滕王阁序练习作业重点讲义资料.docx
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滕王阁序练习作业重点讲义资料
第二单元 第五课
一、课内双基
1．下列各项加点字的注音无误的一项是（ ）
A．帝阍（hūn）翼轸（chěn）台隍（huánɡ）瓯越（ōu）
B．睢园（suī）棨戟（qǐ）龙舳（yōu）簪笏（zān）
C．涸辙（hé）捧袂（mèi）凫渚（zhǔ）多舛（chuǎn）
D．睇眄（miǎn）孤鹜（wù）遄飞（chuán）叨陪（dāo）
【答案】 C（A.轸：
zhěn；B.舳：
zhú；D.叨：
tāo）
2．下列各组句子中，加点字的解释相同的一组是（ ）
A.
B.
C.
D.
【答案】 D（都当“命运”讲。
A.极：
①极远，②竭尽；B.临：
①到，②面对；C.引：
①连接，②序。
）
3．下列各句中加点的词，用法不相同的一项是（ ）
A．雄州雾列B．宾主尽东南之美
C．他日趋庭，叨陪鲤对D．俊采星驰
【答案】 B（形容词用作名词，其余为名词作状语）
4．典故中与诗文所涉及的人物对应错误的一项是（ ）
A．气凌彭泽之樽——携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌
B．奉宣室以何年——可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
C．光照临川之笔——此一生得意，唯在临川四梦
D．北海虽赊，扶摇可接——水击三千里，抟扶摇而上者九万里
【答案】 C（临川之笔：
指谢灵运。
临川四梦：
是明代汤显祖的作品，涉及的人物是汤显祖）
5．对下列语句的分析有误的一项是（ ）
A．“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
”写自己闯入聚会，委婉含蓄、谦逊而又不卑不亢，恰到好处。
B．“望长安于日下，目吴会于云间。
”两句是虚写，表面上是“看”“望”，实际上是在想，此处用的是双关手法，十分巧妙。
C．“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
”两句含蓄地写出了报国无路、济世无门，言辞哀婉，情意绵绵。
D．“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
”微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志，典故随手拈来，达到了出神入化的地步。
【答案】 C（这两句是直抒胸臆，坦言心怀，不是“含蓄地”写出。
）
6．下列说法错误的一项是（ ）
A．本文选自《王子安集》。
作者王勃，字子安，才华横溢，能诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
B．滕王阁，是唐高祖之子李元婴任洪州都督时修建的一所楼阁，故址在今江西省南昌市赣江畔。
李元婴后封为滕王，所以此楼命名“滕王阁”。
唐高宗时阎某任洪州都督又重新修缮，王勃在赴交趾探父途中，正遇当地在此大宴宾客，于是被邀参加宴会，在宴会上赋诗，并写下了这篇著名的序文。
C．这篇序文，实际是一篇每句四字或六字相对偶的骈文。
作者在文中抒发了对祖国美丽富饶的大好河山的热爱之情，当然也流露了宿命论的消极情绪。
D．文中用典贴切，声色并陈，许多佳句都成了千百年来流传的成语。
【答案】 C（抒发了个人怀才不遇的悲凉情感和不甘于现状的奋发心理。
）
二、文本精品
阅读下文，回答问题。
勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
7．本段中用典较多，且多为暗用，请说明所用典故。
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【答案】 用了终军请缨，班超投笔从戎，宗悫长风破浪，谢安称赞谢玄，孟母三迁，孔鲤学诗礼，杨意荐司马相如，俞伯牙与钟子期的典故，曲折含蓄地表达了欲建功立业而无人引荐的苦衷。
8．解释下列词语。
（1）请缨：
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（2）弱冠：
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（3）投笔：
