辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方.doc
《辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辩论赛之知足常乐还是知足不常乐正方.doc（16页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
人生皆由缘起.所谓缘由心生,随遇而安,身无挂碍,一切随缘.平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足.人如果不知足就会有太多的欲望,欲望越多,就会把人推向痛苦的深渊.从而使人迷失本性,失去自我.再者人生如梦,梦如人生,梦醒便了,又何必执着于梦境之中.知足的人会懂得什么是真正的快乐,什么是真正的幸福.知足的人会懂得如何感恩.知足的人能够真正的做到修身养性,快乐无穷.当然并不是说知足的人就没有上进心,没有斗志,不能进步.只是懂得知足的人更能够体现人善良的本性.让自己可以一步一个脚印脚踏实地的去做每一件事.这不仅是人类文明进步的标志,更是和协社会必有的因素!
1．不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2．提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。
相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
3．提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。
而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。
对方可能立论：
1．缩小概念。
提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2．偷换辩题。
把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3．栽赃嫁祸。
把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4．强加修饰。
给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：
1．指出对方缩小概念。
从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2．清晰定义。
“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。
而“知好”是认为现状很好。
但继续追求与“知好”并不矛盾。
3．明确逻辑。
不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。
而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4．指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。
盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
对方可能立论：
1．缩小概念。
提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2．偷换辩题。
把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3．栽赃嫁祸。
把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4．强加修饰。
给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：
1．指出对方缩小概念。
从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2．清晰定义。
“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。
而“知好”是认为现状很好。
但继续追求与“知好”并不矛盾。
3．明确逻辑。
不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。
而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4．指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。
盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
回答者：
wca999-助理二级3-2519:
59
☆中国人的BLOG＾_＾
当烦恼、痛苦、不开心、想充电、想不开、没意思、无事可做、游手好闲、想提升素质品位……的时候，就常来我的博客坐坐，小憩一下：
推荐：
如果觉的好的话就请多多支持，大力推广！
本人一直致力于先进文化和高品位以及高素质的全民公益推广，为祖国真正的更大程度上的早日富强和繁荣昌盛努力着，望得到所有中国人的支持，尤其是朴实善良的优秀的华夏儿女、龙的传人的大力帮助和扶持，共建美好未来！
所以希望能够在您（和所有人）的博客上建立此链接！
欢迎来到我的博客
回答者：
lbzhhl-秀才三级3-2615:
06
知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足。
”意思是说：
罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。
所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。
有一个民间故事：
胡九韶，明朝金溪人。
他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他说：
“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？
”胡九韶说：
“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。
又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。
第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？
“知足常乐”,原出自况周颐的《蕙风词话》,后来广为流传。
姓名:
况周颐
又名:
原名周仪号蕙风字夔笙
性别:
男
生卒年:
1859-1926
所属文学时期:
清代文学
代表作品:
苏武慢·寒夜闻角
同时期作家:
严复康有为文廷式
作家生平
况周颐（1859-1926），原名周仪，字夔笙，号蕙风，广西临桂人，原籍湖南宝庆。
光绪五年（1879）乡试优贡。
官内阁中书，后为两江总督张之洞、端方的幕僚。
晚年在上海鬻文为生。
著有《蕙风词》和《蕙风词话》。
其论词主"重、拙、大"，并认为"真"字是词骨。
所作词感情真挚，寄兴深微。
王国维曰：
"蕙风词小令似叔原（晏几道），长调亦在清真（周邦彦）、梅溪（史达祖）间，而沉痛过之。
疆村（朱祖谋）虽富丽精工，犹逊其真挚也。
"（《人间词话》下）
回答者：
cbnnet-童生一级5-1620:
16
周恩来的侄女周秉德大姐在作业里头写到：
“我说我们国家这么多的学龄儿童不能入学，很重要的原因就是师资力量不够，甚至于有的小学老师，本身就是一个小学毕业生去教小学，这样的水平怎么能行呢？
我们已经被国家培养了三年了，当时自己觉得很了不起，水平比较高。
