证据。
接下来的座谈是彝乡三老的讲话，三老者，彝乡传统文化的代表，在文化传接上先已给大家作出了典范，称之为彝乡的耋宿，一点也不夸饰，毗邻三省都早就有了定论。
他们都分别出版了属于自已的诗词专辑。
水潦有很多我认为很精典的东西，都可以分别从他们的集子里找出一些词句来。
供我们悦目和朵颐。
若按年龄排序的话，连我一起算在内的多半都是晚字辈人物了。
来这儿的，今天尚有几位前辈，加在一起，依次数过去分别是曹仕林、李正仁、张启辉、李玉龙、胡学钦，按原定，还有一位退休教师张支荣，可是他今天因病未能前来列席。
尚有位特殊老会员需要交待，他就目前居住在泸州，是要靠手机短信和我们联系和交流作品，他就是从我们水潦学校退休出去的饶仲华先生。
无论如何，没有他们的发言我们的这个会议都会减色，首先是曹仕林先生讲话。
先之前有一个统计各人信息的表格，上至会者大名，手机号，下至各人QQ码，网络昵称，都尽量做到祥尽。
目的是要让我们参与的会员在“水潦之声”留下准确的坐标，便于以后大家交流和联系。
我预先得知一些信息。
曹仕林先生笔名为“北岭樵翁”，张启辉先生为“巴人”，李正仁先生为“静秋”。
后二位的笔名，想来大家都知道，早就见诸周边诗刊，出于尊重以后的记录我建议就一录使用他们笔名。
使用笔名，我查了一下网络，有如下诸多好处，一则可直呼其名，便于记录，打消年龄辈份跨度因素，起到老少谐融的功效，老的可以觉得自已不老，小的可以觉得自已不小。
这是搞创作者所享有的一种荷尔蒙。
二是作品可以充分借助笔名张显个性，畅所欲言，大啖大吐而大快。
所以我主张每个人都弄个笔名。
借此机会我顺便告示我的笔名：
鄙人笔名为“槐安客”，暂时还没见载于报头刊尾，不过宣布后即视为生效。
以后作品内容当中若有冒犯诸位朋友者，一概与李春晓无关，所有连带的情感责任均由它来背负。
北岭樵翁，永宁诗书画院副秘书长，中华诗词学会会员。
著有《北岭漫吟》一卷。
以前在坛厂读书会成立之时，尚见还余些许黑发，七八年过去，岁月再次展示了它的留情性，满头黑发已趋向于一种年龄标志的颜色了。
所以在头发上面，我似乎为“樵翁”二字找到了佐证。
北岭樵翁分别从天时地利人和三个方面叙述了水潦之声的来龙和去向，娓娓道来，说的都是我们看得见摸得着的东西。
可信度我在这里说了不算，有发言稿一份备查，有据可依，绝非空穴来风。
是以最终能打动人心的缘故。
静秋，鸡鸣诗苑副主编，目前著有《静秋吟草》一卷，其笔锋我在这里说的不算，要详细了解只能从吟草里去找，他的《静秋吟草二》估计也既将面世，在这里算是附带作点广告，因为它确实是属于水潦文化的一个组成。
以后留点神关注一下这本吟草二。
若是以后我们都弄出一堆有质量的书来。
那些老是说着“水潦那地方野蛮得很”的人或许会惭愧得慌忙不迭的改为另一种说法。
也许是多年的编辑习惯也让他的发言相当简洁。
以至于让我记着了他很有力扎的一句话：
“我相信，小泥鳅也能掀起大波浪！
”
巴人，鸡鸣诗宛创史人之一，著有《巴人闲咏》一卷，年愈古稀却还精神矍烁。
