届广东省佛山市高三二模语文试题解析版Word格式文档下载.docx
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传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等。
以鲁迅的小说为例，小说集《吶喊》中多篇作品是先刊印在《新青年》杂志上的，那么从杂志刊行到最后辑成单本出版其间是否有变化？
《吶喊》的装帧设计、装订形式、书籍用纸等又是如何？
现代文学的研究者认为这些问题是“小道”，往往不予关注，但事实上，洋装本还是线装本，往往暗藏着思想文化的交锋。
另一方面忽视了文学的“活动性”。
现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。
换句话说，在文学创作中，报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。
所谓思想意识、审美趣味、语言工具等，显然是就文本而言的，但这个文本不是凭空产生的，作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。
但是在传统的文学研究中，这些是最被忽略的。
相反在新文化史中，阅读史、图书史是相当重要的一个门类。
美国著名新文化史学者罗伯特•达恩顿就以研究阅读史而闻名，他曾经谈到自己的研究主要是“我感兴趣的是从更加广阔的视野来考察书籍的历史，讨论印刷品是如何进入普通人的日常生活的这一核心问题”。
显然，在文学作品如何被阅读、如何进入普通读者生活这方面，文学研究做得还远远不够。
对活动的关注，也就是对“过程”的关注。
学者周武就认为，以往的文化史基本上是结果（文本本身）的研究，而新文化史更专注于过程的研究。
所谓结果的研究，指的是对最终事实的研究，即对已成为事实的唯一可能性的研究，对思想家或学人而言，这个最终事实就是思考的文本化成果。
所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究。
我们往往把目光集中到文本本身，因此对文本的处理，对文本的梳理与解说，就成了以往文化史研究的中心环节。
这种状况现在正在发生变化，开始慢慢走出单纯的文本研究的方式，开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的？
在特定的语境里面又是怎么变化的？
它的传播渠道是什么？
它的读者又是哪些人？
哪些人出于怎样的理由接受或者反对？
简单来说，这一类型的文学研究关注的是一种充满了细节的过程。
显然，如果“文学”不作为这样一种文化活动的过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的。
（摘编自邓金明《“新文化史”与文学研究的新视野》）
材料二：
其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命。
真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史。
没有作品被阐释的曲折历程，很难算得上真正意义上的文学史。
这一点长期被忽略，真有点令人奇怪。
现象学的文论早已把读者放在中心，但是，我们至今还没有一部把读者放在一定地位上（就更不要说中心地位了）的文学史。
试想，如果现代文学史，能够把对于《阿Q正传》在不同历史时期的多元阐释考虑进去，将给文学史增添多少深邃的内涵。
作家加作品的文学史模式一统天下的现状，使我们的文学史常常缺乏历史感。
许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病。
文学评论，代表作者当前的观念，是一种静态的评价；
而文学史的分析则是一种动态的历史的评价，它不但要表述作者本人评价，而且还要概括出作品在不同语境中的不同评价，有了历史的过程，才能达到历史的高度。
文学史的评价，不能离开评价的历史。
（摘编自孙绍振《文学史的写法和文学批评的写法》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.对何为“文学性”的理解是构筑文学理论的核心，而在20世纪90年代前，我们并没有形成对“文学性”这一概念的清晰界定。
B.“精英文学观”的泛滥，容易使文学创作处于一种单一标准的模仿与反复，不符合社会的主流价值，不利于文学多样性的发展。
C.传统的文学研究只关注文学作品的文本本身，或由文本深究作品承载的意义，或分析文本的语言构成，这都是把文本虚化的表现。
D.对于何为“文学史”，并没有形成清晰而准确的认识，这影响了中国当代文学史的研究与分析，导致文学史编写工作难以开展。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
A.20世纪90年代以来，中国社会结构发生变化，社会话语体系也由单一而至多元，因此我们的文学观念也应有所更新变化。
B.同一篇文学作品，当其发表的刊物不同，或者其装帧设计、装订形式等发生变化时，作品的立场与意义也有可能随之变化。
C.生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别，在传统的文学研究中，很多学者往往忽略这个区别。
