李商隐七言绝句四首.docx

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李商隐七言绝句四首

李商隱七言絕句四首

唐詩鑒賞　作者：

施蜇存

“七言絕句，古今推李白、王昌齡。

李俊爽，王含蓄。

兩人辭、調、意俱不同，各有至處。

李商隱七絕寄託深而措辭婉，實可空百代無其匹也。

”這是清康熙時詩人吳江葉燮的話，見於他所著《原詩》。

他對李商隱的七絕評價如此之高，大可注意。

因為一般人讀李商隱詩，往往為他的七律和五言排律所吸引，而不很注意到他的七絕。

其實他的七絕量既不少質亦傑出。

　　葉氏概括李商隱七絕的優點是“寄託深而措辭婉”，我以為這還是其一個特徵。

而且葉氏這一句話，我們還不妨理解為三個特徵：

其一是寄託既深，措辭又婉的詩。

其二是寄託深的詩，措辭不一定婉。

其三是措辭婉的詩，不一定有很深的寄託。

除此以外，我以為李商隱還有一些俊妙的七言絕句，運用的創作方法還不是葉氏這一句話所能概括的。

現在，我選他幾首七絕來談談。

　　閨情

　　紅露花房白蜜脾，黃蜂紫蝶兩參差。

　　春窗一覺風流夢，卻是同衾不得知。

　　這是唐詩中一首獨特的閨情詩。

絕大多數閨情詩，都是寫婦女的傷春怨別情緒，惟有這首詩寫的是一個女人睡在丈夫身旁夢見與她的情人歡會。

這個題材，恐怕是古今閨情詩中絕無僅有的。

第一句是寫一朵美豔的花。

花房、脾，都是指花心。

紅霞是說紅色而帶露水的，白蜜是說白色而含蜜汁的。

第二句說黃蜂與紫蝶都來向這朵鮮花采蜜。

“兩參差”三字用得極妙，表示蜂蝶並不同時來到。

這兩句詩已經把情況象徵性地說明了。

第三句才具體點明，這是那個女人在春窗下做的一個風流夢。

為什麼要說是“春窗”而不說“秋窗”呢?

因為這個“春”字並非必然用作窗的形容詞，它的意義只是說明那個女人的情緒，應當理解為《詩經》中“有女懷春”的“春”字。

第四句是主題思想所在。

妻子在睡眠中做了一個風流夢，同衾人（指丈夫）卻是一點也沒有知道。

　　馮浩給這首的評語是“尖薄而率”。

可知他沒有深入理解這首詩。

他以為這是一首沒有寄託的豔情詩，有些輕薄，而且表現得太直率。

我以為這首詩可以理解為“寄託深而措辭婉”的代表作。

有些人的思想、感情、行為，即使同在一起的人，或極其親密的人，也不能瞭解，正如同床的丈夫還不知道妻子的思想、感情、行為一樣。

這是用有寄託的觀點來解釋這首詩，豈不是可以說是“寄託深而措辭婉”呢?

