徐荣在《孙子兵法》研究中的新发现.docx

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徐荣在《孙子兵法》研究中的新发现

在《孙子兵法》研究中的新发现(1.1)  

 

 

导言:

上回我指出了《孙子兵法》中的《军事管理程序文件》,从今天开始,我要根据我所提出的《孙子兵法》的“1+3+9”框架,独家讲解孙武版的《军事作业指导书》。

下面首先要讲是计划程序中的第一个子程序——制定军事对策的作业指导书。

 

正文:

   

关于如何制定军事对策的《军事作业指导书》

在满怀毛主席的丰功伟绩之时,在向毛主席致敬、向毛主席学习、做好毛主席的好战士之际,请你想一下这样一种情况:

假如你是毛泽东,那么在发生战争——比如朝鲜战争打响之后,你要做的第一件事是不是研究并制定对策呢?

有一万个理由相信,在孙武版的《军事作业指导书》中,如何研究并制定军事对策必定会是计划程序中的第一个子程序。

——真实情况恰恰若此!

那么对于具体的对策制定工作到底应该如何做呢?

孙武版《军事作业指导书》是这样讲的:

第一步,计算。

首先计算双方的战斗力和军事实力,其计算公式如下:

战斗力公式:

      P=μ·PO      其中——

P为实际战斗力,

PO为理论战斗力,

μ为战斗力发挥系数,μ=μ道·μ天·μ地·μ将·μ法

备注:

道=What,即战争的性质(仁义);天=When,即时间;地=Where,即地点;将=Who,即任务的执行者;法=Which,即思路、方法、措施(路线、方针、政策)。

即西方管理思想中的5W。

军事实力公式:

   F=K·FO            其中——

F为实际军事实力,

FO为理论军事实力,

K为军事实力发挥系数,

K=K道·K将·K天·K地·K法·K器·K士·K励

备注:

即军事实力发挥系数取决于战争的性质、将领的才能、不同时间、不同地点、遵纪守法、武器装备、熟练程度、激励机制八个方面。

第二步,预测。

根据上述方法,在完成战斗力和军事实力的计算之后,接下来通过比较作战双方的战斗力强弱和军事实力大小来预测战争的结局,其方法如下:

战斗力的强弱决定战斗的胜败,因此将左右战局的进程,所以用战斗力的强弱预测战局的发展过程;

军事实力的大小将锁定战局的最终结果,因此用军事实力的大小预测战局的胜败。

即战斗力控制战争的过程,军事实力确定战争的结局。

即一个战争是n次战斗的累积。

备注:

从上面的战斗力计算公式可知,战斗力是一个波动的值,即拥有再强理论战斗力的队伍也会在不利的情况下(比如错误的时间或错误的地点等)无法进入(最佳)状态,这就为弱者提供了战胜强者的机会;通过n次的战斗之后,双方的军事实力对比可能会因一方不断地削弱和一方不断的增强而改变,从而为弱者最后打败强者创造了致胜基础。

举例1:

在强势下,秦始皇采用远交近攻的策略,通过发达n次胜利的战斗来蚕食诸侯,最终完成统一天下的任务。

(实现了对战局的有效控制)

举例2:

在弱势下,“胖的拖瘦了、瘦的拖病了、病的拖死了”,毛泽东愣是用脚底板粉碎了国民党的围剿;“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”,毛泽东愣是用擅长的游击战将日本军国主义葬送进预先掘好的《持久战》的坟墓里;利用美国人在“错误的时间、错误的地点、发达的错误的战争”,愣是让强大的美军找不到北。

(对战局的有效控制是毛泽东创造一个又一个军事奇迹的“天才”手段,而蒋介石就没有在控制战局上驾轻就熟过。

第三步,决策。

根据上述方法,在完成的对战争过程和战争结局的预测后,根据胜负结局来敲定正确的军事对策。

举例:

毛泽东在朝鲜战争打响之后,通过分析、计算双方战斗力和军事实力,预测到了战争的结局,于是作出了抗美援朝的决策;在赤壁之战前,孙权听取了周瑜对战斗力和军事实力的分析计算及对战局的预测之后,作出了联合刘备抗击曹操的决策。

 

欲知在完成对策的制定之后,接下来马上要做的是什么以及如何去做,请看下回分解。

1.2

上回我们说到,通过对“战斗力”和“军事实力”的计算,就可以预见到战局的发展和最终的结局。

在此基础上,君王就可以制定军事对策——于是就有了明确的军事任务了。

那么在明确军事任务之后,君王接下来要做的工作是什么以及如何做好这项工作呢?