D.鲁迅的不少文学作品随着时间的推移存在着多元的诠释，这些多元诠释反过来又丰富了作品的内涵，提升了作品的价值。
3.根据材料内容，下列论据不符合“所谓过程的研究”观点的一项是（）
A.明清时期，《西游记》的传播方式主要以书籍文本为主，而到了现当代，戏曲、电视等艺术形式以各自不同的表现手法传播演绎《西游记》。
B.《红楼梦》以贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态。
C.由曹禺先生创作的戏剧《雷雨》直到今天依然常演不衰，在不同的时期，观众总能从这部作品里感受到人性的力量，并找到与戏剧美的共鸣。
D.对于《儒林外史》的态度，有一个现象值得关注：
文人往往对《儒林外史》给予很高的评价，而一般的大众读者却对《儒林外史》反应平平。
4.请简要梳理材料一
行文脉络。
5.对于文学史研究，请依据文本谈谈邓金明与孙绍振观点的异同
【答案】1.C2.C3.B
4.①首先基于“文学性”概念的变化和“文学性的扩张”的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。
②接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化，重点批驳了文学文本化的两个表现：
忽视了文学的“物质性”与“活动性。
③最后针对忽视文学的“活动性”问题，强调要关注“过程”研究。
5.同：
两者均认为文学史研究除了文本研究之外，还应重视阅读过程的研究。
异：
①邓金明认为文学史研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。
②孙绍振认为文学史研究要强调读者的阅读和阐释，要注意文学评论与文学史的区别。
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文本内容的能力。
A.“在20世纪90年代前，我们并没有形成对‘文学性’这一概念的清晰界定”错误，依据材料一内容“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心‘文学性概念己悄然发生变化”，可推知，在20世纪90年代前，实际上已形成对“文学性”概念的相关认识与界定，只是随着时代的发展与社会的变化，进入90年后，“文学性”的概念理解发生了变化。
B.“‘精英文学观’……不符合社会的主流价值”错误，依据材料一内容“更多是一种要扶持某种文学类型、文学势力以及文学创作成为正统主流的姿态”，“精英文学观”并非是不符合社会的主流价值，因为“扶持”目的是使之成为“正统主流”，“精英文学观”是符合社会的主流价值的。
D.“导致文学史编写工作难以开展”错误，依据材料二内容“许多匆匆忙忙投入文学史”编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同”，对于何为“文学史”，学界确实没形成清晰准确的认识，但由此得出“文学史编写工作难以开展”的判断则不符合实际，前后并非因果关系，因为材料二提到“许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士”可知，文学史的编写工作是有开展的，而不是“难开展”，只是因为认识不准确，文学中编写工作的方向存在问题。
故选C。
【2题详解】
C.“生产、消费、传播过程的不同，这是现代文学与古典文学最大的区别……很多学者往往忽略这个区别”错误，文中材料一确实提到“现代文学之不同于古典文学，除了众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关”，现代文学与古典文学的不同之处有思想意识、审美趣味、语言工具，除此之外，还有生产过程以及发表形式，根据文意，“生产过程以及发表形式”在一定意义上可以理解为“生产、消费、传播过程”，但“生产、消费、传播过程的不同”是否就是“现代文学与古典文学最大的区别”于文无据。
同时，材料一还提到“作为文化产品它是有生产过程的，不仅有生产，同时还有消费过程，以及这之间的传播过程。
但是在传统的文学研究中，文学的阅读研究是最被忽略的”，依据文意，“文学阅读的研究”具体所指应是文化产品的生产、消费以及传播过程，而这些过程的研究是在传统的文学研究中最被学者忽略的，并非指忽略生产、消费、传播过程的不同。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。
A.体现的是“传播渠道的研究”，符合。
B.“所谓过程的研究”，见材料一，即“所谓过程的研究，则是对文本化成果的探索与思考过程的研究”，文中对于“对文本化成果的探索与思考过程的研究”的阐释，即“开始关注这些观念、态度、学术、思潮是在什么样的语境下出现的?
在特定的语境里面又是怎么变化的?
它的传播渠道是什么?
它的读者又是哪些人?
哪些人出于怎样的理由接受或者反对?
本项体现的是“结果的研究”。
是“对文本的处理，对文本的梳理与解说”，不符合。
C.体现的是“哪些人出于怎样的理由接受”的研究，符合。
D.体现的是“它的读者又是哪些人?
哪些人出于怎样的理由接受或者反对?
