部编中考 语文 文化常识训练试题.docx
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部编中考语文文化常识训练试题
部编中考语文文化常识训练试题
一、中考语文专项练习：
文化常识
1．下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A. 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。
B. 契诃夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。
C. 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：
“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。
D. 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。
【答案】C
【解析】【分析】C项有误，年龄的称谓：
垂髫：
三四岁八九岁；“始龀”，指小孩七八岁换牙期；总角：
八九岁十三四岁；豆蔻：
十三四岁十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为豆蔻年华。
）弱冠：
20岁；而立：
30岁；不惑：
40岁；知天命：
50岁；花甲：
60岁；古稀：
70岁；耄耋：
80岁、90岁；期颐：
100岁。
所以从小到大的排列应该是：
“始龀”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。
故答案为：
C
【点评】本题考查对文化文学常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
2．下列文化常识表述错误的一项是（ ）
A. 明、清科举考试中，乡试、会试、殿试考中者分别称作“举人”“贡士”“进士”。
殿试是皇帝主持的考试，前三名分别称作“状元”“探花”“榜眼”。
B. 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。
《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”，就是说他与范进是同乡。
C. 《范进中举》选自我国清代长篇讽刺小说《儒林外史》，作者是小说家吴敬梓。
D. 《儒林外史》是一部章回体小说，“章回体小说”的特点是将全书分为若干章节，每一章节称为“回”或“节”。
【答案】A
【解析】【分析】A项，殿试前三名分别称为“状元”“榜眼”“探花”。
故答案为：
A
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的内容大都来自课内篇目有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
3．下列文学常识、文化常识表述错误的一项是（ ）
A. 农历九月初九，称为“重九”。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。
重阳习俗有登高、赏菊、饮酒、佩茱萸。
诗歌有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
B. 《马说》《小石潭记》《岳阳楼记》《记承天寺夜游》这些我们学过的课文都是我国古代名篇，也都出自“唐宋八大家”之手。
C. 谈吐可显儒雅之风。
问候别人的母亲时，可以用“令堂近来身体可好”；写了文章，想请别人指点一二时，可以用“请不吝赐教”。
D. 泰戈尔，印度诗人，著有诗集《飞鸟集》《园丁集》等，雨果，法国作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
【答案】B
【解析】【分析】B项，有误，《岳阳楼记》的作者是范仲淹，他不是唐宋八大家之一。
故选B。
故答案为：
B。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累，理出线索，形成体系。
4．下列文化常识表述有误的一项是（）
A. 我国古代常用皇帝的年号来纪年，如“庆历四年春”“崇祯五年”；也有用干支来纪年，如“岁在癸丑，暮春之初”。
B. 古人常用伯、仲、叔来表示兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
如孙权在兄弟中排老二，故字仲谋。
C. 《论语》中称三十岁为“而立之年”，四十岁为“不惑之年”，五十岁为“花甲之年”，六十岁为“知天命之年”，七十岁为“古稀之年”。
D. 酒杯，在古代有很多称谓。
如“觥筹交错”中的“觥”，“衔觞赋诗”中的“觞”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是“酒杯”的意思。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.五十岁为知天命之年”，六十岁为“花甲之年”。
故答案为：
C
【点评】本题考查文化常识的积累。
文化常识知识量大，头绪纷繁。
包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。
学生平时要按照一定的线索多看多记。
5．下列说法有误的一项是（ ）
A. 《鱼我所欲也》选自法家经典著作《孟子》。
《送东阳马生序》节选自《宋濂全集》，作者宋濂，宋代散文家，字景濂。
B. 吴敬梓的《儒林外史》中腐儒的典型是周进、范进；贪官污吏的典型是汤奉、王惠；八股迷的典型是马静、鲁编修。
C. 中国古代的十天干是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
D. “这个会议被他搅得不欢而散”和“你那手指头一定是给小钉子弄破的”这两个句子都是被动句。
【答案】A
【解析】【分析】A.《鱼我所欲也》选自儒家经典著作《孟子》。
宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。
BCD说法正确。
故答案为：
A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力，还考查主动句和被动句。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
6．下列文学常识、文化常识，表述有误的一项是（ ）
