359#古典小说与传统文化心理.docx
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359#古典小说与传统文化心理
A3
一、单选题
1.刘义庆《世说新语》记载的是（D）。
A.地理B.寺庙C.怪异D.轶事
2.关于《三国志演义》的成书，不正确的是（C）。
A.早在南朝刘宋时期，裴松之为陈寿的《三国志》作注，引入了许多传说故事
B.隋代文艺表演中有曹操谯水击蛟、刘备马越檀溪等“三国”节目
C.唐代民间说话伎艺中有“说三国”的专门科目和专业艺人
D.金元时期出现了大量的“三国戏”
3.下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是（D）。
A.《赵氏孤儿》B.《张生煮海》C.《墙头马上》D.《柳毅传书》
4.最能代表金圣叹小说理论的论著是（C）。
A.关于《庄子》的评点B.关于《西厢记》的评点
C.关于《水浒传》的评点D.关于《三国演义》的评点
5.受《三国演义》影响，历史演义小说的代表作是（C）。
A.《英烈传》B.《西汉通俗演义》C.《列国志传》D.《开辟演义》
6.被胡应麟评价为“唐人最精彩动人之传奇”的是（A）。
A.《霍小玉传》B.《莺莺传》C.《李娃传》D.《柳毅传》
7.被胡适称为‚“一部最丰富最详细的文化史料”的清初家庭生活小说是（D）。
A.《歧路灯》B.《林兰香》C.《平山冷燕》D.《醒世姻缘传》
8.代表明清两代小说理论最高成就的是（A）。
A.金圣叹B.李卓吾C.冯梦龙D.胡应麟
9.拟话本小说出现在（A）。
A.元末明初B.明中叶C.明末D.明嘉靖年间
10.志怪小说集《幽明录》的作者是（A）。
A.刘义庆B.王嘉C.吴均D.张华
11.在小说发展方面，《施公案》体现的是（B）。
A.公案小说与艳情小说的合流B.公案小说与侠义小说的合流
C.公案小说与英雄传奇的合流D.公案小说与历史演义的合流
二、多选题
1.下列传奇小说中以侠客为题材的作品是（BD）。
A.《柳毅传》B.《谢小娥传》C.《裴航》D.《聂隐娘》
2.《搜神记》对后代文学作品产生了深远影响，下列作品中对其有直接承接关系的是（）。
A.《霍小玉传》B.《南柯太守传》C.《窦娥冤》D.《西厢记》
3.小说《水浒传》中人物从类型化走向性格化的重要特征包括（ABCD）。
A.传奇性与现实性、超人与凡人的结合B.惊奇与逼真的结合
C.粗线条勾勒与工笔细描的结合D.稳定与变化的结合
4.下列对于唐传奇作品的描述，正确的是（CD）。
A.《古镜记》讲述了十则有关古镜降妖、伏兽、治病等内容的灵异故事，充满迷信色彩。
B.《补江总白猿传》注重人物行动的描写，代表了唐传奇表现方法的进一步发展。
C.张的《游仙窟》是唐传奇中篇幅最长的作品。
D.《枕中记》与《南柯太守传》主题相近。
5.与前代笔记小说相比，唐传奇具有（）的显著特征。
A.有意识地想象、虚构B.注重人物塑造与细节描写
C.融合作者感情，富有艺术感染力D.注重“明神道之不诬”
6.下列作品中，属于侠义公案小说的是（ABD）。
A.《施公案》B.《三侠五义》C.《永庆生平》D.《儿女英雄传》
三、判断题
1.李渔小说的基本特点是创作主体的超常发挥，将文学创作的虚构权力推向了极端。
（）
2.侠义公案小说内容上最突出的特点是侠客与清官联手治理国家。
（对）
3.《品花宝鉴》是狭邪小说中文学成就最高的一部作品。
（错）
4.上古神话是原始人类的集体口头创作，表现的是群体意识。
（对）
5.从《西游记》文本中可以看出，作者是一名忠实的佛教徒。
（错）
6.今存《三国志通俗演义》的最早版本是“嘉靖本”。
（对）
四、简答题
1.中国古代文化的基本特征是什么？
参考答案：
中国文化主要可以归纳为三种：
1.宗法文化2.农业文化3.血缘文化
这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。
例如：
