乡愁听课评语.docx

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乡愁听课评语

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1.《乡愁》的点评

诗人评说：

溶哀愁于物象（流沙河）这是台湾诗人余光中的《乡愁》（写于1972年）。

这首小诗我用四川土话朗诵过好几次，听众反应剧烈。

诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。

真要叫我说说，却又感到犯难。

这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且非常透亮     ，一眼便可看穿，叫我说些什么。

我观察了的，别人也都观察了，还要我来说吗。

看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠揣摩成的，而是自然 构成的……不。

这是诗，人写的。

既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。

这个过程，假如作者本人出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。

惋惜沧海横隔，同胞难聚，圆满圆满。

那么，参照着写诗的一般阅历，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。

故国家乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。

翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人惊讶。

现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思家乡”。

30年月的和40年月的同学，唯恐都唱过或听别人唱过这支歌吧：

“念家乡，念家乡，家乡真可爱。

天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。

家乡人，今何如，念念常不忘。

在他乡，一孤客，孤独     又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都晓得。

至于40年月的那些不愿做亡国奴的流亡同学，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。

“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。

这支歌余光中确定会唱。

他还会唱《长城谣》：

“万里长城万里长，长城外面是家乡……”由于他在一首诗里提到过这支歌。

髫年所唱，没齿难忘。

那些遥远了的记忆不行能同他的这首《乡愁》无关。

厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊！

余光中该记得很清晰，本人小小年纪，做了流亡同学，逃到大后方去读书求学。

学校里有一个取信栏，他每天去那里看两次。

紧着心弦，扫视着那一长排信封的队伍，要看看有没有熟识的字迹——母亲的字迹，写着本人的姓名的。

多次绝望之后，收到一封信了，比伙食团打牙祭还愉快。

恭读了一遍又一遍，都背得了。

然后细察信封上的邮票，那上面盖着邮戳呢。

一个小圆圈内有一个大城市，母亲就住在那里呢。

看能观察，摸能摸着，就是没法回到那个小圆圈内去。

浩浩长江万里，他在这头（上游），母亲在那头（下游）。

这一枚小小的印着孙中山先生肖像的盖着家乡的邮戳的邮票给他留下的印象太深刻了，以至十多年后，他写了一首《邮票》：

一张娇小的绿色的魔毡，你能够日飞千里；你的乘客是沉重的恋爱，和宽厚的友情。

两个灵魂是你的驿站，你终年在其间跋涉；直到他们有一天相逢，你才能休息片刻。

邮票啊，邮戳啊，家信啊，印象太深刻了，直到1981年他还在一首《梅雨笺》里写到它们：

“方的邮票/圆的邮戳/只悄悄地一敲/扁扁的心情（河注：

薄薄的家信）/就留下了烙印。

”

《乡愁》的第一段抓住邮票这个物象，说小时候的乡愁，一个流亡同学的乡愁，是母亲从远方寄来的信件上贴着的那一枚邮票。

这样写，对他说来，不但是很便利的，而且是很合情的，很合理的。

少年时期匆忙去了如烟云之过眼，将来的诗人慢慢长大了。

40年月末，他随父母迁居香港，旋即去台湾，插入台大外文系三班级。

1952年毕业后，第一本诗集《舟子的悲歌》出版，得到梁实秋的好评，名声大噪，同时入伍服役。

1954年同将来的妻子小名咪咪的恋爱，有一首情诗《咪咪的眼睛》为证。

1956年退伍，入东吴高校任教，结婚。

两年后去美国留学进修，该算是新婚别。

台湾基隆港上船，横渡太平洋，美国旧金山港登岸。

身在异国，心在家里，捻弄着那一张窄窄的来程船票，乡愁顿起。

不过这时候乡愁的内容已经变了，慈母让位给新娘了。

少恋母，长恋妻，人之常情啊。

《乡愁》的其次段抓住船票这个物象，说长大后的乡愁，一个异国孤客的乡愁，是把他从新娘身边引走的那一张船票。

这样写，对他说来，也是很贴切的，他写他本人的真实感受嘛。

1958年母亲去世，遗体火化。

他把骨灰匣安放在窗台上的盆花丛里，写诗为母亲招魂，唤她的慈魂快快回来，回到这“火后的小城”里来，回到这“四方的空城”里来。

在这一首《招魂的短笛》里，他对母亲的慈魂说：

“春天来时，我将踏湿冷的清明路，/葬你于家乡的一个小坟，/葬你于江南，江南的一个小镇（河注：

他的母亲是江苏武进人）。

/垂柳的垂发直垂到你的坟上，/等春天来时，你要做一个女孩子的梦，梦见你的母亲。

”

