行测成语辨析.docx
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行测成语辨析
一、常考成语
1.浅尝辄止：
稍微试试试看就停下来。
指不深入研究。
2.走马看花：
比喻察看不仔细，学习不深入，印象不深刻。
3.蜻蜓点水：
比喻做事浅薄不深入。
4.浮光掠影：
指大概地察看一下。
以上四词都含贬义。
浅尝辄止重视结果，即没有深入；蜻蜓点水和浮光掠影重视过程，即不深入；走马看花一般用作定语、状语。
5.夸夸而谈：
多指不着边沿地大发谈论。
贬义。
6.轻描淡写：
说话写文章把重要问题轻轻带过。
含贬义。
7.言无不尽：
把内心的话说尽，绝不保存。
8.语焉不详：
指固然提到了，但说得不详尽。
9.振聋发聩：
比喻用语言文字唤醒糊涂麻痹的人，使他们清醒过来。
褒义。
10.掷地有声：
比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
11.抑扬顿挫：
指声音的高低起伏和停留转折。
12.铿锵有力：
形容声音响亮而有劲。
13.响彻云霄：
形容声音很大，耳朵都快震聋了。
只重申声音大。
14.石破天惊：
比喻文章谈论奇特惊人。
15.贯穿交融：
比喻从一件事情类推而知道其余很多事情。
16.贯穿交融：
掌握了某一事物的知识或规律，从而推知同类事物的知识或规律。
指学习。
17.天地之别：
指事物差异极大。
18.天差地别：
比喻差异极大。
19.天地之别：
比喻相差很远，大不相同。
20.爱憎分明：
比喻界线清楚或明辨是非。
21.截然相反：
完好相反。
22.截然相反:
形容两件事物毫无共同之处。
23.不尽相同：
不完好相同。
24.相去甚远：
相互之间存在很大差异和距离。
“天地之别”和“天差地别”都说明差异很大，不用过多划分；“截然相反”重申完好
不相同，而“截然相反”则更有“相反”的意思；“天地之别”比喻差异大，常常用来
形容说法不一致，与其余词的差异是，“天地之别”有相互矛盾的意思，即不只不相同，并且是有矛盾的。
25.以邻为壑：
比喻只图自己一方的利益，把困难或祸患转嫁给他人。
26.自欺欺人：
比喻自己欺诈自己，显然掩饰不住的事情偏要想方法掩饰。
27.扬长避短：
汲取优点，填补不足。
28.削足适履：
比喻不合理的迁就将就或不管详细条件，生搬硬套。
29.因噎废食：
比喻要做的事情因为出了点小弊端或怕出问题就干脆不去干。
30.因小失大：
为了小的利益，造成大的损失。
31.得失相当：
所得的利益补偿不了所受的损失。
32.投鼠忌器：
比喻做事有忌惮，不敢松手干。
33.寅吃卯粮：
比喻指经济困难，寅吃卯粮。
中性词。
34.左支右绌：
比喻左支右绌，穷于对付。
35.为所欲为：
跟着自己的意思，想要干什么就干什么。
中性词。
36.意犹未尽：
指还没有尽兴。
37.囫囵吞枣：
比喻抽象地接受,不加剖析,食而不化。
38.耳濡目染：
指人的思想或性格不知不觉遇到感染、影响而发生了变化。
39.目染耳濡：
耳朵常常听到，眼睛常常看到，不知不觉地遇到影响。
40.娇生惯养：
指生活在有人服侍、条件优裕的环境中。
贬义。
41.碌碌无为：
闲着什么也不干。
贬义。
42.碌碌无为：
没有做出任何成绩。
指工作中安于现状，缺少创建性。
43.饱食暖衣：
形容生活富饶。
褒义。
44.锦衣玉食：
精良的衣食。
形容豪华豪侈的生活。
45.如虎生翼：
比喻好上加好，美上添美。
46.雪中送炭：
比喻在他人急需时给予物质上或精神上的帮助。
47.乘人之危:
比喻乘人有危难时加以诬陷。
48.无出其右：
没有能超出他的。
多用来说人。
49.无与伦比：
指事物特别完满，没有能跟它对比的。
50.唯一无二：
没有相同的或没有能够对比的。
51.别出心裁：
比喻此外开拓一种新场面或创建出一种新的风格式样。
52.标新立异：
还有一种独到的风格。
53.独树一帜：
比喻独到奇特，独树一帜。
54.别出心裁：
表示独出心裁的新看法或方法。
重视看法、思路独出心裁。
55.独树一帜：