这就是今天我要讲述的内容。

 

组织决策的《作业指导书》

在确定出兵朝鲜之后,伟人马上做的决策是:

派谁去执行任务以及给他多少人马?

在确定抗击曹操之后,孙权马上做的决策是:

派谁去执行任务以及给他多少人马?

因此,透过朝鲜战争和赤壁之战前的“庙算”过程,我们就可以毫无疑问地得出这样一个军事常识:

“庙算”的第二步就是对“派谁去执行任务以及给他多少人马”作出决策。

因此有一万个理由相信,《孙子兵法》的《计》篇在讲完如何制定军事对策——明确任务之后,接下来要讲的内容自然而然是“派谁去执行任务以及给他多少人马”。

因此,顺理成章,《计》篇中紧随其后就指出了“择将标准”:

“将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

”这句话的大意是说:

“假如某将领接受并遵重我上面的理论——相信‘战斗力和军事实力将左右战争的发展并最终决定战争的结局’,那么派这样的将领去领兵打仗的话,就肯定能够成功地控制战局并最终取胜,所以这样的将领当然应该留任;反之,假如某将领不接受并且不遵重我上面的理论——不相信‘战斗力和军事实力将左右战争的发展并最终决定战争的结局’,那么派这样的将领去领兵打仗的话,就肯定不能够成功地控制战局而最终失败,所以这样的将领当然应该免去。

”——这就是孙武在《计》篇中的“择将标准”!

假如说这句话在理论上似乎有点牵强附会甚至强词夺理的话,那么将其通俗成今天的语言就合情合理了,即择将程序的《作业指导书》如下:

“假如某人接受并遵重科学,那么派他去执行任务的话,他肯定会按照科学规律办事,因此肯定能够成功,所以这样类型的人选当然应当聘用;反之,假如某人不接受并且不遵重科学,那么派他去执行任务的话,他肯定会违背科学规律办事,因此肯定导致失败,所以这样类型的人选当然应当开除。

接下来则自然是“授权标准”了,对此《计》篇是这样讲的:

“计利以听,乃为之势,以佐其外。

势者,因利而制权也。

显然,这句话的大意是说:

“(在严格按照上述标准完成择将工作之后,即意味着)我上述‘控制战局并最终取胜’的理论已经为任务的执行者所接受并遵重,至此就要为任务的执行者提供‘相应的资源’,以此将执行者‘包装’好。

所谓‘相应的资源’,就是指根据完成任务的需要而制定充分的权限。

这就是孙武留给我们的“择将标准”和“授权标准”——即孙武版“人事组织制度”。

恐怕,即便翻遍今天任何一部管理书籍,也找不到一个版本的“人事组织制度”比孙武版“人事组织制度”更精辟扼要、更英明果断的了!

——这就是我在《孙子兵法》研究中的又一个独家发现。

那么,在按照上述《军事作业指导书》完成“庙算”工作的第二步——“组织决策”工作之后,君王的“庙算”工作接下来要做的第三步工作又是什么以及如何去做呢?

欲知后事如何?

请看下回分解。

 

前面我已经向各位讲过“庙算”程序的第一步、第二步的工作任务和作业指导书,因此接下来的第三步工作,就是下面要讲的主题。

 

到了战场上到底如何打?

——关于《行动计划的作业指导书》

在抗美援朝的“庙算工作”中,我们敬爱的老人家依次做了三步工作:

首先,作出了抗美援朝之决策;然后,作出了派彭德怀挂帅及彭德怀统帅多少人马的决策;最后,作出了上了战场到底如何打的决策。

因此有一万个理由相信,《孙子兵法》接下来要讲的内容必定是到了战场上到底如何打?

众所周知,我们敬爱的老人家有一条屡用屡胜的作战分钟,那就是十六字方针:

“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追”。

或许有人说,老蒋太傻了,明知对方有十六字方针,却不知防范,还是屡屡中招。

其实是老蒋倒了血霉——碰到了真正的高手了!

而瞧不起我们敬爱的老人家的王明才是真正的土包子!