”的研究，符合。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析文本结构，梳理脉络的能力。
①依据材料一“20世纪90年代以来，随着国内社会和文化社会的变化，构筑文学理论的核心‘文学性’概念已悄然发生变化。
从单纯的文学文本到广泛的社会文本，从审美性、文学性到政治性、文化性，‘文学性的扩张’已成为不争的事实。
这就要求我们突破过去文学观念的种种局限”，首先基于“文学性”概念的变化和“文学性的扩张”的事实，进而提出要突破过去文学观念种种局限的观点。
②依据材料一“局限之一是精英文学观”“局限之二是文学文本化”“这种虚化的文本，一方面忽视了文学的‘物质性’”“另一方面忽视了文学的‘活动性’”，接着剖析过去的文学观念中的两大局限——精英文学观和文学文本化，重点批驳了文学文本化的两个表现：
忽视了文学的“物质性”与“活动性”。
③依据材料一“对活动的关注，也就是对‘过程’的关注”，最后针对忽视文学的“活动性”上”问题，强调要关注“过程”研究。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
依据材料一“显然，如果‘文学'
不作为这样一种文化活动
过程来理解，它始终是无法获得一种超越纸面的立体感的”、材料二“真正的文学史不仅应该包括作家和作品，而且应该包括作品和作家不断被阐释的历史”来看，相同处是两者均认为文学史研究除了文本研究之外，还应重视阅读过程的研究。
依据材料一“这种虚化的文本，一方面忽视了文学的‘物质性’。
传统的文学研究从来不关注文学的物质载体，比如说书籍报刊，比如说图书的装帧、印刷、出版、发行等等”“对活动的关注，也就是对‘过程’的关注”、材料二“其实，作品写成以后，文学并没有完成，只有经过读者的阅读和阐释才完成了文学的使命”“许多匆匆忙忙投入文学史编写的人士，并没有认真研究过文学史与文学评论之间的巨大差异，把文学史与文学评论混同，已经成了中国当代文学史的一种流行病”可见，不同处是邓金明认为文学史研究不能忽视文学的物质载体，并应转向更为细致的文化活动的过程研究。
而孙绍振认为文学史研究要强调读者的阅读和阐释，要注意文学评论与文学史的区别。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
文本一：
钻玉米地
张炜
无边无际的大玉米地里有什么？
肥壮的玉米棵遮天蔽日，一片连着一片。
无数的刺猬、兔子、黄狼、草獾，还有狐狸，都从里面跑出来。
各种鸟雀一群群钻进钻出，喧闹着。
我们钻进玉米地，就像刮了一阵风。
呼啦啦，玉米棵儿一溜儿摇动，叶子乱舞，大玉米穗子乱悠晃。
如果趁月亮天里钻进去，那就更来劲了，各种声音响个不停，从声音里你就可以明白，这里面的东西和故事多了。
小村里的人守着庄稼地过了一辈子，知道土地的脾性：
能滋生各种东西，也能招引来各种东西，更能埋藏下各种东西。
所以你缺了什么不用愁，只管跟土地要去。
小孩子们嘴馋，嚷着要吃瓜。
哪里有钱去买？
自己去找吧！
玉米地藏下的瓜儿多极了，但你得用心找才行。
小炕理胆子很大，他敢一个人钻进钻出。
他在地里像个野猪一样，呼噜呼噜拱着，不知寻到了多少好东西。
他还找到了野葫芦，做了一个挺好的水瓢。
小炕理的奶奶喜欢养猫。
自从老猫没了以后，炕理奶奶就想它，整天说：
“我的猫呀！
我的猫呀！
”炕理说：
“奶奶，我设法到玉米地里找一只去！
”奶奶说：
“胡诌！
地里什么都有呀？
”小炕理就弄一个暗扣绳下在地里，又设法把一只小麻雀放在机关上。
坚持了十几天，有一天他正在地里打瞌睡，突然有喵喵的叫声，一声比一声凄厉。
他一下跳了起来，跑近一看，见套住了一只长爪儿黑白花小猫。
小猫胡乱蹬人，咬人，大嘶大叫，一看就知道是在野地里生活久了的东西。
小炕理把它绑上，带回了家来。
开始几天不喂它，硬饿硬饿，后来才由老奶奶喂一点点东西，再后来它终于死也不肯离开老人了，温顺得很，老人可以一天到晚抱着它。
土成熬到了三十多岁，还是没有媳妇。
土成焦急得很，动不动就发火。
他脸色发黄，不愿洗澡，身上灰尘很多。
这样越发没有姑娘跟他了，大家都说土成的事要麻烦。
也不知从什么时候开始，他常常去玉米地里了。