比喻独创一种风格或新的方法。
独树一帜重申过程，独树一帜重申结果。
56.别出心裁：
形容成心独出心裁以显示自己。
贬义。
57.革故鼎新：
对旧的文化进行责备地继承，剔除其糟粕，汲取其精髓，创建出新的文化。
58.破旧立新：
破除旧的，成立新的。
褒义。
59.革故鼎新：
旧指朝政改革或改朝换代。
现泛指除掉旧的，成立新的。
60.改弦易辙：
比喻改变本来的方向、计划、方法等。
61.改弦更张：
比喻改革制度或改正计划、方法。
“改弦易辙”和“改弦更张”的意思整体一致，差异在于前者的程度更重，一般是指事物的路线、方向、计划等比较大的问题从根本上的改变。
62.送旧迎新：
除去旧的，成立新的。
以新的取代旧的。
63.革故鼎新：
比喻扬弃旧的、不好的，汲取新的，好的。
重视于汲取、采纳新的。
64.别出心裁：
拥有独到的灵便的心思。
多指在技巧和艺术方面的创建性。
65.循序渐进：
依照必定的步骤、次序进行。
也指按老例子做事，缺少创新精神。
带一点贬义色彩，但也多有中性用法。
66.有板有眼：
比喻语言、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事古板，不懂得灵巧掌握。
也是贬义或中性。
67.循序渐进：
指恪守规矩，不敢违犯。
也指拘保守准则，不敢稍做改动。
中性词，但需要注意，现多有贬义用法。
68.故步自封：
指执拗旧法，一模一样。
贬义词。
69.固步自封：
守着残破的东西不放。
形容思想保守,不知改革。
贬义词。
70.因循保守：
死守老一套,不图更新。
贬义。
71.固步自封：
比喻守着老一套，不求进步。
72.凭空捏造:
比喻做事不考虑实质状况，只凭主观，自作主张。
贬义。
73.画地为牢：
比喻只许在指定的范围内活动。
74.冥顽不灵：
形容愚不可以及。
重视于说明一个人脑子笨，不知变通，难以开化。
75.吹毛求疵：
比喻成心挑剔他人的弊端，找寻差错。
76.无与伦比：
指事物特别完满，没有能跟它对比的。
一般用作谓语、定语。
搭配对象一般是事物。
77.一枝独秀：
高出同类之上。
可用于人，也可用于物。
用于人时，多指才华、实力、品德超群。
78.卓尔不群：
才华、品德高出平时，独出心裁。
一般用来修饰人。
79.一枝独秀：
比喻一个人的仪表或才能在四周一群人里显得很突出。
褒义词。
80.超常脱俗：
高出常人，离开凡俗。
指独出心裁。
重视于思想、品行，
81.超尘拔俗：
与“超常脱俗”邻近形容才德远远超出平时人。
82.阳春白雪：
比喻高妙的不平时的文学艺术。
83.曲高和寡：
比喻言论或作品不平时，能认识的人极少。
“曲高和寡”重视于因为东西高妙不平时，认识的人少；“阳春白雪”只重申高妙不平时。
84.自命不凡：
自命高傲、自我赏识。
贬义词。
85.混作一谈：
把不同的事物混在一起，看作相同的事物讨论。
86.同日而言：
把不同的人或不同的事放在一起讨论或对待。
一般用作否认句或反问句。
87.爱憎分明：
比喻界线清楚或明辨是非。
88.平起平坐：
指对有差其余事物相同对待。
一般用作否认句。
89.相提并论：
把不同的人或不同的事放在一起讨论或对待。
90.齐驱并驾：
比喻相互的力量或才能不相上下。
“混作一谈”重视于说明事物是不同的，不可以相混；“相提并论”重视于把不同人或物
放在一起这一动作，平时含有否认义；“同日而言”和相提并论意思邻近，但它平时还
包含把不同时间的人或事放在一起进行比较的意思；“平起平坐”要点在于无差其余看
待，有“视同一律”的一味，但“平起平坐”一般只修饰事物，而不用于人，“视同一律”则只用来修饰人。
91.罪孽深重：
罪恶大到了极点。
重申罪恶很大。
92.擢发难数：
指罪状很多。
93.恶贯满盈：
罪孽深重，杀了也抵不了所犯的罪恶。
程度比“罪孽深重”重，含有很强的感情色彩。
94.怙恶不悛：
坚持作恶，不愿改过。
95.青眼有加：
表示对人的赏识或许喜爱。
96.刮目相待：
指他人已有进步，不可以再用老眼光去看他。
97.刮目相看：
指对待某个人不同一般。