欲知这十六字方针到底如何利害,我们不妨看一下另一个版本的——孙武版十六句方针如下:

 

首先四句话:

“能而示之不能,用而示之不用;近而示之远,远而示之近。

我方:

故意示弱,怂恿敌方进攻的意志,麻痹敌方防守的神经,使敌方攻守失衡。

敌方:

滋生轻敌思想,开始期待“旗开得胜、马到成功”。

 

然后四句话:

“利而诱之,乱而取之;实而备之,强而避之。

我方:

抛出饵兵一百,敌方为取头功、领头赏,开始进攻以争食饵兵,后防益弱,我方乘虚而入,出奇兵于敌侧后,歼敌一千,致使敌方主帅难以交差;敌主帅急于塞责,必倾全力反扑,我方深沟高垒,严阵以待,高挂免战牌,坚不与战,以待敌变。

敌方:

初战告捷,立令派快马传捷报于朝廷;归寨,正论功行赏之际,突闻被歼一千,上下失色,功不抵过,如何是好?

多大的一盆冷水!

从头顶直浇到脚心,能不感冒乎?

如何上报失利的军情?

上报也不是,不上报也不是!

敌主帅一宿没睡,直待天明厮杀,指望混战一场,将功补过,拿点分数;敌方来日全线出击,气势正盛,求胜心切也,不料我方坚守不出,不与厮杀,抑郁啊!

 

后面四句话:

“怒而扰之,卑而骄之;佚而劳之,亲而离之。

我方:

我方白天不出,士卒轮番睡觉,养精蓄锐;敌久攻不克,怒火中烧,我晚上派小队人马骚扰敌营,使其无法休息;敌无计可施,转而自卑,我使偷袭小队遇敌即溃,示胆怯,略弃旗帜以骄敌;敌见有利可图,以为得胜在即,逐狂攻,我故意撤退,示以不敌,分兵后撤,敌纵兵追击,防守空虚;我乘虚而入,敌来回驰援,疲惫不堪,援救不力,相互埋怨;敌久攻无果,主帅心疑,以为有内奸,于是将士猜忌,失和,我使离间之计,敌众叛亲离。

至此,我方反击的时机到来了!

敌方:

敌白天全副武装不断挑战,却劳而无功,晚上归宿又得不到休息,战斗力开始下降,士兵夜呼;敌主帅起初只有挫折感,此时转变为失落感,然而终究不甘,见我军不战而退,以为我军胆怯,逐骄横起来;敌方已经失去冷静,开始心智失常,为小利而狂进,士卒无功而大劳,不得赏而怨声起,不尽力则受责,心思叛逆也;主帅急,不敢追究责任,忌讳内奸,其实本无家贼,然主帅为了推托失利的责任,难免起嫁祸于人的心机,故我方反间之计初出,即中敌方主帅下怀,敌主帅杀鸡敬猴,将士人人恐惧,不一心也。

至此,敌方崩溃的态势凸现。

 

最后两句话:

“攻其无备。

出其不意。

请问,反攻开始,我方应当首先攻击何地?

答曰:

“无备之地!

选择敌人防备最空虚的地方进行攻击,则势如破竹也。

再问,反攻部署,我方应当何时变守为攻?

答曰:

“不意之时!

必赶在敌人还没有反应过来之前出手,此时敌方来不及调整部署,无法转攻为守,撤退也来不及。

 

当然,具体如何打?

这是军事任务的执行人在战场上运作的事,所以不是“庙算”过程中能够定稿的,故曰:

“此兵家之胜,不可先传也。

 

由此可见,孙武的十六句作战方针与游击战的十六字方针一样都包含着制胜的杀机!

假如没有预见战局变化的能力,怎能运筹帷幄之中、决胜千里之外?

假如没有控制战局变化的能力,怎能攻无不取、战无不胜?

古往今来,有多少成功的战例证明了孙武十六句作战方针的伟大:

韩信的背水一战,曹操的官渡之战,老人家的游击战,彭老总的麻雀战。

 

故人云:

有勇不如有谋,有谋不如好学!

战争是有勇无谋者的坟地!

军事是大智大慧者的舞台!

不研读战法,不精通谋略,笑话《孙子兵法》已经落伍而不值得深究的人,哪里知道自己是在笑话自己的军事修养落伍孙武二千多年!

不研读战法,不精通谋略,笑话军事质量管理体系工作只是纸上谈兵的人,哪里知道自己对于军事工作的了解是多么的幼稚可笑!

我们有多少将士熟悉游击战的十六字方针?

恐怕赞赏者不下百万!

我们又有多少将士领会了孙武十六句方针?

但愿深谙者不止百万!

