教师招聘考试之民间美术.docx

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教师招聘考试之民间美术

民间美术：

中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。

民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。

民间美术的分类：

①绘画。

包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。

②雕塑。

有彩塑（奇观彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。

其他：

服饰家具戏剧剪纸等         

二、传统图案

春風得意

三星高照：

三星，即指福、祿、壽三星 

竹報平安 

吉祥如意：

騎象與「吉祥」諧音。

九陽开泰

劉海戏金蟾：

寓意放棄功名利祿，淡泊修行。

中國民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法，讚揚糞土金錢的人的品格。

五子鬧彌勒：

取意阖家欢乐。

麻姑獻寿

馬上平安

連生貴子：

蓮與「連」、桂與「貴」、笙與「生」同音。

連年有餘

多子多福多壽

四季平安：

月季花或四季花卉如梅、蘭、荷、菊等插入瓶中。

玉堂富貴：

玉蘭花、海棠、牡丹。

海棠、牡丹組成圖案喻「滿堂富貴」；玉蘭花、牡丹喻「玉堂富貴」，皆讚頌府第輝煌、榮華富貴之溢美之詞

百事如意

長命富貴：

壽石、牡丹、桃花。

牡丹、桃花，喻「雙全」,壽石代表長壽。

組成圖案叫「福壽雙全」。

和合萬年   

連中三元：

荔枝、桂圓及核桃。

荔枝、桂圓、核桃、果實都是圓形。

連生貴子：

蓮花、桂花、

富貴平安：

花瓶、牡丹花、蘋果。

群仙祝壽：

壽石、數株水仙及竹。

以數株水仙喻「群仙」。

五福捧壽：

五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃。

三陽開泰

太平有象

喜報三元：

喜鵲、三個桂圓或三個元寶。

喜在眼前。

福壽雙全

龍鳳呈祥

歡天喜地

松鹤延年

三、民居

北方代表：

四合院

四合院的建筑特点及其结构

北方的四合院是中国民居的重要样式。

他按着南北中轴线，对称地布置房屋和院落，东南角是带有门楼的大门口。

每到春节，人们喜欢在大门上贴威武的门神，用这一符号来辟邪镇宅，企盼生活安定。

进入大门的院子叫一进院，南面有一排朝北的房屋，叫做“倒座”，通常作为迎宾、书塾房或杂物间。

自此向前经过二道门（或为屏门，或为垂花门）进到正院。

正院由四周房屋围成，其间栽种花草树木，构成一个家庭“小广场”，在这里，居住者进行室外活动、喂养家禽，大人做家务，儿童游戏，老人聊天。

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清代有句俗话形容四合院中的生活：

“天棚、鱼缸、石榴树；老爷、肥狗、胖丫头”。

院中朝南的房屋是正房，是四合院中的中心，台基较高。

正中的一间为堂屋，是会客和重要家庭聚会之处，两边为长辈居住。

位于院子两边的厢房开间进深较小，台基也较矮，是晚辈的居室。

逢年过节时，人们会在房门上贴“麒麟送子”、“鲤鱼跳龙门”之类的年画，在门檐上贴门笺，在厨房里贴上灶王神。

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这些花花绿绿、象征吉祥富贵的民间美术品装饰着庭院的各个角落，使节日的气氛更加欢乐吉祥。

