使至塞上翻译全文6篇 doc.docx
《使至塞上翻译全文6篇 doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《使至塞上翻译全文6篇 doc.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
使至塞上翻译全文6篇doc
使至塞上翻译全文6篇
原文阅读：
初四日。
十五里，至汤口。
五里，至汤寺，浴于汤池。
扶杖望朱砂庵而登。
十里，上黄泥冈。
向时云里诸峰，渐渐透出，亦渐渐落吾杖底。
转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。
路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。
复北上，行石罅中。
石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。
因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。
既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。
左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。
四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！
非再至，焉知其奇若此？
遇游僧澄源至，兴甚勇。
时已过午，奴辈适至。
立庵前，指点两峰。
庵僧谓：
“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。
祗宜近盼天都，明日登莲顶。
”余不从，决意游天都。
挟澄源、奴子仍下峡路。
至天都侧，从流石蛇行而上。
攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。
每至手足无可着处，澄源必先登垂接。
每念上既如此，下何以堪！
终亦不顾。
历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。
万峰无不下伏，独莲花与抗耳。
时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。
眺莲花诸峰，多在雾中。
独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上，如苔藓然。
山高风钜，雾气去来无定。
下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。
度险，下至山坳，暝色已合。
复从峡度栈以上，止文殊院。
翻译译文或注释：
九月初四这天。
（动身行走）十五里到汤口。
（又走）五里到汤寺，在汤池洗了澡。
拄着拐杖望着朱砂庵攀登。
（走了）十里，上到黄泥冈。
（这时）先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。
转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来，就（望见）天都、莲花两峰顶，都高高地耸出半天之外。
路旁有一条岔路向东直上，是前次（游山时）没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。
再往北上，走在狭谷中的小道上。
石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木头，使它畅通，高悬的地方就树起梯子连接。
向下看，（只见）陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得象图画，象锦绣。
因此想到黄山算得是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！
使至塞上翻译全文二:
摸鱼儿原文及翻译译文
原文：
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
惜春长怕花开早，何况落红无数！
春且住，见说道、天涯芳草无归路。
怨春不语。
算只有、殷勤画簷蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。
蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！
闲愁最苦！
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
译文或注释：
再了经受不起几次风雨，美好的春季又急匆匆过去了。
爱惜春天，尚且还经常耽忧花儿会开得太早而凋谢太快，那么，何况如今面对这无数红花落地的残春败落景象。
我劝说春光：
你暂且留下来吧，听说芳草已生遍天涯，会遮住你的归路，你还能到哪里去呢？
怨恨春不回答，竟自默默地归去了。
只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐丝结网，沾网住漫天飞舞的柳絮，想保留一点春的痕迹。
汉武帝陈皇后失宠，别居长门宫，定准的重逢佳期又被耽搁了。
那是因为陈皇后的美貌有人嫉妒，纵然用千金重价买下司马相如的《长门赋》，满腹情意该向谁倾诉？
你们不要高兴得蹦跳了，你们没有看见杨玉环、赵飞燕早都变成尘土了吗？
忧国而不能参政，只能作个闲官的心情愁苦极了！
不要去高楼上凭栏远眺，夕阳正落在暮霭笼罩的柳树梢上，长夜即将来临，望之使人断肠。
使至塞上翻译全文三:
出师表原文及翻译译文
出师表
出师表原文及翻译译文出师表原文出师表翻译
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
出师表
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。
现在天下分裂成三个国家。
蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。
然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。
实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。
如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。
我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。
我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。
我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。
现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。
我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。
这是我报答先帝、忠于陛下的职责。
至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。
如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。
我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
使至塞上翻译全文四:
将进酒原文阅读及翻译译文
原文：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
翻译译文或注释：
看啊！
黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海；看啊！
头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀！
得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。
胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉！
杀羊呵，宰牛呵！
我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯！
岑夫子，丹丘生，干杯干杯！
不要停。
嗨，我要唱歌啦，你们仔细听：
那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？