 

 

至此,《孙子兵法》中的计划程序及其作业指导书已经讲解完毕;从下一回开始,我将讲述《孙子兵法》中的准备程序及其作业指导书,敬请等待。

 我在《孙子兵法》研究中的新发现(2.1)  

 

 

 

在本人提出的“1+3+9”框架中,位据第二篇的《作战》被定格在“准备程序”的首位。

就是说,虽然《作战》一篇名为“作战”,但其实际意思则是“作战前的准备”,即如何为即将发生的战争做好行动上的准备!

而《孙子兵法》中最后的九篇才是真正讲述“作战”的篇章。

既然是战争前的准备,当然首先要做的是物资准备,即为了满足军事行动之物资需要而开展工作。

由于战前的物资准备是众所周知的事情,因此孙武在这个篇章中并未太多新意,但是与众不同的是,在这个篇章中,孙武从经济的角度重点谈到了三件事:

1.        为什么要建立“后勤保障制度”?

(确保战争物资的牢固经济基础)

2.        建立“后勤保障制度”的重要性?

(避免对国家安危的不利影响)

3.        建立“后勤保障制度”的目标?

(实现胜敌益强的目标)

当然,建立“后勤保障制度”是为了支持战争的胜利——实现胜敌益强的目标——是为了打好经济战而作准备;要实现胜敌益强的目标,就应当强调作战的有效性,力争速战速决,避免钝兵挫锐、屈力殚货,因为“兵久而国利者,未之有也”,因此“后勤保障制度”不仅应当明确赏罚,更应当着眼于为提高作战效率作准备,比如采用更先进的武器装备武装军队(今天的研制高效率的武器装备等也应当被视为后勤保障制度中的主要部分——前沿性的重要工作——主动去完成,即成功的后勤保障制度应当是一种主动出击性的、因此也是积极的后勤保障制度,即真正优秀的后勤工作不是做好“护士”工作、递好“手术刀”,而是主动做好先进“医疗器械”的开发工作、搞好研制。

即成功的后勤保障制度应当是一种主动的后勤保障制度,被动的后勤保障制度是一种失败的后勤保障制度。

),这就是“后勤保障制度”的重要性,避免对国家安危的不利影响;要确保战争尽快结束,当然需要充裕的物质基础,因此合理的“后勤保障制度”应当是这种物质基础的积极维护,而不允许其成为破坏性的抽血制度,这就是为什么要建立“后勤保障制度”的原因,确保牢固的经济基础。

所以,孙武的“后勤保障制度”是一种主动性的军事准备制度,是未雨绸缪般的主张,而不是临渴掘井般的计划。

简单地说,孙武的军事准备观点所倡导的“后勤保障制度”是一种“兵贵胜、不贵久”的制度;孙武所谓的行动上的准备就是为了打好战争的经济战——为国家的安危着想。

根据本人提出的“1+3+9”框架结构,《孙子兵法》中的第三篇《谋攻》处于准备程序的第二个子程序位置。

因此,在《孙子兵法》中,如同其第二篇《作战》可以被理解为“战前的行动准备”那样(属于经济战的战略范畴),其第三篇《谋攻》可以被理解为“战前的思想准备”(属于心理战的战略范畴)。

根据孙武在《谋攻》篇中的论述,“战前的思想准备”应当树立四大观念,具体如下:

观念一:

“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善之也。

解释:

从战争的“结果”来看,“不战而屈人之兵”的“回报”最高,所以“伐谋”是一种可以收获“最高回报”的、特殊的“军事路线”。

观念二:

“上兵伐谋,其此伐交,其此伐兵,其下攻城;攻城之法,为不得意。

解释:

从战争的“过程”来看,“攻城”的“风险”最高,反之,“伐谋”是一种“风险最低”的、特殊的“军事方针”。

观念三:

“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全。

解释:

从战争的“目的和手段”来看,“伐谋”是万全之策。

观念四:

“小敌之坚,大敌之擒也。

解释:

尤其对于力量对比十分悬殊的弱小一方来说,唯有坚定不移地依靠“伐谋”才能有取胜的机会,若抱侥幸心理放弃“伐谋”而把希望寄托在“伐兵”上,其结果等于束手就擒。

(即在力量悬殊时,应当向卡扎菲学习,靠一张支票和几套研制核武器装置,就轻易实现了“不战而屈人之兵”的目的;如果向萨达姆学习,不会审时度势,错误地寄希望于伐兵和伐交上,那么就等于把自己最后获胜的机会也葬送了。

那么如何打赢心理战呢?

