大力弘扬红色精神和英烈精神——党课讲稿(34页)文档格式.docx
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英烈们英勇奋斗的事迹是中国记忆的主旋律，英烈们创造的伟大事业是中国发展的积累和基础。
中国精神在哪里？
就在揭竿而起反侵略反封建的太平天国运动的英烈中，就在发动推翻封建君主专制的辛亥革命的英烈中，就在中国共产党领导下为了民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕而英勇奋斗的中国共产党人和革命群众的英烈中。
正是这一代代英烈撑起了中国近代感天动地的斗争历史，这一个个鲜活的灵魂写就了中国近代以来民族复兴的伟大篇章。
比如，我们讲到红船精神，脑海中就浮现出毛泽东、董必武等一大代表的英雄形象，就会为他们开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神所感动；
讲到八一精神，脑海中就浮现出周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等八一起义领导和参加者的英雄形象，就会为他们忠于信仰、听党指挥，英勇无畏、敢为人先，百折不挠、为民奋斗的精神所感动；
讲到井冈山精神，脑海中就浮现出井冈山革命斗争中诸多先烈们的英雄形象，就会为他们坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利的精神所感动；
讲到长征精神，脑海中就浮现出雪山草地中红军战士的形象，就会为他们把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神，为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神，坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神，顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神，紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神所感动；
讲到延安精神，脑海中就浮现出边区军民在中国共产党的领导下团结一致克服困难英勇抗日的形象，就会为他们坚定正确的
政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神所感动；
讲到“两弹一星”精神，脑海中就浮现出“两弹一星”功勋们和戈壁滩上艰苦奋斗的官兵们的形象，就会为他们热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登的精神所感动，等等。
党的领导人、党的文献、党的会议对近代以来中国精神的论述还有很多。
这一系列丰富的中国精神，就是由英雄烈士为代表的中国人民造就的。
一批批英烈倒下去，一个个精神立起来，铸就了伟大的中国精神。
可以说，中国精神就存在于英烈们为中华民族伟大复兴而牺牲奉献的奋斗中，千千万万的英烈就是中国精神的创造者，英烈们身上体现出来的精神就是中国精神的浓缩精华。
因此，弘扬中国精神，就必须传承和弘扬英烈精神。
（二）英烈精神是中国价值的集中体现
英雄烈士的事迹和精神是中华民族的共同历史记忆和社会主义核心价值观的重要体现。
中华民族是一个由56个民族组成的民族共同体。
中华民族的历史记忆具有多层次性，既有各个民族的具体历史记忆，也有中华民族的共同历史记忆，而共同历史记忆是维系民族精神、凝聚民族力量、强化民族意识的血缘。
“英雄是民族最闪亮的坐标”。
从某种意义上说，英雄就是一个国家、一个民族和文化的灵魂与形象。