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（4）簪笏：
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（5）晨昏：
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（6）捧袂：
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【答案】
（1）指投军报国
（2）指二十岁 （3）指投笔从军 （4）代指官职 （5）早晨和黄昏，代一天 （6）举起双袖作揖
9．下面各句中的“介”与“三尺微命，一介书生”中的“介”词义相同的一组是（ ）
A．大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。
B．（看介）这早晚了，还不见女学生进馆，却也娇养的紧。
C．介居二大国之间。
D．宽则宠名誉之人，急则用介胄之上。
【答案】 A（例句与A.“介”都为“个”的意思。
B.“介”是元杂剧术语，指“做一动作”；C.“介”为“居中，在中间”；D.“介”为“铠甲”。
）
10．下列对语段的理解不正确的一项是：
（ ）
A．“无路请缨”与“有怀投笔”句，表达了只能羡慕他人的遗憾和空有报国之志的感慨。
B．“他日趋庭”与“今兹捧袂”句，写省父和拜见阎公都是值得高兴的事。
C．“杨意不逢”句，借司马相如的典故感叹自己怀才不遇；“钟期既遇”借俞伯牙与钟子期的典故说明自己今日得遇知音，今后得志有望。
D．本段述说自己怀才不遇的苦闷，表达渴望建功立业的心态和期望得遇知音的心情。
【答案】 C（对“钟期既遇”的理解不对。
）
三、课外延伸
阅读下面的文言文，完成11～14题。
平原乔生有女黑丑，壑一鼻，跛一足。
年二十五六，无问名者。
邑有穆生四十余，妻死，贫不能续，因聘焉。
三年生一子。
未几穆生卒，家益索，大困，则乞怜其母。
母颇不耐之。
女亦愤不复返，惟以纺织自给。
有孟生丧偶，遗一子乌头，裁周岁，以乳哺乏人，急于求配；然媒数言，辄不当意。
忽见女，大悦之，阴使人风示女。
女辞焉，曰：
“饥冻若此，从官人得温饱，夫宁不愿？
然残丑不如人，所可自信者，德耳。
又事二夫，官人何取焉！
”孟益贤之，使媒者函金加币而悦其母。
母悦，自诣女所固要之，女志终不夺。
母惭，愿以少女字孟，家人皆喜，而孟殊不愿。
居无何，孟暴疾卒，女往临哭尽哀。
孟故无戚党，死后，村中无赖悉凭陵之，家具携取一空。
方谋瓜分其田产，家人又各草窃以去，惟一妪抱儿哭帷中。
女问得故，大不平。
闻林生与孟善，乃踵门而告曰：
“夫妇、朋友，人之大伦也。
妾以奇丑为世不齿，独孟生能知我。
前虽固拒之，然固已心许之矣；今身死子幼，自当有以报知己。
然存孤易，御侮难，若无兄弟父母，遂坐视其子死家灭，而不一救，则五伦可以无朋友矣。
妾无所多须于君，但以片纸告邑宰；抚孤，则妾不敢辞。
”林曰：
“诺。
”女别而归。
林将如其所教；无赖辈怒，咸欲以白刃相仇。
林大惧，闭户不敢复行。
女见数日寂无音，问之，则孟氏田产已尽矣。
女忿甚，挺身自诣官。
官诘女属孟何人，女曰：
“公宰一邑，所凭者理耳。
如其言妄，即至戚无所逃罪；如非妄，则道路之人可听也。
”官怒其言戆，呵逐而出。
女冤愤无伸，哭诉于搢绅之门。
某先生闻而义之，代剖于宰。
宰按之果真，穷治诸无赖，尽返所取。
或议留女居孟第，抚其孤；女不肯。
扃其户，使媪抱乌头从与俱归，另舍之。
凡乌头日用所需，辄同妪启户出粟，为之营辨；己锱铢无所沾染，抱子食贫，一如曩昔。
积数年乌头渐长，为延师教读；己子则使学操作。
妪劝使并读，女曰：
“乌头之费，其所自有；我耗人之财以教己子，此心何以自明？
”
又数年，为乌头积粟数百石，乃聘于名族，治其第宅，析令归。
乌头泣要同居，女从之；然纺绩如故。
乌头夫妇夺其具，女曰：
“我母子坐食，心甚不安。
”遂早暮为之纪理，使其子巡行阡陌，若为佣然。
乌头夫妻有小过，辄斥谴不少贷；稍不悛，则怫然欲去。
夫妻跪道悔词始止。
未几乌头入泮，又辞欲归。
乌头不可，捐聘币，为穆子完婚。
女乃析子令归。
乌头留之不得，阴使人于近村为市恒产百亩而后遗之。
后女疾求归。
乌头不听。
病益笃，嘱曰：
“必以我归葬！
”乌头诺。
既卒，阴以金啖穆子，俾合葬于孟。
及期，棺重，三十人不能举。
