有关坐上去看看景色的散文.docx

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有关坐上去看看景色的散文

　　风景不好么？

我的沉默，掐断了友情，很长时间，旧友不再联系我，偶尔电去，听得出，敷衍居多，说的多了，居然有些烦躁，只用“挺好，挺好”应付。

　　各种关心和议论，一直让我惶惶然，无论大家出于什么角度，期间多是关心，足以让我感动，事后我想，纠缠大家的多半属于“有为无为“的东西，说白了，属于欲望和功利的范畴，老子曰，五色令人色盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰聘攻猎令人心发狂，难得之贷令人行妨，老子劝诫我们收敛欲望，回归人本和自然。

想来，很多人肯定懂得这些道理，只是回到现实中来，又轻易忘记澄明，多取“执迷不悟”之勇气。

我不是察儒谙道者，也无法深取儒道本意，不过生活中，我多了一些细心和遐想，多半时候，我会坐下来想，人与自然、相携相生的一些事情，譬如，风景对于平常的人来说，就是一棵树、一朵花、一抹绿色、一处幽静，穿行其间，大家感受到的都是风景的表象，很难达到看山不是山、看水不是水的意境，更难达到看山忘我、看水忘尘的更高境界，因不能达其境，多半醉行其中，取其热闹罢了。

　　这么想来，似有高人一筹的意思，实际我也是平庸者，只是写作久了，多些想法，选择思考问题的’角度有些不同罢了。

我想，一棵树就是一棵树，有多少人能够透过这棵树，想到它经霜傲雪，集纳天地的灵慧呢？

又有多少人透过这棵树，能联想到这棵树承接阳光雨露，集聚万物之灵元，无怨无悔供奉自己的青春和生命呢？

还能有几人能够透过这棵树想起树的悲悯和博大呢？

人活不过一棵树，这是真理，树活不过人，这是真理。

相对于树的寿命来说，人是短命的。

树活不过人，想来不是树的本身，而是受到违背自然规律的干扰。

相对于树来说，人是张扬的，总是强调自己的存在。

树不是，它总是默默的，把存在淹没在众生之中，所以树总是默默的，即便参天，也知道低垂眼帘。

　　水又何尝不是如此呢？

老子喜欢说，水的有形与无形，自然的水是千姿百态的，亦或汹涌澎湃，亦或叮叮咚咚，亦或微澜涟漪，我们看水，都是看其形态，忘记水的无形。

忘记了水的无形世界，在看不见的世界里，水寻天命、救世俗、滋万物，都在默默无声中。

这么说表象，实乃有些牵强，实际我想，坐下来看看风景，就是走进内心，看看自己内心的一棵树、一抔水、一抹山黛、几声鸟鸣，倘若还能能聆出“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”的禅意，便是大好了。

　　草就此文，也算解答所有关注者的疑问，知天命之年，能坐下来看看风景，实乃生之幸事，我想说的是，折腾久了，尚存气息，坐下来，哪怕什么也不想，就是这么坐着，也算不太潦草。

当然，夜深人静之时，倘若还能浏览下自己的内心，亦算为活着佐趣。

人有千千亿，活法各不同，只要你感到舒适、惬意，作为苍生一子，对得起万物苍生，也算活出大意。

唠唠叨叨，大有不敬，如有得罪好友之嫌，抱拳谢罪。

　　【有关坐上去看看景色的散文】