最新国学教学工作总结.docx

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中华文明作为唯一流传下来的人类四大古文明，以其博大精深、底蕴十足而焕发出强大的生命力，其影响力已经不仅仅表达在东半球，世界兴旺国家也在吸取中国的传统智慧以求开展。

国学，不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者和推动者。

　　“自强不息，厚德载物〞，是整个民族精神的象征，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平〞，是优秀中国人伟大心灵的表达。

国学不是书斋里发霉的书本，不是博物馆里的古董，更不是竹简上难懂的文字，她更象是孟子说的混混原泉，一朝掬饮，终身受用，我们要做的，是用心志去汲取这永不枯竭的甘泉。

所以作为语文教师，不仅仅要教授课本知识，同时还应寻根溯源，增厚学生的人文修养，不断汲取国学精髓。

　　本学期选择三字经作为教材是因为它是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。

它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。

　　课标对阅读教学的解读中指出：

阅读是学生的个性化行为。

于是我通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。

　　大局部学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。

能够结合课下注释、字典以及课外资料理解课文的主要内容，学生有一定的自学能力，学习时初步养成了做批注的好习惯，会小组合作学习。

通过三字经的学习，积累了大量的传统文化，有利于学生们今后的学习与开展。

　　经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化气氛，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生，之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼，古人尚且学为先，精忠报国，孝当头。

　　“香九龄，能温习，孝于亲，所当执〞……现代人更应学之，在学生琅琅“读经〞中，感受到的是人性的再现，人文精神的颂扬！

　　浓郁的书香气息，让学生处处感受到诗文的陶冶。

　　“与经典同行，与圣贤为友〞这是我校长期坚持开展的方向，这必会更有助于学生人文素养的提高，人文精神的弘扬，以“经典〞为教材，以“活动〞为纽带，通过多种活动，引导学生们诵读中华经典诗文，为学生一生的开展奠基。

　　指一挥间，我在大成学校执教已两年了。

两年间，我既深深地感受了中国传统文化的魅力，同时也深深感受到作为教育工作者肩上担子的重大。

　　“做老师难，做个好老师更加难！

〞既然选择了这个神圣的职业，就不能误人子弟，就得呕心沥血啊！

回忆两年教学生活，收获颇多，尤其在国学教育上，下面我有几点体会想和大家分享。

　　一，让学生认识国学，让他们对自己的文化产生民族自豪感一提起传统文化，绝大多数同学的认识是“之乎者也〞之类，印象中是摇头晃脑的读背，感觉甚是枯燥乏味，没什么好学。

所以老师要让他们重新认识国学，感受到国学的魅力。

我跟他们谈中华五千年的悠久历史，论述五千年文化的博大精深，告诉他们中国传统文化是其他文化体系不可比拟的。

我们有八百年的周文明，我们有风、骚、赋、文，唐诗宋词，元曲明清小说，古典诗文，琴棋书画，有百科书之称的三字经，有为人处事的蒙学经典弟子规。

我们有“贫贱不能移，威武不能屈〞的民族骨气，有“天下兴亡、匹夫有责〞的人生责任，有“以天下之忧而忧，以天下之乐而乐〞的普世情怀，有“修身，齐家，治国，平天下〞的人生理想，我们还有闻名于世的四大创造，有丰富的天文地理，工艺文艺，有辉煌灿烂的科学技术，古典诗文，琴棋书画……数不胜数。