A. 《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因罪贬官”，同样表示官员罢免降职意思的还有：
迁、谪、除、罢、免、黜、陟。
B. 《核舟记》中“天启壬戌秋日”，“天启”是皇帝年号纪年，“壬戌”是天干地支纪年。
C. 《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》，作者欧阳修，自号醉翁，北宋文学家，是“唐宋八大家之一”。
D. “记”是一种文体，可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。
在写法上“记”大多以记叙为主，兼有议论和抒情。
【答案】A
【解析】【分析】A.“陟”是“提拔，奖赏”，不是表示官员罢免降职。
BCD表述正确。
故答案为：
A
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
7．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
“半夜三更”指晚上三点至五点。
B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。
C. 老舍，原名舒庆春，字舍予，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》《茶馆》等。
D. 传记是记叙人物生平事迹的作品，一般由别人记叙，叫小传；也有自述生平的，叫自传。
【答案】A
【解析】【分析】A．有误，“半夜三更”指晚上十一点至凌晨一点；故选A。
故答案为：
A
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
8．下列文学文化常识表述有错误的一项是（ ）
A. 《背影》、《济南的冬天》、《白杨礼赞》都是散文，他们的作者分别是朱自清、老舍、茅盾。
B. 陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。
C. 我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮，称山之北和水之南为阳，山之南和水之北为阴。
D. 对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。
按照传统的习惯，贴挂时上联在右，下联在左。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.错在“称山之北和水之南为阳，山之南和水之北为阴”，正确的说法是：
称山之北和水之南为阴，山之南和水之北为阳。
故答案为：
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
9．下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（ ）
A. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，法国作家。
代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
B. 范仲淹是北宋政治家、文学家，字希文，世称“范文正公”。
C. 艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。
D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.“家君”属于谦称，“尊君”属于敬称。
故答案为：
D
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
10．下列文学常识、文化常识表述错误的一项是（ ）
A. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。
这样的代称还有很多，比如：
“杏花雨”指春雨、“烽烟”指战争，“丝竹”指音乐，“婵娟”指月亮，“巾帼”指女子等。
B. 《马说》《小石潭记》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》这些我们学过的课文都是我国古代名篇，也都出自“唐宋八大家”之手。
C. 散文是一种描写见闻、表达感悟的文学样式，史铁生的《秋天的怀念》、朱自清的《背影》和鲁迅的《社戏》便是这样的文章。
D. 童话和寓言是世界文学独特的风景线，丹麦的《安徒生童话》、古希腊的《伊索寓言》，这些伟大的作品给我们留下了深刻的印象。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C.鲁迅的《社戏》不是散文，是小说。
故答案为：
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
11．国学，以其独特的魅力越来越受到大家的关注和喜爱。
（选做三个）
（1）现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文学，请问这两个成语最初指的是什么？
（2）二十四节气中“春分”过后是什么？
（3）古人常用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母。
这句话出自哪里？
（4）晚清四大谴责小说指刘鹗的《老残游记》，曾朴的《孽海花》，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》，还有一部是谁写的？
作品名字是什么？
【答案】
（1）乐曲
（2）清明
（3）《弟子规》
（4）李宝嘉；《官场现形记》
【解析】【分析】
（1）本题考查学生对词义的理解能力。
学生在平时的学习中要结合课下注释或词典对词语的意思总结背诵，做题时结合具体语境分析判断。
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，这两个成语最初指的是乐曲。
（2）清明
（3）出自《弟子规》
（4）《晚清四大谴责小说》分别为李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》以及曾朴的《孽海花》。
故答案为：
（1）乐曲
（2）清明
（3）《弟子规》
（4）李宝嘉；《官场现形记》
【点评】此题考查学生对文学文体常识的识记能力。
解答此题，关键在于平时的识记与积累。
这类题的判断点是：