今天引入鸡鸣诗苑的一首经典诗，相当的精采且符合我们这个场合，其中有“自付辛劳自付钱。
”“前人开路后人攀。
”二句，或许正是它砸起了我们以后的征尘。
巴人时而从水潦文化的源头，时而从历来水潦人对水潦文化的开拓说起。
到创办鸡鸣诗苑的艰辛，现身说法十里书画展的感概和体会。
无不一一侃侃而谈。
再将“水潦之声”几相对照，说出了我们有自身的优势，提供给水潦之声借鉴的一些精典，能起到完善自我，附带到以文会友的行为境界，令人耳目一新。
是的，“前人开路后人攀”，从对水潦文化推波助澜的几位前辈的汗水里，我们找到了振兴水潦文化的火光，这个希望就落在了我们年轻人的肩上，看来得正视和不要推卸为妥。
早在不久前，我们的张文华会员。
在没有喝酒的情况下，豪情满溢的就在几老面前拍胸口说过，“你们几位老人家尽可轻松休闲娱乐，尽情的看我们的表演。
你们的接力棒，该交给我们了，我们会拿过来大踏步的向前冲。
做出让您们满意的成果。
”
早在七八年前，坛厂读书会的兴起，就是一次对接力棒的大胆偿试，他们不知天高地厚，扯起虎皮撑起大帐，硬是整出了名堂，弄出了气势，让周围的诗界朋友曾经几度到访过大山丛中的坛厂读书会。
若没那个读书会，就是给外面的那些诗友们再多的拐杖。
恐怕也拄不到那个溜天滑地的角落里去。
肖浪，坛厂读书会的领军人物，今天来到了现场，他发言了，我沉默了，他呐喊了，把我又点燃了，血液逐渐升温以至于沸腾了起来，其根本原因令我想起曾经一起奋斗过的战友，和那个带有温度的日日夜夜。
在远方海岸上的逐渐而来的浪花中，在一楼阑珊的灯火丛里，眼前浮现了今后的思绪：
南北联谊，桃竹一坡，到时蛮荒还会蛮，蛮荒还会荒吗？
遍地的花香，满山的翠绿。
随手摘来的一个苹果亦或是弥猴桃，留在牙齿上的芬芳，应该可以从指尖一直香到脚底下的那层老茧皮上去，我们还会远吗？
倘佯在脚步声中，我被他的“青春耗尽亦妖娆。
”灌醉。
红花与绿叶，一直是美学的主题元素。
万紫千红才是春，水潦之声的魅力在于，他不仅仅只有一片叶绿，现在却多出了几朵红花，几个新来的女老师率先加入我们的行列。
她们是郑炜炜，王怀丽，龙国荣，王先玉，加上原来的刘红旗，王玉先，曾丽琼，唐叶，阮黎黎。
不过新来的几位今天和自身进城考试有冲突，于是让我们一些彼此未蒙面的会员。
今天错过一睹芳容的机会，留待下次补起，不过我说的不仅仅限于外表，她们的清词丽句，曼舞轻歌，除了墙壁上看到的，大可以去她们的QQ空间里一睹为快。
而且现在的网络上流行偷菜，没事就可去踩踩，连偷带看，反正她们都很勤快，在那儿除了种诗外还兼种有不错的白菜。
社交组的郑炜炜在泸州没忘记向居委会打电话，希望他们委派人来参加我们的这个会。
刘红琪代表女会员和中心校教师，发表自已的讲话。
主题是“永不退缩。
”她最后说了，即便有人退出了，她们炸洋竽吃也同样要把这兴趣延续下去。
总而言之，男会员可以以诗词下酒，女会员同样可以以诗词佐上洋竽吃出它的味道来。
这次的作品，大家的内容多围绕成立的主题创作。
仅贺诗就有8首，说到了这个环节，静秋激情勃发，大声地朗读起墙上的贺诗，每当念完一首激情澎湃的作品，我们的掌声跟着热烈的鼓动起来。