中华民族在并肩战斗、抵御外侮、反抗压迫的斗争中涌现出的英雄先烈，是中华民族的共同精神图腾，共同价值昭示。
正是因为这些共同记忆，中华民族才能团结得越来越像一块钢铁，才有了共同的历史血缘。
价值观是一个国家和民族赖以维系的精神纽带。
只有建立共同的价值目标，国家和民族才会有统一的意志和行动。
人口越多，幅员越辽阔，文化越复杂，越需要核心价值观的统摄。
社会主义核心价值观是最代表当代中国发展利益和最广大人民根本利益的价值追求，也是近代以来英雄先烈们抛头颅洒热血孜孜以求的奋斗目标，是中华民族的共有精神家园。
近代以来，英勇先烈在救亡图存中进行价值探索，在民主革命中实现价值转向，在抵抗帝国主义的侵略特别是抗日战争中实现中华民族精神和爱国主义精神的升华，在社会主义建设和中国特色社会主义伟大事业中实现价值观的共识凝聚。
英烈们的事迹和精神，既是社会主义核心价值观形成的条件，又是社会主义核心价值观的重要体现。
比如，富强是中华民族的百年梦想，人民民主是人民的选择、历史的选择，文明是中华民族文明的时代光芒，和谐是中国社会发展的重大战略选择，自由是中国人民的重要价值追求，平等是人民追求的基本价值取向，公正是人类社会发展到社会主义的本质要求，法治是现代社会治国理政的基本方式，爱国是中华民族最深厚的民族情感，敬业、诚信、友善是中华民族优秀传统文化的传承发展。
这些价值理念，经过一代代英雄先烈们的奋斗，在今天的中国已经成为共同的价值追求和主流意识，成为中国特色社会主义文化的核心内容。
学习英烈事迹，弘扬英烈精神，从英烈们感天动地的奋斗史中，了解建立社会主义新中国，走中国特色社会主义道路的艰辛和不易，就能够更加自觉地树立“四个自信”，增强“四个意识”，在中国特色社会主义道路上越走越坚定、越走越豪迈，使中华民族以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林。
（三）英烈精神是中国力量的生发源泉
“人无精神则不立，国无精神则不强。
精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。
”
民族复兴需要弘扬英烈精神。
中华民族的伟大复兴，既是物质的极大富裕，也是精神的高高屹立。
中国从积贫积弱、被人欺凌，到今天取得巨大成就，由站起来、富起来向强起来迈进，由唤不醒的东方睡狮，到今天屹立于世界民族之林、刮目相看的东方雄狮。
今天，世界各国对于共同关注的重大议题，都不约而同地会看看中国方案、听听中国声音、希望中国参与。
中国今天的地位、形象、力量、影响，不是一蹴而就的，不是从天上掉下来的，是一代代英烈奋斗的结果，是流着汗水、泪水、血水一步步走过来的。
自1840年鸦片战争开始，中国人屡战屡败，面对国破人亡、军阀割据、外敌入侵不断的破落局势，中国人的民族气节、爱国抱负、人民情怀，一次次被激发，又一次次被打压。
那个时代的不少中国人，只知有家，不知有国，国家民族意识减弱。
第一次鸦片战争，英军48艘舰船4000名士兵组成“东方远征军”，打败大清国20万军队。
第二次鸦片战争，英法联军205艘舰船2.5万余人，打败了大清国20万军队。
甲午战争，清军63万人，日军24万人，两国海军参战力量相当，北洋舰队全军覆灭。
清朝割让辽东半岛、台湾全岛及附属岛屿和澎湖列岛；
赔偿白银2亿两，相当日本7年的财政收入。
1900年，八国联军进攻北京。
国家不少，但拼凑起来兵力不足两万。
而京畿一带清军不下十几万，义和团拳民更有五六十万之众，仍然无法阻止北京陷落和赔款4.5亿两的结局。
八国联军攻入北京，在紫禁城内阅兵。
梁启超悲愤地说：
“然终不免一盘散沙之请者，则以无合群之德故也。
”什么意思呢？
中国人所以会被讥笑为“一盘散沙”，是因为国人缺乏“合群”的德行，也就是没有国家民族意识。
孙中山认为中国四万万之众等于一盘散沙。
