人教版高中语文必修三第二单元第5课《登高》课堂实录.docx

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人教版高中语文必修三第二单元第5课《登高》课堂实录

《登高》课堂实录

授课时间：

2019年3月16日

授课地点：

霍山文峰学校高一（11）班

使用教材：

人教版高中语文必修三《杜甫诗三首·登高》

师：

同学们，上午好！

我很高兴来到了美丽而充满朝气的霍山文峰学校，与同学们一起相遇在这美好的课堂上。

看到同学们热情的笑容，我真的很激动。

不过，我感觉有点对不起你们。

生：

（惊讶）为什么？

师：

因为今天和我一起来的老师，不是帅哥，就是美女。

而我呢——

生：

老师也很帅。

师：

谢谢同学们的安慰和鼓励。

我已经是一个步履蹒跚奔六的老人了。

我连头发都稀少了，有一点也是“艰难苦恨繁霜鬓”中的“繁霜鬓”了。

岁月的更替，坎坷的经历，在我的身上留下了痕迹。

同学们，“艰难苦恨”中的苦恨是什么？

生：

极其遗憾。

师：

对！

当老师真累，尤其是你们班主任。

我本人的经历虽不像杜甫那样在战乱中颠沛流离，却也是风雨兼程。

有人说，人到五十方能解杜诗。

确实如此，这几年我确实很喜欢杜甫。

杜甫用诗歌写了他所经历的时代所遇到的苦难，并显示了圣洁的情怀。

杜甫从“诗史”走向了“诗圣”。

那么，我们如何读懂杜甫呢？

生：

结合诗人的身世，“知人论世”，从中悟出诗人的情感。

生：

结合我们的亲身经历，品味诗的语言，走进诗人内心的世界，探索杜甫是如何面对人生苦难。

师：

对！

这节课，我们就从品味《登高》的语言开始，通过联想和想象，逐渐的走近诗人的内心世界，理解杜甫的情感。

首先请让我把你们分成四个组，每一组分别讨论首联、颔联、颈联和尾联的意义。

品味诗句

师：

请第一组回答，首联中用了几个意象，你认为哪一个最让你感动？

生：

“风急天高猿啸哀”中的“猿啸哀”，一声猿的叫声，给人带来了凄凉。

白居易的《琵琶行》中写到的“杜鹃啼血猿哀鸣”，也有哀伤的味道。

生：

我也赞同。

“猿啸哀”，还是“猿哀鸣”，不仅给人带来了凄凉和哀伤，还表现了诗人的境况和心态。

生：

我更认为“鸟飞回”写得好！

在凛冽的秋风中，鸟寻找自己的归宿，但在秋风中是盘旋，更是在抗争，是与环境作抗争，就如同此时此刻的杜甫与自己命运抗争一样。

师：

很好！

我们从意象中，可以把握诗人的处境和遭遇。

意象的本身，可以看出是诗人人格的化身。

陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，表达了他对自由的追求和回归田园以后的欣慰。

杜甫诗句中“飘飘何所似，天地一沙鸥”，飞鸟应该是杜甫流离失所，生无定居的写照。

师：

好！

再让我们一起品味颔联。

在颔联中体现杜甫的处境和遭遇的意象应该是？

生：

“无边落木萧萧下”中的“落木”，即落叶，是杜甫的化身。

一个年老体衰的杜甫，受到了时代风雨的侵袭，不正像秋天的落叶一样饱受摧残吗？

师：

好的！

同学们，颔联时常被人引用，古人认为大有建瓴走坂、百川东注的气势。

前人誉为“古今独步”，对此，如何理解？

生：

颔联集中描写了夔州秋天的特征。

诗人望着了茫茫无际、萧萧落下的木叶，又看到了滔滔不息滚滚而去的江水。

此时此刻，不仅联想到自己身世之苦，也有一种韶光易逝，壮志难酬的悲怆！

生：

我想，杜甫看到了夔州的景色，是否可以理解为眼前的满目萧然，正是安史之乱之后大唐帝国一片衰败的景象。

杜甫不仅是想到了自己，还想到了跟他一样苦难的百姓，体现了忧国忧民的情怀。

生：

悲秋，是中国文人的情怀。

苏东坡也有感触“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，皆有人生短暂的感慨。

师：

是这样。

当年孔子就感叹道，“逝者如斯夫”；曹操也有“人生几何，对酒当歌”的伤感；我们的毛泽东主席“一万年太久，只争朝夕”的时不我待。

当我们面对苍穹，自然会有一种渺小和孤独的感觉。

