自然辩证法讲义 第四章科学的本质和科学.docx
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自然辩证法讲义
第四章科学的本质和科学
知识的构成
从认识史上看，把科学作为独立的研究对象，是在科学从包罗万象的自然哲学中分化出来，并建立了以实验为基础的理论体系之后。
本章以科学的整体为研究对象，阐述科学的本质、科学知识的构成、科学的价值，这是马克思主义科学观的重要组成部分。
第一节科学的本质
对科学本质的探讨主要包括科学的涵义、性质和特征，回答科学是什么的问题。
这对正确评价科学的社会地位和无分发挥科学的作用，对从整体上把握科学的全貌，进一步掌握科学发展的规律具有十分重要的意义。
1.科学的涵义
19世纪马克思站在辨证唯物主义与历史唯物主义的立场上，对科学进行了宏观的、动态的哲学分析，并对科学的本质做出以下深刻的论述：
其一，科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”G。
它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。
科学发展的历史证明了这一论断的正确性。
在整个古代，科学的发生和发展一开始就是由人与自然的关系、由人的物质生产所决定了的。
游牧民族和农业民族为了定季节，产生了天文学；天文学只有借助于数学才能发展，于是开始了数学的研究'后来.在农业发展的某一阶段和在某个地区，特别是随着城市和大建筑物的产生以及手工业的发展.力学发展起来了。
人类正是在改造自然界的过程中获得了对自然界的认识，并且随着实践的发展不断地使认识从初级的经验形态发展到高级的理论形态，出现了作为认识活动最终成果的科学；与此同时，科学成为进一步认识和改造自然的锐利武器。
正是科学的巨大力旦，使得人类改造世界的能力得到空前的强化。
其二，科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。
马克思明确指出科学活动是一种社会劳动，是社会总劳动中的一个重要部分，它“是一切科学工作，一切发现，一切发明”。
。
科学劳动的特点是它部分地以个人的协作为条件，部分地又以对前人劳动的利用为条件，而共同劳动则以个人之间的直接协作为前提，因而科学属于一般劳动，属于“精神生产领域”。
。
马克思的这一思想揭示出科学这种社会实践活动的本质特征。
在现代社会中，科学活动已经成为一种独立的精神生产活动，一种大规模的、有目的的、社会化的生产知识的社会活动，它是由科学劳动者、科学劳动对象、科学劳动资料、科学管理等要家组成的知识生产过程。
其三，科学是生产力。
马克思指出，在资本主义制度下，“社会的生产力是用固定资本来衡量的”⑥，而固定资本“既包括科学的力鲁，又包括生产过程中社会力。
的结合，最后还包括从直接劳动转移到机樱即死的生产力上的技巧”④，因此.“在这些生产力中也包括科学”⑥。
马克思还认为，由于大工业把巨大的自然力和自然科学并人生产过程，必然大大提高劳动生产串，因而在生产力中理所当然要包括科学。
马克思进一步分析了科学在生产力中的地位和作用，指出“随着大工业的发展.现实财富的创造较少地取决于劳动时间和已耗费的劳动量，较多地取决于在劳动时间内所运用的动因的力量，而这种动因自身——它们的巨大效率一又和生产它们所花费的直接劳动时间不成比例，相反地却取决于一般的科学水平和技术进步，或者说取决于科学在生产上的应用咽。
其中所说的四个“取决于”，明确地表达了科学是生产力发展的“动因”的看法。
“科学是生产力”这一论断是马克思对历史唯物主义的重大理论贡献。
其四，科学既是观念的财富又是实际的财富。
⑦马克思、思格斯明确指出科学的社会作用表现在物质生产和错神生产两个方面。
一方面人类在认识自然和改造自然的长期实践中创造和积累起来的科学知识，是整个人类知识体系员为重要的一个组成部分，成为社会的精神财富；另方面，科学作为生产力的要素校资本用作致富的手段，因而本身也成为那些发展科学的人的致富手段。