也指不被重视的人获得重视。
98.理所应当：
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种状况自然产生某种结果。
99.瓜熟蒂落：
指机遇一旦成熟，事情自然成功。
100.瓜熟蒂落：
比喻有条件以后，事情自然会成功，即功到自然成。
和“瓜熟蒂落”邻近。
101.应运而生：
现指适应机遇而产生。
102.无人问津：
没有人过问、探听、试试或购置。
103.门可罗雀：
形容事业由盛而衰，来宾稀罕。
程度比“门庭冷淡”要重。
104.门庭冷淡：
形容十分冷淡，来宾稀罕。
105.人迹罕至：
指荒僻荒芜的地方极罕有人来过。
重视来的人少，比方人少荒僻的地方，或许原始、偏僻的地方。
106.荒无人烟：
形容地方荒僻荒芜，见不到人家。
重视于“荒芜”，没有人居住生活。
如一些惨败败落的地方，或许自然条件差、不合适居住的地方。
107.人烟稀罕：
人家、住户极少的地方，形容地方荒芜。
程度比“荒无人烟”轻。
108.渺无人迹：
形容空阔沉寂。
109.目不暇接：
形容光景众多，来不及赏析；也形容来人或事情太多，对付可是来。
110.目不暇接：
满眼都是宝贵的东西，形容美好的事物好多，如书本、工艺品好多。
此刻多用来说明产品、展品、商品多而丰富。
111.各种各样：
形容众多。
112.八门五花：
比喻事物变化无常或花式众多。
113.纷繁芜杂：
形容文章内容芜杂，没有条理，或许是事情凌乱无章，没有眉目。
114.大行其道：
指某种新潮事物流行、流行，成为一种风俗。
一般含贬义，也可用作中性词。
115.蔚然成风：
指一件事情渐渐发展流行，形成一种优异民风。
褒义词。
116.层见迭出：
常常有到，其实不奇特。
平时指不好的现象。
117.习认为常：
指某事物十分常有，不认为奇。
118.屡见不鲜：
指某种事情常常去做，或某种现象常常看到，也就感觉很平时了。
“习认为常”和“屡见不鲜”意思邻近。
但前者更重视于客观描绘，即的确此事物很常有；后者则倾向于主观判断，夹杂有个人感情色彩，即认为这个事已经让人感觉习惯，认为很正常。
119.陈词滥调：
比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
120.尽人皆知：
大家广泛知道的。
121.尽人皆知：
妇女和儿童都知道，重视于特别浅易、简单了然的事物。
“尽人皆知”和“尽人皆知”都重申大家广泛知道，但“尽人皆知”一般是对事实的陈说，说显然显的事实或道理；而“尽人皆知”重申事情浅易、简单，人们理应知道，它也能够用来说一个人的名气特别大。
122.粗茶淡饭：
比喻常有的事情。
看作名词用。
重视于人们常常接触、感觉到，已经熟习的事物。
123.人人皆知：
家家户户都知道，形容事物名气大、广为流传，尽人皆知。
124.不负众望：
指为人所服气，很争气，不辜负大家的希望。
125.不孚众望：
不可以使大家服气，未切合大家的希望。
126.数以万计：
形容很多。
一般指不好的事物。
127.汗牛充栋：
书好多，特别指藏书多，也能够指著作多。
128.浩如烟海：
形容文籍、图书等极为丰富。
范围比“汗牛充栋”要广，既说明多，也可说明丰富。
129.不计其数：
形容数目很多，很难计算。
130.恒河沙数：
象恒河里的沙粒相同，没法计算。
形容数目很多。
131.不胜列举：
不可以一个个地列举出来。
形容数目好多。
132.俯拾皆是：
各处都是，形容极其常有。
133.触目皆是：
眼睛所看到的地方，各处都是。
134.俯拾皆是：
只需低下头来捡取，各处都是，形容多而易得。
“俯拾皆是”和“俯拾皆是”都重申各处都是，即但是详细的也能够是抽象的。
但“比
比皆是”重申多而常有，而“俯拾皆是”则重申多而简单获得。
“触目皆是”重申人的
直观感觉，即直接用眼睛看到的。
135.目不暇接：
指东西多，眼睛都看可是来。
“目不暇接”和“目不暇接”都有东西多，看可是来的意思，但后者还有事务忙碌，来不及对付的意思，前者则没有。
136.五彩缤纷：
形容色彩娇艳，花式众多。