穆子忽仆，七孔血出，自言曰：
“不肖儿，何得遂卖汝母！
”乌头惧，拜祝之，始愈。
乃复停数日，修治穆墓已，始合厝之。
异史氏曰：
“知己之感，许之以身，此烈男子之所为也。
彼女子何知，而奇伟如是？
若遇九方皋，直牡视之矣。
”
《聊斋志异卷九》
11．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.女志终不夺夺：
改变
B.村中无赖悉凭陵之陵：
欺凌
C.公宰一邑宰：
宰相
D.辄斥谴不少贷贷：
宽恕
【答案】 C（宰：
动词，主宰，管理。
）
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.孟益贤之 何厌之有
B.官怒其言戆 失其所与，不知
C.我耗人之财以教己子阙秦以利晋
D.彼女子何知 开国何茫然
【答案】 C（A.代词，代女主；提宾的标志；B.代词，代女主；代词，代自己的；C.连词，来；D.代词，什么；副词，多么。
）
13．下列对原文有关内容的赏析，正确的一项是（ ）
A．女主长相丑陋，嫁人后丈夫死了，生活贫困，带着儿子求靠母家，母亲拒绝对她帮助，她愤愤回家，自力更生。
B.孟生死了妻子，对女主一见钟情，想要娶她为妻，但女主因为自卑而不愿意再嫁。
C．孟生死后，他的家产被村中无赖瓜分，女主为其据理力争，不惜得罪县宰，最后得回田产。
D.女主死后，乌头和穆子想把她和孟生合葬，她显灵而使穆子瞬间死亡，最终乌头把她单独下葬。
【答案】 C（A.母亲不耐烦，而非拒绝帮助她；B.是怕损害道德，而不是自卑；D.乌头最终将她与穆子合葬。
）
14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）妾以奇丑为世不齿，独孟生能知我。
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（2）乌头留之不得，阴使人于近村为市恒产百亩而后遗之。
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【答案】
（1）我因为长相奇丑，被世人看不起，唯独孟生能了解我。
（得分点：
被动句，“以”，知。
）
（2）乌头挽留穆子，留不住，私下派人在临近村子为他买下一百亩固定产业，然后送给他。
（得分点：
“阴”“市”“遗”。
）
【参考译文】
平原乔生有个女儿生得又黑又丑，还豁了一边鼻子，瘸了一条腿，二十五六岁了，还没人来说亲。
县里有个穆生四十多岁，妻子死了，穷得无力再娶，便娶了乔女。
乔女过门三年，生了一个儿子，不久穆生便过世了。
穆家家境更加萧索，非常困难，只得乞求母亲同情帮忙，母亲却很不耐烦。
乔女也发愤，不再回娘家，靠纺纱织布维持生活。
有个孟生，死了妻子，留下一个周岁的孩子叫乌头。
因没人带小孩，急于要续弦，但是媒人向他介绍了几个，他都不中意。
忽见乔女，非常满意。
他暗地里透了口风给乔女，乔女却拒绝了。
她说：
“我现在穷困到这地步，跟着官人能吃得饱，穿得暖，哪有不愿意的呢？
只是我身有残疾，相貌丑陋，这些我比不上别人，可以自信的只有品德。
如果又嫁了两个男人，官人还能看得上我哪一点？
”孟生听后更加敬佩她了，派媒人用木匣装着金子另外加上礼品去取悦她的母亲。
乔母很高兴，亲自到女儿那里，坚持要她答应这门婚事，但乔女始终没有改变守节的意志。
乔母很不好意思，表示愿意把小女儿嫁过来，孟家的人很乐意，但孟生不愿意。
过了不久，孟生得了急病死了，乔女前往孟家，很伤心地给孟生吊丧。
孟生没有亲族，死后，村里的无赖都来欺负他家，把他家的用具掠取一空。
他们正打算瓜分孟家田产呢，孟家仆人又偷了东西逃了。
只剩下一个老太婆抱着孩子，躲在帷幕里面啼哭。
乔女问明原委后，感到十分不平。
她听说林生和孟生交好，就登门对林生说：
“夫妇、朋友，是人伦中很重要的部分。
我因为长得非常丑陋，而为世人所瞧不起，只有孟生能理解我。
在他生前，虽然我坚决拒绝了他，但我心底早已把他视为知己。
现在他身死子幼，我理当用行动报答知己。
然而，保住孤儿容易，抵御外侮却很难。
如果因为孟生没有父母兄弟，就坐看他家破子亡而不伸手去救，那么五伦之中就可以不要朋友了。
我没有太多的事麻烦您，只是想请你写一张状纸告到县令那里。
抚养孤儿的事，我是不会推卸责任的。
”林生说：
“好！
”乔女告别林生回到家里。
林生正打算按照乔女的主意去做，无赖们得知暴怒，都说要用刀子来对付他。
