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萧纲与其弟梁元帝萧绎和徐摛、庾肩吾等宫廷文人大煽宫体诗风，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐庾体”。
Ｐ.91
75、杜甫说：
“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
”“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
”庾信以《拟咏怀》二十七首为代表。
庾信的抒情小赋有《枯树赋》、《竹杖赋》、《伤心赋》、《小园赋》等，均为传诵名作，而《哀江南赋》则是其最具代表性的赋作。
庾信又是一位骈文大家，最为人们称道的是《哀江南赋序》。
庾信是南北朝文学的集大成者，他继往开来，在文学史上占有重要的地位。
P.102－Ｐ.104
（二）
77、南朝乐府民歌主要保存在郭茂倩《乐府诗集》中，主要有三部分组成：
一是吴声歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。
南朝民歌中最杰出的代表作是抒情长诗《西洲曲》。
P.109 Ｐ.111
81、曹丕的《典论·
论文》是我国最早的一篇文学理论批评专著，他把文章看作是“经国之大业，不朽之盛事”。
他明确提出“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”的观点，还提出“文以气为主”的观点。
P.123
（二）
82、陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”，“赋体物而浏亮”。
P.123
（二）
83、南北朝时期，随着文学意识的明确和作家对作品艺术性的自觉追求，“文”“笔”之说流行。
P.124
（二）
92、苏轼称王维的诗“诗中有画，画中有诗”。
王维作品主要有《山居秋暝》、《汉江临泛》、《鹿柴》、《辛夷坞》、《观猎》、《相思》、《送元二使安西》等。
Ｐ.170－Ｐ.175
（二）
95、浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点。
清新自然是李白诗的重要风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
李白除律诗稍欠外（五律好），各体皆工。
从四言的《诗经》体，到屈赋的“骚体”，到汉魏六朝盛行的乐府体、五七言古体、歌行体，再到初唐以来流行的绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。
除屈原外，李白对前代诗人还有广泛师法。
他盛赞“蓬莱文章建安骨”，他“一生低首谢宣城”，杜甫更以“清新庾开府，俊逸鲍参军”称赞他的诗风。
Ｐ.204－Ｐ.212
（二）
96、杜甫诗达到了中国诗歌史上现实主义最高峰。
杜甫的诗被称为“诗史”，其具体表现有二：
一是关切祖国命运，最全面、最深刻地反映时代。
二是同情人民的苦难，最全面、最深刻地反映民生。
Ｐ.217
（二）
97、杜诗众体皆备，且众体皆佳。
他写乐府绝不沿用旧题，而是“率皆即事名篇，无复依傍”，他自制了许多新题乐府，如《兵车行》、《丽人行》等。
可以说律诗的成熟、兴盛，以至登峰造极是完成于杜甫的手中。
杜甫善于锤炼句意，“语不惊人死不休”。
Ｐ.229
（二）
98、中唐诗歌大约有以下几派：
一是由白居易以及前于他的元结、顾况，与他同时的元稹、张籍、王建等诗人组成的，其中因元稹影响较大，故尔后人习惯称他们为“元白诗派”。
这一派以浅近通俗为主要特色，尤以善写新乐府著称。
二是以韩愈、孟郊为代表，还可以包括贾岛、姚合，以至著名诗人李贺，史称“韩孟诗派”。
这一派以险怪奇特为主要特色，其诗排奡瘦硬，以至艰涩峻刻。
三是以韦应物、刘长卿为主的大历诗人和柳宗元。
这派诗人以清丽淡远为主要特色。
Ｐ.234
（二）
99、刘长卿以五言诗享誉当时，自诩“五言长城”。
Ｐ.238
（二）
100、大历诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色。