随着科学日益渗透到社会的各个方面，科学已经成长为社会的一项极为重要的事业.人们从各种不同的角度对科学与社会、科学与文化、科学与方法论的关系进行深入的探讨，形成了以下几种观点：
其一.科学是一种社会建制。
这是从科学社会学的视角，指出科学作为一种特殊的社会活动，目前已经发展成为一个相对独立的、具有特殊意义的社会事业，是社会的一个职业门类，它有自己的社会建制。
其二，科学是一种文化。
这是从人类文明史的视角，指出科学是一种特殊的知识生产方式和精神创造方式，是人类文化中员活跃的一个组成部分；科学文化有其不同于人文文化的性质与价值。
其三，科学是一种方法。
这是从认识的角度考察科学认识的方法，科学方法是以观察、实验为基础，运用经验方法与理性方法，形成科学概念和科学理论，然后经过多次的、反复的实验，证明其客观真理性的一种独特的认识方法。
综上历述，现代科学是由多种基本要家组成的复杂整体，只有把有关科学的各种涵义当做一个具有内在联系的系统来把握，揭示各种涵义之间的联系，才能全面地、综合地认识科学的本质。
贝尔纳把现代科学的主要特征概括为六个方面广种建制广种方法严种积累的知识传统矿种维持或发展生产的主要因家；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。
①科学的诸多特征，归根结底是从人与自然相互作用过程中衍生出来的，所以，马克思把科学看做“人对自然界的理论关系”，即科学是人对自然的能动认识和反映关系的观点，是对科学本质的更一般的、更抽象、更深刻的哲学概括。
这一思想对我们考察科学的社会作用具有重要的指导意义，是对历史唯物论的重大理论贡献。
2.科学作为社会意识形式的性质
自然科学是研究自然界物质的形态、结构、性质和运动规律的科学。
它的目的在于认识自然规律，为人类正确改造自然开辟道路。
一船而言把现代自然科学分为基础理论科学、技术科学和应用科学三大类。
自然科学作为知识体系，具有区别于其他社会意识形式的重大特点。
（1）科学是知识形态的生产力
马克思的“科学是生产力”有两种涵义：
第一，科学尚未进人生产过程时，它是知识形态的生产力，这时候它固定在劳动资料的发展形式——机器体系中，是“知识和技能的积累，社会智慧的一般生产力的积累气，是一般生产力：
第二，科学并人生产过程时，通过劳动者的劳动技能、劳动者对劳动工县和劳动对象的运用，通过管理在生产结构中发挥作用，直接转化为社会生产力，即直接生产力。
科学所特有的生产力属性，不仅把它同其他社会意识形式区分开来，而且表明它是社会发展的动力，这是马克思对历史唯物论做出的重大理论贡献。
（2）科学是特殊的社会意识形式
首先，科学虽然也是社会意识形式，但它并不依赖于特定的经济基础，只要是经实践检验证明为真理的科学知识，就是客观的，就具有直接的继承性和相对稳定性。
当然，科学的发展也要受到经济基础的制约。
其次，科学本身没有阶级性。
自然规律能够被社会各阶级的人所发现、利用和继承。
自然科学既无国界，也无阶级界、民族界，是人类共同创造的财富，但不同阶级的世界观和社会政治制度对科学的发展会有不同的影响。
科学作为一种认识活动，有其特殊的认识手段（科学仪器、实验室设备）和认识方法（观察方法、实验方法、假设一演绎方法）；科学作为认识成果，有其特殊表现形式即由基本概念、基本定律以及通过演绎推理得到的结论这三部分构成的理论体系。
从认识论和方法论方面看，科学具有如下的本质属性：
1.客观真理性
科学知识的客观真理性，在于它具有不以人的意志为转移的客观内容。
所有的科学知识都坚持用物质世界自身来解释物质世界，不承认任何超自然的、神秘的东西。
科学事实、科学定律、科学按说、科学理论无一例外的部是以科学实践为基础，要经受科学实践的反复检验。
科学具有内容上的客观真理性，是科学知识员根本的屑性。
事实上，科学研究中科学事实的发现、科学定律的提出、假说的构想、理论的建立和检验，都是与科学的实践分不开的，科学知识的真理性内容是随着实践而不断深化、不断完善的。
2.可检验性
科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述，而是确定的、具体的命题，它们在可控条件下可以重复接受实验的检验。