在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响；我国自古以来直至今日还是一个农业大国，正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想，因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化：
强调天人合一，修身齐家治国平天下，使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一儒家文化的精髓就是平和中正，思无！
其次，农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。
五、论述题
1.谈谈《世说新语》的基本价值取向和情感态度。
参考答案：
《世说新语》主要反映了东汉末和魏晋士族文人的精神风貌。
如果我们说士族享有政治特权是不合理的，作为一种贵族文化的士族文化必然有很多缺陷，这当然没错。
然而换一个视角来看，正因为士族是一个对国家对皇权均少有依附性的特殊阶层，他们在历史上较早地体验了并以自己的方式应对了对人类而言具有普遍性的问题：
个人尊严的价值，自由的必要，自由与尊严的代价，生命的虚无与美丽，等等。
《世说新语》是一部内涵很丰富的书，全书各部分的价值取向也并不是严格统一的。
如果要求以最简单的语言归纳其主要的精神价值所在，可以说它体现了魏晋时代士人对尊严、德性、智慧和美的理解与热爱。
《世说新语》津津有味地论述那么多神情笑貌，传闻逸事，其中并不都是功臣名将们的赫赫战功或忠诚义事的烈烈操守，相反，更多倒是手执佛尘，口吐玄言，扪虱而谈，辩才无碍，重点展示的是内在智慧，高超的精神，脱俗的言行，漂亮的风貌”型。
魏晋士人谈玄，重情，开辟了“情”的道路。
儒家抑情，道家忘情，世说重视人物的情感世界，世说经久不衰，可与《庄子》、《离骚》、《左传》、《史记》等经典相媲美。
儒家讲入仕，道家言出仕，除了仕与隐，《世说》人物走向情的道路，重视自我内心世界那片广阔天地。
“情”字在《世说新语》里共出现六十四次，附录中的如“晋人乐旷多奇情，故其言语文章别是一色，世说可睹已。
说为晋作。
及于汉、魏者，其余耳。
虽典雅不如左氏国语，驰骛不如诸国策，而清微简远，居然玄胜。
概举如卫虎渡江，安石教儿，机锋似沈滑稽，又冷类入人梦思，有味有情，咽之愈多，嚼之不见”。
A2
一、单选题
1.凌蒙初影响最大的拟话本小说是（a）。
A.“二拍”B.《醉醒石》C.“三言”D.《欢喜冤家》
2.《封神演义》的作者，一般认为是（b）。
A.甄传B.许仲琳C.熊大木D.冯梦龙
3.代表明清两代小说理论最高成就的是（a）。
A.金圣叹B.李卓吾C.冯梦龙D.胡应麟
4.确定冯梦龙作为文学史上大家地位的，是他编纂整理了拟话本小说（b）。
A.《石点头》B.“三言”C.“二拍”D.《西湖二集》
5.《荡寇志》的题材类型是（d）。
A.历史演义小说B.公案小说C.讽刺小说D.英雄传奇小说
6.《金瓶梅词话》本是（a）。
A.万历刻本B.崇祯刻本C.张竹坡评本D.说散本
7.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是（b）。
A.玩世主义说B.游戏说C.诛奸尚贤说D.滑稽说
8.下列作品中采用寓言形式的是（b）。
A.《宋清传》B.《毛颖传》C.《柳毅传》D.《南柯太守传》
9.在中国古代小说的四种类型中《金瓶梅》属于（b）。
A.历史演义小说B.世情小说C.英雄传奇小说D.神魔小说
10.章回小说的起源是（c）。
A.“小说”B.“说经”C.“讲史”D.“说铁骑儿”
11.被鲁迅誉为“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”的是（d）。
A.李商隐的爱情诗B.晚唐五代词C.唐传奇D.晚唐讽刺小品文
二、多选题）
1.《聊斋志异》中由鬼幻化为人的作品是（ab）。