至少，這樣一講，它就不是一首輕薄的豔情詩。

至於從這一寄託的意義去探索詩人所隱喻的具體動機，這就不可能求之更深了。

　　過楚宮

　　巫峽迢迢舊楚宮，至今雲雨暗丹楓。

　　微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢中。

　　楚襄王做了一個夢，夢見與巫山神女歡會。

巫山神女是興雲降雨的神。

這個神話見於宋玉的《高唐賦》。

後世文學上就把“雲雨”用作男女交歡的代詞。

李商隱詩中用楚襄王與神女的故事為題材的很多，這是其中之一。

第一句用“迢迢”來形容巫峽，用“舊”來形容楚宮，就值得讀者注意。

言外之意，可知現在離巫峽（神女所居之地）已遠，而襄王從前所居之宮亦已成為陳跡。

可是，第二句說，神女所施行的雲雨至今還在遮暗紅葉的楓樹。

第三句是轉句，引出第四句作對比。

“微生”在這裏可以講作“一般人”或“眾人”。

大家都留戀人世間的快樂，只有楚囊王還在回憶當年的美夢。

　　從文字表面來講，這是作者經過楚宮遺址而想起了楚襄王的神話，因而寫了這首詩，形容巫山神女的使人永久留戀。

如果就這樣講，也很好，這首詩也很美了。

但馮浩卻說：

“自傷獨不得志，幾於哀猿之啼矣。

”這樣一講，這首詩也有寄託了。

馮浩的理解是認為李商隱寫此詩以寄託他感慨身世，發出不得志的哀啼。

主題是揭出了，但他沒有詳解，可能還有讀者不能領悟。

　　李商隱的一生，被牽累在牛李黨爭這一個政治旋渦中。

他早年為令狐楚所賞識，令狐楚有意提拔他。

後來李商隱娶了王茂元的女兒。

王茂元是李德裕的人，令狐楚是牛僧孺的人。

這樣，李商隱的婚姻，意味著背叛牛党而投靠李黨。

令狐楚死後。

他的兒子令狐綯官位一天一天高起來，王茂元死後，李德裕的官位勢力愈來愈降落。

李商隱先後投奔鄭亞和柳仲郢，在他們幕下為書記。

鄭、柳都是李德裕的人。

宣宗大中二年（西元八四八年），李德裕被令孤綯排擠，貶為崖州司戶參軍。

三年十二月，卒於崖州。

於是李黨政治集團徹底崩潰，李商隱也隨著柳仲郢的降官而回到鄭州老家，不久即病故。

當令狐綯權勢日高的時候，李商隱屢次上書獻詩，希望令狐綯顧念舊情，給予援助，但令狐綯絕不理睬他。

　　李商隱的詩，有很大一部分是寫他在政治上的遭遇，有明說的，有隱喻的。

這首《過楚宮》詩，我以為可能是大中四年令狐綯為宰相時寫的。

第一句“巫峽迢迢舊楚宮”，這個“楚”字很巧妙地借用作令孤楚。

這時他早已不在令狐楚門下，令狐楚的家豈不已成為既遠又舊的地方。

第二句是把“雲雨”比喻權勢，令狐楚雖然已死，但他的權勢還沒有衰敗，因為他的兒子又當了宰相。

第三句是比喻別人都沾受了令狐父子兩代的恩澤，第四句以襄王比自己，只有我在回憶當年的美夢。

　　我把“至今雲雨暗丹楓”一句講作“權勢還沒有衰敗”，可以有一個旁證。

就在這首詩的下面，接著還有一首題作《深宮》的七言律詩。

這兩首詩恐怕是同時所作，因為意境差不多。

《深宮》的結尾二句是：

“豈知為雨為雲處，只有高唐十二峰。

”意思是：

“想不到掌握大權的，只有令狐家。

”馮浩也說這首詩“與上章托意無殊，而吐詞各別，真妙於言情者。

”我想把他的結句改為“真妙於諷諭者”，那就明白了。

　　屏風

　　六曲連環接翠帷，高樓半夜酒醒時。

　　掩燈遮霧密如此，雨落月明俱不知。

　　這是一首詠物詩。

題目是“屏風”，詩就描寫屏風。

四句詩，說的都是關於屏風的事。

這種創作方法是“賦”。

第一句寫屏風的形狀，一共六扇，鉤連起來可以轉折的，放在翠綠色的帷幕邊。

第二句寫屏風所在的時地。

高樓上，半夜裏，主人酒醒之時。

第三句寫屏風的作用：

掩燈、遮霧，把室內室外的一切光與景都嚴密地擋蔽了。

第四句寫屏風的效果：

使室內的人不知一切外邊的事，還是天晴有月亮呢，還是在下雨?

　　很明顯，初學詩的人也可以感到這首詩不僅是詠屏風，它還有言外之意。

把屏風比喻為一種阻擋或隱瞞真實情況的人物，而它的主人又是在高樓上，半夜裏，並且酒醉才醒的人。

這是一個不能明察秋毫，而易受蒙蔽的人。

詩題是“屏風”，那麼這首詩可以解釋為諷刺蔽賢之人。

但馮浩以為不是。

那麼，從“雨落月明俱不知”這一句看，也可解釋為諷刺被蒙蔽的達官貴人。

但是，另外也可以把第二句和第四句認為是作者自寫，那麼，屏風對於詩人，就成為欺瞞他的小人了。

　　在李商隱的七言絕句詩中，這一首是寫得最淺顯的。

它不是有什麼寄託，而只是有所比喻，因為它並不象專指一件事，這就是“賦而比”的創作方法。

至於這首詩的措辭，也不能說是婉，最後一句未免說得太顯露了。

　　舊將軍

　　雲台高議正紛紛，誰是當時蕩寇勲。

　　日暮霸陵原上獵，李將軍是舊將軍。

　　東漢明帝永平三年（西元六0年），下令把輔助光武帝建立中興大業的三十二位功臣大將畫像于雲台。

在後世的文學辭彙中，雲台就作為一個論功行賞的地方。

這首詩的第一、二句是說雲臺上議論紛紛，決不定誰是當時掃蕩敵人的功臣。

第三、四句也用了一個典故：

西漢時名將李廣告老家居時，有一天，帶了一員衛士入山打獵，在農村裏朋友家飲酒，不覺夜晚，已到宵禁時間。

回到霸陵旗亭，被一個喝醉酒的霸陵尉斥駡，不准通行。

衛士便說：

“這是前任李將軍。

”霸陵尉道：

“就是現任將軍，也不許犯禁夜行，何況你這個前任將軍。

”這個故事形容人間的勢利，以李廣那樣立大功的人，一到退休林下，失去權勢，便為一個小小尉官所瞧不起。

李商隱在這首的第三、四句概括了這個故事，聯繫上面兩句，可以知道這首詩是寫一個功高的將軍，非但不能畫像於雲台，而且為卑官小吏所輕視。

那麼，李商隱所同情的“舊將軍”是誰呢?

馮浩以為是李德裕。

因為宣宗大中二年七月，曾命令繼承太宗的故事，增畫功臣圖像于淩煙閣上，想必當時一定有紛紛議論，誰應該算是功臣。

李德裕有攘回紇、定澤潞之功，可是非但沒有被定為功臣，而且已于上年貶官為潮州司馬。

當年十一月，又貶為崖州司戶參軍。

李商隱這首詩，作于大中二年，為李德裕鳴不平，情事完全符合，用典也非常貼切，我以為馮浩的箋釋是無可否定的。

這是一首藝術手法很高明的諷喻詩。

　　【附記】劉言史有《樂府雜詞》三首，其第三首云：

　　不耐簷前虹槿技，薄妝春寢覺仍遲。

　　夢中無限風流事，夫婿多情亦未知。

　　此詩與李商隱《閨情》詩同。

劉言史與李賀同時，略早于李商隱，不知是一詩誤入二人集中，或二人各有所作，偶爾意同。

　　一九八五年三月一日