人教版高三年级语文下册必修三知识点.docx
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人教版高三年级语文下册必修三知识点
人教版高三年级语文下册必修三知识点
《屈原列传》
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：
“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不唿天也；疾痛惨怛，未尝不唿父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。
乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：
“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、于之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：
“仪与王约六里，不闻六百里。
”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
魏闻之，袭楚至邓。
楚兵惧，自秦归。
而齐竟怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。
楚王曰：
“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。
”张仪闻，乃曰：
“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：
“何不杀张仪？
”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：
“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：
“奈何绝秦欢！
”怀王卒行。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。
然终无可奈何，故不能够反。
卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
《易》曰：
“井渫不食，为我心恻，能够汲。
王明，并受其福。
”王之不明，岂足福哉！
令尹子兰闻之，大怒。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯藁。
渔父见而问之曰：
“子非三闾大夫欤？
何故而至此？
”屈原曰：
“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：
“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世皆浊，何不随其流而扬其波？
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？
何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
”屈原曰：
“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？
”乃作《怀沙》之赋。
于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。
过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：
“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！
读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
”
翻译：
屈原名平，与楚国的王族同姓。
他曾担任楚怀王的左徒。
见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。
对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。
怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。
怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：
“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：
除了我，没有人能做的。
”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。
“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
天是人类的原始，父母是人的根本。
人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。
屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，能够说到了困境了。
诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？
屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。
《国风》虽然多写男女爱情，但不过度而失当。
《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。
像《离骚》，能够说是兼有二者的特点了。
它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。
阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。
他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。
就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分长远。
因为志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，因为行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
能够推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是能够的。
屈原已被罢免。
后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。
秦惠王对此担忧。
就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：
“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、于之间的六百里土地。
”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。
张仪抵赖说：
“我和楚王约定的仅仅六里，没有听说过六百里。
”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。
怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。
秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。
怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。
魏国听到这个情况，袭击楚国一直打到邓地。
楚军恐惧，从秦国撤退。
齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。
楚王说：
“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。
”张仪听说后，就说：
“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。
”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。
怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。
这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：
“为什么不杀张仪？
”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。
怀王想去，屈原说：
“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。
”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：
“怎么能够断绝和秦国的友好关系！
”怀王终于前往。
一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。
怀王很愤怒，不听秦国的要挟。
他逃往赵国，赵国不肯接纳。
只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。
楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。
屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。
他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。
屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。
不过终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。
由此能够看出怀王始终没有觉悟啊。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。
不过国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。
怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。
这是不了解人的祸害。
《易经》说：
“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。
君王贤明，天下人都能得福。
”君王不贤明，难道还谈得上福吗！
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。
顷襄王发怒，就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。
脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。
渔父看见他，便问道：
“您不是三闾大夫吗？
为什么来到这儿？
”屈原说：
“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。
所以被放逐。
”渔父说：
“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。
整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？
众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？
为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？
”屈原说：
“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。
谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？
宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。
又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？
”于是他写了《怀沙》赋。
所以抱着石头，就自投汨罗江而死。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。
但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。
在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。
自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。
路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
太史公说：
我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。
到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。
看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！
读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
翻译：
魏公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。
昭王去世后，安王继位，封公子为信陵君。
当时范雎从魏国逃出到秦国任秦相，因为怨恨魏相魏齐屈打自己几乎致死的缘故，就派秦军围攻大梁，击败了魏国驻扎在华阳的部队，使魏将芒卯战败而逃。
魏王和公子对这件事十分焦虑。
公子为人仁爱而尊重士人，士人无论是才能高的还是差的，都谦逊而礼貌地结交他们，不敢以自己的富贵（身份）慢待士人。
几千里内的士人都争着归附他，招来食客（竟达）三千人。
这时候，诸侯因为公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。
有一次，公子跟魏王正在下棋，不想北边边境传来警报，说“赵国发兵进犯，将进入边境”。
魏王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。
公子劝阻魏王说：
“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。
”又接着跟魏王下棋如同没发生什么事一样。
不过魏王惊恐，心思全没放在下棋上。
过了一会儿，又从北边传来消息说：
“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。
”魏王听后大感惊诧，问道：
“公子是怎么知道的？
”公子回答说：
“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我所以知道这件事。
”从此以后，魏王畏惧公子贤能，不敢任用公子处理国家大事。
魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。
公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。
侯嬴不肯接受，说：
“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。
”公子于是摆酒大宴宾客。
（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。
侯生撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。
公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。
侯生又对公子说：
“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。
”公子便驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。
公子的脸色更加温和。
这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。
街市上人们都观看公子手拿着辔头。
随从的人都偷偷地骂侯生。
侯生观察公子的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。
到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。
酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。
侯生于是对公子说：
“今天侯嬴为公子（打算）已经充足了。
侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲自委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本）不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。
不过，侯嬴是为了成就公子的名声，才故意使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。
街市的人都以为侯嬴是个小人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。
”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。
侯生对公子说：
“我访问的屠者朱亥，这个人是个贤能的人，世人不了解他，所以才隐居在屠市之中。
”公子拜访朱亥，多次请他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。
魏安王二十年，秦昭王已经击破了赵国长平的军队，又进兵包围邯郸。
公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏国求救。
魏王派将军晋鄙率领十万部队援救赵国。
秦王派使者警告魏王说：
“我攻打赵国，朝夕之间将可攻下，诸侯（有）敢于援救（赵国）的，（待我）拿下赵国之后，一定调动军队先去攻打他。
”魏王恐惧，派人制止晋鄙，使军队留在邺城筑垒，名义上是援救赵国，实际上是观望双方（的形势）。
平原君的使者车马相连地往魏国，（平原君）责备魏公子说：
“赵胜（我）所以自愿地攀附（公子）并结为婚姻的原因，是因为（我）认为公子有高尚的节义，是能够解救他人的危难的。
现在邯郸城朝夕之间将要归服秦国，而魏国的救兵却没有到达，公子解救人危难的精神何在!