A.《聂小倩》B.《连琐》C.《青凤》D.《红玉》
2.关于《醒世姻缘传》中前世今生人物对应关系，正确的是（cd）。
A.计氏-薛素姐B.仙狐-童寄姐C.珍哥-珍珠D.晁源-狄希陈
3.小说《水浒传》中人物从类型化走向性格化的重要特征包括（abcd）。
A.传奇性与现实性、超人与凡人的结合B.惊奇与逼真的结合
C.粗线条勾勒与工笔细描的结合D.稳定与变化的结合
4.章回体小说的文体特征有（acd）。
A.情节连贯，故事完整B.矛盾复杂，结构交错
C.形式上韵、散结合D.叙述时注意听、讲关系与讲说痕迹
5.下列《红楼梦》中的人物组合中，人物性格具有对比关系的有（abc）。
A.林黛玉和薛宝钗B.迎春和探春C.王熙凤和李纨D.贾母和贾宝玉
6.《搜神记》对后代文学作品产生了深远影响，下列作品中对其有直接承接关系的是（）。
A.《霍小玉传》B.《南柯太守传》C.《窦娥冤》D.《西厢记》
7.下列传奇小说中以侠客为题材的作品是（bd）。
A.《柳毅传》B.《谢小娥传》C.《裴航》D.《聂隐娘》
8.下列作品中，属于蒲松龄根据前人作品中改编而来的是（）。
A.《种梨》B.《续黄粱》C.《婴宁》D.《莲香》
三、判断题1.《红楼梦》中迎春的生母是赵姨娘。
（×）
2.“三言”中市井社会的诸类小人物大都是正面形象。
（）
3.侠义公案小说内容上最突出的特点是侠客与清官联手治理国家。
（√）
4.为了尽可能调动市民的爱憎感情，话本往往采取夸张的艺术手法。
（√）
5.上古神话是原始人类的集体口头创作，表现的是群体意识。
（×）
6.《醒世姻缘传》在讲述两世姻缘故事的同时，尖锐地鞭挞了日益败坏的社会风气。
（√）
四、简答题
1.试述《聊斋志异》的艺术特点。
（一）形式上兼采众体之长
（二）大胆奇异的艺术想像（三）曲折奇峭引人人胜的情节艺术
（四）诗情浓郁的意境创造
（五）雅洁明畅的语言艺术
五、论述题
1.《聊斋志异》主要采用了怎样的幻化方式？
答：
幻化是《聊斋志异》最突出、最典型的艺术表达方式。
这种方式主要有两种途径：
（一）非人（花妖狐魅，神仙灵祗等等）幻化为人；
（二）人幻化为非人（飞禽走兽、昆虫鬼魂等等）。
随着人与非人的幻化，人间、冥界、梦境、异域等环境也发生着跳跃转换，扑朔迷离，千奇百怪。
然而，无论如何变化，无论何种环境，总是人世社会的投影，总体现着一种热爱人生、留恋人生、寄希望于人生的思想特征。
通过这种方式肯定着人的价值，强调着“人为万物之灵”，从而呈现出人道主义的品格
古典小说与传统文化心理模拟题
一、单项选择题，在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在括号内：
1、规范文化是人类的（C）
A、生存基础B、自我完善方式C、生存样式D、生存条件
2、构成文化核心的是（D）
A、结构形态B、文化模式C、文化范畴D、价值系统
3、《搜神记》的作者是（B）
A、刘义庆B、干宝C、郭宪D、张华
4、明清时期小说作者的地域分布主要在（C）
A、陕西河南一带B、河北山东一带C、江浙一带
D、湖南广东一带
5、中国第一部以家庭生活为题材的长篇小说是（C）
A、《红楼梦》B、《醒世姻缘传》C、《金瓶梅》D、《歧路灯》
二、名词解释题：
1、文化转型期2、思维模式
1.指离异作用占主导地位的时期，这时文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。
与认同时期相比，转型时期的文化对社会各个领域所产生的影响更为巨大深刻。
2.指一定的社会人群在接收、反映、思考、加工外界信息过程中所形成的思维惯性定式。
其本质是连接思维对象、思维工具和思维主体之间关系的定型化结构
三、简答题：
1、中国古代文化的基本特征是什么？
2、儒学价值观对古代小说有何影响？
3、《儒林外史》是如何对文化进行反思与整合的？
参考答案：
1、中国文化的基本特征表现为三个方面：
A、儒学为主、佛道为辅的结构特征；
