划分停顿方法Word格式文档下载.docx

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（4）乃重修／岳阳楼。

（5）恐／托付不效（《出师表》）

四、后置的介宾短语之前要停顿；

（1）愿／陛下托臣／以讨贼兴复之效（《出师表》）

（2）受任／于败军之际，奉命／于危难之间（《出师表》）

（3）何不试之／以足？

（《郑人买履》）

（4）咨臣／以当世之事。

（《出师表》）

五、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿；

（1）已而／夕阳在山。

（《醉翁亭记》）

（2）未几／夫／齁声起。

（《口技》）

（3）中／轩敞者为舱。

（《核舟记》）

（4）今／天下三分（《出师表》）

（5）时／先主屯新野（《隆中对》）

六、在转折连词前一般要稍加停顿；

（1）后狼止／而前狼又至（《狼》）

（2）人不知／而不愠（《〈论语〉十则》）

（3）先帝创业未半／而中道崩殂（《出师表》）

七、句首语气词后应稍加停顿；

（1）若夫／淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）

（2）盖／大苏泛赤壁云（《核舟记》）

（3）其／如土石何（《愚公移山》）

-1- 

-2-

（4）夫／大国，难测也。

（《曹刿论战》）

（5）乃／悟前狼假寐（《狼》）

八、句中语气词之后要停顿；

（1）卒于鲁也／传之。

（《为学》）

（2）余闻之也／久矣。

（《伤仲永》）

（3）师道之不传也／久矣。

（《师说》）

（4）洋洋乎／与灏气俱。

（《始得西山宴游记》）

（5）在乎／山水之间也。

九、句中关联词语之后要停顿。

句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿；

（1）虽／千里不敢易也。

（《唐雎不辱使命》）

（2）故／君子有不战。

（《<

孟子>

二章》）

（3）而／山不加增。

　（《愚公移山》）

（4）由是／则／可以辟患／而有不为也。

（《鱼我所欲也》）

（5）然则／何时而乐耶？

十、并列短语间要略作停顿，骈句四字句皆两字一顿，五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音；

（1）岸芷／汀兰，郁郁／青青 

（2）有良田／美池／桑竹／之属（《桃花源记》）

（1）“明月／几时／有？

把酒／问／青天——”。

（《水调歌头·

明月几时有》）

十一、需要着重强调的地方，一般要停顿；

（1）先／天下之忧／而忧 

（2）无／鲜肥滋味之享 

（《送东阳马生序》

（3）念／无与为乐者（《记承天寺夜游》

（4）但／少闲人／如吾两人者耳（《记承天寺夜游》

（5）虽千里／不敢易也（《唐雎不辱使命》）

十二、省略句中句内省略的地方一般要作停顿；

（1）其一／（狼）犬坐于前 

（2）必以／（衣食）分人（《曹刿论战》）

（3）余人各复延/（渔人）至其家（《桃花源记》）

（4）宅边有五柳树，因以／（五柳树）为号焉（《五柳先生传》）

十三、根据古代知识划分朗读节奏；

（1）虞山／王毅／叔远甫／刻。

（2）会于／会稽／山阴／之兰亭。

（《兰亭集序》）

（3）庐陵／欧阳修也。

（4）侍中／侍郎／郭攸之。

十四、表示完整概念的短语中不能作停顿。

句中有两个以上短语，短语之间要作停顿，而前后的主谓之间、谓语和宾语之间可不作停顿；

（1）乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东（《陈涉世家》）

（2）客出入／愈益发舒。

（《陈涉世家》）

（3）且／欲与常马等／不可得（《马说》）

（4） 

广／故数言／欲亡（《陈涉世家》

（5）水陆／草木之花，可爱者／甚蕃（《爱莲说》）

（6）予／独爱／莲之出淤泥／而不染（《爱莲说》）

我们现在读到的文言文，一般句间都加了标点停顿。

读清句中的停顿是正确解读文言文的关键。

否则，就不能理解甚或会错解句意。

把握文言句式的结构特点，抓住文言语句中的一些标志词语作为“路标”，有利于我们正确划分句子的节奏。

具体说来，要注意以下一些词语：

一、句首语气词之后要停顿。

有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因或强调语气或领起全句乃至全段等，如“盖、夫、且夫、若夫、至若、岂若”等，诵读应稍加停顿。