鲁迅说“中国是沙聚之邦”。
中国人的民族气节、爱国抱负、人民情怀需要有事件来激发、需要有土壤来养育、需要有英雄来开悟。
面对不断地被外敌入侵、不断地割地赔款、不断地丧权辱国，我们的英雄先烈表现出了强烈的担当精神，号召并带领人们起来反抗帝国主义侵略、反抗剥削阶级压迫，挽救中华民族。
中国人民的国家民族意识开始觉醒、中华民族的力量开始凝聚，用血肉之躯筑成新的长城，终于在一次次的反抗中壮大起来，进而形成了磅礴的力量。
可以说，没有辛亥革命的英烈们，就没有封建王朝的灭亡，就没有民主革命的爆发；
没有抗日战争的英烈们，就没有中国意志的空前凝聚，中国人民的空前团结，中国就不可能还是一盘散沙；
没有抗美援助的英烈们，就没有中国人民、中华民族被世界的尊重和敬畏。
就像习近平总书记指出的那样：
“中国要飞得高、跑得快，就得依靠13亿人民的力量。
”全体中华儿女团结凝聚起来的力量，是世界上任何敌对势力和任何困难都阻挡不了的。
党的十九大明确了战略部署，蓝图已经绘就，方向已经明确。
迈向“两个百年”奋斗目标，前路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一气呵成，我们要秉承英烈遗志，发扬英烈精神，凝聚坚如磐石的精神力量，将英烈参与开创、为之奋斗的事业不断推向前进。
二、新时代重点弘扬哪些方面的英烈精神
近代以来，英雄先烈在长期革命实践中，在不同历史时期形成了一系列既具有时代特色又一脉相承的精神，内容极其丰富，是我们需要学习传承弘扬的红色基因库，其历史贡献和时代价值集中地体现在社会主义核心价值体系里面。
今天，我们重点强调以下六个方面的精神：
（一）坚持中国共产党的领导
近代以来英雄烈士为争取民族独立、人民解放，实现国家富强、人民幸福而进行的英勇斗争，最根本的是对领导阶段、领导力量和社会制度的选择。
他们已经意识到封建制度已经走到了穷途末路，但在中国向哪个方向走的问题并不清楚，甚至非常地模糊。
清朝晚期的一些有志之士把眼光转向西方，开始了向西方学习的进程，先是学习西方的技术，后来学习西方的制度，再后来学习西方的文化，但都没有取得成功。
面对风雨飘摇的破落政权，1911年农历九月初九，清政府下发《准开党禁颁布特赦谕》，六天后，即农历九月十五，清廷又下发《准革命党人按照法律改组政党谕》，从此中国进入了多党竞争的时代，有资料显示最多时政党达到300多个。
当时的报纸形容说，“社团之多，真如过江之鲫。
”这么多的政党，并没有给国家和人民带来好处，造成的最大问题是政局不稳。
从1912年到1928年16年间共换了10任国家元首。
这些政党既缺乏自己的社会基础和思想基础，也受阶级和历史的局限没有也不可能把争取民族独立和国家富强的历史重任担当起来，绝大多数被历史湮没。
国民党作为资产阶级政党，也没有能力承担起反帝反封建的历史使命。
回溯历史，可以看出，历史给了各阶级及其政治势力表现的机会，有的虽然悲壮，但也不能承担起领导中国发展方向的历史使命。
只有中国共产党适应了历史潮流，代表了人民利益，完成了历史任务，成为引领中华民族从贫弱走向复兴的坚强核心。
在近代中国社会各种政治力量的比较中，历史和人民选择中国共产党。
所以，1949年6月30日，毛泽东同志为纪念中国共产党28周年作《论人民民主专政》一文，指出，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
”“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子“，在这之前，“一切别的东西都试过了，都失败了。
曾经留恋过别的东西的人们，有些人倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋”。