B、重视现实人生和伦理道德的价值观念；
C、以“天人合一”为特征的思维模式。
2、儒学价值观主要表现为肯定人生、重视人伦、推崇道德等几个方面，受其影响，中国古代小说体现出鲜明的人文主义特征、重视人物形象伦理道德性格的刻画、强调小说伦理教化的功能。
3、紧紧抓住了中国古代文化政治型文化与道德型文化的本质特征，但不想从根本上否定这一特征，而是试图恢复两者的统一。
因此批评了八股取士制度，刻画了轻视功名富贵的高士，提出了“礼乐兵农”的政治理想。
四、论述题：
1、唐传奇与六朝志怪的不同主要表现在哪些方面？
2、试析宋江悲剧性格的文化原因。
参考答案：
1、与六朝志怪相比，唐传奇在以下方面都发生了明显转变：
A、借佛道中人表现人生现实，如《温京兆》，
B、人与神怪交往，目的在于写人世，如《任氏传》，
C、从不可理喻的神仙变为游侠，如《虬髯客传》，
D、运用佛道观念写人生的感悟，如《枕中记》，
E、将佛道观念化为艺术想象的手段，《离魂记》，
F、直接叙写人世，较少佛道观念，如《李娃传》。
2、宋江的悲剧取决于他所受的社会教化。
第一，他所受的初级社会教化培养了对自己身份的认同，造就了他的人格，使其掌握了一定的文才武略，这一切使宋江上梁山的过程非常曲折。
第二，他所受的再社会教化使他坚决打击地主武装，与官军进行多次斗争，诚心对待每一个弟兄，爱护百姓，敌我分明。
第三，由于两种社会教化性质截然不同，使其人格发生了严重分裂，从而造成了他的悲剧。
古典小说与传统文化心理模拟题
一、单项选择题，在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项目前的字母填在括号内：
1、物质文化是人类的（A）
A、生存基础B、生存样式C、自我完善方式D、生存条件
2、战国时期被并称为“显学”的是（D）
A、法家与墨家B、墨家与道家C、道家与儒家D、儒家与墨家
3、“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自（B）
A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》
4、《山海经》成书于（C）
A、春秋时期B、商周时期C、战国、秦之际D、秦汉之际
5、宋代理学的集大成者是（D）
A、周敦颐B、程颢C、程颐D、朱熹
二、名词解释题：
1、规范文化2、价值观
1\指人类生存的样式，它包括社会组织、制度、政治和法律形式、风俗习惯、伦理道德、语言、教育等文化范畴。
2.价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
三、简答题：
1、简要说明文化与文学创作的关系。
2、《柳毅传》是如何体现士子阶层理想人格的？
3、《聊斋志异》主要采用了怎样的幻化方式？
参考答案：
1、文化是人创造出来的，但对于某一个人来说，文化又是一种外在的力量，每一个体都必然要受到文化的制约。
文学创作是一种精神活动，在这整个精神活动中，不管是思维、想象，还是感觉、认识，都是由文化所决定的。
当然，文学家也反作用于文化，但其反作用也要与文化发生种种关联
2、小说中的主人公柳毅虽是一位落第书生，但无丝毫的自卑感。
他重义轻身、救人危难，毅然允诺为牧羊女传递书信。
面对钱塘君的逼婚，他大义凛然，毫不屈服。
3、《聊斋志异》的幻化方式主要有两种，一是非人幻化为人，如鬼、狐、花草、神仙等都可幻化为人。
一是人幻化为非人，如人幻化为虎、促织、鹦鹉等，但这只是权宜之计，一定要让他们再重新变为人。
四、论述题：
1、试述《三国志通俗演义》对人的认识与把握的基本特征。
2、《儒林外史》是如何批判封建科举制度的？
参考答案：
1、《三国演义》强调了人在政治生活中的参与意识和主动精神，肯定了人所具有的主体力量和价值。
但由于受到了宋元理学的影响，更偏重于伦理观念的规定和制约，忽视了个体精神生活和情感生活。