余光中是个孝子，多有悼亡母的章句，写得非常感伤。

送母亲的骨灰匣回她的家乡去入土安葬，这一孝思，迄今二十多年了，尚未实现，虽然春天已经来到了。

那骨灰匣想来早已入土，大约是安葬在台北市郊的圆通寺吧，由于他在一首诗里说，清明节扫墓日他听见母亲在圆通寺喊他。

以常理推之，那里该有一方小坟吧。

邮票啊，船票啊，坟墓啊，这些物象里潜溶着多少哀愁啊！

它们意味着距离：

邮票，船票，空间的距离；坟墓，阴阳的距离，死生的距离。

薄薄的一层混凝土，内外相隔，那么遥远，比千山万水的相隔更。

2.求乡愁评论要求从语言情感抽象方面点评600字

余光中《乡愁》赏析阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜亮而又详细的生活画面。

第一小节：

幼年求学，母子分别，借书信以慰别情；其次小节：

成年后，告辞新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：

生离死别，母子不得相见；第四小节：

同胞难得相聚，国家不能统一。

同时，读者可以感遭到作者浓郁而又剧烈龚抚夺幌懿呵额童帆阔的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术抽象，使之呈现在读者眼前。

作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的剧烈愿望。

阅读此诗，使我们感到回味无穷。

本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中阴沉，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富委婉，能诱发读者多方面的联想。

诗的结构：

以时间为挨次（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。

诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、均匀，又有小节内长短句的变化，使诗的形状划一中有参差之美。

此诗有回环往复，一唱一叹的旋律。

在同一位置上，有反复，即我在这头……，有叠词：

小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：

枚、张、方、湾。

作者采纳这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。

总之，本诗以朴实、简明、隽永的语言，超群的艺术技巧，表达了台湾人民希望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。

3.有关余光中乡愁的评论

我渐渐意识到，我的乡愁应当是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋……“小时候，乡愁是一枚枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”鹤发童颜的余光中在接受来自祖国大陆的记者采访时，又一次忘情地吟唱起他作于30年前的《乡愁》。

由于余光中15年前从香港返台后“背弃台北”而“转居高雄”，记者初抵台北欲寻访这位名播两岸的诗人的方案遭到困扰。

幸亏报载他要到台北出席一个文学翻译界的笔会，我们相约于他，没想到诗人竟爽快地答应了。

采访自然是从他的创作谈起，而“乡愁”又是双方共同的话题，余光中告知记者，中心电视台刚刚与他谈妥，将他的诗作《乡愁》谱曲后作为电视系列片《闽南名流世家》的主题曲，这部电视片叙述的是郑胜利后人在海峡两岸生活的状况。

■“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”余光中祖籍福建永春，1949年离开大陆，3年后毕业于台湾高校外文系，先后在数所高校任教，创作，也曾到美国和香港求学、工作。

目前在高雄“国立中山高校”任教。

已出版诗集、散文、评论和译著40余种，他自称是“文学创作上的多妻主义者”。

文学大师梁实秋评价他“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。

“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、沟通，萦绕在我心头的照旧是挥之不去的乡愁。

”

谈到作品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说，“不过我渐渐意识到，我的乡愁现应当是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。

”60年月起余光中创作了不少怀乡诗，其中便有人们争诵一时的“当我死时，葬我在长江与黄河之间，白发盖着黑土，在最美最母亲的国土。

”

回忆起70年月初创作《乡愁》时的情景，余光中时而低首深思，时而抬头远眺，好像又在感念着当时的悲伤氛围。

他说：

“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。

”

余光中说，这首诗是“蛮写实的”：

小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。

诗的前三句思念的都是女性，到最终一句我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。

余光中在南京生活了近10年，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中辗转于重庆读书，嘉陵江水、巴山野风又一次将他浸润。

“我庆幸本人在离开大陆时已经21岁。

我受过传统《四书》、《五经》的训练，也遭到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。

”余光中说，“假如乡愁只要纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。

”