陕北民居代表：

窑洞

陕北民居特点

黄土高原上的窑洞是一种有鲜明地方特色的民居。

在天然土壁立面上开凿出房间大的窑洞，往往数洞相连，或按地形上下数层建构。

有的在洞内加砌砖券或石券，以防泥土崩塌。

窑洞冬暖夏凉，适宜北方地区的居住生活。

窑洞的窗户是整个建筑中最讲究、最美观的部分。

拱形的洞口以木格拼成各种美丽的图案，为了美化生活，窑洞的主人们常以剪纸装饰门窗。

窑洞的窗户是窑洞内光线的主要来源，窗花贴在窗上，外看颜色鲜艳，内观则明快艳丽。

这些剪纸工艺品题材广泛，从人们生活中常见的家禽农畜，到花鸟虫鱼、山珍果物，从反映现实生活的放牧、回娘家、赶集等生活情节，到表现戏曲故事、历史人物的复杂形象。

民间艺人的想象力非常丰富，常常用大胆而夸张的形象寄托他们对美好生活的追求。

最能代表中国民间建筑的是江北的四合院和江南的徽派建筑

江南民居特点

洁白的粉墙、青黑的屋瓦、高低错落的飞挑檐角下层层昂起的马头墙。

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这就是如画的江南民居。

南方地区的“天井式”民居与北方的四合院风格迥异，一般外墙没有窗户，院落之间的山墙造的很高，使本来就不宽的村落街道显得更加狭窄。

院内房屋沿轴向对称建筑，配上高高的白色外墙，从外观看方方正正，形如一颗“印”，在江南地区四季碧绿的自然环境中构成非常有特点的建筑景观。

房屋一般是两层楼，在一层正面三开间的堂是全宅的中心。

南方气候温和，堂屋与天井之间不建门窗和墙而直接相通。

堂屋中的桌椅家具布置往往取对称规整的形式。

将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，犹如“一井”。

周围各屋得房檐向天井排水，风水学称之为“四水归堂”。

外围高高耸起的山墙可在狭窄的街道房屋建起防火的作用。

内院一般比北方四合院小，但两层楼房上的门窗、栏杆的木雕工艺相当精美。

那些家产丰裕的富户，还请工匠在房顶飞檐上雕刻出复杂的装饰。

在中国建筑传统中，门的装饰是最重要的部分。

江南民居的门楼由门楼顶和门罩两部分组成，门楼顶从白色高墙上挑出，主要目的在于装饰而不是遮雨，下面的门罩中心是匾额，匾额的四周雕刻花板，砖雕、石雕都比较精致。

砖雕是在青灰砖上经过精细的雕镂而形成的建筑装饰，它还用于屋檐、屋顶等处，有平雕、浮雕、立体雕刻等形式，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等。

石雕受雕刻材料限制，不及砖雕复杂，主要是动植物形象、博古纹样和书法。

蒙古族：

毡包

客家（闽南粤北湘东）：

土楼（福建永定圆形土楼）

土楼，是世界物质文化遗产。

所谓土楼，就是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。

根据《现代汉浯词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。

据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。

土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。

楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。

由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。

在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。

竹楼：

竹楼主要指两层或以上的竹结构楼房，属于南方“干阑式建筑”的一种。

根据用途及造型差异，可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致楼等等，非常适用于旅游景区的观赏，住宿，餐饮等用途，绿色环保，贴近自然。

竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。

由于傣族竹楼的代表性，现在的竹楼一般都指的是傣族竹楼，又称傣家竹楼。

古人说：

“宁可食无肉，不可居无竹。

”从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹”楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真是比神仙还逍遥。

来到版纳，最令人心动的就是那成片的竹林以及掩映在竹林中的一座座美丽别致的竹楼。

从外形上看，它像开屏的金孔雀，又似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如在梦中。

吊脚楼：

（贵州山区吊脚楼）

吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。

吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。

吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。

干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。

房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。

4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。

饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。

吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。

有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。

屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。

房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。

房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究得里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。

底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。

第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。

卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。

由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。

堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。

第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。

4、五大年画产地：

苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、广东佛山和四川绵竹，是我国著名的五大民间木刻年画产地。

苏州桃花坞年画始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年间。

桃花坞年画，主要有门画、中画和屏条等形式，其中门画可谓集历代门神之大全。

桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。

在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。

在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。

在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。

天津杨柳青年画始于明代崇祯年间，风行于清代雍正、乾隆、光绪年间。

年画内容多取材于传统戏曲、美女及胖娃娃等。

在艺术风格上，杨柳青年画构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，在人物的头部、脸部等重要部位，多以金色晕染，自成一格。

山东潍坊杨家埠年画已有500多年的历史，盛于清代，流行于黄河下游地区。

其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力。

佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种，以线条粗犷、色彩绚丽、造型简练、构图饱满、装饰性强为特色。

