届江西省上饶市高三一模语文试题.docx
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届江西省上饶市高三一模语文试题
上饶市2022届高三第一次高考模拟考试
高三语文试卷
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①新时代美好生活离不开充盈的文化滋养和审美支撑，中华美学独有的意境与韵味，既体现于文艺作品中，也融注在造物设计里，它是华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念进行文化创造的结晶，至今散发着无穷魅力与蓬勃生命力，成为我们创造新时代美好生活的深厚滋养。
②中华艺术创造的意境之美，在世界艺术殿堂中可谓魅力独具，其所传递的审美信息，往往需要细加品味才能深切体悟，这与中国艺术的哲学思想密切相关，是儒、道、佛思想在艺术领域的体现。
它与西方艺术多以逼真写实、鲜明色彩诉诸外在感官与视觉愉悦不尽相同。
中国古典诗词、水墨山水绘画以含蓄内敛为主要特征，不长于追求状物的精细真切，而善于摹写内在神韵的微妙玄奥，如同寂静旷野中燃起的一柱袅袅升腾的香火，其形优雅，其状清幽，其香淡远，其意蕴藉。
突出生命感知、内心体验在艺术创造中的作用，体现了老子哲学中“为腹不为目”的精神内蕴。
③古代艺术家对意境营造特别推崇，这不仅体现在诗文绘画等艺文创作中，而且延伸到造物文化领域。
园林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能属性常被有意无意地淡化，人们更注重器物所承载的礼仪、情感乃至伦理内涵。
强调造型的简约与洗练，使器用之物蕴含丰厚的美学内涵、人文意趣。
所谓“器以载道，物以传情”，正表达了中华造物文化特有的美学趣味。
④在现代化和全球化背景下，当代中国文化如何赓续传统文脉、实现时空转场，成为重要时代命题。
中华优秀传统艺术精神赋予我们充分的文化自信，但这种自信应当建立在对优秀文化基因甄别与提炼基础之上。
继承传统应为当代发展需要服务。
⑤文脉赓续应从具体艺术作品中感悟内在精神，阐扬新意，寻求当代表现方式。
《清明上河图》的数码动画呈现，实现静态意境的动态映现；京剧表演的动画呈现，突破了舞台空间局限，推动国粹的线上传播；大朴不雕、圆融中通的造物美学，简括中求无限、无色中显绚烂的传统设计精神，与现代设计“少即是多”的理念有诸多暗合之处。
无怪乎汉斯·瓦格纳、深泽直人等当代设计大师从明式家具中汲取灵感，设计出风靡世界的现代“圈椅”和行销全球的无印良品家具。
当然，古典审美与造物的现代转场才刚刚起步，肇创之初难免步履维艰。
⑥意境深远的艺术创造是中华美学对心灵空间的展开，韵致悠远的造物设计是中华美学在实体空间的呈现。
新时代的文艺工作者对传统文化既要沉潜其中、得其神髓，又要脱故孳新、创造转化。
以中华艺文、器物之清逸意趣、精致风雅，为美好生活敷色添彩。
（摘编自管宁《古典审美邂逅现代生活》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.无论是在诗文绘画等艺文创作中还是在造物文化领域，古代艺术家对意境营造都特别推崇，注重艺文的蕴藉，淡化器物的功能。
B.华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念创造出的艺文玄妙幽微、器物传情载道的意境与韵味，有着无穷魅力和蓬勃的生命力。
C.中华艺术创造的意境之美，与西方艺术多以逼真写实、鲜明色彩诉诸外在感官与视觉愉悦不尽相同，在世界艺术殿堂独具魅力。
D.中国古代艺术家注重器物所承载的礼仪、情感乃至伦理内涵，强调美学内涵、人文意趣，对日常器物的功能属性则不注重。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章第二段运用了比喻论证，说明中华艺术创造以含蓄内敛为主要特征，不长于追求状物的精细真切，而善于摹写内在神韵的微妙玄奥。
B.二、三段分别论证了意境深远的艺术创造是中华美学对心灵空间的展开，韵致悠远的造物设计是中华美学在实体空间的呈现。
C.第四段紧承上文，提出古典审美如何“邂逅”现代生活，即当代中国文化如何赓续传统文脉，实现时空转场的问题。
D.文章总体采用了总分总的结构，首尾前后照应，中间二、三段和四、五段并列论证。
前文主于“析古”，后文主于“论今”。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.中华艺术创造的意境之美，在世界艺术殿堂魅力独具，其传递的审美信息，只有细加品味才能深切体悟。
B.汉斯等大师从明代家具中汲取灵感，设计出风靡全球的家具，就是文脉赓续寻求当代表现方式成功明证。
C.中华传统艺术精神赋予我们充分的文化自信，但这种自信应建立在对优秀文化基因甄别与提炼基础之上。