《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等8首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所宠爱。

余光中说：

“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾本人边舞边唱，非常感人。

诗比人先回乡，该是诗人最大的劝慰。

”■“掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”1992年，余光中43年后再次踏上大陆的土地。

谈到这次对北京的访问，余光中说：

“我的乡愁从今由浪漫阶段进入现实时期。

我大陆之行的心情相当简单，恍若梦中，我在北京登长城、游故宫，被两岸同胞的亲情所感染，写了不少诗作，尽情抒解怀乡之愁，由于原来并未到过北京，所以初次回大陆，乡愁并没有一种很对应的感觉和体验。

”

自此以后，余光中来回大陆七八次，他回到了福建家乡，到了南京、湖南等地，在南京寻访金陵高校故地，在武汉遍闻满山丹桂，探亲访友，与大陆学子对谈，对大陆自然多了一层感知和了解。

他说：

“初到大陆，所见所闻，令我兴奋不已。

但我也看到洞庭湖变小了，苏州的小桥流水被污染了，这些让我也产生些许绝望。

但此后去大陆多次，那里的变化之快让我惊异和兴奋。

”

在四川，作家流沙河赠他一把折扇，问他能否乐不思蜀，他挥毫题字：

思蜀而不乐。

翰墨间仍飘出了淡淡的乡愁。

他说：

“玄武湖，紫金山都变了，但高校原来的校舍我还能认得出来。

我接触了很多人，他们的精神面貌和生活水平都不错。

尤其是大陆实行改革开放政策，一心一意搞建设，魄力很大，又很踏实。

”余光中说，在大陆的游历也使他越来更加现，他的乡愁是对中华民族的眷恋与深情。

“我后来在台湾写了许多诗，一会儿写李广、王昭君，一会儿写屈原、李白，一会儿写荆轲刺秦、夸父逐日。

我突然意识到，这些都是我深厚‘中国情结’的表现。

”

他说：

“我在大陆高校演讲时朗诵我的诗《民歌》，‘传奇北方有的民歌，只要黄河的肺活量才能唱歌，从青海到黄海，风也听见，沙也听见’，在场的同学和我一同应和，慷慨激扬，这就是我们的民族感情。

”抗战时期，余光中随母亲逃出南京，日军在后面追逐，他们幸得脱险，后来辗转越南到了重庆。

日军大肆轰炸重庆时，上千同胞受难，余光中幸亏躲在重庆郊区。

谈起这些浩劫，余光中说：

“这些都激发起我作为中国人的民族感情。

那时候，我感遭到了中。

4.听课评价怎样写

课堂听课评价课堂听课评价以定性描述为主.从教学目标、教学内容、教学方法和手段、教学结构、同学参加状况和学习效果等几方面阐明这节课的得失，既要有观点，又要有依据，要体现这节课的“质”，为了突出重点，一般不作面面俱到的评价，而是选择比较有意义的、有典型性的方面作点评.评价还要从建议的角度，指出可供选择的改进做法.通过听课进行课堂研讨活动，对提高和促进老师的业务水平和个人素养是非常重要的.而如何写好听课记录既是评课的一手材料，也是进行教学讨论的依据.写好听课记录可从以下几个方面入手：