我们学过的王羲之《兰亭集序》和苏轼《赤壁赋》。

因为人生短暂，王羲之十分苦痛，苏轼无奈和旷达，杜甫更有一种直面现实，以一种悲悯之心来对抗现实的苦痛，而让我们仰慕！

也正为这样，杜甫从“诗史”，走向了“诗圣”。

具体表现为？

生：

“诗史”就是用诗歌记载了大唐帝国有盛到衰的历史，记载了安史之乱给人民带来了苦难，体现了历史的广度和深度；而“诗圣”则是通过诗歌表现出一种精神和情怀，一种悲天悯人的情怀。

师：

请指出杜甫悲悯的情怀的具体表现？

生：

杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，写到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫在自己的生存都成了困难的情况下，还有这样一种情怀，真的叫人感动。

生：

杜甫写过了“三吏”、“三别”、《北征》和《自京赴奉先咏怀》等，杜甫那种“穷年忧黎元，叹息肠内热”，得到了很好地体现。

师：

是的，杜甫的一生关心国运，关注民生。

在冯至的《杜甫传》中提到了“实际上他那忧国忧民的泪是一直流到他死亡的前夕”。

在这本《杜甫传》里写道了杜甫曾经在桐谷县的时候，穷困到了极点，每天在山谷里拾橡栗充饥。

他还写了《乾元中寓居桐谷县作歌七首》，尽管现实描写非常残酷，但是还没有放弃想象和希望。

在第六首中还有一句“溪壑为我回春姿”。

我读到这样的语言，真的潸然旗下！

俞平伯说过：

“结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都是真，都是应验的。

以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千古之殷鉴。

”从诗句中我们看到了杜甫的胸襟和执著！

再让我们欣赏颈联。

宋代罗大经《鹤林玉露》说过，《登高》的颈联有八层含义。

请同学们谈谈你们的理解。

生：

“万里悲秋常作客”，首先是离家万里，远离亲人；作客，是指古代羁旅之思，是漂泊的痛苦。

至于悲秋，刚才我们已经探讨过。

生：

特别是“常作客”，这就意味着杜甫一生在外漂泊，已经是常事。

战乱之际，杜甫居无定所，流离漂泊。

生：

“百年多病独登台”，多病，孱弱的身躯；百年，意味年过半百，还在外奔波，生活极度艰难。

生：

杜甫的登临，是满目萧然。

有句诗“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，不管是明媚的春光，还是秋风阵阵，在杜甫的心中是那抹不去的伤痛，是动乱岁月的记忆。

师：

还有一个“独”，如何理解？

生：

我认为是孤独，是一种寂寞，不仅是远离亲人孤苦伶仃的悲苦，还有精神上的寂寞。

唐代诗人陈子昂有“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，与杜甫此时此刻心情有点相似。

师：

很好！

还有补充吗？

生：

杜甫的痛苦，实际上也是百姓的痛苦。

可以说，杜甫与老百姓感同身受。

师：

是的，杜甫的个人之痛放到整个大的社会背景中，既然就体现出杜甫的气魄宏大，有着深远的情怀。

再请同学们说说尾联的理解。

生：

“潦倒新停浊酒杯”，体现了杜甫已经痛苦到了极点。

如果“艰难苦恨繁霜鬓”是杜甫悲苦的外在形象，那么“潦倒新停浊酒杯”这是一种内在痛苦的写照。

师：

老师就有这样的体验。

由于我在2014年生了一场小病，医生交代以后不能喝酒，所以我很痛苦。

生活的压力，有时候需要释放。

对于不能喝酒的我来说，痛苦毕竟缺少发泄的渠道。

我以为，“浊酒杯”，杯中的酒就包含了自己的泪水。

我们可以想象杜甫当时的痛苦。

杜甫在流泪，我们也为之流泪，为杜甫的苦难流下了同情的泪；为杜甫的抗争流下了感动的泪，为杜甫圣洁般的精神而流下了仰慕之泪！

而杜甫苦难的经历，反而成就了杜甫，让他成为一位最伟大的诗人！

叶嘉莹先生指出：

“使这些诗人的生命心魄，得到了又一次再现的机会。

而且在这个再生的活动中，将会带有一种强大的感发作用，使我们这些讲者或作者与读者，都得到一种生生不死的力量。

”