可检验性要求对科学知识所涉及的内容给予明确的解释，并推导出特定的可以检验的论断，还应当预言今后可能得出的实验事实。
在解释和预言中，一般都是将理论推导出的数据与实验中得到的结果相比较，这就是所谓实验检验，即科学的可检验性。
如果理论经受不住实验检验，就将被修正或淘汰。
辩证唯物主义认为，科学实践既是检验科学知识的真理性标准，又是推动人类认识发展的动力。
对科学来说，任何正确的思想，都必定有检验它的方法。
如果一种“科学知识”不但无法在技术上接受实验的检验，而且在原则上也不可能被检验，那么它就没有资格脐身子科学的行列。
科学的真理性，正是由它所具备的可检验性加以保证的。
L系统性
科学的系统性，表现为科学知识是有结构的体系。
其一，科学是组织起来的系统化的知识，它将客观知识采用概念、判断、推论等思维形式准确表达出来，构成了有机的严密的逻辑系统。
特别是重大的科学理论，体现着历史和逻辑相统一的原则。
其二，科学知识作为人类的认识成果，既有经验知识，又有理论知识。
二者既有区别又有联系，相互依存、相互制约而成为统一的整体。
科学力求做到全面地反映客观事物，把握事物的一切方面，这一点虽然不能完全做到，但必须有全面性、系统性的要求，以防止片面和但化。
零散的知识堆积在一起不能成为科学。
4,主体际性
科学知识作为社会意识形式，应当被不同认识主体所理解，接受不同认识主体用实验进行重复检验，并在他们之间畅通地进行讨论、交流，这就是主体际性。
科学活动要求科学家将他们的理论向所有同行作出确切的说明，并用公认的方法与手段验证理论成果，也就是说科学活动应处于同行专家的严格监督之下，这是科学真理获得社会承认的必要条件。
但是应该指出，有主体际性的不一定是科学的知识。
三、关于科学划界的标准
科学划界问题是科学哲学的重要论题。
科学划界问题指区分科学与伪科学及其他非科学的界限问题。
此问题由逻辑实证主义提出，其核心是科学划界的标准。
20世纪20年代以来，关于科学划界问题大致形成以下四种观点，即逻辑经验主义的观点、批判理性主义的观点、科学历史主义的观点与科学实在论的多元观点。
逻辑经验主义认为有意义的命题才是科学的命题.否则便是非科学的命题。
如果一个命题能用经验事实加以证实，那么这个命题就有意义，反之就没有意义。
可以看出，逻辑经验主义以意义标准作为科学划界的唯一标准是与它的证实原则紧密联系在一起的。
而科学命题或科学理论的经验证实并不是充分条件，因为结论真，前提未必真。
后来逻辑经验主义用“可检验性”或“可验证性”来代替“可证实性”作为科学划界的标准，虽然已经接近了对科学本质的刻画，但仍然遇到不pJ克服的困难。
批判理性主义者波普尔认为科学的理论或命题具有普遍性，不可能被经验证实，而只能被经验证伪，因为经验总是个别的，所以他主张，可被证伪的理论或命题才是科学的，否则是非科学的。
可证伪性具有用可观察的证据与其比较的性质，也就是可检验的性质。
对理论的检验，强调用确凿的证据反驳它，而不是去论证它。
可以看出，批判理性主义与逻辑经验主义的划界标难本质上是相近的，它们都是强调经验的判定（证实或证伪），把理论与经验事实的关系看做划界的唯一标难。
科学哲学中的历史主义学派认为科学是一种社会事业，它与社会的其他稿神活动形式存在着多方面的联系和相互作用，因此科学与非科学之间并不存在绝对分明的界限。
历史主义者在科学划界问题上又可以分为两摄，一派以库思、拉卡托斯等为代表，承认科学与非科学、伪科学划界的必要性，坚持一种历史的、发展的和相对的.渗透着社会和心理因素的科学划界标准。
他们认为科学与非科学、伪科学的区分就在于是否在范式或科学研究纲领的指导下从事解决疑难的活动。
另一派则以费耶阿本德（FGyeMbend,1924一）为代表，否认科学划界的必要性，认为不存在普遍适用的科学研究方法，不存在科学与非科学之间的一成不变的界限.因而主张科学与非科学不可划分，也不应该划分，这是历史主义走向极端的典型表现。
与逻辑经验主义、批判理性主义和以库思为代表的历史主义的一元科学划界标准不同。
邦格（M.Buo8e）提出了多元划界标难。