我们已经培养了三年，我们应该极到到教学第一线，到农村到小学去减少失学儿童的状况，让更多得孩子有读书的机会，我就这样写的作文，而且也不去报名（上了大学）。
这样学校党支部看了，觉得你表现还不错，就让我入党，我18岁就加入了中国共产党，当时的时间觉悟我觉得还可以吧。
学校当时分配我到（农村）东坝去教学，我想着那儿应该是要商店没有商店，要灯没灯，结果我到那儿一看，一报道，村口还通着公共交通汽车，也就一天两三班，但是它有公共交通，这是很满意了，进了村以后一看，又横一条竖一条的两条街道，一个叫白烟街，一个叫娘娘庙街。
这两条街道上有小商店，可以买东西，日常用品可以买得到。
到了学校一看，不用点煤油灯，有电灯，还有电话，太好了，满意极了，我觉得简直是非常好的条件了，这有什么艰苦啊？
不算艰苦，非常满意。
你要有非常充分的准备，要什么都满意。
所以我就觉得知足长乐，对于知识上不可知足，但是对生活上一定要知足。
”
回答者：
不该错过的真爱-举人四级5-1620:
07
无论是穷是富、是顺是逆,都应该保持一种乐观的生活态度。
特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济
罗马哲学家塞尼逊有句名言:
“人最大的财富,是在于无欲。
回答者：
jjyy123456-高级经理七级2-813:
31
我认为"知足常乐"不是懦弱，而是一种精神境界。
只是我国古代的儒家思想对我们的影响太深罢了！
我国古代的传统思想-----中庸，即讲究无为。
这与西方的思想相差甚远，随着我国文化的日益西化，才拿我国的传统思想和西方思想对比。
其实"知足常乐"异常不是一种境界！
！
！
！
！
！
！
！
！
！
！
！
回答者：
凌风远航-见习魔法师二级8-2816:
04
知足常乐是我们难寻的一个平常人的心态。
我求之不得阿
拥有这种心态的人真是太幸福了，可我们往往却忽略了它
可以说它是乐观的有时候在别人眼里可能会说你懦弱，但是，他们不知道真正懦弱的是他们，生活是自己的。
活出自己来。
回答者：
jingjuanjuan-助理二级8-2816:
06
人的贪念太大了,整天想着怎么样要过得怎么怎么样,可一旦达到了以前想像的那样,又开始往另一方面想的,于是全身心的投入到自己的"追求"当中去了,根本就没有时间来享受自己的这一切.
知足常乐是告诉自己要适当的时候停下来,享受一下生活,不要让"追求"绊住了自己享受生活的权力.
回答者：
海盗饭团echo-秀才二级11-2608:
11
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，与我如浮云。
”
回答者：
星星宇-试用期一级12-421:
08
古人云：
“知足常乐”。
老子也曾经说过：
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
所谓知足，就是满足；知不足，简单理解，就是不满现状。
满足会使事物停止不前；知不足，能使事物得到发展或进步。
尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
在学习上，我们要有知不足的精神。
一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。
如我们大家都很熟悉的数学家--------华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。
试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗？
对待工作，我们也要有知不足的精神。
现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。
他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。
不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。
如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗？
又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。
如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。
古时有句俗语：
又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。
交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。
又如：
在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。
这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。
不能因为目前改革开放取得了小小成绩而沾沾自喜，停止不前。
我们应该不满现状而努力学习，勇于探索，为我国的繁荣富强而奋斗。
回答者：
walist2004-助理二级12-513:
27
送你一句经典的：
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
”
回答者：
★诸葛孔明★-举人五级1-2621:
11
宝贵的东西
不知道是因为开始发烧了还是象别人所说因为有人想所以耳朵会特别热。
今天风很大，阳光很亮，头痛象是要炸开了一样。
从小学就知道星星眨眼睛，可是我从来不这样觉得，因为没见过。
越是亮的地方越是看不到星星原来也可以如此亮。
我喜欢仰着看夜幕里漫天的星星，看久了会不知不觉有融入这安静的一幕里。
晚上风依旧大，从脚到心都吹的凉快。
人在活着的状态里能称之为宝贵的东西实在太多。
一直都会毫无质疑的我自己宝贵的东西是得不到的与已经失去的。
很多东西都无法从自己的记忆里删除，也没那个必要了。
有些事情过去后悔没有任何意义我也不觉得有什么后悔可言。
同样的人同样的性格同样时机遇到的同样的事情，能有的结果还是如事实那般，从未能改变过。
最后得出的只是珍惜现在的幸福仅此而已。
珍惜的就不会失去！
我已经很久没去放风筝了，想想从小时候和我妈妈医院的院长一起放风筝，风筝飞的很高，很远一直到看不见了，我很生气的回家还要他赔我的风筝。
那时候只是单纯的放风筝，为了让风筝飞的很高，那就会很开心。
等到想收回来的时候却发现实在太远已经超越了我的能力范围之内了。
线断了就这样自由的飞走了。
为什么总是喜欢把爱情比喻成放风筝？
事实我们都会有无能为力的时候，就象偶尔会有脆弱的时候，也会需要别知道原来自己也会成为被别人需要的时候。
线不会突然断掉，本质的区别。
寻求安静是因为经历，没有经历的人是不需要安静的。
就如水波涛汹涌，海面上的泡沫究竟是海水，还是波浪？
有风起浪，无风平静，动乱最终还是归於寂静。
有的时候真想敲敲她的脑袋，告诉她别想的太多，想的太多会累的。
我从来不在意我不在乎的人怎么看待我，就如我好不好对别人来说根本不重要，重要的只是对她而言。
回答者：
飘飘蓝-试用期一级2-119:
06
塞翁失马
回答者：
独孤人在天涯-魔法学徒一级2-317:
08
最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。
——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】
所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。
——同上
快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心。
——同上
快乐,使生命得以延续。
————同上
人们需要快乐,就像需要衣服一样。
——同上
命运不能妨碍我们的欢乐,让他来胁迫我们吧!