林生害怕得很，关起门来不敢露面。
乔女见数日没有音讯，再一打听，孟家的田产已经被瓜分光了。
乔女十分气愤，挺身而出主动去找县太爷。
县太爷问乔女是孟家的什么人，乔女说：
“大老爷主管一县，所依据的应该是公理。
如果说的话不合事理，即使是至亲也逃不了罪责；如果并非无理，哪怕是过路人说的话也是可以听信的。
”县太爷认为乔女的话顶撞了他，就把她呵斥了出去。
乔女怨愤满怀无处申辩，就到官绅家去哭诉。
有个乡绅听了她的哭诉，为她的义气所感动，代她到县令那里说明原委。
县令经过审查，果然真是这样，就把那些无赖整治得走投无路，追回了被他们侵占的所有田产。
有人主张留下乔女住在孟家，由她来抚养孟家遗孤。
乔女没有答应，把孟家的门锁上，叫老太婆抱着乌头跟着她回家，另外安排他们住下。
凡是乌头日用所需物品，都和老太婆一道开门去取。
孟家的东西都由乔女管理，自己一丝一毫都不沾，还像往日一样和自己的儿子过着贫困生活。
过了几年，乌头渐渐长大了，乔女给他聘请老师教他读书，却教穆子学农耕。
老太婆劝她，让她儿子一起去读书，她说：
“乌头的花费，都是他自己的。
如果我耗费别人的钱来教自己的儿子，我的心怎么能表白清楚呢？
”
又过了几年，她为乌头储存了几百石粮食，还帮他取了名门望族的女儿。
她收拾了孟家的宅子，让乌头回自己家去。
乌头哭着要乔女和他们住在一起，乔女答应了，但还是像以前一样整天纺纱绩麻。
乌头夫妇夺了她的纺织工具，她说：
“我母子坐享其成，我心里很不安。
”乔女便早晚为他们管家，叫他儿子在田间巡回查看，就好像雇工似的。
乌头夫妇如有小小的过失，她便毫不通融地加以责骂，如不悔改，就会不高兴要离开，直到乌头夫妇跪着说不重犯为止。
不久乌头考入县学，她又想告辞回家，乌头不肯，拿出礼金给穆生的儿子娶亲。
乔女让儿子回家去住，乌头想留也留不住，暗中派人在附近买了百亩土地，送给他们。
后来乔女病了，要求回家，乌头不听。
病得很重了，乔女嘱咐乌头：
“一定把我葬回穆家。
”乌头答应了。
乔女死后，乌头暗中送些钱给乔女的儿子，要将乔女与孟生合葬。
出殡那天，乔女的棺材重得连三十多个人都抬不起来。
穆生的儿子突然倒在地上，七孔流血，自己骂自己道：
“不肖的儿子，怎么能出卖自己的母亲！
”乌头很害怕，连忙拜倒在地，并进行祷告，穆生的儿子才恢复正常。
于是又推迟了几天出殡，直到把穆生的墓修好，才将乔女和穆生合葬。
异史氏说：
为了报答知己而去感恩，答应付出毕生的精力，这是刚烈男子汉所应该做的。
她一个弱小女子怎么明白这些道理，为什么她的行为会如此雄奇伟大？
如果她遇到九方皋，一定会被看做男子汉喽！
四、高考热点
15．请根据下面语段的内容，在结尾处的横线上补写出相应的文字，使句意完整。
不超过40个字。
吐槽相当于“抬杠”“揭老底”“拆台”等，现在社会上对吐槽一词的理解不尽一致，还存在着滥用误用的情况。
下面是“吐槽”的一些特点：
（1）绝大部分吐槽都是针对被吐槽者离谱的言行而产生的，没有离谱就没有槽点，而吐槽的内容也必须公正客观。
比如有人说：
“果然还是宅在家里一辈子舒服啊”，某网友就会吐槽，“会那样想的只有你吧”。
这类吐槽体现了普遍的价值观。
（2）吐槽是对他人的言论或行为的回应，对话中第一个发言的不叫吐槽，称不上对话的更不是。
（3）吐槽的语言不能艰深晦涩，应该浅显易懂，否则别人就会接着吐槽，“你这谁能听得懂啊？
”吐槽一般也就一句话，不会太长。
（4）吐槽的目的，是指出对方话语或行为的离谱之处加以揶揄或发表感慨，任何包含指责与愤怒的攻击性言论都不算是吐槽，吐槽不存在恶意。
总之，真正意义上的吐槽应是_______________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】 用浅显易懂的语言客观公正地回应被吐槽人离谱的言行，以达到揶揄或感慨的目的的言论
16．临近高考，有人冒用教育考试中心的名义组织所谓“高考报告会”，推销高考辅导资料，并称报告者为“高考命题组专家”。
下面是教育考试中心所作的声明，略去标题和落款，请你补写空缺部分，要求恰当、得体。
（不超过100字）
近期，__________________________________________________________________
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特此声明。