况且，公子即使轻视（我）赵胜，抛弃（我），使（我）归服秦国，难道不怜惜你的姐姐吗？
”公子为这件事忧虑，多次请求魏王（出兵），他的宾客有辩才的千方百计地劝说魏王。
魏王怕秦国，终于没有听公子（的劝谏）。
公子自己估计终究不能说服魏王，决计（自己）不单独生存而让赵国灭亡，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗击秦军，与赵国共存亡。
（信陵君）路过夷门，见到侯生，把想同秦军去拼死的情况详细告诉（了侯生）。
然后，（与侯生）诀别而起程，侯生说：
“公子努力吧!
老臣不能随从（前往）。
”公子走了几里路，心中很不舒服，想道：
“我对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的，现在我将要战死而侯生竟然没有一言半语送我走，我难道有什么失礼的地方吗？
”于是又带领车骑返回，询问侯生。
侯生笑着说：
“我原知道公子会回来的。
”接着又说：
“公子喜欢士人，名声传遍天下，现在有了危难，没有别的办法，却想到同秦军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？
（如果这样），还要门客做什么呢？
不过公子对待我很优厚，公子前往而我竟没有相送，所以知道公子会因为感到遗憾而再回来的。
”公子连拜两拜，请教（侯生）。
侯生才屏退众人悄悄地说：
“侯嬴（我）听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，而如姬魏王的宠幸，（每天）出入魏王的卧室，以她的条件能将这东西偷出来。
侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。
如姬对公子哭诉（此事），公子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。
如姬想为公子去死，在所不辞，仅仅没有机会罢了。
只要公子开一开口，请求如姬（相助），如姬必定许诺，那么，就能够得到虎符，夺过晋鄙的军权，北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!
”公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。
如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。
公子启程时，侯生说：
“将军在外（作战），国君的命令也有不接受的，（这样）对国家有好处。
公子合上兵符之后，如果晋鄙不把兵权交给公子，却再次请示魏王，事情就一定很危险了。
我的朋友朱亥能够同公子一道（前往），这个人是个大力士。
晋鄙如果听从，极好；如果不听从，能够让（朱亥）击杀他。
”于是公子哭了。
侯生说：
“公子怕死吗？
为什么哭呢？
”公子说：
“晋鄙是一个有威势[叱咤风云]的老将，（我）前去，恐怕（他）不听从，那就要杀掉他，所以才哭泣!
哪里是怕死呢!
”于是公子邀请朱亥。
朱亥笑着说：
“我本是街市中一个拿刀的屠夫，而公子多次亲自慰问我，我没有回报的原因，是（我）以为微小的礼节没有什么用处。
现在公子有了危难，这正是我效命的时机呀!