林伯渠就是曾经留恋过别的东西、后来觉悟过来换了脑筋、选择了中国共产党。
林伯渠1905年就加入中国同盟会，他早年追随孙中山的三民主义，参加过辛亥革命、“二次革命”、护国战争、护法战争，一次次革命的结果是一次次的失败和挫折，这使他坚定了对中国共产党的选择。
1926年5月，国民党二届二中全会通过了旨在排斥共产党的《整理党务决议案》，规定：
限制共产党员在中国国民党高级党部任执行委员的人数，不得超过各该党部全体执行委员的三分之一；
共产党员不能担任中国国民党中央各部部长。
林伯渠面临着关键选择。
一边是经过20多年努力奋斗得来的中央农民部部长等重要领导职务，另一边是1921年加入的中国共产党。
最终，林伯渠作出正确选择，辞去了农民部长、中央财务委员、国民政府监察委员等职，保留了中国共产党党籍，经受住了权与利的考验。
大革命失败时，林伯渠毅然抛弃了为之奋斗了20多年的国民党，选择了中国共产党，在严重的历史转折关头经受住了生与死的抉择。
当时林伯渠的好友兼亲戚程潜劝林伯渠登报宣布脱离共产党，但林伯渠“不经思索就毅然地拒绝了"
，并且声明“要干就干到底，决不后悔，也不会计较将来个人的命运”。
其后，林伯渠坚定地跟着中国共产党，坚定地为共产主义奋斗终身。
各民主党派对于坚持中国共产党领导的选择，以集体意识的形式体现了英烈们的远见卓识和伟大精神。
解放战争时期，当中国面临向何处去，存在着两种前途、两种命运的抉择时，各民主党派经受住了严峻的考验，在国民党的威胁利诱面前，毅然同共产党走到一起。
1948年4月30日中共中央发布纪念“五一”劳动节口号，号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府“，得到各民主党派、无党派人士的热烈响应，他们发表宣言、通电和谈话，并接受邀请奔赴解放区，与中国共产党共商建国大计。
这标志着各民主党派和无党派人士公开、自觉地接受了中国共产党的领导。
当时，民主党派、无党派民主人士中也有一些人仍然存在着某种幻想，试图在国共两党之外走所谓的“中间路线”。
在国民党一贯坚持的内战、独裁、卖国的反动方针面前，在其加紧对民主党派迫害的严酷事实面前，一些人逐步认识到在人民与反人民、民主与反民主的斗争中“绝对没有中立的余地“。
他们在与国民党作斗争的过程中历史性地选择与中国共产党合作，并由受到共产党的影响朝着自觉接受共产党的领导迈进。
李公朴、闻一多等一批民主战士为此被敌人杀害。
一大批中国共产党的将领也都从旧阵营、旧军队中脱离出来、作出正确选择。
贺龙元帅在北伐战争时官至国民革命军第二十军军长，但他在斗争中认识到了中国共产党是中国的希望，由信仰三民主义转变为信仰共产主义，并在1927年革命转入低潮的时候，坚定地站在共产党一边，率部参加并参与领导了南昌起义，担任起义军总指挥，并在起义部队南下途中加入中国共产党。
1938年1月，蒋介石在洛阳召开第二战区将领会议。
会后，蒋介石单独召见八路军将领。
蒋介石问第120师师长贺龙：
“民国16年，你为什么好端端的军长不当，偏偏跑去跑去参加共产党？
”贺龙将手摆动着说：
“政见不同而已。
“蒋又随口问道：
“云卿，你家里可好？
”贺龙说：
“房子不知被烧了多少遍，人嘛，都被你们杀光了，只剩下我一个拿枪的了。
”在那个年代，无数的革命者在中国共产党与国民党的对比中都最终选择了中国共产党。
先烈们的这一政治抉择，体现的是他们追求真理、为人民利益而奋斗的革命精神。
（二）坚持崇高的理想信念
习近平同志在党的十九大报告中指出：
“革命理想高于天。
共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”。
在中国共产党90多年的奋斗历程中，党团结带领人民群众，战胜一个又一个史无前例的困难，克服无法想象的挑战，先后打败了国民党、日本侵略者、美国，靠得是什么？