D.在文化和科技自觉的基础上，古典审美与造物的现代转场，取得了辉煌成绩，经验成熟，必将行稳致远。
【答案】1.D2.D3.B
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2021年7月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。
内容重点是“双减”：
一是减少校内作业量，减轻学生负担；二是减少校外培训负担，从严治理校外培训机构。
此次“双减”新政，国家层面透露的风向标非常明确，就是要出重拳、出实策，让教育回归公益属性，让教育主阵地回到学校，助力高质量教育体系的构建。
“双减”新政引发教培行业大变局，细观中央和地方的一系列相关动作，就会发现此次教育改革之非比寻常。
比如上海、北京等地率先推行大学区改革，在中考招生中大幅扩大分配到校名额，有力遏制学区房价格非理性上涨，逐步推进房产与教育脱钩。
又比如上海、北京和深圳纷纷推出教师全面轮岗制度，优质教师将通过有序的轮岗制度进行规范化流动，打破“名校壁垒”和“学区壁垒”。
当下中国教育面临：
一方面，面对复杂的国际形势和国家竞争更需要教育提供高质量“人才红利”的支撑；另一方面，家长和学生对更均衡更优质教育的需要前所未有的强烈。
因此，如今中国也很迫切需要推行一场全民参与其中的教育改革：
不是只在教育系统内部做加减法，而是要在国家和社会中形成全面的教育共识。
（摘编自陈先哲《“双减”：
中国教育改革新起点》）
材料二：
日前，第三届国民视觉健康高峰论坛分享了一组数据，我国高中生近视率超八成，中高度近视接近50%，我国的近视呈低龄化特点，而高度近视发展成眼疾病的概率非常大，不容忽视。
“在一段时间内，应试教育使学生作业负担过重，唯分数、唯升学、唯文凭成为义务教育的指挥棒。
这种教育模式带有浓厚的功利色彩，重智育，轻德育、美育、体育和劳动教育；重分数，轻素质；重知识，轻能力。
因此，导致校内的课业负担比较重，很多学生还参加校外培训，作业做到晚上十一二点。
学生无暇参加体育锻炼，影响睡眠，这是造成近视的重要原因。
”教育部原副部长张天保说。
专家也强调“很多孩子陷入网络中，基本上是因为父母没时间陪伴，能吸引孩子的就是这些电子产品。
”家长应给与孩子更多的支持、关注和陪伴，培养孩子养成良好的阅读、坐姿等习惯。
“现在青少年玩游戏的时间有限制了，这就很好。
我们没有办法阻止科技的发展，但是我们有办法通过正常、合法的手段让孩子不要沉迷到这些环境中。
”
（摘编自张曼玉《眼睛不近视比得100分还重要，儿童青少年近视怎么防》）
材料三：
说到“双减”，从开学这几天看到，孩子确实是最大的受益者，看得见的作业负担减少，回家没有那么多作业了，校外培训被大大压缩，兴趣班回归应有的兴趣，放学后终于有时间找伙伴玩了，周末可以有更多的运动安排。
“双减”带来教育范式的变化，家长和社会的心态处于某种试探阶段，以前总担心“别人家的孩子会加餐”，如今在顶层设计下集体叫停，一二三大家同时减，可以不必那么卷了。
对于家庭和社会，这是非常重要的精神减负。
“双减”是还孩子童年的教育模式调整，减轻了孩子的负担，疏解了社会焦虑，但这种“减”并不是物理式的一刀切，会涉及时间的再分配以及利益的再调整，总需要有人让出部分利益和多担一些责任，老师在这个过程中做了非常可贵的兜底。
老师总是那个说“没事，我来”的人，默默地做“双减”的兜底者，比过去担当了更多的责任。
老师并不天然应该做这种兜底者，我们欠老师们一声感恩。
（摘编自曹林《“双减”总有人埋单，我们欠老师一声感恩》）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.推行大学区改革，在中招时扩大分配到校名额，既能遏制学区房价格非理性上涨，也利于教育的公平。
B.孩子沉迷电子产品，影响健康，限制其玩游戏时间和父母的陪伴对孩子摆脱这一习惯都有助力作用。
C.“双减”政策利国利民，教师应当发扬职业奉献精神，责无旁贷地充当这场重大教育改革“兜底者”。
D.眼睛不近视比得100分还重要，在教育过程中要摆脱功利心理，“五育共举”，关注孩子的身心健康。
5.下列对“双减”政策相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.决策者不但要有进行教育改革的决心，还要在顶层设计和具体操作中兼顾多方平衡，“双减”政策才能行稳致远。
B.“双减”是还孩子童年的教育模式调整，减轻了孩子的负担，疏解了社会焦虑，有利于社会和谐，受到了家长和社会的普遍认可。
C.之所以要实行教师全面轮岗制度，是因为优质的教育资源有限，优质的教师资源在不同的学校和地域之间分配十分不均衡。
D.如果不实行“双减”，可能会导致很多家长费尽心思争夺各种形式的教育资源，而不少弱势群体则不堪竞争，早早出局。
6.请结合材料谈一谈为什么国家要实行“双减”政策？
【答案】4.C5.B
6.
