厦门大学网络教育学年第二学期《文学经典欣赏》复习题.docx
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厦门大学网络教育学年第二学期《文学经典欣赏》复习题
厦门大学网络教育2017-2018学年第二学期
《文学经典欣赏》课程复习题
一、单选题
1.中国诗歌史上开“千古平淡之宗”的诗人是（A）。
A.陶渊明
B.张衡
C.孟浩然
D.李白
2.南朝民歌艺术水平最高的是（C）。
A.《华山畿》
B.《子夜四时歌》
C.《西洲曲》
D.《懊侬歌》
3.以下楚辞作品中，不属屈原创作的是（C）。
A.《九章》
B.《九歌》
C.《九辩》
D.《天问》
4.宋代影响最大的诗歌流派是（B）。
A.江湖诗派
B.江西诗派
C.西昆诗派
D.永嘉四灵
5.“岁寒，然后知松柏之后凋也”出自（A）。
A.《论语》
B.《老子》
C.《庄子》
D.《墨子》
6.“民为贵，社稷次之，君为轻”出自（B）。
A.《论语》
B.《孟子》
C.《墨子》
D.《庄子》
7.以下属于儒家经典著作的是（C）。
A.《老子》
B.《庄子》
C.《论语》
D.《墨子》
8.提出“点铁成金、夺胎换骨”主张的诗歌流派是（B）。
A.江湖诗派
B.江西诗派
C.剑南诗派
D.晚唐诗派
9.被称为“古今隐逸诗人之宗”的田园诗人是（C）。
A.嵇康
B.阮籍
C.陶渊明
D.柳宗元
10.中唐时期，大力倡导创作讽喻诗的是（A）。
A.元白诗派
B.韩孟诗派
C.柳宗元
D.刘禹锡
11.提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（D）。
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.韩愈
12.以下作品中不属于乐府民歌的是（D）。
A.《陌上桑》
B.《孔雀东南飞》
C.《木兰诗》
D.《迢迢牵牛星》
13.诗歌语言“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗人是（A）。
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.李商隐
14.记孔子及其弟子语录、行事的儒家经典著作的是（C）。
A.《老子》
B.《庄子》
C.《论语》
D.《墨子》
15.被王国维称誉：
“……眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是（C）。
A.温庭筠
B.韦庄
C.李煜
D.冯延巳
16.《诗经》原本称为《诗》或《诗三百》，尊其为“经”，是在（D）。
A.战国初期
B.战国末期
C.秦代
D.汉代
17.诗歌风格“沉郁顿挫”的诗人是（B）。
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.李商隐
18.以下长篇小说中不属于世代累积型的是（A）。
A.《红楼梦》
B.《三国演义》
C.《西游记》
D.《水浒传》
19.《诗经》分为风、雅、颂三类，其主要分类依据是（A）。
A.音乐的不同
B.地域的不同
C.内容的不同
D.作用的不同
20.名句“自是人生长恨水长东”的作者是（B）。
A.李璟
B.李煜
C.韦庄
D.冯延巳
21.成语“自相矛盾”出自（C）。
A.《孟子》
B.《庄子》
C.《韩非子》
D.《荀子》
22.以下文人中不属于“元曲四大家”的是（D）。
A.关汉卿
B.马致远
C.白朴
D.张养浩
23.阮籍诗歌的代表作是（D）。
A.二十七首《拟咏怀》
B.五十九首《古风》
C.三十八首《感遇》
D.八十二首五言《咏怀》诗
24.《诗经》的基本结构形式是（B）。
A.四言八句
B.重章复沓
C.单章
D.首尾复唱
25.《汉书》中突出体现坚贞不屈民族气节的人物传记名篇是（A）。
A.《苏武传》
B.《东方朔传》
C.《朱买臣传》
D.《李陵传》
26.被钟嵘称为“骨气奇高，词采华茂”的建安诗人是（C）。
A.曹操
B.曹丕
C.曹植
D.王粲
27.词作“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”的北宋文人是（C）。
A.欧阳修
B.柳永
C.苏轼
D.秦观
28.我国古代最长的一首抒情诗诗是（B）。
A.《九辩》
B.《离骚》
C.《孔雀东南飞》
D.《木兰诗》
29.道家学派的代表作是（B）。
A.《老子》
B.《庄子》
C.《孙子》
D.《墨子》
30.以下不属于豪放词人的是（D）。
A.苏轼
B.辛弃疾
C.陈亮
D.柳永
31.《诗经》现存的诗歌共（B）。
A.三百篇
B.三百零五篇
C.三百一十一篇
D.五百篇
32.“待到重阳日，还来就菊花”的作者是著名山水田园诗人（B）。
A.陶渊明
B.孟浩然
C.王维
D.柳宗元
33.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自杜牧七绝名篇（A）。
A.《江南春》
B.《山行》
C.《清明》
D.《泊秦淮》
34.小品文精品《记承天寺夜游》的作者是（B）。