同学们听得很入神，并在我慷慨激昂的演讲中，对自己的传统文化产生了强烈的民族自豪感。

　　单单这些还不够，我还让他们对中国传统文化的存亡产生危机感与紧迫感。

我告诉他们以下一些事例：

　　20xx年11月24日，韩国的“江陵端午祭〞被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作〞。

　　06年，就又有媒体报道，韩国在成功申报端午祭之后，有拟将中医改为韩医申报世界遗产，而前一阵子中国人却在网上大肆叫嚣“取消中医〞！

！

　　其后，消息不断传来，马来西亚、新加坡、泰国等欲将“灯谜〞也申报为本国的世界遗产！

　　中国的阴阳八卦，辩证统一，阴中有阳，阳中育阴，最能反映中华民族精神，韩国人将阴阳八卦图作为国旗，顶礼膜拜，而现代中国人对它了解多少？

儒家思想是中国传统文化当中最璀璨的明珠，儒家思想所构建的

　　伦理道德影响了中国社会几千年。

在韩国9万多平方公里的土地上，到处都有与儒学有关的遗迹，如纪念孔子的“大成殿〞、专修儒学的“明伦堂〞等等。

在首尔的成均馆，至今每年春秋都举行隆重的“释奠大祭〞，祭奠孔子及其弟子以及韩国的儒学大师。

这项祭孔活动被韩国政府注册为韩国国家级的“第85号重要的无形文化财产〞。

成均馆大学教授林鹤璇还花了整整3年时间，整理出17种古代祭孔舞谱，并在此根底上创编了祭孔舞蹈——文庙佾舞，使成均馆的祭孔仪式更具有一层尊圣的含义。

同韩国人谈人伦，他会用“孝〞来诠释；你同他谈社会，他会以“敬〞去贯穿。

在社会生活的方方面面你都能感受到韩国人对中国儒学的景仰。

而中国呢，孔子，是一个什么样的地位呢？

孔老二？

臭老九？

？

　　一时间，我们老祖宗的家产都成了人家的遗产，毋庸讳言,现在的中国传统文化已处在一种极为难的境地.我们不禁追问：

中国传统文化，路在何方？

？

我们的任务，抢救传统文化！

！

　　[注：

引用〔抢救传统文化〕]

　　我想，通过这样的教育，同学们根本上都对国学有了一个新的认识，他们的民族自豪感也会增强，也会把学好国学，抢救传统文化作为自己的责任。

　　“国家兴亡，匹夫有责！

〞

　　二，备好课，让学生享受国学课学生对国学有了新的认识了，下一步我们就要备好课，上好课。

上国学课，首先我们老师要懂国学。

我们不可能都是博学的大儒，但是对于我们要上的那节课的内容，我们要研究透彻，尽量使我们的教学得到充分的发挥，学生问什么问题，我们都应该能对答如流，给学生一个知识渊博的老师形象。

就像有位老师说的：

　　“我们也许只需讲40分钟,但准备这门课的时间却是你走过的整整20年！

〞台上一分钟，台下十年功啊！

　　上课时要满怀激情，创设情景，让学生接受传统文化的熏陶，感受到国学的美，让他们感觉到，上国学课就是一种享受。

　　三，学以致用，落实生活课上成功了，学生也听懂了，行了吗？

还不行！

学习的目的是学以致用。

学了这些传统文化，学了这些为人处世的道理，我们就得用它来指导我们的生活，指导我们的人生，要不学了也是白学，也是空喊口号，不能真正到达育人的目的。

　　针对这个问题，我们要求学生学了之后，每天都要落实。

我们每个星期都会给每个学生印发一张“弟子规学习力行评量表〞，表的内容就是这个星期的学习内容。

如：

学到谨这一章节，表格的内容就是“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家〞，“对饮食，勿拣择〞，“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞〞……等等，上面还有解释说明，以便家长阅读理解，给孩子做出评价。