（1）教育偏离了学校主阵地，失去了其公益属性，变得功利，不利于高质量教育体系的构建。
（2）当下中国教育面临的现状：
一方面，面对复杂的国际形势和国家竞争更需要教育提供高质量“人才红利”的支撑；另一方面家长和学生对更均衡更优质教育的需要前所未有的强烈。
（3）应试教育使学生校内的课业负担过重，很多学生还参加校外培训，学生无暇参加体育锻炼，影响睡眠，也无暇和同伴玩耍交流，影响孩子的身心健康。
（4）教育“内卷”现象严重，家庭和社会整体处于一种焦虑的状态，不利于社会和谐。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
八千岁
汪曾祺
他是靠八千钱起家的，所以大家背后叫他八千岁。
无冬历夏，总是一身老蓝布。
长度一律离脚面一尺，八千岁有八千岁的道理，衣取蔽体，下面的一截没有用处，要那么长干什么？
八千岁的米店看起来不大，门面也很暗淡。
柜台一头有一块竖匾，上漆四个黑字，道是：
“食为民天”。
竖匾两侧，贴着两个字条，年深日久，字条的毛边纸已经发黄，一边写的是“僧道无缘”，一边是“概不做保”。
和尚走到八千岁门前，一看“僧道无缘”四个字，也就很知趣地走开了。
不但僧道无缘，连叫花子也“概不打发”。
中国不知从什么时候兴了铺保制度，一般“殷实”一些的店铺就有为人做保的义务。
铺保不过是个名义，但也有时惹下一些麻烦。
八千岁可不愿惹这种麻烦。
八千岁米店的门面虽然极不起眼，“后身”可是很大。
这后身本是夏家祠堂。
夏家原是望族。
他们聚族而居的大宅子的后面有很多大树，有合抱的大桂花，还有一湾流水，景色幽静，现在还被人称为夏家花园，但房屋已经残破不堪了。
夏家败落之后，就把祠堂租给了八千岁。
朝南的正屋里一长溜祭桌上还有许多夏家的显考显妣的牌位。
正屋前有两棵柏树。
起初逢清明，夏家的子孙还来祭祖，这几年来都不来了，那些刻字涂金的牌位东倒西歪，上面落了好多鸽子粪。
这个大祠堂的好处是房屋都很高大，还有两个极大的天井，都是青砖铺的。
那些高大房屋，正好当做积放稻子的仓廒，天井正好翻晒稻子。
祠堂的侧门临河，出门就是码头。
这条河四通八达，运粮极为方便。
稻船一到，侧门打开，稻子可以由船上直接挑进仓里，这可以省去许多长途挑运的脚钱。
八千岁每天的生活非常单调。
量米、看稻样，没什么事的时候，他就到后面看碾坊。
这年头大部分米店都已经不用碾子，改用机器轧米了，八千岁却还用这种古典的方法生产。
他舍不得这副碾子，舍不得这五匹大骡子（两匹是他花八百块大洋跟宋侉子买的）。
他不看戏，不打牌，不吃烟，不喝酒，食谱非常简单，顿顿都是头糙红米饭。
菜是一成不变的熬青菜，有时放两块豆腐。
八千岁那样有钱，又那样俭省，这使许多人很生气。
八千岁万万没有想到，他会碰上一个八舅太爷。
八舅太爷是个无赖浪子。
初中毕业后，上了一年美专，都没上完，却入了青帮，从此就无所不至。
后来混进了军队，在军队中很“兜得转”。
抗战军兴，军事第一，他到了哪里就成了这地方的最高军政长官，只要他一拍桌子，骂一声“汉奸”，就可以拉出去枪毙，没人敢惹他。
他还很风雅。
谁家有好字画古董，有借无还。
他也不白要你的，会送一张他自己画的画跟你换。