2、《儒林外史》从政治型文化与道德型文化相统一的原则出发，认为八股取士制度割裂了二者的有机联系，因此向这一制度提出了严厉批评。
小说首先指出这一制度造成了读书人的无知无识无用，其次又指出这一制度还造成了读书人的无行无耻。
刻画了许多轻视功名富贵的高士，提出了“礼乐兵农”的政
治主张，以此表达自己的理想。
古典小说与传统文化心理模拟题
一、单项选择题，在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项目前的字母填在括号内：
1、精神文化是人类的（D）
A、生存基础B、生存样式C、生存条件D、自我完善方式
2、玄学盛行于（C）
A、先秦时期B、秦汉时期C、魏晋时期D、隋唐时期
3、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”出自（A）
A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《中庸》
4、第一次将小说著录正史的是（D）
A、《史记》B、《汉书》C、《后汉书》D、《三国志》
5、《世说新语》的作者是（B）
A、干宝B、刘义庆C、葛洪D、郭宪
二、名词解释题：
1、物质文化2、神话历史化
1.是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及其所表现的文化，包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等，是文化要素或者文化景观的物质表现方面。
2.在中国古代神话的演进过程中一部分神话被历史化了变成了传说的历史载入了文化的典籍里与人民的记忆中叫做神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。
三、简答题：
1、什么是文化发展中的认同和离异？
2、儒家学说如何看待“仁”和“礼”的关系？
3、造成宋江悲剧性格的文化原因是什么？
参考答案：
1、文化虽有着较明显的稳定性，但也并非一成不变。
与事物发展的一般规律相似，文化的发展总是通过认同和离异两种作用进行。
“认同”即与已有的主流文化相一致，“离异”即在一定时期内对主流文化采取否定和怀疑的态度。
2、儒学提出了以“仁”为核心、以“礼”为规范的结构体系。
“仁”是“礼”的中心，是“礼”赖以产生的价值目标，“礼”是“仁”的具体体现，是“仁”产生出来的各种条目。
3、宋江性格的矛盾复杂完全取决于其所受的社会教化的二重性，他所受的初级社会教化是忠孝节义，因而他走上梁山便特别艰难。
加入义军之后所受的社会教化与初级教化形成了尖锐矛盾，从而造成了他的悲剧性格。
四、论述题：
1、文化的分化与裂变如何使《金瓶梅》呈现出畸形状态？
2、为什么说《红楼梦》中贾宝玉的性格受到了庄禅思想的影响？
参考答案：
1、《金瓶梅》所产生的明代中后期是文化发生分化与裂变的时期，
由于这一原因使小说中的人物呈现出畸形的状态，西门庆依靠结交官府而发家致富，然后变本加厉地挥霍，而不是真正意义上的商人。
潘金莲、李瓶儿等女性虽有要求个性解放的一面，但却找不到正确的出路，只能任凭向邪恶的路上滑去。
小说所描写的家庭环境和性描写也都带有畸形的特征。
2、贾宝玉是一个与现实社会、政治、道德背道而驰的人，在当时的历史条件下，就只能到佛道文化中去寻求精神依托。
庄禅思想中的“保全守真”最符合宝玉的人生理想，他的所作所为也处处以此为出发点。
但宝玉的理想在现实生活中并非总能如愿以偿，他感到了人生的苦恼，为了摆脱种种困扰，他也只好向庄禅思想靠拢。
最后，宝玉终于百念俱灰，遁入空门。
古典小说与传统文化心理模拟题D
一、单选题
1.在中国古代小说的四种类型中《金瓶梅》属于（B）。
A.历史演义小说B.世情小说C.英雄传奇小说D.神魔小说
2.钱彩编、金丰增订的历史演义小说是（B）。
A.《隋唐演义》B.《说岳全传》C.《说唐后传》D.《说唐全传》
3.《儒林外史》中王冕这个人物是（A）。