三句话——

1.        将士们要牢固树立四大观念;

2.        君臣们的思想要统一到正确的认识上来;

3.        最重要的是,要象卡扎菲那样,不仅要了解对方的心理期待和担忧,同时要了解己方的心理期待和担忧。

——即“知彼知己”,若此“百战不殆”。

 

 

根据本人提出的“1+3+9”框架结构,《孙子兵法》中的第三篇《谋攻》处于准备程序的第二个子程序位置。

因此,在《孙子兵法》中,如同其第二篇《作战》可以被理解为“战前的行动准备”那样(属于经济战的战略范畴),其第三篇《谋攻》可以被理解为“战前的思想准备”(属于心理战的战略范畴)。

根据孙武在《谋攻》篇中的论述,“战前的思想准备”应当树立四大观念,具体如下:

观念一:

“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善之也。

解释:

从战争的“结果”来看,“不战而屈人之兵”的“回报”最高,所以“伐谋”是一种可以收获“最高回报”的、特殊的“军事路线”。

观念二:

“上兵伐谋,其此伐交,其此伐兵,其下攻城;攻城之法,为不得意。

解释:

从战争的“过程”来看,“攻城”的“风险”最高,反之,“伐谋”是一种“风险最低”的、特殊的“军事方针”。

观念三:

“善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全。

解释:

从战争的“目的和手段”来看,“伐谋”是万全之策。

观念四:

“小敌之坚,大敌之擒也。

解释:

尤其对于力量对比十分悬殊的弱小一方来说,唯有坚定不移地依靠“伐谋”才能有取胜的机会,若抱侥幸心理放弃“伐谋”而把希望寄托在“伐兵”上,其结果等于束手就擒。

(即在力量悬殊时,应当向卡扎菲学习,靠一张支票和几套研制核武器装置,就轻易实现了“不战而屈人之兵”的目的;如果向萨达姆学习,不会审时度势,错误地寄希望于伐兵和伐交上,那么就等于把自己最后获胜的机会也葬送了。

那么如何打赢心理战呢?

三句话——

1.        将士们要牢固树立四大观念;

2.        君臣们的思想要统一到正确的认识上来;

3.        最重要的是,要象卡扎菲那样,不仅要了解对方的心理期待和担忧,同时要了解己方的心理期待和担忧。

——即“知彼知己”,若此“百战不殆”。

 

 

根据本人提出的“1+3+9”框架结构,《孙子兵法》中的第四篇《形》处于“准备程序”之第三个子程序位置。

这样,结合之前我提出的观点,孙武为《战前的准备程序》所写的三篇《工作指导书》可以概括如下:

1.        战前的“行动上”的准备工作之作业指导书,为《孙子兵法》第二篇《作战》;

2.        战前的“思想上”的准备工作之作业指导书,为《孙子兵法》第三篇《谋攻》;

3.        战前的“组织上”的准备工作之作业指导书,为《孙子兵法》第四篇《形》;

也许有人要问:

“即便我承认你的观点——同意上述三篇为准备程序的《作业指导书》,那么还是有两个矛盾:

第一,在《作战》篇中,孙武谈到了武器装备、人马粮草等物资之准备,由于你将《计》篇中择将和授权都归之为组织问题,因此物资必然是是组织工作的一部分,而《形》篇又是组织上的准备,自然也会谈到物资等情况,这样不是重复了吗?

第二,《作战》篇为什么不可以被定义为《战前的“组织上”的准备工作之作业指导书》?

《形》篇为什么就不可以被定义为《战前的“行动上”的准备工作之作业指导书》?

请问:

宋朝为什么给元灭了?

答案:

劣质的武器装备+昏庸的政府!

再请问:

明朝为什么给清灭了?

答案:

劣质的武器装备+昏庸的政府!

在中国的军事史上,我不得不要提到一个妇孺皆知的人物——诸葛亮。

在诸葛亮一生的军旅生涯中,有六出祁山的军事行动。

在战前的军事准备上,武器装备方面,诸葛亮亲自发明并制造了联弩和流马,足见其在战前的准备工作上,对武器装备的优势化及其重视,正是出于优势的武器装备可以大大提高作战效率的重要性的充分认识,诸葛亮才会如此不遗余力亲自去抓;政府管理方面,诸葛亮除了七擒孟获、德服南蛮外,他从入川之始,就推行严刑峻法,以此迅速提高政府的执政能力,将刘章时期因实行有功不重赏、有过不重罚而导致的人事上的昏庸局面一扫而光。