A.欧阳修
B.苏轼
C.曾巩
D.王安石
35.代表汉代文人五言诗最高成就的是（A）。
A.无名氏的《古诗十九首》
B.相传为苏武、李陵所写的“苏李诗”
C.《孔雀东南飞》
D.张衡的《同声歌》和秦嘉的《赠妇诗》
36.被称为“乐府双璧”的是《木兰诗》与（B）。
A.《陌上桑》
B.《孔雀东南飞》
C.《羽林郎》
D.《秦妇吟》
37.《古诗十九首》最早见于（A）。
A.《文选》
B.《玉台新咏》
C.《乐府诗集》
D.《乐府诗选》
38.魏晋南北朝志怪小说中成就最高的是（D）。
A.张华的《博物志》
B.吴均的《续齐谐记》
C.王嘉的《拾遗记》
D.干宝的《搜神记》
39.春秋战国时期,诸子散文中文学性最强的是（B）。
A.《论语》
B.《庄子》
C.《墨子》
D.《荀子》
40.南唐词人中，艺术成就最高的是（B）。
A.李璟
B.李煜
C.韦庄
D.冯延巳
41.“颂”包括周颂、鲁颂、商颂，是（C）。
A.南方的音乐
B.王朝京的音乐
C.宗庙祭祀的音乐
D.婚庆的音乐
42.提出“陈言务去”、“因事陈词”古文文体革新观点的是（B）。
A.韩愈
B.柳宗元
C.苏轼
D.欧阳修
43.正始时期诗歌的代表作家是（C）。
A.王弼和何晏
B.阮籍和向秀
C.阮籍和嵇康
D.嵇康和刘伶
44.王国维《宋元戏曲史》中说“当为元人第一”指的是（B）。
A.马致远
B.关汉卿
C.白朴
D.王实甫
45.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白作品（C）。
A.《蜀道难》
B.《将进酒》
C.《行路难》
D.《梁园吟》
二、判断题
1.韩愈倡导的古文运动主张“文必秦汉，诗必盛唐”。
（ x ）
2.著名杂剧作家王实甫有“曲状元”之称。
（ x ）
3.北宋婉约词集大成者是李清照。
（ x）
4.道家学派开山理论著作是《庄子》。
（ x ）
5.《史记》的体例是纪传体断代史。
（ x ）
6.班固的《汉书》坚守儒家思想。
（ √ ）
7.《战国策》是我国第一部叙事详细的编年体史书。
（ x ）
8.魏晋南北朝志怪小说的代表作品是刘义庆的《世说新语》。
（ x ）
9.明代小说中代表我国古代文言短篇小说最高成就的是《聊斋志异》。
（ x ）
10.曹植后期诗歌典型的代表作是《白马篇》。
（ x ）
11.《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
（ √ ）
12.《三国演义》属于世代累积型长篇小说。
（ √ ）
13.苏轼的古文名篇《读孟尝君传》简洁峻切、短小精悍。
（ x ）
14.刘勰在《文心雕龙》中称《古诗十九首》为“五言之冠冕”。
（ x ）
15.《汉书》立足于儒家的正统思想，兼有深刻的批判精神。
（ x ）
16.明代前后七子主张“独抒性灵，不拘格套”。
（ x ）
三、名词解释
1.唐宋八大家
唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
2.楚辞
楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
西汉后期，刘向辑集屈原、宋玉、东方朔及汉人的楚辞作品，名为《楚辞》。
是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
3.赋、比、兴
赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是类比，是其中最基本的手法，用得最为普遍。
打比方，用一个事物比喻另一个事物。
兴，先言他物以引起所咏之词。
从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
4.风、雅、颂
风是不同地区的地方音乐。
大部分是民歌。
雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
5、初唐四杰
初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。
四、简答题
1.简析《离骚》的艺术成就。
2.简析王维山水田园诗的艺术特点。
（1）王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一。
（2）王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。
（3）王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。
语言清新明快，洁净洗凝练、，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。
而且语言具有极强的艺术表现力。
3.试议李白诗歌的艺术特色。
四、简答题
2．试议杜甫诗歌的艺术特点。
第一、杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括