Ｐ.240
（二）
101、孟郊不但生活艰苦，作诗也特别艰难，有如“诗囚”，他尚古拙，求奇险，好瘦硬，不以平淡清新为意，在奇险古奥中争胜负，在苦涩滞重中见新意。
前人评孟郊贾岛二人诗有“郊寒岛瘦”之称，这一“寒”字，正是孟郊生活之艰苦与作诗之艰苦叠加出的效果。
Ｐ.243
（二）
105、刘禹锡的诗以豪迈为主要特色，后人称之为“诗豪”。
Ｐ.254
（二）
106、《诗经》中的“风”诗，早就具备了乐府诗的特色。
至汉代，乐府诗正式问世。
至建安魏晋时期，乐府诗的现实主义传统得到了继承。
北朝乐府较好的继承汉制。
唐代产生了新乐府，首创者即是诗圣杜甫，他“即事名篇，无复依傍”。
（用旧题写乐府始于李白。
李贺也用旧题写乐府。
）白居易等人的“新乐府运动”是在继承杜甫的新题乐府的基础上，正式提出“新乐府”的概念，并将它发展成一场有理论指导，有明确宗旨的大规模的运动。
对新乐府作出贡献的，杜甫之后，白居易之前主要有元结、顾况等人，与白居易同时的主要有李绅、元稹、张籍、王建等人。
Ｐ.256－Ｐ.257
（二）
116、“以文为诗”是韩诗最主要的特色之一。
奇崛险拗是韩诗的另一主要特色。
P.298－P.299
119、柳宗元被贬官到永州所写的八篇山水游记，被后人称为“永州八记”。
包括：
《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《始得西山宴游记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》（记住前四篇即可）。
P.308
（二）
120、柳宗元的诗的总体风格是清朗疏淡、幽峭深婉。
苏轼称柳诗：
“外枯而中膏，似淡而实美。
”“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。
”P.313（二
二、名词解释
１、赋、比、兴：
《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是赋、比、兴的表现手法。
赋者，敷陈其事而直言之也；
比者，以彼物比此物也；
兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
赋是《诗经》中运用最多的表现手法。
赋从本质上讲，就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙。
《诗经》中使用赋法较多的是“雅”、“颂”，而“国风”里也不乏用赋法写出的优秀篇章，例如：
《静女》、《七月》。
比，即比喻，例如：
《氓》用桑树由繁茂到凋落比喻女子由风华正茂到年老色衰，也比喻夫妇间爱情的变化。
兴即起头、开端，借外物以引出所歌咏的对象和所抒发的感情，有的甚至能起到比的作用，例如：
《关雎》用“雎鸠”的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。
P.52－P.53
８、楚辞：
“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创造的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。
西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辞”才被编辑成书，定名为《楚辞》。
从此，“楚辞”又成为一部诗歌总集的名称。
P.130
９、《离骚》：
司马迁《史记·
屈原列传》说：
“离骚者，犹离忧也。
”班固《离骚赞序》又说：
“离，犹遭也；
骚，忧也。
明己遭忧作辞也。
”所以“离骚”就是遭受忧愁。
Ｐ.134
10、《九歌》：
是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等十一篇作品。
诗中借助人与神，或神与神的爱情故事展开抒情，间接地表现了作者的理想、追求。
11、互见法：
《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，作者常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”。