这些作品，算是新老成员在会上的第一次亮剑。
从成员曹家庆的几首作品中，我们相信外界的眼光也会被水潦之声的每一朵灿烂的火焰点亮。
患耳障的桑伦荣，用作品倾听到了他所钟情的各种声音。
挥毫泼墨，现场挥洒，笔走龙蛇。
今天的激情再次定格在一张张的宣纸上，静秋带头，现场书法自已的作品一幅，桑伦远现场传神的两个字：
精神，代表今天大家的状态和以后的脚劲。
刘红琪的“长寿”二字，让人看到书会的祥和，同时也让诗会与天长地久这个古老的传说联系起来了。
李乾波，李宇相继执笔，我也歪歪扭扭的弄了几个，算是凑趣。
画作没有现场舞者，只有赵聪的先前提来的两幅竹子作补白，张继平恐怕到时也会提来至少一幅。
才过了一天，徐万琪带来了他创作的白梅图使我们的墙壁多增添了一些生气。
加上余飞宏先生后来补上的自撰自书作品，我们的斗室自此可以说网罗到了一方之春色，囊括了一个旮旯的芝兰。
以后不管是到这儿练字也好，读书也罢，都会为或多或少的大家所作出的这一切所吸引，那时谁还会想到这里曾是昔日那个废品满屋，蛛丝杂陈，尘灰布壁的破败小屋呢。
附录1：
（一）、关于水潦之声成立的贺诗
曹仕林作品：
一
欣闻梓里聚诗朋，百岫千岚托远穹。
展卷常消三伏热，铺笺每叙九秋衷。
遥看赤水千波绿，静待乌蒙万岭红。
借得先贤吟咏处，开轩同唱大江东。
静秋作品：
其一
半生苦苦觅真知，分啥月升日出时。
趁勇皆追毛笔字，乘年独续布衣诗。
好将五岭为书屋，恰把三湖作墨池。
只要心无脏与臭，我行我素任人痴。
二、
少壮冲锋我鼓锣，诗心燃放动山坡。
一方墨浪融春水，十载情涛聚爱河。
叶摆枝摇能入舞，山呼海嘨要归歌。
凡夫未出风和雨，偏信阳光处处多。
三、
近得书山不厌贪，吟诗习字两悠然。
花花世界皆抛我，斗室牢拴一老憨。
四、
流年散去我难抓，咀涩嚼酸缺了牙。
尚慕昙花能一现，羞于世上作人渣。
余飞宏作品：
彜乡水潦一花丛，尽职园丁情义浓。
满苑春风催硕果，而今开出状元红。
巴人作品：
一、
月园花好正金秋，鱼跃鹰翔竞自由。
万象呈祥争色秀，彝乡放嗓壮金瓯。
二、
蓝天焕彩映朝晖，盛世兴文立社时。
唤醒迷蒙千载梦，桑园绽放一新枝。
三、
一角川南地，兴文启智源。
书山明理念，墨雨化愚顽。
集句融诗道，联章润肺田。
虽含乡土味，污垢不沾边。
四、
立会明宗旨，擎旌赖后贤。
韵光凝紫气，畅日伴流年。
品正能容物，心纯可结缘。
讴歌真善美，道义出天然。
曹家庆作品：
一、
旱鸭难过河，音哑强为歌。
遥望华山上，高手何其多。
二、
远文近棋牌，枯枝不可栽。
难却良师意，俚语闯吟台。
三、
桃花开后又李花，和风到处暖千家。
琵琶皆怀颂春意，有口不歌是哑巴。
张文华作品：
一、
昙花一现众人吟，惟有翰墨四季馨。
诗书为朋好作伴，不染浮尘一身轻。
二、
童叟相聚情更真，诗丰笔润见精神。
斗室醮墨豪情溢，颂党祝国展鹏程。
朱志伟作品：
一、
南川山碧水空灵，沃土壮芽应景生。
水潦之声今日始，求知又起导航灯。
二、浪淘沙
水浪滔天，穿越黔滇。
鸡鸣交接起飞旋。