毫无疑问,尽管诸葛亮六出祁山都以失败而告终,但是他在战前所作的军事准备工作是正确的——有远见卓识的。

有理由相信,假如诸葛亮能多活50岁的话,那么他就不必在时机还不成熟的时候急于六出祁山,而是等待到魏吴都衰落下去之后再采取军事行动,若此诸葛亮将完全有能力实现他的兴复汉室的目的。

所以,武器装备的准备是《作战》篇的内容,其目的是为了提高作战效率,故曰:

“兵闻拙速,未睹巧之久也。

”因此《作战》篇是行动上的准备,是为了确保在战前端正行动。

而政府的作用则体现在国力的盛衰上。

政府英明,则土地将得到有效的利用(根据土地的多少就可以获得若干的粮食,根据粮食的多少就可以养育若干的民众,根据民众的多少就可以征用若干的将士,根据将士的多少就可以确定战争的胜败。

),自然,国家的军事实力就强大的,政府昏庸,资源的利用率极抵,则国家的军事实力就削弱了。

所以,政府建设的准备是《形》篇的内容,其目的是提高政府的能力——通过“修道而保法,故能为胜败之政”,如土地荒芜,民众皆有菜色,则国家哪有钱养部队,更不要说有钱打仗了,所以《形》篇是组织上的准备,是为了确保在战前协同组织。

因此,《作战》篇侧重军队建设,注重战斗力的提高;而《形》篇侧重政府建设,注重军事实力的提高。

根据孙武在《计》篇中的理论:

战斗力决定战斗的胜负因此左右战争的进程,而军事实力则可以锁定战争的结局,因此,战前的战斗力准备和军事实力准备是战争前的不可或缺的重要工作,是军队制胜的法宝。

所以,无论如何——

优质的武器装备+英明的政府,意味着大吉大利;

劣质的武器装备+英明的政府,或优质的武器装备+昏庸的政府,意味着吉凶参半;

劣质的武器装备+昏庸的政府,意味着大凶大患,意味着国破家亡!

在抗日战争前,假如中国将士的手中有优质的装备,日本军国主义分子也就不敢肆无忌惮地发动侵华战争!

在抗美援朝战争中,假如我方将士手中的武器更先进一些,那就不可能牺牲那么多的将士生命!

正是出于这一点,我们敬爱的老人家才下定决心发展中国的重工业、并在短时间内就取得巨大成就!

尽管这也让国民在生活质量上作出了牺牲,但是老人家身先士卒以节俭的生活赢得了人民的无限爱戴!

在政府建设上,官吏廉洁为民,不仅实现了路不拾遗、夜不闭户的奇迹,而且也实现了穷人也读得起书、看得起病的目标!

这就是一个伟大的军事家对军事工作的深刻理解!

从宋朝以来,有多少将士的鲜血甚至生命被白白牺牲了?

——只是因为我方将士手中的武器装备劣质?

从宋朝以来,有多少将士的鲜血甚至生命被白白牺牲了?

——只是因为我方将士身后的管理政府昏庸?

让我们看一下耸立在上海吴淞码头的陈化成雕象。

抛头颅、洒热血,炮台依然失守!

为什么不是——

抛头颅、洒热血,炮台依然固守?

为什么不是——

不用抛头颅、不用洒热血,平台安然无恙!

在我们一直颂扬老人家的“有智名”和“有勇功”的同时,有多少人在嗤笑美军的胆小怕死。

我们是否注意到,美军在打伊拉克的时候总共牺牲了多少将士的生命?

假如美伊战争让中国军队去打的话,那么我们要牺牲多少将士的生命?

——可以用优质的武器就能打赢的战争为什么一定要多牺牲数十万将士的生命来换取呢?

——是人家胆怯怕死还是人家遵重将士们的生命?

还是我们勇有余而智不足呢?

——中国军事建设的质量管理体系到底应该怎样搞?

——中国的和平事业乃至世界的和平大业需要我们如何做好战前的准备?

我期待着有朝一日,在中国的土地上,中国的将士们将成为一支拥有犀利武器装备并获得英明政府支持的、伟大而仁义的军队!

但愿在我们足智多谋的将士们的努力下,以往丧权辱国的历史在我们中华儿女未来的历史中永远终结吧!

 

 

我在《孙子兵法》研究中的新发现(3.1)  

 

 

从《势》篇开始,《孙子兵法》转入到对执行程序的阐述,其中第五篇《势》、第六篇《虚实》、第七

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