Ｐ.263
12、乐府：
乐府本来是个音乐机关的名称。
我们今天所见到的乐府就是乐府机关采集的民间歌谣。
思想上大体可分为以下几个方面：
其一，反映劳动人民生活的痛苦，如《病妇行》、《东门行》。
其二，反映战争徭役给劳动人民造成的灾难，如《战城南》、《十五从军征》。
其三，反映青年男女婚姻恋爱方面的问题，如《白头吟》、《孔雀东南飞》。
其四，反映社会动乱给文人造成的忧惧漂泊之痛，如《枯鱼过河泣》、《西门行》。
Ｐ.297－301
13、《古诗十九首》：
最早见于《昭明文选》，是萧统为编选这部诗文集而收集东汉末年的五言诗时，所收集到的一些内容风格相近，又都失去了题目的无名氏作家的作品。
萧统把它们编在一起，起名《古诗十九首》。
作者们大概都是些失意文人，他们或直抒胸臆，或借题发挥，抒发的大都是些个人的利害得失，怀才不遇，以及穷愁潦倒的各种忧愤之情。
Ｐ.317
14、建安风骨：
建安文学以曹魏集团为中心，主要成就在诗歌。
建安诗人直承汉乐府民歌的现实主义精神，真实而广泛地反映了动乱的社会现实和人民的苦难，展示了广阔的时代生活画面；
抒发了作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；
也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
这些作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格，具有鲜明的时代特征和个性特色。
后人把建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。
P.23-24
（二）
15、左思风力：
左思《咏史》八首无论是抒写志向怀抱、愤懑反抗，还是写自己的遗世高蹈、大彻大悟，均能古今融合，气势雄健；
直抒胸臆，慷慨淋漓，笔调挺拔，辞采壮丽，形成独有的豪壮风格，与以潘、陆为代表的繁缛雕饰之风迥异，表现了鲜明的创作个性。
不但对咏史诗的题材有极大的开拓，而且他这种“或先述己意，而以史事证之；
或先述史事，而以己意断之；
或止述己意，而史事暗合；
或止述史事，而己意默寓”，独创表达方式，对后世咏史诗的发展影响极为深远。
左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“左思风力”。
P.57
（二）
16、《兰亭集序》：
永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人燕集于山阴之兰亭，各赋诗咏怀。
羲之为序，记叙燕集之盛况，名《兰亭集序》，最为传诵。
P.62
（二）
17、“永明体”：
齐武帝永明年间，声律说有了突破性发展。
周颙借鉴转读佛经之声，对汉语语音的天然声调进行规范，总结出平、上、去、入四种声调，同时，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究声、韵、调的相互配合，提出了八种必须避免的声病。
至此，以“四声”“八病”为核心的声律说基本确立。
诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了面目一新的新体诗，世呼为“永明体”。
代表作家是谢朓、沈约、王融。
P.86
（二）
18、宫体诗：
“宫体”之名，始于梁简文帝萧纲。
宫体诗以描绘女性的体态、生活为重要内容，风格雕饰绮艳。
宫体诗代表人物，梁代有萧纲、萧绎、徐摛和徐陵父子，陈代有陈后主及其“狎客”江总、孔范等人。
P.90
（二）
19、骈文：
也称骈偶、俪文、四六等，是一种通篇对偶或以对偶句为主构成的文章。
这种以偶句为主的规范化、格律化的文体与自由抒写的散文相对立而存在，表现出形式、情调和风格上的明显不同。
P.94
（二）
20、初唐四杰：
初唐四杰是指共同活跃于7世纪下半期文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以至创作实践上都有许多共同倾向，故合称初唐四杰。
四杰中当以王勃、骆宾王成就最高。
他们身上也体现着沿袭与变革六朝文风的两种倾向，但与宫廷诗人不同的是，他们力求创新的精神与成就显然更强更大。
P.157
（二）