有时一整天在里面瞎蹿。
大家说，他是想在里面找个媳妇也说不定呢。
一个秋天快要过去的时候，土成创造了个奇迹。
那是一个黄昏，他走出了玉米地，后面还跟着一个头发黄黄、瘦瘦薄薄的姑娘。
姑娘除了两眼有光，周身都是暗淡的。
原来姑娘是穷地方下来的，秋天蹿在玉米地里，走哪儿算哪儿。
她有一天见一条长虫爬近了睡着的土成，就替他赶开。
他醒了，不敢相信眼前怎么会有个姑娘。
夜里土成揣了几个玉米饼钻进玉米地里，把东西放下，就回来了。
一连多少天过去，他终于把姑娘领回家了。
后来那个黄瘦姑娘渐渐胖了，像模像样了。
土成也讲究起来，不仅按时洗澡，过节时还要穿袜子，冬天戴护耳套。
小古妈妈是个小脚女人，男人早死了，小古妈妈不嫁人，安安静静守着小古过日子。
可是她越来越想小古爹，她做梦做他，说话说他。
“过年过节孩子他爹也不来家！
”她埋怨。
有人听了就说：
“你老糊涂了，人死如灯灭，怎么还能回来？
”
七姑建议小古妈妈不要闷在村里，不如到田里走走。
那时正是秋天，是玉米棵茂盛的时候。
小古妈妈提个篮子钻进去，她觉得无边无际的大玉米地里有一万种声息，细碎而且渺远，在远处，好像有个男人在深长地喘息。
“小古爹！
小古爹！
”她呼叫着。
然后是倾听。
有他的声音吗？
似乎他在很遥远的地方哩。
“你呀，你不来家，哎呀，还笑，笑什么？
你不想我，也不想孩儿？
你说说，啧啧啧啧！
小古妈妈拍打着膝盖，数叨着，又惊喜又绝望。
“你走了多少年了？
早不回来晚不回来，到了快收玉米的时候就往回跑。
我知道你是馋个秋天，馋又大又香的玉米棒子！
小古妈妈笑哈哈地拍手：
“俺这回可看见你了，你在玉米地里钻来钻去，这回可瞒不过俺的眼去！
我知道，你出门回来都是先看看庄稼，这样心里才踏实。
你这回看明白了吗？
她数叨一会儿坐下来，闭着眼，一脸的皱纹飞快地活动。
她这样说着，笑着，走着，一直忙到天黑，这才恋恋不舍地往村里走去。
有人亲眼见到她在玉米地里干什么，回村里对人说：
“小古妈妈痴了。
”七姑反驳说：
“谁的事情谁自己心里有数。
她或许真的看到了自己的男人呢……”
玉米地的另一面是什么？
走不到边，走不到边！
一个人只要耐住心性，只要信服大玉米地，大玉米地就会帮你。
你要什么？
你只管跟它说，不用不好意思。
不过你得是个好人，是个诚心诚意的人。
就是这样，嗯。
（有刪改）
文本二：
传统意义上的小说中，情节当然是最主要的因素，而人物还要次之。
那是环环相扣、跌宕起伏的一条情节链条，讲究伏笔、悬念、回环，什么“花开两朵，各表一枝”，什么“且听下回分解”，什么“看官你道怎地”，都是那样的小说作品不可或缺的佐料。
这样的小说与其称之为文学作品，不如称之为曲艺作品。
我们这里是说它的品质靠近曲艺，而不是说曲艺就低于文学多少。
我们只是讲，它们是不同的两个大类。
现在的文学作品，已经是集哲学、美学、历史、小说于一体的散文。
我们认为，一个这样意义上的短篇小说，不妨称之为“短篇文学”，而中长篇就可以称之为“中长篇文学”。
戏剧、诗、散文、报告文学等等，都可沿袭原来的叫法。
而通俗小说则可固定为“小说”的叫法。
这样既名副其实，又清晰明了，有利于各类艺术的繁荣和发展。
至于情节的重要与否，这就看它放在哪个门类当中了。
如果属于我们以上讲的“小说”类，那么它就是根，如果属于我们以上说的“文学”类，那么它就是叶。
（摘编自张炜作品集《时代：
阅读与仿制》）
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章对玉米地环境的描写，诗意盎然，妙趣横生，散发着原始生机与蓬勃活力，为故事的上演提供了天然的舞台。
B.玉米地孕育了自然万物，既为村庄里的人们提供了有益的物质馈赠，更为精神困顿的人们提供了精神寄托与慰藉。
C.文章的叙事方式富有个人特色，既像喃喃自语，又如对人倾诉，用炽热高昂笔调表达了作者对大地的深情与热爱。
D.文章如同乡村童话，字句灵动活泼，作家淡化了苦难和贫穷，以夸张恣意笔法，渲染了乡村大地上的和谐与希望。
7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）
A.以《桃花源记》为代表的中国古典文学，在描写乡村时只把自然视为寄托人格的工具，而本文则凸显的是人与自然和谐共生。