一、记时间安排.在听课过程中，对各部分的教学步骤分别占用多长时间要做好记录.由于通过时间记录可以判定该堂课的时间安排能否合理，能否能突出教学重点内容，完成教学目标.二、记语言评价.讲解语言能否规范、条理、生动、抽象，有无明显的口误；课堂即时评价能否准时到位，能否调动同学练习乐观性，并结合实际对同学进行有效的思想品德训练.三、记师生活动.老师如何参加教学活动，有效处理课堂偶发大事，准时处理同学在练习中消失的问题，这样能体现老师驾驭课堂的力量，发挥老师的主导作用，使同学有效参加课堂学习和活动，一直处在乐观学习的形态.老师的示范能否正确合理，这是一堂课成败的关键.所以肯定要学习别人的特长，仔细做好教学记录.四、记组织教学环节.要记好整堂课的各个教学环节.老师如何组织各部分教学、导入新课、复习巩固等，完成新授课如何分组练习，分几个层次让同学逐渐把握技能等.能否以同学的学习为中心，围绕同学的自主、合作、探究、接受等学习方式来选择、确定教学方式以及教法手段.五、记教学组织方式.仔细记录讲课人如何组织教学、分组轮换的形式，同学练习次数，怎样导入新课、教学内容各部分之间如何承接过渡等.教学方式的选择，必需主题明确，符合教材和同学实际，确保一节课教学过程的完整性和流畅性.每一个教学环节的设计必需围绕全体教学目标，简洁有用.六、记场地布置.假如认为场地布置科学合理、平安，器材做到一物多用，有效利用现有教学资源，发挥现有体育场地器材的多种功能与作用，可以把次要支配形式登记来.另外还要把本人当时髦不能理解、判定的问题先登记来，虚心向他人请教.做到这几个方面，博采众长，做好听课记录，就会提高本人的教学水平，提高课堂效率.总之，应当依据听课的目的和要求，有所侧重地将听、看、记、思的内容有机智活地结合起来.如老师讲和同学发言时，以听为主，兼顾观看；老师板书和同学演练时，以看为主，兼顾其他；同学练习时，以思索为主等.仔细做好听课记录是听课者基本素养的体现，它反映了听课者的品德、态度、力量、水公平各个方面的基本素养.要从听课中真正学点东西，听课记录至关重要，听课既是记录老师的成长录，也是记录本人的成长，真正把课听好，把课记好，再加上本人的反思，天长日久就能成为一名优秀的老师.。

5.请问大家对余光中作家的《乡愁》有怎样的评价

诗写得好，一目了然，谁要我来詹詹费词。

真要叫我说说，却又感到犯难。

这是一粒水晶珠子，内无瑕斑，外无纹痕，而且非常透亮     ，一眼便可看穿，叫我说些什么。

我观察了的，别人也都观察了，还要我来说吗。

看来看去，这粒水晶珠子仿佛不是工匠揣摩成的，而是自然 构成的……

这是人写的诗。

既然是人写的，总不会是一挥而就的，其间必有一个创作过程。

这个过程，假如作者本人出来说说，我们听了，或有助于今后写诗，也未可知。

惋惜沧海横隔，同胞难聚，圆满圆满。

那么，参照着写诗的一般阅历，我就来冒昧地猜一猜余光中是怎样写成这首诗的吧。

故国家乡故园，人之所恋，古今一样，中外相同。

翻翻唐诗宋词，游子抒写乡愁之作，多得叫人惊讶。

现代中国人，粗具文化的，差不多都念过或听别人念过李白的“举头望明月，低头思家乡”。

30年月的和40年月的同学，唯恐都唱过或听别人唱过这支歌吧：

“念家乡，念家乡，家乡真可爱。

天甚清，风甚凉，乡愁阵阵来。

家乡人，今何如，念念常不忘。

在他乡，一孤客，孤独     又凄凉……”只是这支歌的曲调是从捷克音乐家德沃夏克的《新世界交响乐》里挪借来的，这点唱的人未必都晓得。

至于40年月的那些不愿做亡国奴的流亡同学，几乎没有一个不会唱《流亡三部曲》的。

“我的家在东北松花江上……”台上一唱，台下都哭，感人至深。

这支歌余光中确定会唱。

他还会唱《长城谣》：

“万里长城万里长，长城外面是家乡……”由于他在一首诗里提到过这支歌。

髫年所唱，没齿难忘。

那些遥远了的记忆不行能同他的这首《乡愁》无关。

厚积薄发，一首小诗里涵藏着多少年的感受啊！

6.听课评价怎样写及范例

课堂听课评价

课堂听课评价以定性描述为主。

从教学目标、教学内容、教学方法和手段、教学结构、同学参加状况和学习效果等几方面阐明这节课的得失，既要有观点，又要有依据，要体现这节课的“质”，为了突出重点，一般不作面面俱到的评价，而是选择比较有意义的、有典型性的方面作点评。