21、大历十才子：
指大历年间的十位诗人。
其出处最初见于姚合《极玄集》所载。
其中成就较高者当推钱起、卢纶、戴叔伦。
这些大历诗人的创作内容比较贫乏。
P.239
（二）
三、简答
１、简述《诗经》的语言特点。
Ｐ.53－Ｐ.54
（1）形式上《诗经》多是四言一句的四言体诗。
例如：
《关雎》。
（2）“国风”和“小雅”普遍采用重章叠唱的复沓方法。
《采薇》、《采葛》。
（3）《诗经》的语言准确、生动、丰富多彩，表现出高度的艺术性。
其中最突出的成就是创造性地运用叠字（如“依依”、“涟涟”、“悠悠”）及双声（如“踟蹰”、“黾勉”、“参差”）、叠韵（如“沃若”、“逍遥”、“辗转”）等语词来描绘复杂的感情和自然景色，同时也造成诗歌音律节奏的和谐优美。
（4）《诗经》的用韵纯任天真，自然和谐。
２、举例说明《左传》辞令的特点。
Ｐ.71－Ｐ.73
（1）《左传》中辞令的共同特点是委婉巧妙，典雅从容，在彬彬有礼的外表下包藏着锋芒。
即使是敌国交战，在兵戎相见之际，也不失温文尔雅之态。
例如齐晋鞌之战前夕齐侯与晋人的一段对话中，齐侯的态度极为强硬，晋国也不示弱，但双方的辞令却又委婉谦恭，尽力表现出文雅安详的风度，使人难以相信这是面临一场你死我活的战斗。
（2）在论辩方式上，《左传》中的辞令又往往援引典章，依礼而论，用道义的力量使人折服。
如展喜犒师就是利用道义的力量，使齐侯自知无理而撤军。
（3）也有些辞令直率有力，以鞭辟入理的分析见长。
如《烛之武退秦师》中，烛之武向秦穆公分析利害，便讲得坦率而深入，有力地打动了秦伯。
３、举例说明孟子作品的艺术特点：
P.100－P.103
（1）在孟子的文章中表现出高超的论辩艺术。
如在《齐桓晋文之事》中，他批评齐宣王未治理好国家的时候，就是通过一个故事，引出两问两答，让齐宣王无法回答。
再如他针对许行的观点，通过设问，充分地暴露了许行观点的不切实际。
还有天时地不如地利、鱼我所欲也等章，也都具有这种特点。
（2）感情充沛，气势强劲，生动体现了作者的鲜明个性，具有强烈的救世责任感。
如他指斥公孙衍、张仪为“妾妇之道”，甚至骂杨朱、墨翟“无君无父，是禽兽也”。
这些都表现出孟子锋芒毕露、刚正不阿的个性。
（3）以善用譬喻见长，比喻和寓言在书中俯拾即是。
如缘木求鱼、揠苗助长、奕秋等。
４、简述《庄子》的艺术成就。
P.109－P.115
（1）哲理与诗意的交融。
注重表现生活理想和内心感受，形成了诗意盎然的艺术境界。
庄子以艺术的态度体味人生，善于从生活中发现诗意，整部《庄子》更包含着深厚的情感体验，这种强烈的抒情性，使《庄子》达到了哲理与诗意的和谐交融。
（2）异彩纷呈的寓言故事。
庄子认为大道是难以用语言来表达的，只能借助于直觉体悟。
庄子的寓言独具寓真实于诡诞的浪漫特色，还有超乎言意之表的特点。
庄子在运用寓言时很少把寓意点明，而是留给读者去体悟。
作者越不作刻意说明，就越能使人产生丰富联想。
庄子的寓言注重细节刻画和夸张渲染，造成绘声绘色的艺术效果。
（3）意出尘外的想象。
（4）汪洋自恣的文章形式。
５、简述《荀子》的写作特点。
Ｐ.118
（1）《荀子》的散文已发展为完整而详密的鸿篇巨制。
除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是独立成篇的专题论文，构思缜密、结构严谨、论证周详、条理明晰。
（2）《荀子》的另一个特点是醇厚渊雅，文采斐然，带有浓厚的学者气。
６、简述散体大赋的特点。
P.190－P.191
（1）散体大赋除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”与战国时期的纵横游说之风，也就是说，赋家的作品是从战国时期的纵横学说发展来的，其文风与先秦诸子很有关系。
（2）从形式上说，这类作品都篇幅巨大，文字铺排堆砌。
几乎都是一样的假设上两个或三个人，让他们各自代表一方，互相攻驳辩难，最后让代表天子立场的那一方大获全胜。
（3）这类作品的代表是枚乘的《七发》，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，杨雄的《长杨赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《两京赋》等。