拓展延伸

师：

刚才我们品味《登高》的诗句，领略杜甫的情感世界。

下面请哪位同学概括这首诗中杜甫的人物形象和表达的情感？

生：

一个身患疾病的长年漂泊的老人登临高处，面对秋江景色，不禁想到了自己的处境，如同秋天的落叶，自然产生了一种韶光易逝，壮志难酬的悲怆。

生：

杜甫思念故土，人在暮年，艰难潦倒。

但是他却又念念不忘百姓之苦，时局之乱。

生：

杜甫最让我们感动的是，他虽然身处苦难，但是却一直为民生呐喊！

师：

是的，冯至指出：

“杜甫半生流离，却从未停止歌唱。

”那么，杜甫最让我们感动的是什么？

生：

我想我们每一个都会遇到困难，或者说苦难。

我们要以一直现实而顽强的精神去面对苦难。

杜甫一生的经历了那么多的苦难，有的是我们无法想象的，但是他不仅坚韧的活着，还用自己诗句描写了那个时代，表现一个伟大诗人的崇高境界。

生：

杜甫一直是充满理想的诗人，例如他写了《蜀相》，歌颂诸葛亮，实际上他是希望像诸葛亮那样建功立业，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

师：

是的，我们既然来到这个世界上，我们无法选择许多东西，但是我们可以选择自己的态度。

从杜甫身上，我们获得了精神营养，也不断的找到促使自己生命力强大的力量！

总结升华

师：

今天我们通过对《登高》诗句的品味、探究，逐渐了解杜甫的情感，领略了他的精神。

尤其在苦难中杜甫的情怀。

同学们，在我的一篇博文中写到：

秋风凛冽，落木萧萧。

江水滚滚，不禁浊浪排空，气势磅礴。

让我们想起老杜诗句的力量。

安史之乱，带给了黎民的苦难；而杜甫的诗句让我读到了大唐的盛世衰音，也让我明白了表面辉煌下人民的苦难。

因为杜甫的诗揭示一个时代的真相，甚至是整个封建社会中国古老历史真正纠结所在。

是的，真理的力量是巨大的。

杜甫的诗歌不知使多少人为百姓而流泪，为现实而愤怒。

有一句话可以用来评价杜甫，在一个晦暗的时代，您是唯一的灵魂。

我们知道，孔子为了自己的理想和追求，“知其不可而为之”，深深的激励我们的民族。

同样，杜甫一生苦难，但是诗人那永远燃烧不息的生命之火，却注定在寒冷的秋季，给人类带来的不屈的力量。

此时此刻倔强他屹立在高台上，积极用世，执著坚定，用自己的诗句奏起那生命的绝唱！

杜公，您是一座丰碑，让我等深深的敬仰！

最后，推荐同学们课外阅读冯至《杜甫传》和叶嘉莹《说诗讲稿》。

下课！

说课稿

作为一名教师，课堂才是呈现自己生命价值的所在，是挑战自己，让精神舒展的行为方式。

所以，我一直期待自己精彩而有意义的课堂。

杜甫《登高》一直是我喜欢的诗篇。

但是如何上好这节课，毕竟还是有很大的挑战！

这一节课，我借助于“语言”方式，引导学生构建自己思想，通过师生、生生对话，激发学生思考，在感发中感悟诗人的情怀。

“春女善怀，秋士易感”。

悲秋为中国古代文学的一个传统题材。

万物凋零，自然界的凋敝，既然容易激发人对于自己人生迟暮和功业难成之感慨，但的也能促进人奋发向上的精神力量。

但杜甫的悲秋，融入羁旅的愁思、家国的忧伤、身世之感慨，不仅是个人的伤感，而实际上是对于时代和社会悲剧的深深的细腻的体察。

晚年的杜甫已经不再青年时代的急切情怀和愤世情怀。

晚年的杜甫的诗风不仅仅是风格走向超脱，集优美的韵律、奇妙的构思、精炼的语句、华丽的色彩、深远的意象为一体，空灵洒脱，汪洋恣肆，仪态万方，更主要是情感世界的厚重与沉郁。