他不是上过一年美专么？
他请人刻了两方押角图章，一方是阴文：
“戎马书生”，一方是阳文：
“富贵英雄美丈夫”。
他有一匹乌骓马，请宋侉子来给他看看，嘱咐宋侉子把自己的踢雪乌骓也带来。
千不该万不该，宋侉子不该褒贬了八舅太爷的马。
八舅大爷问：
“你那匹是多少钱买的？
”宋侉子知道反正这匹马保不住了，就顺水推舟，很慷慨地说：
“旅长喜欢，留着骑吧！
”——“那，我给你画一张画吧！
”
宋侉子拿了这张画，到八千岁米店里坐下，说不出话来。
八千岁劝他：
“算了，看开一点。
”宋侉子只好苦笑。
没想到，过了两天，八舅太爷派兵把八千岁“请”去了。
八千岁只来得及跟儿子说一句：
“赶快找宋大伯去要主意！
”
宋侉子一了解，案情相当严重，是“资敌”。
八千岁有几船稻子，运到仙女庙去卖，被八舅太爷的部下查获了。
仙女庙是敌占区，别的粮商都是事前打通关节，八千岁没有花这笔钱。
宋侉子知道这是非花钱不能了事的，就转弯抹角地问。
“至少得罚一千现大洋。
”宋侉子说：
“他拿不出。
你看看他穿的这身！
”“包子有肉，不在褶儿了。
看你的面子，少要他二百！
他肯花八百块钱买两匹骡子，还不能花八百块钱买一条命吗！
”
宋侉子劝八千岁不要舍命不舍财。
八千岁说：
“你作主吧。
我一辈子就你这么个信得过的朋友！
”说着就落了两滴眼泪。
宋侉子心里也酸酸的。
宋侉子请八千岁的两个同行出面做保，叫八千岁儿子带了八百现大洋，把八千岁保了出来，劝他：
“算了，不就是八百块钱吗？
看开一点。
“八千岁心想，毕竟少花了两百，又觉得有些欣慰，好像他凭空捡到两百块钱似的。
八舅大爷接到命令要调防。
他要办一桌满汉全席，在荷花亭子里吃它一整天！
消息传遍全城，八千岁过去看了：
烧乳猪、叉子烤鸭、八宝鱼翅、鸽蛋燕窝……足足一百二十道，八千岁真是开了眼了，一面看，一面又掉了几滴泪：
这是吃我哪！
八千岁回家就用一盆水把“概不做保”“僧道无缘”的字条刮下来。
做了一身长袍，长短与常人等，把老蓝布换了下来。
晚茶的时候，儿子又给他拿了两个烧饼来，八千岁往帐桌上一拍，大声说：
“给我去叫一碗三鲜面！
”
（有删改）
7.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.僧道无缘，是舍不得出钱：
概不做保，是不愿惹麻烦。
这也将他推到了众人侧目的地步。
文章重点在于批判八千岁的吝啬和不通人情。
B.八舅太爷占了别人的古董字画却用自己画的画交换，偏偏还自称“戎马书生”“富贵英雄美丈夫”，真是一个战争特殊时期造就的“风雅”的兵痞流氓。
C.八千岁两次掉泪，意味深长。
既有钱财被敲诈的悲伤，也有对自己长期明哲保身几乎无人可托的悔意，以及对八舅太爷大肆挥霍敲诈所得的痛心。
D.这年头大部分米店都已经不用碾子，改用机器轧米了，八千岁却还用这种古老的方法生产。
但随着时代的变迁，不改变这种境况是难以维持的。
8.八千岁米店租用夏家的祠堂作为仓廒，似乎一笔带过即可，小说却为此不吝笔墨。
如此闲笔，却另有深意，请结合文章内容分析其在文章中的作用。
9.小说临近结尾，以隐蔽含蓄的“突变”来收笔，这样写有什么好处？
【答案】7.A8.
