高考作文素材参考.docx

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高考作文素材名人励志故事

泥地上的画家

韩斡是历史上有名的画家，他小时候在长安一家酒店当伙计。

韩斡每天都能看见饮酒客人的坐马，对马从心底里产生热爱的情感，并有把马的形态画出来的强烈愿望。

于是他就抓紧空隙时间，用竹棍在泥地上练习。

他依据脑子里的原始素材，加以发展，再对照实物涂点饰染。

天天练，月月练，一丝不苟画的马匹体态优美，神气生动，人们交口称赞。

后得到王维资助，韩斡拜曹震为师。

长期刻苦练习，加上名师指点，韩斡如

虎添翼，他的绘画才能得到了充分的锻炼和发挥，成了和曹震齐名的画家。

钱学森先当院长后当副院长

在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院副院长、院长”的字样，可实际上钱学森是先当院长，后当副院长。

当年45岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫盲班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。

有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他批示。

这些行政事务占用了他很多时问，为此他给聂帅写信，要求“退”下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求。

借书来读的欧阳修欧阳修4岁时，父亲去世了。

家里生活极其贫穷，母亲供不起欧阳修识字读书。

欧阳修买不起书，就经常到李家（藏书丰富）去借。

为了能借到书，他陪李家的小朋友一起裁衣、玩耍。

每当借到一本新书，他如获至宝，如饥似渴地读起来，常常是通宵达旦。

碰到好文章，连抄带背。

就是靠这股精神，欧阳修成了文学史上的一代名家。

周恩来严守纪律周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。

即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。

有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。

按图书室的规则，这些书不外借。

他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。

图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。

总理安慰她说：

“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。

”

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1、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？

于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”

之路。

在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。

但当他忘记了

混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

2、现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。

然而我却要说：

“我是时代幸运儿，因为我有幸生逢改革时”。

3、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。

4、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。

他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

5、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。

他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。

“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。

鲁迅—一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人日记》。

7、挫折挡不住强者（张海迪立志成才）张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。

可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。

与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

例文：

为奔跑的人们喝彩

最近，一位60多岁的保洁大叔祝师傅火了。

他20年里笔耕不辍，写了一部

30多万字的长篇小说，并且已在网上发表，还有多篇中、短篇小说也已成型。

保洁大叔写起小说来，而且坚持一二十年，这事新鲜。

有人拿他与金庸小说《天龙八部》中的那位“扫地僧”做比，说他是“隐藏在民间的高手”。

很多网友点评说，“这个大叔有点厉害”“了不起”，纷纷对他表示佩服。

是啊，文学价值且不论，这颗“诗和远方”的心难得。

一般来说，青少年相对是容易痴迷文艺的年龄段。

很多人试着写诗、写小说甚至写歌，都发

生在这个阶段，因为少年正是浪漫的年纪，喜欢畅想云端的世界。

年岁渐

长，肩上的担子越来越重，柴米油盐酱醋茶，往往会替代琴棋书画诗酒花，

甚至还有一部分人进入油腻状态，整天想着利害，是非都不愿辨别，何况审美这种“无用”之事？

而从祝师傅身上，我们看到了一个超越功利的心灵。

除了超越功利，20年间笔耕不辍的坚持背后，有一股子振作的精神更让人动容。

不沉溺于功利中的活法有很多。

可是，祝师傅选择的是一条不大舒服的、需要费点劲的路。

他写作过程中，怕用字措辞不准确，边查字典，边抄边改，反复好几遍才最终定稿。

这种自己跟自己过不去的劲头，就是振作。

何为振作？

振衣而起、有所作为之谓也，这是一种爬坡过坎、持续攀登

的状态。

翻过辛苦、孤独、不舒服的山岭后，才能看到曙光，见到迷人风

景。

这种提着一口气、走出舒适区的人生态度，挺值得我们学习的。

振作的精神有利于超越功利的束缚，超越功利的信念有利于激发振作的精神。

二者相辅相成，更让人从中体会到一份生命的律动和精彩。

生命的精彩在于有梦想，愿意仰望星空。

同时，朝着梦想而努力，“振衣千仞岗，濯足万里流”。

这个朝着梦想、披荆斩棘的过程，比结果还要动人。

想活出精彩，活出意义，不妨一试。

透过遗迹，历史可以被触碰；透过书本，历史可以被读懂；而透过那些鲜活的人与事，我们能与古人心脉相通，与历史同感共情。

曾讲述过自己的一段往事。

小时候，母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的故事。

他说，把字刺上去，多疼啊！

母亲说，是疼，但心里铭记住了。

“精忠报国”四个字，也深深进入了他的心中，成为一生追求的目标。

可见，历史中蕴藏着多么强大的精神力量。

正如所说的，中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，能够“增强做中国人的骨气和底气”。

70

中华民族5000多年的文明史，近代以来170多年的奋斗史，新中国年的发展史，犹如黄钟大吕，激荡着每一个中国人的心怀。

那些精巧的技艺、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中华民族的自信心与自豪感，成为中国号巨轮前行的不竭动力。