从内容上说多是描写帝王的宫殿、帝王的狩猎、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩乐等等。
从思想倾向上说，大多是空有讽刺之名，实际上是一种似贬实褒、似讽实劝的为统治者扬威颂圣的文字。
７、简述司马相如《子虚赋》、《上林赋》的艺术特点。
Ｐ.195
（1）结构宏伟，富丽堂皇。
讲究场面的开阔，层次的分明；
有空间的转移，有时间的流动。
（2）讲究绘声绘行，有声有色。
（3）极大程度地利用了中国方块字在字形构造上的突出特点，在文章的字形排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。
８、简述《汉书》的思想特征。
Ｐ.276－Ｐ.284
班固是一位受封建正统思想影响极深的儒者，因此《汉书》的揭露性和批判性远不如《史记》那样广泛、深刻、尖锐、彻底。
但与《史记》比起来，《汉书》在思想内容上也有许多新的特点：
（1）反对分裂割据，维护王朝统一；
反对外戚专权，维护刘氏正统。
（2）歌颂了一批具有爱国思想和作出了卓越贡献的英雄人物，如在《苏武传》中，班固热情地赞扬了苏武那种坚贞不屈的民族气节，其爱国精神是很感人的。
（3）班固看人更注意整体，更注意大节，纠正了司马迁的许多偏颇之见，从而对许多历史人物的评价更为公允。
例如贾谊，司马迁在《史记》他的列传中只收了《吊屈原赋》和《服鸟赋》，字里行间满含对贾谊“怀才不遇”的同情，贾谊在读者面前完全是一个穷愁潦倒的书生。
而到了《汉书》中，班固引入了他的长篇巨制《陈政事疏》，从而使贾谊凛然以一个政治家的面貌出现在了读者的眼前。
９、简述汉乐府民歌的艺术成就。
P.302－P.305
（1）生动的故事性。
乐府大都是叙事诗，汉代乐府民歌非常注意故事的生动性、注意情节场面的描写。
（2）鲜明的人物形象。
为了刻画人物，乐府中使用的手法有些是具有开创性的。
如《陌上桑》中作者夸张地描写了各种人见到罗敷的不同情态，以客观效果来突出罗敷的美，极为精彩。
还有的作品，语言个性化的程度很高。
（3）句式自由，变化多样。
汉代乐府在形式上贡献最大的是五言体。
汉代乐府开创并完成了五言体诗歌的形式，推动了文人五言诗的发展，为建安时期五言诗歌的繁荣奠定了基础。
（4）语言朴实凝练，善于叙事言情，基本上都是口语，朴素自然，没有什么人为的雕饰。
如《江南》。
10、简述《古诗十九首》的艺术特点。
Ｐ.320
钟嵘说《古诗十九首》“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
其好处有以下三点：
其一，是抒情、议论与叙事、写景的高度融合。
如《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》。
其二，是善于抓取生活中的典型活动、典型细节来表现人物的思想感情。
如“置书怀袖中，三岁字不灭”两句，在表现人物的心理上精彩极了。
其三，是语言的浅近凝练，韵律和谐。
读起来完全感觉不到有任何人工造作的痕迹，而又让人感到无一处不生动，无一处不妥贴。
大批判家刘勰说：
“婉转附物，惆怅切情，实五言之冠冕也”。
11、简述曹植诗歌创作前后期的变化。
P.30－P.33
（二）
曹植的诗歌创作明显地分为前后两期。
其前期诗歌的重要内容之一是抒写自己的理想和怀抱。
《白马篇》是他前期诗歌的代表作。
诗中那个“捐躯赴国难，视死忽如归”的游侠儿，显然正是诗人的自我写照，融注了诗人的理想和愿望。
在其前期诗中，也有不少描写宴饮游乐的诗歌，均为他邺下时期生活和情趣的真实反映。
曹植后期的诗歌在内容和风格方面与前期大不相同。
其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。
其代表作《赠白马王彪》是他“愤而成篇”的传诵千古的赠别诗。
此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤；
痛斥了监国使者一类*佞小人离间他们兄弟关系的丑恶行径；
对曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；
表达了自己在岌岌可危处境中的忧生嗟叹；