”于是与公子同行。
公子到侯生那里辞别。
侯生说：
“我理应跟随（公子前往），因为年老而不能（前去）。
请（让我）计算公子的行期，在到达晋鄙军营的那一天，我将面朝北而自杀，凭借这个给公子送行。
”公子于是出发了。
到了邺城，（公子）假传魏王的命令取代晋鄙。
晋鄙合上兵符，怀疑这件事，举手看着公子说：
“现在我率领十万部队，在边境屯军，这是国家的重任，现在你单车来代替我，怎么回事？
”想不听从（公子）。
朱亥袖里藏着四十斤重的铁锥，打死了晋鄙。
公子于是掌管了晋鄙的军队。
约束士兵，在军中传达命令说：
“父子都在军中的，父亲回去；兄弟都在军中的，哥哥回去；独生子没有兄弟的，回去赡养（父母）。
”于是得到精选的士兵八万人，进兵攻击秦军。
秦兵解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。
赵王和平原君亲自到边境迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭为公子作向导。
赵王拜了又拜说：
“自古贤德的人没有比得上公子的。
”在这时，平原君不敢把自己同信陵君相比。
公子与侯生诀别之后，到了（晋鄙的）军营，侯生果然面朝北方自杀了。
魏王对公子盗走他的兵符，假传命令杀了晋鄙，很恼怒，公子自己也知道（这个点）。
他击退秦军保全赵国之后，派将领统帅军队回到魏国，他自己却与门客留在赵国。
赵孝成王感激公子假托君命夺取晋鄙军权从而保住了赵国这个义举，就与平原君商量，把五座城邑封赏给公子。
公子听到这个消息后，产生了骄傲自大的情绪，露出了居功自满的神色。
门客中有个人劝说公子道：
“事物有不能够忘记的，也有不能够不忘记的。
别人对公子有恩德，公子不能够忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。
况且假托魏王命令，夺取晋鄙兵权去救赵国，这对赵国来说算是有功劳了，但对魏国来说那就不算忠臣了。
公子却所以自以为有功，觉得了不起，我私下认为公子实在不应该。
”公子听后，立刻责备自己，好像无地自容一样。
赵国召开盛大欢迎宴会，赵王打扫了殿堂台阶，亲自到门口迎接贵客，并执行主人的礼节，领着公子走进殿堂的西边台阶。
公子则侧着身子走一再推辞谦让，并主动从东边的台阶升堂。
宴会上，公子称说自己有罪，对不起魏国，于赵国也无功劳可言。
赵王陪着公子饮酒直到傍晚，始终不好意思开口谈封献五座城邑的事，因为公子总是在谦让自责。
公子终于留在了赵国。
赵王把鄗（hào，耗）邑封赏给公子，这时魏王也把信陵邑又奉还给公子。
简介：
《信陵君窃符救赵》节选自《史记·魏公子列传》，记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
背景：
信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争实行得频繁而激烈。
公元前260年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。
秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。
当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。
魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。
就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。
信陵君理解了这个点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于，信陵君挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。
字词：
1.魏：
战国时国名，建都安邑（今山西省夏县北），魏晖王时迁都大梁（今河南省开封市）。
2.公子：
诸侯的儿子，后来官僚的二子也称公子。
3.魏昭王：
名遬（古“速”字），在位时间为公元前295～前277年。
4.安釐王：
名圉（yǔ），在位时间为公元前276～前243年。
釐：
也写作“僖”。
5.异母弟：
同父不同母的弟弟。
者……也：
最常见的判断句式，可译为“……是……”。
6.薨（hōng）：
周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。
7.即位：
指帝王登位。
8.封：
古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
9.仁：
仁爱。
10.下士：
恭谦地对待士人。
下：
谦让。
11.无：
不论。
12.贤：
有才德。
13.不肖：
无才德，于贤相对来说。
14.而：
顺承连词，可不译。
15.礼交：
按一定礼节与人交往。
16.之：
他们，代“士”。
17.以：
凭仗。
18.其：
他的，代信陵君。
19.骄：
骄傲地对待，形容词用作动词。
20.以此：
所以。
此：
代上句内容，甚言区域之广。
21.争：
争先恐后。
22.归：
投奔，归附。
23.致：
招来。
24.食客：
亦称门客，指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
25.加兵：
施加兵力，及发动战争。
26.谋：
图谋，做侵犯的打算。
27.隐士：
封建时代称隐居民间不肯做官的人。
28.大梁：
魏国都城（今河南省开封市）。
29.夷门：
大梁城的东门。
30.监者：
守门人。
练习题：
1.下列各句中，标点符号使用准确的一句是（）
A.我们凤凰电视台不存有“阴盛阳衰”的现象。
“凤凰”这个词本来就是阴阳结合的：
“凤”是雄鸟，“凰”是雌鸟。
凤凰台台标也由两只鸟组成：
一只公的，一只母的。
B.人的一生中有很多时候都少不了需要通过书面向别人介绍：
“我是怎样一个人?
”或“我有一个怎样的方案?
”这样的问题，所以现代人有更多的理由学好作文。
C.据了解，2008年奥运会缺少大量专业的体育节目主持人，所以最近中央电视台与维汉传播公司联手推出了《谁将解说北京奥运?
——北京2008奥运主持人选拔计划》。
D.当前，我国18岁以下的“未成年人”约有3.7亿。
他们的思想道德和精神风貌如何?
不但关系到年轻一代自身能否健康成长;也关系到国家的前途和民族的命运。
答案：
A
2.从文言句式角度分析，找出与例句不同的两句（）
例句：
信而见疑，忠而被谤
A.兵挫地削
B.身客死于秦，为天下笑
C.内惑于郑袖，外欺于张仪
D.夫圣人者，不凝滞于物
E.何故怀瑾握瑜，而自令见放为?
F.方正之不容也
G.举类迩而见义远
H.而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
I.竟为秦所灭
答案：
GH
《廉颇蔺相如列传》
廉颇者，赵之良将也。
赵惠文王十六年，廉颇为赵将，
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