【答案】 教育考试中心发现有人冒用本单位名义进行虚假宣传。
本单位禁止高考相关命题人员或专家参加任何形式的高考报告会，也未出版或发行过任何高考辅导材料。
请广大考生和家长不要相信此类信息，以免上当受骗。
17．依照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞手法，句式与示例相同。
扫帚破损了自己，却除去了垃圾灰尘，你是渐渐流走的日子里不可或缺的警示。
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【答案】 鞋子磨损了自己，却远行了千里万里，你是漂泊的岁月里始终紧紧相随的忠诚。
铁锁束缚了自己，却守住了所有的秘密，你是动荡不安的流年里刻骨铭心的牵绊。
五、读写创新
18．阅读下面的文字，按照要求作文。
元代大学者许衡一日外出，天气炎热，口渴难忍。
路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。
有人便问：
“何不摘梨以解渴？
”他回答：
“不是自己的梨，岂能乱摘？
”那人笑其迂腐：
“世道这样乱，管它是谁的梨。
”许衡正色道：
“梨虽无主，我心有主。
”
请以“我心有主”为话题写一篇文章。
要求：
所写的内容必须在话题范围之内；立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。
【写作指向】
“我心有主”话题宽泛，但要从材料中提炼出其蕴藏的寓意——要让心来做主，听从心的安排。
“心”可以是思想，可以是原则，可以是高尚的品德，也可以是持之以恒的行动……“我心有主”，意味着不人云亦云；“我心有主”，也表现着人生境遇中不随波逐流、坚守原则的修养和境界。
考生可以写自己或别人的体现“我心有主”的事例，也可以对此话题发表评论，只要不超出话题，记叙文、议论文、散文、小说都可以写。
【佳作赏读】
何处来，何处去
为生活而忙碌，为梦想而找路；为真情而付出，为挫折而恍惚。
我们的生命就如同一段需要被不停地证明的旅途，为了得到更多，实现更多，一路上不断地改变着，有人说这是一种成长，也有人说这是一种背叛。
这是一个充满美好的世界。
然而更多的时候，我们不得不改变自己原来的轨迹。
因为忙着改变，火车提速了还要提速；因为忙着改变，多少家庭灯黑灶冷；因为忙着改变，人们来不及看完电影的最后一个镜头，便匆匆离场；因为忙着改变，不少人没有时间来自我省视、自我梳理……脚步越走越急，路越走越远，却忘了欲速则不达，忘了自己要去哪里，于是像一只失去了目标的小船，独自飘荡在茫茫大海之中，随时会被不远处的一个浪花击倒，被旋涡吞没……
滚滚红尘，汩汩物欲，为改变而身心疲惫之后，人们终于懂得原来有比左右逢源、察言观色以求前进更好的选择，“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
”听听自己的心声，试着重新找出曾经的理想与自我，走出去，会有另一片从容而广阔的天空。
传奇女画家潘玉良在法国的各大宫殿、各个公园写生作画，但她从不为金钱而出售自己的作品，这是她始终坚持的原则。
无论别人出多高的价钱，她从来不动心，因为她一直记得守候自己心中的那份真实。
有人问她：
那你究竟收获了什么？
她指着墙角的那幅自画像笑而不语。
从草色无涯的江南水乡到艺术之都巴黎，一路上弥漫着她画笔的味道，又有谁能说这不是一种真正的收获，自我内心最至上的收获？
芸芸众生，大千世界，我们每个人每一分每一秒都在改变，谁都不是昨天的自己，在找寻梦想、成功的路上，只要坚持自我本性的纯真，坚守自己内心的尺度，那么在通往梦想的路上，我们必定是快乐的。
若你是个孩子，就请尽情地享受童年的乐趣，在成长中认识自己、把握自己；若你是个平凡的男子，不必为自己不是富豪而苦恼，请珍惜自己的天伦之乐和平常生活；若你是个清贫的女子，不必羡慕女强人的风度与气势，请坚守自己的那份清静与安宁……天地之间，我们每个人都是独一无二的，何必为改变而迷失自我呢？
何处来，何处去，请用心聆听自己的心声！
【名师点评】
这篇文章语言优美，流畅的文字中充满哲理，在对生活的梳理、反思中引出“我心有主”的主旨。
我们可以从文章中听到作者的心声：
听从自己的心，坚持自我的纯真，把握内心的尺度，不为物欲以及外界环境的改变而迷失自己的心。
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