第二、雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法相统一
第三、杜诗的语言艺术。
第四、创造地运用各种诗体，并取得了出色的成就。
第五、沉郁顿挫的艺术风格。
1．试析陶渊明诗歌的艺术特点。
陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
2．简析《儒林外史》的讽刺艺术。
清代长篇小说《儒林外史》堪称讽刺文学的杰作。
作者吴敬梓在继承中国古代讽刺艺术的优良传统的基础上，以其敏锐的观察力和对生活的深刻认识，把科举制度下的文人儒士的那种趋炎附势，攀附权贵和附庸风雅的人生百态刻画得入木三分，并通过对德世济民、自食其力的市井四大奇人等理想人士的着意描写，表现作者对现实的讽刺与批判以及对自己理想未来的呼唤。
同时，《儒林外史》深刻地揭露了封建社会吃人的本质，它的讽刺手法把中国古代讽刺艺术推向了新的高度，并形成自己独特的艺术风格。
5试析《诗经》的艺术成就。
以下四个方面：
其一，强烈的现实主义精神。
《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。
这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。
其二，赋、比、兴的艺术表现手法。
赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。
比，即比喻或比拟。
《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。
这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。
兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。
兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。
《诗经》常常将三种手法结合运用。
其三，复沓的章法和以四言为主的句式。
复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。
其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。
在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙，如《王风？
采葛》。
《诗经》的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全诗的90%以尚。
其四，丰富、生动、简练、形象的语言。
《诗经》大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多采、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。
如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。
四《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。
3．试议李白诗歌的艺术特色。
一．李白诗歌创作带有强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述，抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。
如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》。
二．想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，有异乎寻常的衔接，情思流动而变化万端。
气魄宏大，想象力丰富，李白诗中颇多吞云山河、包孕日月的壮美意象，但也不乏清新明丽的优美意象，体现出丰富的艺术风格。
《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心，西挂咸阳树”。
三．语言风格自然、飘逸，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其诗歌词语的基本色调。
他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩。
7．简述明清小说的艺术特点
（1）从无名群众和文人相结合的集体创作，发展为文人的独立创作；
（2）题材内容上，从写历史题材发展为写现实题材，特别是通过日常的家庭生活反映重大社会主题；（3）艺术表现上，从重情节发展到重人物刻画，在人物描写上，从带理想色彩的传奇式夸张描写，发展为写实；（4）产生了几种最具特色的小说类型；（5）出现了两部总结性的作品，《红楼梦》和《聊斋志异》。
中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。