137.斑驳陆离：
形容奇形怪状，五彩缤纷，现象奇异，也形容事物离奇多变。
不可以用来形容人。
138.美轮美奂：
形容房子高大华美。
不可以用来修饰其余事物。
139.能说会道：
形容能说会道，有辩才。
140.滔滔不停：
指话好多，提及来没个完。
中性词。
141.侃侃而谈：
形容能说会辨，提及来没个完。
褒义。
142.娓娓而谈：
义正词严、沉着自在地说话。
重申说话人的神志。
褒义词。
143.侃侃而谈：
形容说话夸诞不的确际。
贬义词。
144.绘声绘色：
形容表达或描绘生动传神。
145.活龙活现：
形容神态传神，令人感觉仿佛亲眼看到一般。
指说话、表演等。
146.栩栩如生：
描绘或模拟的特别传神。
147.绘声绘色：
指艺术形象特别传神，仿佛活的相同。
“绘声绘色”和“活龙活现”都重申生动传神，前者重视于表达或描绘的语言吸引人，后者则重视模拟力；“栩栩如生”重视于“像”“传神”，而“活龙活现”重申生动。
“绘声绘色”重申的是作品内容生动传神，所以主体能不是人。
148.妙笔生花：
比喻有优异的写作才能。
149.呼之欲出：
形容文学作品表达描绘真切生动。
150.令人着迷：
光景或文艺作品吸引人。
“妙笔生花”重申写作才能高，写得好；“呼之欲出”重视于生动；“令人着迷”重视于写的内容自己拥有吸引力。
151.妙不可以言：
形容人的辞吐、诗文等充满了美好的意趣或洋溢着美好的意趣。
152.奇光异彩：
比喻突出的成就或表现纷繁体现。
153.喜闻乐道：
喜爱听，愿意看。
指事物很受欢迎。
154.交口称赞：
比喻好的诗文遇到人们和夸赞和歌颂。
155.力透纸背：
形容书法坚毅有力。
也形容诗文立意深刻，词语精练。
褒义词。
156.力透纸背：
形容书法极有笔力。
现多比喻剖析问题很深刻。
157.入木三分：
形容作学识的确，也形容剖析透辟，切中要害。
158.息息有关：
形容相互的关系特别亲密。
159.休戚与共：
形容关系亲密，祸福相连、利害有关。
息息有关的意思要比休戚有关，重申有亲密关系，后者则重申利害关系亲密相连；前者合用范围广，既合用于人，也合用于物，尔后者则一般只好用于人、集体或国家的关系。
160.荣辱与共：
相互照料，共同分享光荣和肩负羞耻。
161.唇齿相依：
比喻两方关系亲密，相互依存。
162.互利共荣：
相互合作，共同分享利益和光荣。
邻近词：
互惠双赢。
163.疑窦重重：
可疑的地方好多。
164.隐隐约约：
形容人或物隐隐约约，不真切。
165.千头万绪：
形容眉目多，状况复杂。
166.虚无缥缈：
此后形容事物千头万绪，不简单看清实情。
167.头晕眼花：
形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感觉迷乱，也比喻事物复杂，没法辨清。
“千头万绪”重视于事物自己复杂，有眉目多的意思；虚无缥缈指主观上难以辨识事实实情；头晕眼花重视于表达人的主观感觉。
168.治丝益棼：
比喻解决问题的方法不仇家，反而使问题更为复杂。
169.千头万绪：
比喻事情复杂，牵扯不清。
重申各样事物和关系相互交叉，纠葛在一起。
如千头万绪的利益关系。
170.错落不齐：
好人歹人都有，混在一起。
有时也可用来指商质量量错落不齐。
171.鱼龙混淆：
比喻歹人随和人混在一起。
“鱼龙混淆”重视于利害的都混在一起的状态，“错落不齐”重视重申有好有坏。
172.滥竽充数：
比喻用假的假冒真的，以假乱真。
173.滥竽凑数：
比喻无本事的假冒有本事，次货假冒好货。
“滥竽充数”和“鱼龙混淆”都实用坏的取代好的的意思，“滥竽充数”一般搭配物，
而“滥竽凑数”能够搭配物，也能够搭配人。
此外，“鱼龙混淆”一般重申用假的东西
假冒真的，而“滥竽凑数”除了能够说明用假的取代真的，还实用次的取代好的的意思。
174.龙蛇混杂：
比喻好人和歹人混淆在一起，或许好的事物和坏的事物一起到达。
“龙蛇混杂”和“鱼龙混淆”都可用于好人和歹人混淆在一起，但“龙蛇混杂”可用于人也可用于事物，而“鱼龙混淆”一般只用于人；此外，龙蛇混杂侧重在“俱下”，即一起来，而“鱼龙混淆”侧重于“混淆”。