评价还要从建议的角度，指出可供选择的改进做法。

通过听课进行课堂研讨活动，对提高和促进老师的业务水平和个人素养是非常重要的。

而如何写好听课记录既是评课的一手材料，也是进行教学讨论的依据。

写好听课记录可从以下几个方面入手：

一、记时间安排。

在听课过程中，对各部分的教学步骤分别占用多长时间要做好记录。

由于通过时间记录可以判定该堂课的时间安排能否合理，能否能突出教学重点内容，完成教学目标。

二、记语言评价。

讲解语言能否规范、条理、生动、抽象，有无明显的口误；课堂即时评价能否准时到位，能否调动同学练习乐观性，并结合实际对同学进行有效的思想品德训练。

三、记师生活动。

老师如何参加教学活动，有效处理课堂偶发大事，准时处理同学在练习中消失的问题，这样能体现老师驾驭课堂的力量，发挥老师的主导作用，使同学有效参加课堂学习和活动，一直处在乐观学习的形态。

老师的示范能否正确合理，这是一堂课成败的关键。

所以肯定要学习别人的特长，仔细做好教学记录。

四、记组织教学环节。

要记好整堂课的各个教学环节。

老师如何组织各部分教学、导入新课、复习巩固等，完成新授课如何分组练习，分几个层次让同学逐渐把握技能等。

能否以同学的学习为中心，围绕同学的自主、合作、探究、接受等学习方式来选择、确定教学方式以及教法手段。

五、记教学组织方式。

仔细记录讲课人如何组织教学、分组轮换的形式，同学练习次数，怎样导入新课、教学内容各部分之间如何承接过渡等。

教学方式的选择，必需主题明确，符合教材和同学实际，确保一节课教学过程的完整性和流畅性。

每一个教学环节的设计必需围绕全体教学目标，简洁有用。

六、记场地布置。

假如认为场地布置科学合理、平安，器材做到一物多用，有效利用现有教学资源，发挥现有体育场地器材的多种功能与作用，可以把次要支配形式登记来。

另外还要把本人当时髦不能理解、判定的问题先登记来，虚心向他人请教。

做到这几个方面，博采众长，做好听课记录，就会提高本人的教学水平，提高课堂效率。

总之，应当依据听课的目的和要求，有所侧重地将听、看、记、思的内容有机智活地结合起来。

如老师讲和同学发言时，以听为主，兼顾观看；老师板书和同学演练时，以看为主，兼顾其他；同学练习时，以思索为主等。

仔细做好听课记录是听课者基本素养的体现，它反映了听课者的品德、态度、力量、水公平各个方面的基本素养。

要从听课中真正学点东西，听课记录至关重要，听课既是记录老师的成长录，也是记录本人的成长，真正把课听好，把课记好，再加上本人的反思，天长日久就能成为一名优秀的老师。

7.谁有席慕容的以及评点

那是别人写的好不好

席慕容《乡愁》赏析

家乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

家乡的面貌却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

“家乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起……”席慕容的《乡愁》一诗，虽只教了一回，我想，本人唯恐是再也忘不了了。

我很为此而庆幸。

是的，没有人会这样用比方，也没有人用这样的比方：

家乡是一首歌，还是家乡这首歌像悦耳而渺远的笛声，抑或是两者兼而有之？

然后情不自禁地，那自渺远而切近，由模糊到悦耳，载着连同那清辉撒满大地的月亮，一齐朝本人的心海划来……“家乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离”你听到过这样的比方吗？

请你还是细细品一品吧，你就会发觉，这“模糊的怅惘”竟是如此传神、又是如此贴切，将很多年以前家乡的样子在本人脑中的印象悄悄唤出：

她模糊而又真实，真实却又无法逐个道出，无法逐个道出，便在心灵深处生出一丝难过、一阵迷茫，正如那秋日晚上山间的浓浓雾气覆盖，亲人，虽在向将要远行的本人挥手，然而，不断为泪水充溢而变得迷漫的双眼里，如何又能清楚地去拍下亲人也是本人依依难舍的那份衷肠，那声声祝福？

或许，没有人在仔细品读之后不为这连环扣般的精妙比方喝彩。

不只如此，诗人心中对家乡的思念已成为“一棵没有年轮的树，永不老去”。

这不老的思念，又唤起了多少漂泊他乡的人们浓浓的情思，绵绵的期盼！

元人马致远的《天净沙秋思》有“夕阳西下/断肠人在天际”之句，用的是直抒胸臆笔法，其感受在诗人席慕容笔下，竟化作了如此委婉、如此隽永的诗行！

……于是，童年的欢乐，小伙伴的追赶，其间忘情的玩耍……多年前家乡留给本人的一幕幕画面，竟变得如此亲切，那割舍不断的情丝又一缕一缕重新连接……