浸润南川风雅客，同谱新篇。
年少志无边，老壮思前。
新声汇聚结诗缘。
北调南腔成一统，共绘家园。
王德华作品：
水潦之声此日明，诗风画雨动山村。
彝乡多有才人出，李杜情操我继承。
肖浪作品：
赤河碧浪涌心潮，岭北山南绿树娇。
水潦之声添异彩，鸡鸣一脉显风骚。
诗心偶动灵光闪，画笔闲挥逸趣豪。
有梦人生情不老，青春耗尽亦妖娆。
阿森作品：
嶙峋瘦石接云天，赤水滔滔不复还。
十里桑麻兴废事，千年歌赋壮家园。
狂书漫话怡情趣，纵酒烹诗发感言。
水潦之声鸣号角，黄钟响彻赤河边。
许定富作品：
钟声响处岂能眠，斗室于今喜空前。
故国文明重勃发，心花不再隐胸间。
胡学钦作品：
欣逢盛世喜殊多，水潦之声露小荷。
赤水低吟颂嫩笋，青龙昂首映华波。
三疆接壤祥和地，四野通音团结歌。
共话桑麻添绿涧，人间美丽罩天河。
桑伦远作品：
风摇一叶不知秋，泼洒挥毫任自由。
墨涌三江终作海，情凝一涧起长流。
登高难见川滇路，俯首常闻闽粤愁。
慨叹人生如逆旅，遍栽桃李复何求。
饶仲华作品：
欣闻水潦起新声，我缺好诗寄故人。
且喜彝乡多俊彦，承前启后壮文明。
李春晓作品：
或作癫痴或作魔，翻开故纸找巍峨。
才沉井市惟欺酒，气吐烟霞总壮歌。
世俗缠人偷岁月，文韬仗剑走星河。
寻常一管涂鸦笔，写绿乡园十里坡。
（二）、水潦之声首次活动新创作品：
曹仕林作品：
（另：
发言稿中有一诗一词）
一、改革三十年
滚滚春潮直向东，中央决策重三农。
偏乡僻壤车流涌，海角天涯网络通。
崇尚和谐无后顾，坚行正道促兴隆。
是谁点缀千疆美，三十年来改革风。
二、国庆六十周年
袅袅睛岚接彩霞，桃花流水向天涯。
长渠阔道连千塞，电缆光纤踊万家。
执辑横波观跃鲤，敞轩列座品新茶。
余年得逐尧天乐，拄杖郊原赏百花。
三、全运会
九秋全运起狂澜，华夏健儿斗正酣。
进退攻防拼智勇，腾挪闪展脱纠缠。
东岳巍巍逞国泰，中天朗朗兆民安。
钟情最是朱方雨，一颗明星照体坛。
四、和静秋《述怀》
展卷当惊意境殊，毫锋挥洒跋长途。
疏星朗月皆含笑，丽水明山尽鼓呼。
敛衽张帷驰俊彩，飞笺遣意奋银锄。
静秋吟草连天茂，沥胆披胆道岂孤。
赵聪作品：
夜卧床板间，沉思难入眠。
一声霹雳响，震破地和天。
饶仲华作品：
普及义教有感
水笑山欢雨露新，城乡花木早成林。
书声直上银河去，入地登天有后生。
桑伦远作品：
端阳节
的祝福雨丝
长长
直到汩罗江
钓一串屈原的祝福
送给你
一生幸福安康
刘红琪作品：
一、
一山更比一山高，重重叠叠上九霄。
云雾缭绕如仙境，疑在南柯梦一遭。
二、
初到水潦透心凉，山舞丝绦白茫茫。
并非垫了满山雪，李花飞舞遍地香。
桑伦荣作品：
小小庙堂佛祖多，善男信女挤成河。
欲求一角焚香纸，上面推来下面拖。
（三）、书法作品有：
李乾波毛笔书“万里桥西万里亭”及正楷“辛词京口北固亭怀古”各一幅，张定美钢笔楷书“海上日出”及“梅花”各一幅，阮黎黎毛笔正楷苏词“明月几时有”一幅，桑伦远软笔书法一幅，徐万琪软笔小篆一幅，白梅图一幅，赵聪竹图一幅。
第一次活动作品合计34件。
附录2：