靠文化水平高？
当时的红军战士多是文盲。
靠资源雄厚？
当时我们没有执政，还没有掌握全国的资源，解放初期是一穷二白的烂摊子，干革命不仅没有钱和官，而且是会掉头的。
靠武器先进？
国民党军队是德式美式装备，我们是小米加步枪。
我
们靠得就是精神信仰！
中华民族自1840年鸦片战争失败时起，就有一批中国的有志之士开始寻找救国的真理，旧式的农民运动不行，仍然是封建王朝的循环，革命还没有成功，就开始称王争权了；
维新变法不行，说到底还是维护封建阶级的利益；
资产阶级的民主革命还不行，消灭了一个封建中国，创造的是祸国殃民的军阀混战；
只有马克思主义取得了成功。
毛泽东同志说，我自己在青年时期，学的也是西方资产阶级的这些东西，但后来发现，“先生”总是侵略“学生”，我们学习西方资产阶级，他们却来侵略我们。
这时候，苏联社会主义的成功，使我们看到了希望，开始把目光从西欧转向苏联。
所以，毛泽东同志说，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。
在这之前，“一切别的东西都试过了，都失败了。
曾经留恋过别的东西的人们，有些人倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋”。
事实说明：
中国共产党人在近100年来之所以一呼百应、团结带领中国人民打倒侵略者和剥削阶级，一改中国人民受人欺凌、积贫积弱的旧面貌，实现在全世界的扬眉吐气，就是因为选择了代表中国社会发展方向、回应中国人民心声、符合人类社会发展规律的崇高信仰一一马克思主义。
中国共产党提出的消灭剥削、消灭压迫、实现人的自由而全面发展的共产主义目标，在当时受尽欺凌、在黑暗中探索的旧中国的仁人志士中，无疑就像是在漫长黑夜中迷路人们看到的一盏明灯，给予受尽苦难的人们一种再生的希望和强大精神力量。
这是中国共产党人团结凝聚中华儿女克服困难、战胜敌人，取得革命、建设、改革成功的力量源泉。
延安时期，西安的八路军办事处，放着一张编号804001的桌子。
从1937年4月到8月短短5个月时间，在这张桌子前登记并前往延安的人数就多达2288人。
他们当中，不仅有农家子弟、青年学生、一无所有的工人，也有出身豪门的少爷小姐、知识分子、华侨富商。
据统计，出自官宦及富有家庭的人超过三分之一。
这其中，有张学良的胞弟张学思、杨虎成之子杨拯民、冯玉祥侄子冯文华、傅作义的胞弟傅作良、黄兴的儿子黄鼐；
有著名专家学者艾思齐、任白戈等；
有艺术家吕班、田方、郑律成等。
在这些人们眼中，共产党人不仅是轰轰烈烈、叱咤风云、笑傲生死，还是对崇高理想信念“盗火者”的化身。
当年访问过延安的美国人约翰•科林在回忆中说：
“我被共产党人为目标奋斗的精神所感动，人们在空气中可以嗅到这种气息。
崇高的理想信念，是革命军人不怕牺牲、英勇奋斗的精神支撑。
1935年1月，红10军团军政委员会主席方志敏因叛徒出卖落入敌手。
在狱中，面对严刑和诱降，面对生与死的抉择，他的回答是：
“死，敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义乃是宇宙的真理，为了共产主义牺牲，为了苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！
”革命先烈之所以能够在腥风血雨中，杀身成仁，舍生取义，就是因为他们心中有着崇高的理想信念。
正是因为一批又一批充满坚定理想信念的革命者加入到革命的队伍，才铸就了中华民族钢铁般的意志和战无不胜的辉煌。
（三）坚持祖国和人民利益高于一切
英雄先烈们生活在风雨如磐的年代，他们从切身的经历中认识到祖国不强大就会受到侵略，人民不当家作主就会受到压迫，逐渐形成了为了祖国和人民的利益而牺牲奉献的崇高价值追求。
他们是以爱国主义为核心的民族精神的光辉代表。