就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。
从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌
五、论述题
1.试述辛弃疾词的风格特点。
1、抒情意象的军事化，是辛词突出的个性风格。
辛弃疾本为行伍出身，早年“壮岁旌旗拥万夫”驰骋沙场，中晚年也曾几次投身北伐的战斗，因此，刀、枪、剑、弓、甲、马以及“号角”、“沙场”等都成为他词中的抒情意象，另外，他还能将自然界的山、水、草、木等自然景物也幻化为与军事相关的战马、将士等意象。
所以说，抒情意象的军事化体现了辛词突出的个性风格。
2、“以文为词”，是辛词在表现手法上的主要变革。
词的主要表现手法是抒情，这是众所周知的。
苏轼提出并实践了“以诗为词”的表现手法，辛弃疾在此基础上又提出并实践了以文为词的手法，即以散文的表现手法来写词。
具体表现在，将散文、辞赋中常用的议论、对话手法运用于词的创作中。
引散文的语言入词，使词的语言雅俗并收，骈散兼融，从而大大扩大和丰富了词的语汇。
3、刚柔相济，亦庄亦谐构成了辛词多元化的艺术风格。
辛弃疾词中所塑造的多是英雄的形象，抒发的也多是英雄的豪气与壮志，展示的是男子汉的阳刚之美与强劲的力度美。
但是，他的词在表现阳刚之美的主导面时，也兼有柔性化的阴柔之美。
如《摸鱼儿·更能消》一首词中就兼融刚柔之美。
又如《清玉案·东风夜放花千树》虽然表面展示的是柔性之美，但是，蕴涵其间的也不乏带有阳刚之气的豪放之志。
总之，辛词多元化的艺术风格在其词中可谓鲜明突出，俯拾即是。
2.试述《红楼梦》艺术创作特点。
一、《红楼梦》的主题特征：
《红楼梦》骄人的成就和巨大的艺术价值还在于作品本身。
鲁迅说：
“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。
”
作品通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量；是封建末世的百科全书；可以容得下一部二十四史。
也由于《红楼梦》内容含量的浩大，所以不同的人赋予给它不同的主题。
有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政；也有人说它暗藏的是董小婉的故事；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣扬色空观念的小说；有人说这是煽动解脱或出世的作品。
总之，仁者见仁，智者见智。
正如鲁迅所说：
“单是命意，就因读者的眼光而有种种：
经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……，在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡……”多重性，多主题，已成为《红楼梦》的一大特征。
1、《红楼梦》的历史性、政治性。
该书反映的是封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史。
回顾当时的世代背景，无可置疑，康雍乾之朝是中国历史上最辉煌的鼎盛时代，也是当时世界第一强国。
然而世界正发生着巨大的变化。
在基督学说孕育下，文艺复兴、欧洲各国兴起了海洋探险、人文解放、科技发明的热潮。
这些看似遥远和不相干的事情，后来变成摧毁强大中华帝国的重要因素。
自清兵入关以来，满清王朝内部始终充斥着复杂的权势斗争，王公贵族在政治斗争中失利，落到十分悲惨的地步，杀的杀、砍的砍、流亡的流亡、抄家的抄家。
其中雍王朝八王内乱便是最著名的例证。
贾府内部的争权夺利、王熙凤的弄权、贾府的衰败不正是当时社会的缩影吗？
甄府、北静王府、曹府等谁不是这样的后果呢？
这个过程曹雪芹看透了。
一部二十四史是如此，清史又是如此，后来的历史也是如此吗？
所以书中写了层出不尽的，影中有影的树倒猢狲散的结局。
2、《红楼梦》表现了作者对人的本性之源的爱的深刻理解和封建社会对人性摧残的血泪控诉。
皇室社会，摧残的是人性。
书中大量的篇章并不是写皇族的灭亡，而是对以金陵十二钗为代表的被摧残者的泣诉，这就是对人类爱的本性的招魂。
曹雪芹是用爱的哲学理念雕塑着他书中的主人公宝玉。
《红楼梦》对爱的神理和纯洁在封建社会中必然牺牲的哲理，以及宝玉的主导性格都作了最完整的说明，书中称“二”“爱”同音，园中姊妹有人就真呼宝玉为艾哥哥了。
宝玉是曹雪芹用生命的祭礼塑造的人本性的爱的化身。
而作者的痛苦正在于他清楚人的本性的爱是没有出路的。
出家当和尚作道士（甄士隐）是皇室社会为宝玉早已备好的结局，逃不出如来佛的手心。
是红楼之书的状诉，已毁之心诉诸笔墨，用艺术的爱寻求一种自毁方式的解脱。
所以作者写此书时，疯、狂、痛、血洗悲嚎，兴来执笔狂歌。
书中还有许多用曲折手法表现这一主题的地方，如万艳同杯（悲）酒、元迎探袭（原应叹息）、千红一窟（哭）茶、贾代化（带话）、贾宝玉（假宝玉）、秦钟（情种）、贾语村（假语村言）、甄仕隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义。