175.狗尾续貂：
比喻拿不好的东西补接在好的东西后边，前后两部分特别不相当。
176.牵强附会：
把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义，也指把不有关系的事物牵拉在一起，混作一谈。
贬义。
177.穿凿附会：
把讲不通的或不相关的道理、事情硬扯在一起进行解说。
“穿凿附会”和“牵强附会”都形容生拉硬扯，但“穿凿附会”侧重在“穿凿”，指硬要把讲不通的事情讲通；“牵强附会”侧重在“牵强”；指十分牵强地把不有关系的事硬拉到一起。
178.生搬硬套：
不管实质状况，机械地运用他人的经验，照抄他人的方法。
179.断章取义：
不管全篇文章或讲话的内容，孤立地取此中的一段或一句的意思。
引导用与原意不符。
180.以偏概全：
用片面的看法对待整体问题。
181.颠倒黑白：
成心把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
182.不知所措：
指不知怎么办才好。
183.进退两难：
不论是进仍是退，都是处在窘境之中。
形容骑虎难下。
184.骑虎难下：
比喻做一件事情进行下去有困难，但状况又不赞成半途停止，陷于骑虎难下的境地。
185.进退维艰：
同“进退两难”。
“进退两难”和“骑虎难下”都有骑虎难下的意思，前者带比喻义，后者则是直陈性
的。
“进退两难”重申进退都是困难的境地，“骑虎难下”则重视于某件事情做到半途没法停止，所以，前面应说明详细的事情。
186.难认为继：
难于持续下去。
187.束手无策：
一点计谋也发挥不出，一点方法也想不出来。
188.寸步难行：
多指行走困难，行动不方便。
也指创业经营艰辛，事物发展困难。
189.寸步难行：
形容处境或行动十分困难。
190.寸步难行：
形容走路困难。
也比喻处境困难。
191.如履薄冰：
比喻行事极为慎重，存有戒心。
192.背道而驰：
比喻行动和目的正好相反。
193.事与愿违：
恰好获得与预期相反的结果。
194.事与愿违：
事实与梦想相反，指本来打当作的事没能做到。
195.始料未及：
最初的假想没有依照预期的目标发展，让人感觉突然和不测的惊讶。
196.分道扬镳：
朝相反的方向跑去，比喻相互的方向和目的完好相反。
“背道而驰”重申人的行为和目的相反，即方法、方向、策略是正好和初衷是相反的；
“事与愿违”重视于客观结果，即事情的发展和初衷正好相反；“事与愿违”重视于主
观的感觉，结果不必定是和初衷完好相反，但必定是打算或希望做到的事没有做到。
“始料未及”重申此刻的发展高出了当初的预期，当初没有预想到。
197.相去甚远：
相互之间差异很大，或许距离很远。
198.舍本逐末：
比喻把主要的和次要的、实质和非实质的关系弄颠倒了。
199.杀鸡取卵：
比喻用错误的方法来解决眼前的困难而不管严重结果。
200.刻舟求剑：
比喻方向或方法不仇家，不可以能达到目的。
201.水中捞月：
比喻去做根本做不到的事情，只好空费劲气。
202.刻舟求剑：
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
203.因势利导：
顺着事情发展的趋向，向有利于实现目的的方向加以引导。
204.兼备兼备：
一致筹备，全面照料。
205.高屋建瓴：
比喻居高临下，不可以隔绝的局势。
现指对事物掌握全面，认识透辟。
206.高瞻远瞩：
形容眼光远大。
207.审时度势：
察看剖析时局，预计状况的变化。
208.运筹决胜：
指在后方决定作战方案。
也泛指主持大计，考虑决议。
209.明察秋毫：
指人眼光敏锐，任何渺小的事物都能看得很清楚，现多形容人能洞察事理。
210.见微知著：
见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋向。
211.井蛙之见：
比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