每项都有三个评分标准，即完全落实，局部落实，尚未落实。

家长可根据孩子在家的表现，如实填写。

　　除了这些，还有一些家务小事，孝行，比方：

帮父母按摩，捶背，洗脚，说服爸爸戒烟，洗菜，洗茶杯，晾衣叠衣，照顾弟妹……等等。

如果做到的，家长就帮孩子圈出来。

还有一些内容就是：

家长意见。

　　就是家长提出对孩子在家表现的意见和对老师教育孩子提出的建议。

　　如：

我们班文娟同学的家长写道：

　　“弟子规是好东西，我的孩子来大成学校学习以后，许多方面都有很大的变化。

以前在家从来不做家务的，吃饭也要三迎四请才来。

现在他回来知道帮煮饭洗菜之类了，希望学校多教一些像弟子规一样的好东西。

〞肖丽萍同学的家长写道：

　　“弟子规真不错！

是本很好的教材，监督孩子学习的同时，我们家长也得到了学习，孩子懂孝顺之道了，我们很放心。

……〞等等，如此的家长意见很多，既是对孩子的监督，也是对孩子的鼓励与肯定，孩子的学习效果自然会更好。

上面还有“我的感想〞，就是学生学了这局部内容的亲身体验和感悟。

有个同学曾这样写道：

　　“我学了弟子规之后明白了许多道理，不再像以前一样无理取闹了。

记得有一次，我写完了作业便出去玩，妈妈叫我把碗洗了，我却把她的话当耳边风。

玩了之后我又回家看动画片，妈妈又叫我把衣服洗了，可我又不做，懒得理她。

　　妈妈一连叫我做许多事，可我不在乎，还津津有味的看着电视。

爸爸回来了，看见碗没有洗，地没扫，衣服没有洗……爸爸便有点生气的叫我赶紧做完这些事，我很不情愿做这些，心里想：

你们不做，为什么要我做？

就知道让我洗……可我学习了弟子规之后才知道那时的我是多么的不孝顺，我知道父母是为了我好。

如果我什么都不做，长大之后就等于一个废人，没有任何价值，是学习国学让我知道了这些道理。

〞上面还有“老师评语〞，即指导学生如何改进，肯定其获得的进步。

通过家庭和学校的联系，家庭和学校的共同监督教育，让弟子规的学习落实在学生的每一天，真正到达教书育人。

使其懂孝道，懂得为孝顺父母，为自己未来而努力读书。

　　当然，要求学生做到，我们老师也要先做到，以身作那么，身体力行。

比方说，要学生读书，要他们背弟子规那我们老师先得能背出来，老师先背一次给他们听让他们来当考官，做他们的带头典范，这样他们才敬佩，才有兴趣去背好。

还有就是要求学生鞠躬问好，我们老师也是先做带头作用，早上站在校门口，和来校的师生互相鞠躬问好，学生看到老师都做了，自己也不好意思，也都跟着做了，特别是小学生见效非常快，学生每天都生活在这样浓浓的文化环境中，有利于他们的健康成长。

　　四，渗透其他学科要教好，学好国学，单单学那一门课还是不够的。

因为一个星期也不过三两节课，相对来说太少了，这就需要我们把传统文化的教育渗透到其他学科的教学中。

比方说，语文课，可以多增加一些国学的，德育的知识，让他们在不知不觉中受到了教育。

作文课的设计也可以结合国学的思想，让他们了解儒，佛，道，法的思想。

如：

儒家之精髓在于仁,佛的核心在于向善,道家讲的是自然大同,法家重在强调社会的有规有序。

经常有机的把这些知识融于平时的教学中，学生的谈吐，言行举止有很大的改善。

他们的改变充分表达在他们的作文和日记里。

如：

八年级唐赵荣同学学老子后，在日记里写道：

　　“人真的很懦弱无能！

可我们知道，人本不懦弱，人之所以懦弱，是因为无穷的欲望消灭了人性，如果人们会放弃欲望，像老子说的绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利。

做到见素抱朴，少私寡欲。

这样真正做自己，也就社会安定，和谐太平了。

放弃一切欲望，保护一切生态平衡，节约一切能源，人与人，人与自然和谐共处，这不就是陶渊明所说的桃花源吗？

生活在这样的桃花源里，人还会懦弱无能吗？

〞这样设计教学，学生学了可以用，可以表达在他们的作文和日记里。

学了之后，马上用，那种感觉是非常快乐的，学生逐渐的也会喜欢上这样的学习。

　　五，课堂的多样化根据不同的教学内容，课堂可以是多样化的。

比方，要教育学生孝顺父母，知恩图报。

可以以音乐课的方式教育。

　　“小羊跪哺，乌鸦反哺……〞的跪羊图可以让学生在欣赏音乐的同时，学会了怎么孝顺父母，知恩图报。

教育学生如何理解传统节日，如何过传统节日，老师可以先介绍关于某一个节日的知识和风俗习惯，学习一些相关的诗文，然后让学生写一篇日记或作文，或介绍自己是如何过传统节日的。

如:

端午节祭祀屈原活动，可以带学生去参加，让他们回到“古代〞，亲身体验整个祭祀的过程，这样的节日，他们将终身难忘，也能写出自己真正的。

　　这就是我的一些教学心得，希望大家能多多批评指点！