更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语，对研究该书结构和主旨都有帮助。
二、《红楼梦》的结构特征：
《红楼梦》的结构特征新颖而奇巧。
曹雪芹脱出中国章回小说的窠臼，改变了说书人那种叙述格的体例，以散文化的描写为主，进行着生活全景的创造，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长。
曹雪芹的创作原则开辟了中国古典小说现实主义的新境界。
最令人耳目一新的是，曹雪芹的《红楼梦》用以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真”“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。
《红楼梦》结构程式纵向发展的线索有多条。
一条主线：
宝黛钗的爱情悲剧，四条副线：
贾元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府。
这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵。
宝、黛、钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必然性的。
这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，进步思想与美好情愫被毁灭的结果（宝黛的民主与叛逆精神是为贾政、贾母、王夫人等所不容的）；这一悲剧，是政治与经济联姻的结果（贾府于政坛显赫，又是皇亲国戚，然经济形势每旷愈下；薛家系皇商之家，经济殷实；而林黛玉父母双亡，不名一文，贾薛两家联姻便是一拍即合）；这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果（黛玉无父母之命，媒妁之言；不谙人情世故，不拘礼法；不会圆滑，不会虚伪。
一个孤立无援，一个不合封建礼法规范，与旧制度、恶势力抗争的弱女子，无论呐喊还是沉默，死是必然的。
哭泣与流泪也是一种释解与渲泄）。
三、《红楼梦》的人物塑造：
《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色。
它代表了《红楼梦》的最高艺术成就。
在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。
塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。
著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。
这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。
这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面。
贾宝玉是中国文学史上最丰富复杂的艺术形象。
曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说：
贾宝玉是一个“时代的怪胎”。
大家都知道，贾宝玉极具闺阁风貌，表里都透露着脂粉气，“周旋在姐妹中表及侍儿之间”。
贾政说他是个“酒色之徒”；贾敏所知道的宝玉“顽劣异常，内帏厮混”，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友”，后者说他是“情痴情种”、“逸士高人”。
但终归还是带有个人的兴趣点和局限性。
《红楼梦》里的人对贾宝玉所做的盲人摸象般的评价，也反映了读《红楼梦》的人对贾宝玉的局限性理解。
当然，也有高明的读者读出了贾宝玉身边的人所看不到的东西，对贾宝玉做出了新的判断：
贾宝玉是反封建的叛逆者；贾宝玉是追求自由、平等的人道主义者和理想主义者，他的痴情表现的是对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱；有人说，宝玉最后的遁世，表现的是人类特有的一种自己赖以生存的最珍爱的东西被彻底摧毁，理想彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终平静。
综上所述，宝玉身上的一切，表明的是人类所具有的共性，人类社会每个人身上所具有的秉性及现象都涵盖在宝玉一个人身上。
《红楼梦》塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美判断和价值取向。
这在林黛玉和薛宝钗身上表现的尤为突出。
病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。
林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，胸有城府。
这两个形象一经出世，便交
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