我们还是要欢笑度日。
只有傻瓜才不是这样。
——同上
在人生的路上,将血一滴一滴地过去,以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
——同上
我们必须体验过痛苦,才能体会到生的快乐。
——同上
快乐不在于事情,而在于我们自己。
——同上
只有快乐的人，才珍惜今天，也只有珍惜今天的人，才是快乐的人。
——同上
命运不能妨碍我们的欢乐,让他来胁迫我们吧!
我们还是要欢笑度日。
只有傻瓜才不是这样。
——高尔基
最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。
——同上
所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。
——同上
快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心。
——同上
快乐,使生命得以延续。
——同上
人们需要快乐,就像需要衣服一样。
在人生的路上,将血一滴一滴地过去,以饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
——同上
我们必须体验过痛苦,才能体会到生的快乐。
——同上
回答者：
杨树村47-同进士出身六级2-117:
56
陶渊明
智者乐山山如画，
仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒，
平平淡淡一杯茶。
细雨朦胧小石桥，
春风荡漾小竹筏。
夜无明月花独舞，
腹有诗书气自华。
参考资料：
《诗词三百首》，作者：
白玉
清朝张英曾在《聪训斋语》中写道：
“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
”清朝纪昀《训次儿》中说道：
“事能知足心常惬，人到无求品自高。
”曾国藩也说：
“知足天地宽，贪得宇宙隘。
”这一句句朴实无华的诗句，无疑告诫人们要在现实生活中把好生活之舵----------知足才能常乐。
“能自得时还自乐，到无心处便无忧”-
回答者：
neisheia-举人五级7那么还是由我先来吧
我的观点是：
知足常乐
理由：
中国上下5000年的文化历史，古人有云：
知足者长乐，何谓知足者，就是对自己的一种肯定，一种非常积极向上的思想促使的。
乐观向上，才能有更好的发展，更好的创新。
卡耐基曾经出过一本书《人性的弱点》人性的弱点在于什么，自私贪婪。
其实这都是每个人都有的，但是我们可以尽量的去避免，克服。
不知足就对自己以一种消极的方式更加的肯定自己的能力。
人们都说爬得越高看得更远。
要是万一摔下来的时候。
不知足者是会以什么方式对待呢？
你说不知足者能乐得了么。
接受不了现实，是一种消极而不可取的方式.所以说人不管做事，处世都应该保持一种良好的心态，每一次成功都在于自己的努力，汗水。
应该感到欣慰。
对自己表示肯定。
所以我方一致认为知足者长乐可取
本文来自猴岛游戏论坛：
回顾历史、反思现代，知足常乐的当代价值已昭然若是．^B
盲动浮躁的现代人，只有用知足常乐的心态去审视，才能真正认清什么是我所拥有的，什么是我所追求的．“乱我心者，今日之日多烦忧”，不加审视而一味追逐欲望的满足，必然带来迷惘与困惑．只有珍惜现有，立足现实，才能真正有所突破，有所创新．从“一箪食，一瓢饮，不改其乐”到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，历史已清晰地昭示出，只有以知足的心态去面对外界的纷扰，才能有所立，有所成，有所进．b&"i
欲望膨胀的现代社会，只能靠知足常乐的心态去规约、去整合．面对现代社会的纷争与冲突，我们已无法否认，无节制的欲望与贪婪，带给人类的只能是战争与血泪；面对自然环境的日益恶化，我们也必须正视，无度的开发与索取，只能将人类推向灾难与毁灭．此情此景，我们已深刻地意识到：
无视知足常乐的意义，无异于讳疾忌医；无视理性自律的引导，无异于饮鸩止渴．!
d6-U
“鼹鼠饮河，不过满腹”，只有这种对需要的冷静把握，才能使我们在光怪陆离中不再迷失；“弱水三千，只取一瓢”，只有这种对欲望的合理制约，才能使我们在物欲横流中保持一份操守；“壁立千仞，无欲则刚”，只有这种对功利的理性超脱，才能在人性光辉的照耀下，实现人类最终极的幸福．?