对白马王曹彪表示了深情的宽慰和劝勉。
12、简述《咏怀诗》的内容。
P.45－P.46
（二）
阮籍诗文兼长，八十二首五言《咏怀诗》为其代表作。
这组诗真实地反映了诗人一生极度复杂的思想感情。
（1）抒写了诗人在当时社会条件下寂寞的处境和抑郁苦闷的情怀。
如“胸中怀汤火”，“终身履薄冰”深刻揭示了作者的无限焦虑与忧惧心态。
（2）《咏怀诗》中，也有讽刺时政及某些丑恶现象的，如“小人计其功，君子道其常”曲折地揭露了司马氏操纵大权、为所欲为的重大历史事实。
（3）《咏怀诗》中也有少量自述平生经历和建功立业理想的篇章。
例如“临难不顾生，身死魂飞扬”，“岂为全躯士，效命争战场”所刻画的临难赴危，誓死报国的英雄形象。
（4）《咏怀诗》中也有一些游仙之作。
13、简述陶渊明诗歌的艺术特色。
P.70－P.71
（二）
由于陶诗的内容多样，所以诗风也不尽相同。
主要是以平淡为主，还具有多样性的特点。
（1）陶渊明的诗歌给人最突出的印象是平淡自然、亲切淳真。
陶诗的平淡主要是其内容贴近生活；
陶诗的淳真主要是富于真情实感。
（2）浑融完整，意境高远，但并不重自然实景的工笔描绘，不拘于眼前实有，只取与自己心境相合之景入诗，既有客观实景，又有意中之景，而重在写意中之景，使自然景物都渗透着诗人的主观感**彩。
如“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等。
陶诗中的理趣往往与具体的景物和诗人的真挚感情有机结合在一起，且以情景为主，把人们引向一种更加高远而深沉的境界。
这种情、景、理的高度融合，即诗与哲理的结合，更使陶诗意境高远，清新拔俗。
（3）精工而本色的语言，是陶诗的又一特色。
陶诗语言朴素、真率，毫无斧凿之痕。
14、简述鲍照在诗歌史上的地位。
P.84－Ｐ.85
（二）
鲍照在中国诗歌史上占有重要的地位。
（1）他继承和发扬了汉魏乐府和建安风骨的传统精神，用诗歌来反映现实。
（2）他对诗体的发展做出了重要贡献，为七言诗的发展树立了样板。
此外，鲍照学习南朝民歌所写的五言四句小诗，对后来五言绝句的形成颇有影响。
（3）鲍照对古代诗歌的题材也有新的开拓，特别表现在边塞诗方面，对后世边塞诗的发展产生了重要的影响。
15、简述南朝乐府民歌的特点。
P.111
（二）
（1）南朝乐府民歌一改汉乐府民歌多长篇，多叙事的特点，主要采用五言四句的形式，而以抒情为主。
每首诗集中写一点，不拖沓繁缛，既明快，又含蓄。
（2）诗中长于委婉细腻的笔法，尤善描写心理活动，将主人公刹那间的感情片断表现得淋漓尽致。
（3）在语言运用上，不仅有传统民歌语言明白晓畅，清新自然，多用比兴、象征手法等特点，而且充分利用汉语谐音的特点，大量采用隐语双关的修辞手法。
如“合散无黄连，此事复何苦”，用药名“散”双关聚散之“散”，用黄连之苦双关相思之苦；
其他如以“棋”双关“期”，以“莲”双关“怜”等，比比皆是，这样就避免了直抒，将难写之情以隐语出之，委婉含蓄，耐人回味。
16、简述岑参边塞诗的艺术特色。
P.183－P.184
（二）
岑参的边塞诗以壮丽恣肆的浪漫主义为主要特色。
因而以形式自由的歌行体，尤其是善于表达更丰富思想感情的七言歌行体最为擅长。
在使用这一形式时，往往即事命题，字里行间充溢着奇情壮彩，昂扬着勃发英气。
要之不离“奇”、“丽”二字。
其创作手法不外有三，一是丰富的想象，二是大胆的夸张，三是多变的节奏。
在《走马川行奉送出师西征》中想象奇特丰富，夸张大胆，句式上破偶为奇，三句一转。
节奏多变，跳跃灵活。
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
”
▲17、简述柳宗元寓言的成就和特点。
Ｐ.306
（二）
（1）柳宗元创造性地将寓言发展成一种独立的、完美的、更富文学意味的新文体，他是中国寓言文学的真正完成者。
（2）柳宗元的寓言内容丰富，寓意深远。
如《黔之驴》讽刺那些表面上声威显赫、实际上无德无能的人物。
（3）构思精巧，故事完整，情节曲折。
（4）通过精彩的描绘，刻画出栩栩如生的人物、动物形象。
（5）短小精悍，语言简练峻洁。
如《黔之驴》中写老虎对驴的戏弄挑逗
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