正如歌曲所唱：

堂堂中国人，从来不低头。

伟大民族精神，由无数中华儿女书写，又借历史之笔在一代又一代人中生生不息、薪火相传。

中华民族的心灵史、精神史，犹如浩荡长河，每一个历史阶段，都以其时代精神为这条长河注入新的活力。

这是传承积淀的力量，也是发展变化的力量。

割断了历史，就割断了这样的精神脉络，让我们的心灵无可归处。

我们重视历史、研究历史、借鉴历史，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂。

正如鲁迅所说，“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步”。

“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽”。

历史长河沉淀的精神力量，不单是为了诉说过去，更是为了迎接未来。

但我们也看到，有人热心于“旧八卦”，追逐秘闻野史，甚至将历史娱乐化；也有人醉心于“小问题”，排斥宏大叙事，一叶障目不见泰山。

史实是历史的筋骨，史观则是中枢。

有正确的历史观，才能形成系统的史论、深刻的史识，在此基础上生发出对民族精神的认同、对民族文化的信念。

历史文化的滋养，彰显在简牍文书的字里行间，也隐藏于人伦日用的点

点滴滴。

母亲给孩子讲述远古寓言，惩恶扬善的观念在幼小心灵里生根；

“说书唱戏劝人方”，杨家将、薛家将的故事演绎数百年，忠孝节义的内核从未改变；团圆佳节里看似繁琐的“老例儿”，寄寓了对家人的深情、对物产的敬惜。

让理论研究、影视文学、博物展览一道成为历史的讲述者，那些尘封在岁月中的精神气质，才能从“书本本”走到“心窝窝”。

最近，一档名叫《国家宝藏》的电视节目，激活了很多人的文化热情。

其实，相比无言的文物，国家宝藏更埋藏于亿万民众的心底与脚下。

以历史的罗盘指引前路，以精神的灯塔凝聚力量，中华民族的复兴之路必将越走越宽。

吴良镛先生1922年出生于江苏南京，1937年南京沦陷以前随兄长流亡，可以说是在战争硝烟中成长起来的。

日本侵华的刺痛令他永不忘却。

当年在重庆合川参加大学统招考试，他亲历日本战机轰炸，从防空洞出来时，满目狼藉，半个城都被烧毁了。

正如吴先生所说，“正是这种离乡背井、国破家亡的痛苦经历，促使我立志学习建筑，一心想把被战火摧毁的家园重新建设起来。

”学以致用、振兴国家，正是这种朴素的爱国情怀，让他在美国完成学业后，突破阻挠，毅然回国，投身到如火如荼的新中国城乡建设中，并为此奋斗至今。

拜万人师，谋万家居”，是吴良镛一生心系人居的写照。

上世纪80

年代中期，他看到北京老城胡同四合院残破、百姓生活多有不便，但老城又必须要保护，于是就开展“新四合院模式”研究，在北京菊儿胡同进行创新设计，既传承了四合院的传统空间模式，又为百姓提供了更好的生活条件，这一项目受到了世界建筑界的高度关注，获得世界人居奖。

90年代末，他率领团队进行滇西北地区人居环境的研究，当时已近80岁高龄，却不顾大家的劝阻，亲身前往海拔3400米的中甸地区调研，结果当晚就产生了严重的高原反应，被紧急送往医院，但他坚持认为这样做是值得的，最起码看到了沿线地区的基本情况，研究就心里有底了。

走到老百姓的生活里去，亲身体验了解，才能实事求是地开展科学研究、拿出对策，这是吴先生的信念，也是更多学科、学者需要思考的问题。

吴先生有一种令人佩服的品质，就是他远超常人的勤奋和刻苦。

陪同吴先生出差调研，每次停车驻足时，总能看到他拿出速写本，抓紧勾画几下，记录最为深刻的印象，这让我们这些只是四处看看的年轻人汗颜。

在研究工作中，这种勤奋更为鲜明，我还记得进行滇西北规划研究的过程中，吴先生白天布置任务、讨论，我们抓紧工作，晚上形成草稿塞到他的门缝里，然后他清晨4点多起床，在草稿上加工，当天再布置新任务，工作团队可以说是

连轴转”，很快就能形成研究成果。

然而，吴先生从不居功，他经常说：

“我的成就来自集体的努力”。

1986年初，我跟随吴先生读博士，而后留学德国。

他常常告诫我们这些学生，“不因困难而挫志，不以荣誉而自满。

要立志、要选择，在选择的道路上更要有不惧困难的坚持。

”看着恩师老骥伏枥却豪情未已，我也希望为祖国做出微薄贡献，在结束学业后便毅然回国。

在清华大学这么多年，我一直在吴先生领导下工作，参加了许多立足国家发展前沿的开创性研究，比如与京津冀协同发展有关的规划研究项目。

能够在国家发展的重大历史机遇中，参加有关的政策咨询和规划，是我人生中最为珍贵的时刻。

没有吴先生，这些都是不可能的。

感谢这个时代，感恩吴先生的启迪，令我把个人抱负与国家发展、社会需求紧密结合起来，让我的研究工作拥有时代的意义和重要的价值。