让我震撼的是杜甫的这首诗歌那种情感上的博大和气势的非凡。

在《登高》，诗人独自登高远眺，纵目山河，俯仰宇宙，虽慷慨悲歌，更壮怀激烈。

这固然有对自己漂泊生涯的感叹，对自己老弱多病的嗟伤，更有对生命的执著，尤其关注百姓的冷暖和世道运行的圣贤思想与情怀。

仅此一点，杜甫的《登高》让我一直怀着仰慕之心，时常在无人处吟诵。

我们这位苦难的诗人，想起了黎民百姓，想起了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实，他用他的笔发出了自己的呐喊。

中国古代虽有“达则至显天下，穷独善其身”，可是对于杜甫而言，一生无论穷达，都在为百姓而歌，为时代而泣，表达了那个时代的苦难，也表达了那个时代的追求和良心。

杜甫是大儒。

他用他那圣洁般的情怀，为利民苍生而歌喊。

他在客观冷静的观察社会的同时，又在不动声色中迸发出沉重情感和浓郁的愤懑。

秋风凛冽，落木萧萧。

江水滚滚，不禁浊浪排空，气势磅礴。

让我们想起老杜诗句的力量。

安史之乱，带给了黎民的苦难；而杜甫的诗句让我读到大唐的盛世衰音，也让我明白了表面辉煌下人民的苦难。

因为杜甫的诗揭示一个时代的真相，甚至是整个封建社会中国古老历史真正纠结所在。

是的，真理的力量是巨大的。

杜甫的诗歌不知使多少人为百姓而流泪，为现实而愤怒。

有一句话可以用来评价杜甫，在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。

用诗歌记载一个伟大的时代，反映一段历史的广度和深度，我们说他是“诗史”；而用诗歌来呈现一种伟大的精神与追求，一种圣贤般的精神，我们说他是一个“诗圣”。

杜甫就是这样伟大的人！

杜甫一生漂泊，一生怀才不遇，多病，孤独；然而他又和时代，与我们民族一起沉入悲剧之中。

我们可以想象他的心灵世界的颤动，那忧愤是何等的深广！

对于时代的品味，对于现实的深刻揭示，取决于诗人对于现实的深刻把握。

一生颠沛流离，经历了大唐由盛到衰的历程。

所以诗人自己一生的苦难，也正是现实中人民苦难；诗人一生坎坷，也正是当时社会的逆行。

看穿这一切，诗人欲书写的，绝不是个人的苦难，也实际上是在替他的百姓，替那个时代在呐喊！

我时常为杜甫而感到不公，为什么那么多苦难都加到他的身上。

然而我发现自己是何等渺小啊！

苦难中杜甫并没有仅仅想到自己，更没有像一般的文人作无病呻吟。

因为他的精神已经达到了圣洁的境界，一个让我们仰望的境界。

这时候，我们的心仿佛得到了洗礼！

带着焦虑去准备，但一直心中无底。

最后只有应着头皮。

上完这一课，我为自己感到十分欣慰。

文峰一位女教师这样评论，王老师的语文课风趣幽默，旁征博引，点拨十分到位，个人魅力达到了一定高度。

坦率地说，在老师的感召下，学生的潜力得到了很好的调动，并不时有精彩的生成，对此我要感谢霍山文峰学校的老师。

从诗句的品味，到师生的对话，课堂十分融洽。

而且课堂目标清晰，条理顺畅，课堂效果可以说水到渠成。

当然，这节课还不能算是完美，还比较急促，缺乏从容；对诗歌的特点挖掘不多等。

但必定给了我十分美好的记忆！

肖川先生指出，评价一节课的好不好具有三个一级目标——真诚、深刻与丰富。

虽然“不能至”，但是我的心仍在不断的向往之！

但愿能有更精彩的绽放，因为我还在不断地孕育着新的课堂生命！