装饰手法上突破传统，使用佛山著名特产“银珠”制成的红丹作底色，色彩强烈富丽，有“万年红”之称，适合南方日照时间长而经久不褪色的环境；人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，俗称“写花”，极富民间画的韵味，为其他地区民间年画所罕见，成为佛山年画的显著特征；在表现手法上善于结合当地风俗民情，具有浓郁的地方风格。

在形式上，满足广大人民群众多方面的需求，有门画、神相、榜边、灯画、祥符等。

佛山年画在线条处理、造型格调、设色技巧、题材选择上都具有广府文化的细腻艺术特征。

四川绵竹年画以雕版艺术精湛、艺术情调高昂著称。

其形式多样，有门画、斗方、画条等种类。

造型质朴简练，填色鲜艳悦目。

剪纸的寓意

剪纸的内容很多，寓意很广。

祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。

民间美术在表现形式上非常注重“寓意”的运用，通常将汉语四字一句的成语进行谐音的形象转换，变成生动的画面来表达美好的愿望。

如：

喜上眉梢，用喜鹊落梅树枝头的形象来比附；连年有余，用莲花和鲤鱼的丰收景象来象征。

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有时还把传统故事中的形象或动物形象用作一种寓意符号，如以桃子的形象寓意长寿，以石榴的形象象征“多子”，以松鹤表示老人长寿健康。

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作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：

陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。

剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。

从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

民间泥塑面塑：

“泥人张”

张明山是泥人张的创始人，张明山（1826-1906）天津人，自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。

18岁即得艺名“泥人张”，以家族形式经营泥塑作坊塑古斋。

他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。

面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生，须眉俗动。

其艺术特色：

“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。

所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。

“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。

泥人张彩塑属于室内陈列性雕塑，一般尺寸不大，高约40公分左右，可放在案头或架上，故又称为架上雕塑、彩塑艺术，是一个涉及面极广，运用于各种环境装饰的艺术形式，有着服务社会、美化环境的重要作用。

四大木雕：

中国四大木雕（潮州木雕东阳木雕龙眼木雕黄杨木雕）

潮州木雕是流传于广东省潮汕地区的一种著名民间工艺美术品，它与东阳木雕并列为中国民间两大木雕体系。

龙眼木雕 黄杨木雕））

四大刺绣：

指的是我国刺绣中，江苏省的苏绣、湖南省的湘绣、广东省的粤绣、四川省的蜀绣。

苏绣的历史长达2000多年。

苏绣自古便以精细素雅著称于世，其构图简练，主题突出，技巧精湛。

仅以苏绣所用最细的线以为一般人的肉眼所能看清楚为例，足见其精细之极。

湘绣是在吸收苏绣和其它刺绣的优长处发展而来的。

湘绣使用不同颜色的线相互掺和，逐渐变化，色彩丰富饱满，色调和谐。

湘绣的图案借鉴了中国画的长处，所绣内容多为山水、人物、走兽等，尤其是湘绣的狮、虎题材，形象逼真，栩栩如生。

粤绣构图饱满，繁而不乱，装饰性强，色彩浓郁鲜艳，绣制平整光滑......。

粤绣的题材广泛，多为百鸟朝阳、龙凤等图案。

蜀绣以软缎和彩丝为主要原料，针法多达100多种，充分发挥了手绣的特长，具有浓厚的地方风格。

蜀绣题材大多为花鸟、走兽、虫鱼和人物等，品种除了绣屏之外，还有被面、枕套、靠垫、桌布、头巾等等。

山东名绣

山东生产的刺绣品，山东地区的代表性刺绣，山东省简称为“鲁”，故名。

是历史文献中记载最早的一个绣种，属中国“八大名绣”之一。

鲁锦：

系鲁西南地区民间的棉织花布（粗布），因织工精细、绚丽多彩极似织锦而于1985年被山东省工艺美术研究所定名为“鲁西南织锦”，简称“鲁锦”，它采用传统的纺织工具和天然颜料与娴熟的技艺所组成图样花色品种繁多逾越千种，而布局设计、纹路构图严密，绚丽多彩，古朴典雅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的地方特色，成为名扬中外的手工艺品和生活用品，适销世界许多国家。

永远永远

和谐和谐