作者的名（字、号）、称谓、生活时代；作品的名称、体裁、人物、内容（情节）、主题、风格、流派等。
对于课本中有关名著的内容更要引起重视。
12．下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A. 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。
B. 契珂夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。
C. 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：
“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。
D. 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。
【答案】C
【解析】【分析】C：
从小到大排列：
“始龀”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。
故选C。
故答案为：
C
【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。
识记文学常识关键在平时积累，文学常识正误的判断点是：
作者名（字、好）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
13．下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B. 中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”，又常用“垂髫”来指代老人。
C. 《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。
D. 契诃夫是俄国作家、戏剧家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。
【答案】B
【解析】【分析】ACD三项正确。
B项错误。
黄发：
老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。
垂髫：
古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指孩童。
故答案为：
B
【点评】本题考查文学常识，解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
14．古代行为礼仪中，不全属于表示敬意的一组是（ ）
A. 避讳 避席
B. 顿首 下拜
C. 拱手 作揖
D. 拂塵尾 轼车
【答案】D
【解析】【分析】D塵尾，是一种于手柄前端附上兽毛（如马尾、麈尾）或丝状麻布的工具或器物，一般用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用。
不是表示敬意的。
故答案为：
D
【点评】本题考查的是文化常识的辨析能力。
考生要注意平时对课内文章和注释内容的识记和积累。
15．下列有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 古代没有官职的人都穿布衣服，所以称平民为“布衣”。
B. 有人将鲁迅的两部小说集嵌入了悼念他的挽联——上联：
译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领野草；下联：
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
C. “闾”，古代二十五家为一闾，贫者居住闾左，富者居住闾右。
“闾左”就用来指代贫苦人民。
D. “樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶”，写的是端午节的风俗。
【答案】B
【解析】【分析】B项错误，这幅挽联中出现的《野草》不是小说，是杂文集。
故答案为：
B
【点评】本题考查对文学文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
16．下列文化常识、文学常识、名著常识，表述有误的一项是（ ）
A. 《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。
B. 《登飞来峰》《记承天寺夜游》《月夜忆舍弟》的作者都位于唐宋八大家之列。
C. 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
D. 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
【答案】B
【解析】【分析】B文学常识表述有误。
《月夜忆舍弟》的作者是唐代大诗人杜甫。
他不是唐宋八大家之一。
唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
ACD表述正确。
故答案为：
B。
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
17．下列说法不正确的一项是（ ）
A. 辩论是“智商”的交锋，也是“情商”的考验。
站在辩论场上进行唇枪舌战时，既要耳聪目明、能言善辩，也要保持良好的仪态风度
B. “元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡……”文中的纪年历法，是我国长期采用的一种传统历法，就是俗称的“阳历”。
C. 《陈太丘与友期行》中，当友人怒骂“非人哉”时，七岁的陈元方回应“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，是针锋相对的应对典型。
D. “宋词”是相对于古体诗的新体诗歌之一，它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，标志宋代文学的最高成就。
按风格可分为“婉约派”和“豪放派”。
【答案】B
【解析】【分析】B项错误。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡……”文中的纪年历法，是我国长期采用的一种传统历法，是帝王年号纪年法。
故答案为：
B
【点评】本题考查文学和文化常识，和考查对口语交际知识的掌握。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