部分讲话稿（“水潦之声”座谈会发言概要）
（一）、曹仕林先生讲话稿：
各位朋友，应春晓先生之邀，能与各位一道见证今天“水潦之声”的成立，并参加她的首次座谈会，我深感荣幸。
此前已得知，这次应时而生的“水潦之声”是地处蜀南赤水河畔“鸡鸣三省”之水潦彝族乡的诗词书画爱好者自觉组成的习作团体。
他们是以传承国学，弘扬中华传统文化为主旨，以联络同仁合力展示彝乡文化积淀，促进校园文化发展，发现和培养一代新人为使命的一批热情洋溢的人士。
我为这件新生事物而欢呼，并衷心祝贺她前程似锦，青春永驻！
“水潦之声”具有优越的发展空间和得天独厚的发展条件。
一、二十多年来国家对传统文化的高度重视，使国学得以迅速恢复并逞现勃勃发展的态势。
各类诗词书画创研团体如雨后春笋般从中央延伸到地方，遍布于九百六十万平方公里的神州大地。
诞生于此背景的“水潦之声”可算是顺应了天时。
二、水潦，是清末著名的余氏五诗人（彝族）的诞生和生息之地，他们以渊博的学识和勤奋的努力，给后人留下了宝贵的文化遗产，滋养和培育了一代又一代新人。
而作为“水潦之声”活动室的水潦中心校，正是建在闻名遐尔的解放前建立的“水潦乡中心小学”的遗址上，这无疑是占了地利。
三、从筹划到成立，“水潦之声”都受到水潦乡中心校的鼎力支持和无私赞助，水潦乡政府也及时给予了热情的评价和肯定，全乡的诗书画爱好者的向往和拥戴，学校广大青少年学生的期盼和参与，市级县级及周边地区的诗词创研团体的认可，肯定和支持，汇成一股强大的推进力量。
这是“水潦之声”得人和的明证。
希望之声破空而发了，燎原之火灿灿吐焰了，今后该做些什么呢？
我认为，当然是要为“水潦之声”鼓气，让她响彻八方，为火添薪，使她辉映四野。
因此，今后重要的是勇往直前，坚持不懈，勤学苦砺，努力攀登。
语云：
“万事开头难”，其实，要实现一个远大目标，开头固难，坚持不懈更难。
因为这需要超常的勇气，坦然的奉献和热情的投入。
当年李春晓先生悬着因车祸重创而只好用钢条牵系的断肩胛，拥被倚枕赶写《读书会记要》的情景，阿森先生为编辑《南楼酒令》孤身奋战十余寒夜的执著。
正是对“勇气”、“奉献”和“投入”的切帖诠释。
据春晓先生说，许校长打算把“水潦之声”活动室相接处的楼顶改造成凉亭，供创研活动之用，春晓先生又倡议届时每人养一盆花，以美化习作环境。
这创意太美了，它充满诗意，让人无法不浮想，不陶醉。
试想：
活动室高踞水潦场镇之巅，鲜花点缀，平凌云鸟，头顶蓝天，远眺滇黔，何等潇洒！
再看座谈会上营造的豪情，奔放的场景，实在情不能抑，奔突于脑际的两组即兴俚句也只好冒昧吐出献丑了。
（一）
一杯一纸一盆花，一缕痴情汇一家。
一唱一和归一笑，一楼独赏一天霞。
（二）浣溪纱
水潦之声展俊姿，高朋如醉亦如痴。
毫锋点彻九秋时。
渺渺乌蒙堪入梦。
谦谦士子善怀诗。
涓涓流水注清池。
（二）、静秋先生讲话稿：
各位领导、老师、老年朋友与青年朋友：
继川滇黔边区联办的《鸡鸣诗苑》20年，和坛厂读书会8年后，我们的又一文学艺术之家在水潦中心校诞生了，面对这样的场面，这样的气氛，谁不激动！