1905年，正是中华民族受列强欺凌的时代，一名30岁的中国青年学生，为了反抗日本人对中国留学生的侮辱、激励中国人团结起来反抗侵略，在日本留学时投海自尽，在国内引起了极大的震动，敲响了国家民族意识觉醒的警钟。
这个人叫陈天华。
陈天华是湖南新化县人，在家乡求学时，看到中国受外国侵略，就决心为民族独立而奋斗。
1903年春天，陈天华留学日本。
适逢沙俄企图侵占东北三省，祖国处于主权沦丧境况，陈天华积极参与组织拒俄义勇队和军国民教育会，撰写《猛回头》《警世钟》等作品，揭露帝国主义列强瓜分中国的阴谋。
1905年7月，在孙中山的努力下，中国同盟会在日本东京成立，陈天华为重要发起人之一，任同盟会秘书，在同盟会机关报《民报》，发表《中国革命史论》《狮子吼》等政论作品，引起强烈反响。
当时在日本的中国留学生很多，为了限制中国在日留学生的革命活动，日本政府文部省发表了一个严格管束中国留学生的规则一一《关于清国人入学之公私立学校之规则》，加强对中国留学生的管控，不允许他们进行革命活动。
针对这一干涉中国学生的做法，中国留日学生迅速组织起来，反对日本的无理要求，但在进行这场斗争的具体方式选择上出现了严重分歧。
一派主张全体同学罢学回国；
一派主张忍辱负重留在日本继续求学，两派发生了激烈争吵，甚至到了水火不相融的地步。
这种情况让日本人幸灾乐祸，日本报纸描述中国留学生是“乌合之众”。
陈天华看了这张报纸后，感觉受到了莫大的羞辱，为了警示激励大家团结起来，”共讲爱国”，连夜手书“绝命辞”，第二天在东京大森海湾投海自尽，以死报国。
陈天华以30岁的生命投海自杀，激励大家为中华民族独立而奋斗，在国内引起强烈反响。
当次年其灵柩运回长沙时，数万各界群众不顾官方阻挠为其送葬，送葬队伍绵延十余里，“适值夏日，学生皆着白色制服，自长沙城中望之，全山为之缰素”。
毛泽东后来在《湘江评论》上评价，“这是湖南惊天动地可记的一桩事”。
鲁迅当时正在日本学医，也受陈天华的影响，决然弃医从文，以唤起人们的国民意识。
12年后（1917年），周恩来赴日留学时，写下一首诗表达对陈天华的怀念：
“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
抗日战争时期，面对中华民族亡国亡种的危险，一批革命者在中国共产党抗日民族统一战线政策的影响下，国家民族意识开始觉醒。
当时，由于中国共产党的抗日主张和抗战行动，使延安成了革命的圣地，无数满怀抗战热情的青年和爱国人士，从国统区、沦陷区、海外奔向延安。
从西安到延安，800里黄土高坡的小路上，成群结队的抗日志士向着心中的革命圣地出发。
母女、夫妇、兄弟姐妹、师生朋友相伴相扶。
在极度困难的情况下，实在走不动了，他们用自编的歌曲激励自己：
“割掉皮肉还有筋，打断骨头还有心。
只要还有一口气，爬也爬到延安城。
”因为，在他们的心目中，延安就是国家民族的希望，有中国共产党在，抗战就一定能够胜利。
斯诺在《为亚洲而战》中说：
“战事开始以后，我走到任何一个地方，哪怕是最料不到的地方，总有那腋下挟着一本《西行漫记》的青年，问我怎样走进延安的学校。
在一个城市中，教育局长像一个谋叛者似的到我这里来，要我'
介绍'
他的儿子去进延安的军政大学。
在香港，一个发达银行家也令我吃惊地作了同样请求。
我看到他儿子舒适的环境，说道：
'
那你儿子就必须睡在泥炕上，处置他自己的食物和洗涤他自己衣服了。
他说：
我知道这些，他如果再在这里逗留下去，他尽早不得不替日本人去洗涤了！
’”
“如果再在这里逗留下去，他尽早不得不替日本人去洗涤了。
”一句普通的话语，道出了一个最大的道理，国破了，家也就没有了；
中国人都投降了，就只能做侵略
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