（1）渲染了凄凉的气氛。
夏家当年是如此的排场，如今却成了这一派凋敝衰败的景象，为文章八千岁的故事营造了一种悲凉的氛围，引发读者的思考。
（2）暗示人物的结局。
祠堂的变故，对于夏家这样的大族无疑是凄凉的反讽，对于八千岁而言，也是一种无声的警示。
透过夏家的故事，暗示了八千岁的结局。
（3）烘托人物形象。
夏家房屋宽敞高大，可作仓廒；天井正好翻晒稻子；地理位置便利，便于运输，节约挑运脚钱。
八千岁的选址和对房屋的充分利用，烘托出八千岁精明能干，勤俭节约的性格特征。
（4）主题上，通过对比，衬托出盛衰兴替的无常。
夏家的祠堂，本是家族血脉的祭祀场所，如今变易成为米店买卖的经营场地，预示着时代的变迁，对生活造成的影响。
9.
（1）丰富了人物形象。
八千岁刻板、吝啬、冷漠，但受到八舅太爷这类不义之徒的刺激，八千岁回到家后将字条刮下来，一改平时节俭的习惯，表现了其人生哲学有了很大的转变。
通过最后的突转，丰富了人物形象。
（2）艺术效果上，意料之外又在情理之中，刻板吝啬的八千岁，最后结尾的转变让人猝不及防，但在当时动乱的环境之下，受到八舅太爷的刺激，做出如此举动也在情理之中。
通过突转产生戏剧性效果，余韵悠长，耐人寻味。
（3）主题上，通过动荡不安的时代里，八千岁性格的转变映衬时代变迁的讯息，表达了时代对人性的冲击和改变。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
皇甫绩，字功明，安定朝那人也。
绩三岁而孤，为外祖韦孝宽所鞠养。
尝与诸外兄博奕，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。
绩叹曰：
“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？
”深自感激，命左右自杖三十。
孝宽闻而对之流涕。
于是精心好学，略涉经史。
周武帝为鲁公时，引为侍读。
武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。
卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。
绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。
乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。
隋开皇元年，出为豫州刺史，寻拜都官尚书。
后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：
“臣实庸鄙无益于国每思犯难以报国恩今伪陈尚存以臣度之有三可灭”上问其故，绩答曰：
“大吞小，一也；以有道伐无道，二也；纳叛臣萧岩，于我有词，三也。
陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。
”文帝嘉其壮志，劳而遣之。
及陈平，拜苏州刺史。
高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。
子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。
绩遗子元书曰：
“曩者伪陈独阻声教，江东士民困于荼毒。
皇天辅仁，假手朝廷，聊申薄伐，应时瓦解。
金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。
唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。
卿非吾民，何须酒礼？
吾是隋将，何容外交？
易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐待强援，绰有馀力。
何劳踵轻敝之俗，作虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。
以此见期，必不可得。
卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。
”子元得书，于城下顿首陈谢。
杨素援兵至，合击破之。
拜信州总管、十二州诸军事。
俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。
卒于家，时年五十二。
（《隋书·皇甫绩传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.臣实庸鄙无益/于国每思犯难/以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之有三/可灭/
B.臣实庸鄙/无益于国/每思犯难以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之有三/可灭/
C.臣实庸鄙无益/于国每思犯难/以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之/有三可灭/
D.臣实庸鄙/无益于国/每思犯难以报国恩/今伪陈尚存/以臣度之/有三可灭/
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.孤，年幼丧父或父母双亡的孩子。
孩子的父亲去世了称为“失怙”，母亲去世了称为“失恃”。
B.稽首，头碰地即起，是地位相等者互相之拜；顿首，头碰地且停留一会儿，是九拜中最隆重的拜礼。
C.旬，既可指十日，又可以指十岁。
在本文中指十天。
唐代休假制度是“十日一休沐”，即“旬休”。
D.江南，长江以南，又称江表，古代的政治文化中心在中原地区，在中原人看来，地在长江以外，故称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.皇甫绩很小就失去了父亲，由外祖父韦孝宽抚育他。
韦孝宽虽然很严厉，可是对皇甫绩因下棋而耽误学业没有过多指责，对此，他很感激。
B.皇甫绩忠于皇室，卫刺王作乱，百官逃散，而皇甫绩奔赴京城救急；献计平陈，并主动请缨；严词拒绝顾子元的拉拢，并劝顾子元早日归降。
C.古人打仗讲究师出有名，皇甫绩认为可以讨伐伪陈的原因，就有伪陈无道，并且竟然接纳了己方的叛臣萧岩，这样出师，可谓师出有名。
D.响应高智慧作乱的顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在两军相持之时，送上酒肉。
后来在收阅皇甫绩书信后，在城下向皇甫绩顿首谢罪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？
（2）俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。
【答案】10
D11.B12.A
13.