我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。
自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。
曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧；主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？
快快去买回酒来，让我们喝它个够！
噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒！
噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！
使至塞上翻译全文五:
历山之农者侵畔原文阅读及翻译译文
原文阅读：
历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。
河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年而让长。
东夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。
仲尼叹曰：
“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。
舜其信仁乎！
乃躬藉处苦而民从之。
故曰：
圣人之德化乎！
”
或问儒者曰：
“方此时也？
尧安在？
”
其人曰：
“尧为天子。
”
然则仲尼之圣尧奈何！
圣人明察，在上位，将使天下无奸也。
今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？
舜之救败也，则是尧有失也。
贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。
楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：
“吾楯之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：
“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：
“以子之矛，陷子之楯，何如？
”其人弗能应也，夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立。
今尧舜之不可两誉，矛楯之说也。
且舜救败，期年已一过，三年已三过。
舜寿有尽，天下过无已者。
以有尽逐无已，所止者寡矣。
赏罚使天下必行之，令曰：
“中程者赏，弗中程者诛。
”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年！
舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？
且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。
将治天下，释庸主之所易，道尧舜之所难，未可与为政也。
翻译译文或注释：
历山耕地的人越出田界侵占别人的耕地，舜便去那里耕种，一年之后，田界不再被破坏侵占。
河边打渔的人争着在水中高地捕鱼，舜便去那里打渔，一年之后，都让年长的人占水中高地。
东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，舜便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。
孔子叹息说：
“耕地、打渔和制陶器，都不是舜的职责，舜去干这些事情，是为了挽救社会风气的败坏。
舜确实称得上仁呀！
他能够亲身耕田做劳苦的工作，百姓都跟着他干。
所以说：
圣人的德行真能感化人啊！
”
有人问儒家的人说：
“当这个时候，尧在哪里？
”
那个人答道：
“尧做天子。
”
那么孔于把尧看作圣人又该怎么说呢！
圣人能清楚地了解一切，处在帝王的位置上，要使天下没有邪恶的事情发生。
如果耕地打渔不发生争执，陶器质量不粗劣，舜又哪里用得着用德行去教化他们呢？
当舜挽救社会风气败坏的时候，就说明尧有过错。
认为舜很贤，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。
有个卖盾和矛的楚国人，称赞他的盾说道：
“我的盾非常坚固，没有什么东西能穿透它。
”又称赞他的矛说：
“我的矛十分锐利，没有什么东西不能穿透。
”有人说：
“用你的矛，刺你的盾，会怎么样呢？
”那个人不能回答。
不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在。
现在对尧、舜不可能两方面都称赞，这就象楚人对矛、盾的说法一样。
使至塞上翻译全文六:
殽之战原文阅读及翻译译文
原文：
杞子自郑使告于秦曰：
“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。
”穆公访诸蹇叔。
蹇叔曰：
“劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知？
”公辞焉。
召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。
蹇叔哭之，曰：
“孟子！
吾见师之出而不见其入也！
”公使谓之曰：
“尔何知！
中寿，尔墓之木拱矣！
”蹇叔之子与师，哭而送之曰：
“晋人御师必于殽。
殽有二陵焉：
其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。
必死是间，余收尔骨焉。
”秦师遂东。
三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。
王孙满尚幼，观之，言于王曰：
“秦师轻而无礼，必败。
轻则寡谋，无礼则脱。
入险而脱，又不能谋，能无败乎？
”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：
“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。
”且使遽告于郑。
郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。
使皇武子辞焉，曰：
“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。
为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？
”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。
孟明曰：
“郑有备矣，不可冀也。
攻之不克，围之不继，吾其还也。
”灭滑而还。
晋原轸曰：
“秦违蹇叔，而以贪勤民，天秦我也。
奉不可失，敌不可纵。
纵故，患生；违天，不祥。
必伐秦师！
”栾枝曰：
“未报秦施而伐其师，其为死君乎？
”先轸曰：
“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？
吾闻之：
‘一日纵敌，数世之患也’。
谋及子孙，可谓死君乎！
”遂发命，遽兴姜戎。
子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。
夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。
遂墨以葬文公，晋于是始墨。
文嬴请三帅，曰：
“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？
使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？
”公许之。
先轸朝，问秦囚。
公曰：
“夫人请之，吾舍之矣。
”先轸怒曰：
“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！
”不顾而唾。
公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。
释左骖，以公命赠孟明。
孟明稽首曰：
“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君惠而免之，三年将拜君赐。
”
秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：
“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
”不替孟明，曰：
“孤之过也，大夫何罪？
且吾不以一眚掩大德。
”
升级会员 