例如：

①夫／大国，难测也。

（《曹刿论战》）

②盖／大苏泛赤壁云。

（《核舟记》）

③至若／春和景明，波澜不惊。

（《岳阳楼记》）

④若夫／霪雨霏霏，连月不开。

⑤岂若／吾乡邻／之旦旦有是哉！

（《捕蛇者说》）

二、句中语气词之后要停顿。

“也”“乎”等语气助词用在句中起舒缓语气的作用，朗读时在其后停顿。

如：

①卒于鲁也／传之。

（《为学》）

②余闻之也／久矣。

（《伤仲永》）

③师道之不传也／久矣。

（《师说》）

④洋洋乎／与灏气俱。

（《始得西山宴游记》）

⑤在乎／山水之间也。

（《醉翁亭记》）

三、句中关联词语之后要停顿。

句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿。

①虽／鸡狗不得宁焉。

②故／君子有不战。

（《孟子二章》）

③而／山不加增。

　（《愚公移山》）

④由是／则/可以辟患／而有不为也。

（《鱼我所欲也》）

⑤然则／何时而乐耶？

　　　　　（《岳阳楼记》）

四、连用的两个单音词之间要停顿。

古汉语以单音节词为主，出现构成与现代汉语中的双音节词相同的词语，要根据句意认真分析，这样的词语在古汉语中往往是两个单音节，朗读时中间停顿才合乎语意。

①鼎足之形／成矣。

（《三国志·

诸葛亮传》）

②中／间／力拉崩倒之声。

（《口技》）

③其／实味不同。

（《晏子使楚》）

④五十者可／以衣帛矣。

（《寡人之于国也》）

⑤吾从／而师之。

上述例句中的“形成”、“中间”、“其实”、“可以”、“从而”都是单音节词，不同于现代汉语中的双音节词，它们中间要作停顿。

五、根据句子的语法结构划分节奏。

古汉语的语法结构与现代汉语大体相同。

语句的朗读停顿往往根据语言顺序来确定，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，这样才会使语意明晰。

1、主语和谓语之间要停顿。

①吾／视其辙乱（《曹刿论战》）

②此／庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》）

③滕子京／谪守巴陵郡。

④两三点雨／山前（《西江月》）

⑤禽兽之变诈／几何哉。

（《狼》）

①②中“吾”“此”是代词作主语，③中的“滕子京”是名词作主语，④中“两三点雨”是偏正短语作主语，⑤中“禽兽之变诈”是主谓短语作主语，和谓语之间都要停顿。

2、谓语和宾语之间要停顿。

①予尝求／古仁人之心。

②刻／唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》.

③寻／张怀民（《记承天寺夜游》）。

④乃重修／岳阳楼。

⑤衔／远山，吞／长江。

①中“古仁人之心”作“求”的宾语，②中“唐贤今人诗赋”作“刻”的宾语，③中“张怀民”作“寻”的宾语，④中“岳阳楼”是“修”的宾语，③中“远山”和“长江”分别作“衔”和“吞”的宾语。

一般来说，宾语独立性较强，与谓语中心词之间要作停顿。

3、后置的介宾短语之前要停顿。

①颓然／乎其间者。

②叫嚣／乎东西，隳突／乎南北。

③刻唐贤今人诗赋/于其上（《岳阳楼记》）

④苟全性命／于乱世，不求闻达／于诸侯。

（《出师表》）

⑤受任／于败军之际，奉命／于危难之间。

①句中“乎其间者”是后置的介宾短语，②句中“乎东西”“乎南北”是后置的介宾短语，③句中“于其上”是后置的介宾短语，④句中“于乱世”“于诸侯”是后置的介宾短语，⑤句中“于败军之际”“于危难之间”是后置的介宾短语，它们分别和前面的谓语或宾语中心词“颓然”“叫嚣”“隳突”“唐贤今人诗赋”“性命”“闻达”“受任”“奉命”之间要停顿。

4、句首状语之后要停顿。

①已而／夕阳在山。

②囊／与吾祖居者。

③中／轩敞者为舱。

④岂尝／执笔学／为如此之文哉。

（《上枢密韩太尉书》）

⑤略无／慕艳意。

（《送东阳马生序》）

①中“已而”是状语，表时间；

②中“曩”是状语，表时间，③“中”是状语，表方位；

④中“岂尝”是状语，表语气；

⑤中“略无”是状语，表否定。

5、并列短语之间要停顿。

①山肴／野蔌。

②沿／溯阻绝。

（《三峡》）

③清／荣／峻／茂。

（《三峡》）

④有良田/美池/桑竹之属。

（《桃花源记》）

六、根据古代知识划分朗读节奏。

①虞山／王毅叔远甫／刻。

②会于／会稽／山阴／之兰亭。

（《兰亭集序》）

③庐陵／萧君圭／君玉。

（《游褒禅山记》）

④陈/康叔公/尧咨/善射。

（《卖油瓮》）

⑤侍中/侍郎/郭攸之。

古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要准确把握，正确停顿不能肢解。

①句中“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称；

②句中“会稽”是郡名，“山阴”是县名；

③句中“庐陵”是县名，“萧君圭”是人物，“君玉”是其字；

④句中“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称；

⑤句中“侍中”、“侍郎”是官职名，“郭攸之”是人物。

文言文朗读停顿涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，熟练掌握文言文朗读停顿的知识，多诵读文言文提高自己的语感，善于对文言语句从语法、语意方面分析，才能恰当处理文言语句的朗读停顿。