（1）我没有父亲教训（教导），被外祖父抚育，如不克制自己，自我勉励，怎能成人自立？
（2）不久皇甫绩因病请求退休，皇上下令（下诏书）征调他回京，并给赐他御药。
宫中的使者去拜见慰问他，络绎不绝，后面派的使者能望得见先前派出来的使者。
参考译文
皇甫绩字功明，安定朝那人。
皇甫绩三岁就成了孤儿，为外祖父韦孝宽所养育。
他曾与诸位表兄下棋，韦孝宽因他懒于学业，用严格的训令来督促他，但可怜他年幼丧父，特别原谅他。
皇甫绩叹气说：
“我没有父母教训，被外祖父抚育，如不克制自己，自我勉励，怎能成人？
”他十分感奋，让别人打他三十棍子。
孝宽听说此事，对着他流泪。
他于是专心致志，一心向学，于经书史书多有涉猎。
周武帝还是鲁公时，推荐他担任侍读。
武帝曾避暑于云阳宫，由太子（即后之宣帝）监国。
卫刺王在首都作乱，城门已闭，百官都逃走一空。
皇甫绩听到后奋勇赴难，在玄武门遇皇太子，（太子当时避难楼上，）太子特下楼拉着皇甫绩的手，悲喜交集；叛乱平定后，武帝听说了他的事情，并嘉奖了他，升官为小宫尹。
隋朝开皇元年，出京任豫州刺史，不久任命他为都官尚书。
几年后，转任晋州刺史。
将去做官，跪拜高祖说：
“我实在平庸，又见识浅陋，对国家无益。
因此常想冒着危难来报答国家的大恩。
现在陈国还在，按我的揣度，有三个条件，可以灭他。
”皇上问他缘故，皇甫绩回答说：
“大国吞并小国，这是一个理由；正义的国家讨伐不正义的国家，这是第二个理由；接纳叛臣萧岩，对我们来说，就有了攻打它的理由，这是第三个理由。
陛下若命勇武的将士（前往征讨），我请求加入军队，出点头发丝那么大的小力。
”隋文帝嘉奖他的壮志，慰劳他，然后派遣他去。
平定陈国后，任命他为苏州刺史。
高智慧等人在江南造反，苏州州民顾子元发兵响应，高智慧借助他来攻打皇甫绩，双方相持了八十天。
顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在冬至日，派人送上牛肉和酒。
皇甫绩在给顾子元的信里说：
“以前陈朝独自抵抗我朝，江东百姓饱受困苦。
好在上天辅助仁德之人，假借我朝之手，进行了一次轻微的讨伐，陈朝当时就土崩瓦解。
金陵的百姓，死而复生；吴郡、会稽的臣民，白骨上又生出了肉。
你们只应感恩戴德，欢歌庆祝，怎能够自比那些对主人狂叫，并噬咬主人的疯狗？
你既然不是我的臣民，何必尽上酒之礼？
我是大隋国的将领，怎容与你外交？
即便是遇到易子而食、析骸而爨的惨况，也不应相往来，何况你有足够的粮草兵马，又有高城深沟，你只需坐着等待援兵，对付我就绰绰有余了，何必劳你学着轻薄陈旧的风俗，说些虚伪的话，想阻拦我这个忠臣的心，白白地想迷惑我骁勇将士的大志？
想用这些来见到你期待的目的（指望我们放了你），那是不可能的。
你要好好地想想你的活路，并告知百姓，如能早日改变迷惑的心思，那你们在错误的道路上还不算走得太远。
”顾子元得到书信，就在城下叩头认罪。
杨素的援兵也到了，合兵打败了叛军。
朝廷授皇甫绩为信州总管、十二州诸军事。
不久皇甫绩因病请求退休，有诏调他回京，并给赐他御药。
宫中的使者去拜见慰问他，络绎不绝，后面派的使者能望得见先前派出来的使者。
在家中去世，时年五十二岁。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成下面小题。
祝英台近·晚春①
宋代辛弃疾
宝钗分②
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