我真诚的希望，在不远的将来，人类摆脱了欲望的驱使，在阳光下、在微风中快乐的生活着．?
<4E
面向大海，春暖花开．Jvg
现代社会应该提倡知足常乐--哲学系一辩稿MV
©华语辩论网--好辩者家园 T7y%
©华语辩论网--好辩者家园 c
谢谢主席，大家好！
@ej`6@
很高兴今天能和对方辩友讨论现代社会是否提倡知足常乐这个问题，对此，我方的观点是：
现代社会应提倡知足常乐．g（UQ
知足，就是指对已经获得的生活或者愿望感到肯定和满足，而知足常乐，就是指，积极肯定目前自身的状态，对自己目前的工作和家庭生活有一客观的认识并能始终保持精神上的愉快和情绪上的安定．《老子》曾经说过：
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得．故知足之足，常足矣．”在现代社会中，我们尤应提倡这一点．lzW
发展，是当今世界的主流．求发展的人，不能对工作和生活没有一点追求和期望，但这并没有否认知足常乐的态度．“知足”在某种程度上是衡量一个人在对待客观事物和精神追求上的认识水平，而“常乐”更是一种自信、愉悦的精神状态．-
第一，知足的人才能揣着平和的心，才能常乐．人的欲望是无止境的，古人说：
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往．”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡．人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了．因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，又有百种欲望随之产生……它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常．`
而且，在这个物欲横流的现代社会，人们盲目攀比，贪得无厌，最终造成理智的决堤和人性的泯灭．只有窥破利欲、知足常乐，才能真正走出物欲的枷锁，体验到满足的快乐．w
第二，知足的社会才是稳定的社会，而社会稳定恰恰是社会发展的前提．因而，知足常乐，并不会阻碍社会的发展，反而会更好的促进社会的进步，科技的发展和文化的传承．因而，在现代社会中，只有提倡知足，才能求得发展．AO"
第三,人的欲求是无限的．世界上的资源够全世界享用，但不够一个人贪．满足人适当的欲求是必要的，但是人必须学会知足常乐．不知足，只会走向无止境的挥霍，导致资源的浪费．即使带来了一时的乐趣，也必然导致乐极生悲．?
SqF
综上所述，知足常乐是一种精神境界．它平衡现代社会中人们不平和的心态，稳定人的心理，从而保持整个社会和自然界的稳定和平衡．因此，我再次阐述我方观点：
“现代社会提倡知足常乐．”r3+30
©华语辩论网--好辩者家园 w
©华语辩论网--好辩者家园 6L6
现代社会应该提倡知足常乐--哲学系教练稿z
©华语辩论网--好辩者家园 q%:
vCw
©华语辩论网--好辩者家园 _
明确概念：
根据《现代汉语词典》解释，知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足．基于此，我方认为，知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态．+e
©华语辩论网--好辩者家园 a?
2.
本篇文章来源于【中华演讲网】原文链接地址：
©华语辩论网--好辩者家园 $9W
猜想对方可能的理论角度：
@
1．把知足常乐等同于安于现状，不思进取，固步自封．我方应对：
知足常乐并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘．而安于现状，不思进取，固步自封恰恰是因为贪图安逸，放纵身心，没有适可而止的精神和知足常乐的心态．T~g++
2．片面强调不知足作为进取的动力的作用．我方应对：
理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作为理性制约的．/m
现代社会不应提倡知足常乐--理工学院辩手稿
©华语辩论网--好辩者家园 a[?
o
我方认为，现代社会不应提倡知足常乐．这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展．下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点．~AH
©华语辩论网--好辩者家园 （mea
首先，提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展．2M
我们知道，自人类社会诞生以来，人类不知足的本性，就一直以一股内力的作用，推动着社会的一次次进步和改革．从茹毛饮血到燧木取火，从刀耕火种到机械作业，从原始交换到商品贸易，人类的每一次不知足，都总会带来新的改进，新的发现，新的发明，从而一步步地提高社会的生产力，给社会创造一笔又一笔的社会财富．基于以上客观事实，不难发现，提倡知足常乐，必会导致：
1，人的生产积极性的降低；2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低．也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了．这样一来，现代社会的物质文明又
升级会员 