用法多为贬义。
212.管窥蠡测：
比喻对事物的察看和认识很狭小，很片面。
213.井底之蛙：
比喻眼界小，见解少。
214.见笑于人：
指让行家人笑话。
多为自谦的说法。
注意“见笑于人”本就有“让人笑话”的意思，在用时不可以说“被人／让人见笑于人”。
215.义不容辞：
自己应尽的责任，不可以推辞给旁人。
216.无须置疑：
事实显然或原由充足，不用思疑。
217.理当如此：
指绝对正确，不可以改变的道理。
也指理所自然的事。
218.理所自然：
按道理应当这样。
219.无可非议：
没有什么能够谴责的。
表示做得稳当。
220.无可非议：
不可以过分责怪。
指说话做事虽有弊端，但还有可取之处，应予体谅。
“理当如此”“理所自然”“无须置疑”都表示正确的事，程度不同。
“无须置疑”指
事实可靠，值得相信，“理所自然”指切合道理，在道义上是正确的，理当这样；经地义”语气盛大，指绝对正确的、完好正当、不可以被改变和怀疑的事。
“天
“无可非议”指事情做的完好没错，没有什么好谴责的；“无可非议”是指在整体上赞成，细节上可能有做的不到位的地方，但不应去所以苛责。
221.不足轻重：
指没关紧急。
222.不足挂齿：
表示不值得一提。
223.与生俱来：
个人的特别、不可以代替性，一世下来就是这样。
224.根深蒂固：
比喻基础深沉，不简单摇动。
中性词。
225.积重难返：
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
贬义词。
“积重难返”和“根深蒂固”都含有“形成好久；难以改变”的意思。
但“根深蒂固”表示基础坚固、不可以摇动，多指旧权益、旧思想、旧制度等基础深沉，不易摧毁，有时
也指好的思想感情不可以改变。
而“积重难返”则表示长时间形成的恶习、弊端和不良思想、作风难以改变。
226.铭心刻骨：
形容记忆深刻，永久不忘。
227.坚如盘石：
形容工事非常坚固。
228.坚如盘石:
特别坚固，摧毁不了。
229.安如盘石：
特别坚固，不可以摇动。
“安如盘石”“坚如盘石”和“坚如盘石”都重申特别坚固，前两个词合用范围广，既能够是建筑物等实在的物体，也能够形容人的精神和意志质量，或许比喻公司、组织、国家的坚毅。
“坚如盘石”则只用于物，大多跟“防守”有联系的城防，如防守工事、城池、关口。
230.怨天尤人：
怨恨自己的错误。
231.怨天尤人：
指碰到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪他人。
232.没精打采：
形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
233.愤世嫉俗：
对不合理的社会和风俗表示恼恨厌恶。
234.灰头土脸：
满头满脸沾上灰尘的样子；做事不顺利，碰了一鼻子的灰；不精神，没有生机。
235.望其项背：
看见他的颈项和后背，比喻赶得上。
平时用作否认句或反问句，用“不可以望其项背”表示比不上。
236.瞠乎其后：
比喻远远落伍。
多用于表示对人敬佩的自谦语。
237.望洋兴叹：
原指在伟大事物眼前叹息自己的渺小，现多比喻做事时因力难胜任或没有条件而感觉无能为力。
238.不易之论：
不可以改正的言论。
形容论断或建议特别正确。
239.不刊之论：
指正确的、不可以改正的言论。
“不易之论”和“不刊之论”都可形容不可以改变的言论。
但不刊之论重视于形容至理名言，不可以磨灭；“不易之论”形容论断或建议正确，不可以改变。
240.至理名言：
最正确的道理，最精粹的言论。
241.金科玉律：
现比喻一定恪守、不可以改正的信条。
褒义。
242.清规劝律：
现比喻约束人的繁琐不合理的规章制度。
贬义。
243.安不忘危：
固然处在安全的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有对付不测事件的思想准备。
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