A.保持人格独立，讲究文行出处的潇洒士人的代表
B.牺牲自我和个性，追求科举功名的一般文土的代表
C.实现了科举理想，却不得任用的清苦京官的代表
D.终生应举，却屡试不第的落魄士人的代表
4.关于《三国志演义》的成书，不正确的是（）。
A.早在南朝刘宋时期，裴松之为陈寿的《三国志》作注，引入了许多传说故事
B.隋代文艺表演中有曹操谯水击蛟、刘备马越檀溪等“三国”节目
C.唐代民间说话伎艺中有“说三国”的专门科目和专业艺人
D.金元时期出现了大量的“三国戏”
5.现存魏晋南北朝志人小说中成就最高的是（A）。
A.《世说新语》B.《语林》C.《笑林》D.《西京杂记》
6.下列作品中采用寓言形式的是（B）。
A.《宋清传》B.《毛颖传》C.《柳毅传》D.《南柯太守传》
7.《封神演义》的作者，一般认为是（B）。
A.甄传B.许仲琳C.熊大木D.冯梦龙
8.最能代表金圣叹小说理论的论著是（C）。
A.关于《庄子》的评点B.关于《西厢记》的评点
C.关于《水浒传》的评点D.关于《三国演义》的评点
9.清代影响最大的才学小说是（B）。
A.张南庄的《何典》B.李汝珍的《镜花缘》
C.随缘下士编辑的《林兰香》D.李海观的《岐路灯》
10.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是（B）。
A.玩世主义说B.游戏说C.诛奸尚贤说D.滑稽说
二、多选题
1.下列对于唐传奇作品的描述，正确的是（ACD）。
A.《古镜记》讲述了十则有关古镜降妖、伏兽、治病等内容的灵异故事，充满迷信色彩。
B.《补江总白猿传》注重人物行动的描写，代表了唐传奇表现方法的进一步发展。
C.张的《游仙窟》是唐传奇中篇幅最长的作品。
D.《枕中记》与《南柯太守传》主题相近。
2.下列作品中，属于侠义公案小说的是（ABCD）。
A.《施公案》B.《三侠五义》C.《永庆生平》D.《儿女英雄传》
3.下列小说类型中，产生于近代时期的是（）。
A.世情小说B.侠义公案小说C.谴责小说D.狭邪小说
4.下列《红楼梦》中人物与诗社中别称的对应关系正确的是（AB）。
A.林黛玉-潇湘妃子B.薛宝钗-蘅芜君C.迎春-蕉下客D.探春-菱洲
5.下列作品中，属于《搜神记》的是（AC）。
A.《东海孝妇》B.《董永》C.《李寄斩蛇》D.《任诞》应为汉董永
三、判断题
1.《三国志演义》的“明君贤相”理想主要是通过“尊刘贬曹”的倾向表现出来的。
（）
2.在明清时期，从心学角度解说《西游记》是比较普遍的。
（√）
3.《品花宝鉴》是狭邪小说中文学成就最高的一部作品。
（×）
4.上古神话是原始人类的集体口头创作，表现的是群体意识。
（√）
5.李渔小说的基本特点是创作主体的超常发挥，将文学创作的虚构权力推向了极端。
（×）
四、简答题
1.简要介绍一下“二拍”。
参考答案：
①明代凌朦初编著的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各四十卷，人称“二拍”
②在明末清初众多的拟话本作品中，“二拍”属于那种既有广泛影响又有严重缺陷的一类。
其中以男女情爱、性爱为题材的作品约占三分之一，这些作品瑕瑜互见，既在一定程度上大胆肯定了男女情爱的合理性，又有露骨的色情描写及维护封建礼教的污点和局限。
2.中国古代文化的基本特征是什么？
参考答案：
①中国古代文化形式上主要以诗歌为主，从其中可以看出我们原始时代的祖先的可贵艺术创造力
②中国古代文化不但形式淳朴、自然，内容也多是反映远古人类的劳动和生活，与劳动生产有密切关系
③尚善态度，崇尚自然的美好，含蓄隐秀
④大多数作品充满了乐观、积极向上的精神。
五、论述题
1.《儒林外史》是如何对文化进行反思与整合的？
参考答案：
①《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精
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