B.玉米地的“好”正是对人类用心伺弄的回报，正如梭罗在《瓦尔登湖》中呼吁人类开辟荒野，充满活力的自然也会回馈人类。
C.文章充分展现了人性之美、情感之美，在情感与主题表达上与张洁的《捡麦穗》有异曲同工之妙，天真纯洁而又充满了温情。
D.小古妈妈在玉米地对丈夫的呼喊念叨，感人至深，这与鲁迅的《药》中夏瑜母亲对逝去的夏瑜的呼告所表达的情绪是一致的。
8.文章写到的人物众多且身份各异，但在人物行为及精神品质上却拥有一些共同特点，请结合文本简要分析。
9.依据文本，你认为张炜《钻玉米地》中情节的作用究竟是作品的“根”还是“叶”？
请回答并给出你的理由。
【答案】6.C7.C
8.①无论男女老少，都喜欢钻玉米地，对玉米地有所依恋和信任；
②他们都是有善意、有耐心、有诚心的人。
9.《钻玉米地》中情节的作用是“叶”。
理由：
①根据文本二：
在传统“小说中，情节是作品的主要因素，情节的作用是作品的“根”。
而在张炜具备现代意义的文学作品中，作品的内容增加了，情节并非作品的主要因素，情节的作用是作品的“叶”。
②根据文本一《钻玉米地》中的相关情节：
小炕理钻玉米地为奶奶找猫；
王成钻玉米地找到了媳妇；
小古妈在玉米地呼告丈夫。
这些情节并非是紧密的链条，而是相对独立，因玉米地而联结在一起，就如大树上的一片片叶子，构成了蔚为大观的“玉米地”文学世界。
【6题详解】
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
C．“用炽热高昂笔调表达了作者对大地的深情与热爱”错误，全文笔调是一种舒缓的叙述，并非“炽热高昂”。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
A．“在描写乡村时只把自然视为寄托人格的工具”分析有误，中国自古就有天人合一的哲学，陶渊明建构的桃花源社会就体现了人与自然和谐共存的思想，而本文作者也继承了这种文化基因；
B．“梭罗在《瓦尔登湖》中呼吁人类开辟荒野”分析有误，梭罗的《瓦尔登湖》呼吁人类回归自然，而非开辟荒野；
D．“这与鲁迅的《药》中夏瑜母亲对逝去的夏瑜的呼告所表达的情绪是一致的”错误，两者所表达的情绪是不同的，小古妈妈的呼喊念叨满是思念与深情，而夏瑜母亲的呼告却充满不平与悲愤。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
根据题干提到的“文章写到的人物众多且身份各异，但在人物行为及精神品质上却拥有一些共同特点”的内容可知，学生答题时应从“行为”与“品质”两个方面作答。
从行动方面来看，小说中小炕理，土成还有小古妈妈都喜欢钻玉米地，小说中人物主要的活动场所就在玉米地里。
从人物
精神品质来看，小炕里为奶奶找猫“坚持了十几天”，土成照顾那个“头发黄黄、瘦瘦薄薄的姑娘”时是夜里“揣了几个玉米饼钻进玉米地里，把东西放下，就回来了”，同时在时间上也是“一连多少天过去”，还有小古妈妈在丈夫死后多年未嫁，因思念丈夫而在在玉米地里呼告，“她这样说着，笑着，走着，一直忙到天黑，这才恋恋不舍地往村里走去”，小说中这些内容都表现出了人物的善意，耐心，以及诚心。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
本题虽从题干来看具有一定的开放性，但学生作答时还得以文本为立足点。
从文本二的理论角度来看，根据文中提到的“传统意义上的小说中，情节当然是最主要的因素，而人物还要次之。
那是环环相扣、跌宕起伏的一条情节链条，讲究伏笔、悬念、回环”“现在的文学作品，已经是集哲学、美学、历史、小说于一体的散文。
我们认为，一个这样意义上的短篇小说，不妨称之为‘短篇文学’”以及“至于情节的重要与否，这就看它放在哪个门类当中了。
如果属于我们以上讲的‘小说’类，那么它就是根，如果属于我们以上说的‘文学’类，那么它就是叶”的内容，不难判断，在传统小说中，情节是作品的主要因素，情节的作用是作品的“根”，而在现代意义的文学作品中，
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