就是至今参与者近千人，作者群散布大江南北，长城内外，且被国家民政部授名为先进集体的《鸡鸣诗苑》，当年也不过三五个人创建。
就是那惊动县市的坛厂读书会当年也不过三个年青人立会；
今天以学校为主的一大批老中青文化人聚集一堂，人人都是发起人，人人都会主动传接中华文化的接力棒，其规模、力量远胜于当年的鸡鸡诗苑和坛厂读书会。
放眼一看，我们一有党和政府的重视，二有学校的支持，三有集会条件，四有老文化人参谋，五有为数众多的思想活跃，感情丰富，才华横溢，信心十足的年轻人冲锋。
这一二三四五是事业成功的基础，希望的所在。
为我们思想上的交流，知识上的共进，生活中的充实，价值观的体现，更为民族文学艺术的宏扬，家乡面貌的振奋，社会祥和，时代的进步！
相信小泥鳅能掀起大波浪！
希望有热情，愿奉献，敢吃苦，能坚持的开拓者们，不当观众，要当演员。
都上舞台，人人大显身手，大出风头。
让我们同心同德，并肩携手，拿起画笔，放开歌喉，万紫千红就在前面！
（三）、坛厂读书会肖浪：
寒冬时节，一颗驿动的心在赤水河畔的水潦乡中心校像莲花吐蕊，含馨。
那份在心底潜藏已久的冲动，此刻正伴随水潦之声的问世而促放。
值水潦之声获得生命之际，有幸参与此次盛会，内心十分激动。
回首当年坛厂读书会的情景，看今天水潦之声凌寒盛放，感慨万千，在座诸位多是水潦文化界的先知先觉，有的还是书画界的行家里手。
这说明水潦这片土地是具有极大的灵性的，因为她养育了一群墨客骚人在这片贫脊的土地上为家国振兴鼓呼吟唱：
古有余氏五诗人，前有坛厂读书会，今有水潦之声，这足以证明水潦文化底蕴不仅深厚，而且在不断承传中发扬光大，那么水潦文化的底蕴是什么呢？
我认为是执著。
有一颗赤子之心，有一份不舍追求，摈弃名利，乐于在其中孜孜耕耘。
不断求知，善于学习。
提高自身修养，为家乡发展出谋划策；尽绵薄之力，为民族复兴建言献计，这恐怕是当前我们该做也必须做的事情。
“水潦之声”一个多么响亮而又甜美的名字。
鸡鸣诗苑曾为之开辟专栏刊登诗词作品。
今逢盛世，水潦之声又以“诗书画”为载体，毅然登上了历史文化的大舞台，相信在在座诸君的不懈努力和共同追求下，“水潦之声”这朵艺术之花，一定会在赤水河畔的水潦土地上越开越美丽，越长越妖娆。
一段人生，一段色彩，一页心声，一页辉煌。
让我们挥动手中彩笔，畅吐腹内心声，把心留在这里，把情留在这里，把青春和热血洒在这里。
愿水潦明天更美，水潦之声前景辉煌！
小诗一首作结：
画里知音今恨少，诗中圣哲古来多。
文风常振荆山玉，砥砺人生谱壮歌。
2009年10月31日。
（四）、刘红旗发言稿：
今天我们水潦之声成立，我代表全体会员及在职学校老师，首先感谢学校领导的支持，及社会各位贤达热心人士的协助，其次要感谢我们的领头人李春晓老师，他为这次会议的成立付出了不少心血，我们大家才有机会聚在一起，相互学习共同探讨，经验丰富的老师不要保守，后进老师虚心
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