18．中秋将至，我校九年级举办以“月到中秋分外明”为主题的综合性学习活动。
请你参加并完成以下任务。
（1）请从以下选项中选出两项月亮的别称。
（ ）
A.太白
B.启明
C.婵娟
D.玉盘
E.金乌
（2）自古以来，与中秋有关的神话传说很多，请分别说出以下诗句与哪个神话传说有关。
①未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
——晏殊《中秋月》
②友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮。
——汤显祖《送杨吉父伍念父乡试》
（3）中秋之夜与家人团聚，你会设计一项什么活动来度过佳节呢？
请写出活动名称并说明理由。
【答案】
（1）C,D
（2）①嫦娥奔月；②吴刚伐桂
（3）活动：
家人围坐一起赏月谈心。
理由：
现代社会人们生活节奏快，即便是家人之间也很少有心灵的交流，在中秋之夜，家人一边赏月，一边倾吐心声，既情趣高雅，又增进了情感，岂非妙哉？
【解析】【分析】
（1）月亮的别称太多了。
如：
金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘等。
婵娟：
形容月色明媚或指明月。
苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”。
玉盘：
用玉做成的盘子，又指月亮。
李白《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘”。
所以选CD。
（2）要求分别说出诗句与哪个神话传说有关。
“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”：
遥看天上明月，想那月宫中的婵娟，现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟这有那清冷蟾蜍和孤寂桂树。
写的是“嫦娥奔月”的神话。
从“友声相唤出河津，伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂”分析，描写是应该是“吴刚伐桂”的神话故事。
（3）活动方案的情境“中秋之夜与家人团聚”已经给定，我们只要围绕给定的情境设计活动形式即可。
从内容上看，要与“中秋之夜”密切相关，不可脱离材料设计活动。
内容要有可操作性。
从形式上看，要做到简洁明快，具有启发性、鼓动性。
语言应简练、概括性强。
“每逢佳节倍思亲”赋予了中秋节浓郁的“家和”概念。
在这个尽享天伦、祈福圆满的月圆之夜，每一颗心灵都是圣洁的，最容易被激发出人性的真善美，是绝好的增进情感的时机。
如“赏月谈心”。
赏月、品茶、吃月饼、倾吐心声等。
只要活动健康向上、有意义均可。
故答案为：
⑴C、D。
⑵①嫦娥奔月；②吴刚伐桂。
⑶活动：
家人围坐一起赏月谈心。
理由：
现代社会人们生活节奏快，即便是家人之间也很少有心灵的交流，在中秋之夜，家人一边赏月，一边倾吐心声，既情趣高雅，又增进了情感，岂非妙哉？
【点评】⑴本题考查与月亮有关的文化常识。
文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
⑵本题考查理解诗句内容的能力，答题时要在理解诗句内容的基础上把诗句有关信息与神话传说建立联系即可得到正确答案。
⑶本题考查设计活动内容以及解读设计意图的能力。
做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语文素养，要积极参与学校和社会上组织的各项活动，尤其是语文综合性实践活动，逐步提高自己的动手和动脑能力。
本题没有统一答案，只要栏目和设计意图在内容上和形式上符合要求即可。
19．阅读下文，回答问题。
①子曰：
“智者乐水，仁者乐山。
”在千变万化的大自然中，山是稳定的，它始终chù立不变，巍峨庄严，是最可靠的支持。
水有德，它恩zé万物，惠及生灵，海纳百川。
智者如水般通透，明察秋毫；仁者若山般静默，慷kǎi豁达。
②诗中有山——王安石登上飞来峰，感慨“________________，________________”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙；杨万里在山中领悟哲思：
“________________，一山放出一山拦。
”
③诗中藏着水——“轻舟短掉西湖好，绿水逶迤”是江南水的婉约柔和；“________________，________________”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壮阔；“先天下之忧而忧，________________”则是范仲淹远眺洞庭湖抒发的博大胸怀。
④山水一相逢，更衍生出无尽的诗情画意。
李白送友人时邂逅了色彩明丽的山水“________________，白水绕东城”，谭嗣同借潼关山水抒怀“________________，________________”。
（1）根据拼音写出第①段中相应的汉字。
chù
zé
kǎi
________立
恩________
慷________
（2）根据提示，默写出②③④段中的名句。
②诗中有山——王安石登上飞来峰，感慨“________，________”和杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙；杨万里在山中领悟哲思：
“________，一山放出一山拦。
”
③诗中藏着水——“轻舟短掉西湖好，绿水逶迤”是江南水的婉约柔和；“________，________”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壮阔；“先天下之忧而忧，________”则是范仲淹远眺洞庭湖抒发的博大胸怀。
④山水一相逢，更衍生出无尽的诗情画意。
李白送友人时邂逅了色彩明丽的山水“________，白水绕东城”，谭嗣同借潼关山水抒怀“________，________”。
（3）下列关于山水的传统文化知识表述有误的一项是（ ）
A.古代山南水北为阳，所以山阴是在会稽山的北面，而富阳应该在富春江的北面。
B.端午节常有于江河赛龙舟的习俗，而重阳节则有登高插茱萸的习俗。
C.“蓬山”常指神仙居住的蓬莱山，“山门”是指佛寺的外门，“河干”是河岸的意思。
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