他给出科学知识领域的12个条件，任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学；任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。
总之，不同时代、不同学派在科学划界问题上的认识是不断深化的，从绝对标准到相对标准、从一元标准到多元标准、从静态标准到动态标准，无不标志着划分科学与非科学，伪科学这项事业的进步。
辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。
可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。
伪科学是伪装成科学形式的非科学，是一种社会现象，其内容不具有客观真理性。
它伪造或篡改实验数据，回避或拒绝规范的科学实验和同行专家的科学鉴定，或者用违背科学实验准则和程序的“实验”去取代规范的科学实验，其结果经不起真正的科学实验的检验。
不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。
典型的伪科学有；以弘扬传统文化和现代科学名义宣传非科学内容，如封建迷信等：
利用科学知识，把非科学问题、非科学内容装扮成科学似科学研究为幌子，违反科学规范和科学精神，目标或工夫在科学之外；利用科学声杏、影响，打着科学旗号，从事与科学无关的其他社会活动。
而一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论，尤法运用自然科学方法进行检验或评价的领域，如道德、哲学、宗教信仰、神话传说、艺术等。
科学与非科学没有好坏、对错之分，它们只是标明了两类不同性质的知识。
尽管人们对科学划界的标准有着不同的看法，对科学的本性也有着不同的认识.但是对科学划界问题的探讨意义是深远的，它不仅有利于明确科学知识的特性，而且能够有效捍卫科学的尊严和社会形象。
即使是科学吕明的今天，各类伪科学仍屡见不鲜。
对于科学划界的探讨虽然不能一劳水遍地确立起科学恒定的界限，却能通过对科学知识的多方而特性的立体刻画为我们建立起更清晰的科学观念，从而能够使人们更容易地在人类知识中辨认出科学知识与非科学知识，以便更有效地揭露伪科学。
对于科学普及程度较低、文化较落后的国家和地区来说，伪科学很容易流行，而科学划界就具有特别的紧迫性和现实性。
第二节科学知识的构成
科学认识是人对自然界的反映，科学认识过程“是一系列的抽象过程，即概念、规律等等的构成、形成过程，这些概念和规律等等……有条件地近似地把檀永恒运动着的自然界的普通规律性。
”③科学认识过程的成果是科学事实、科学定律、科学假说以及由逻辑推理和实验检验而建立起来的科学理论。
科学知识主要就是由上述这些要家构成的。
1.科学事实及其类型
从人类认识运动的次序看来，总是由认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一股的事物。
人类总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。
科学事实是科学认识主体关于客观存在的、个别的事物（事件、现象、过程、关系等）的真实描述或判断，其逻辑形式是单称命题。
科学事实是科学认识的最初成果，属于认识论的范畴，其内容是客观的，形式是主观的，是客观与主观的统一。
例如，“这块铀矿石具有放射性”就是科学事实，而。
所有微观客体都具有波粒二象性”这样的普遍陈述，则是对科学事实进行概括或猜想后得出的定律性论断，其逻辑形式是全称命题。
强调科学事实的个别性，是为了突出它主要来自感性物质活动.它反映的是被认识客体的外部联系和片断的、具体的属性。
科学事实一般分为两类：
事实I,指客体与仪器之间相互作用结果的描述。
例如，观测仪器上所记录和显示的数字、图像等。
事实D,是对观察实验所得到的结果的陈述和判断。
被观察与实验证明了的理论结论，被称为理论事实，有时也被人们称为事实皿。
可见，科学事实不仅具有经验的性质，而且还有理论的性质，其内容可以通过判断和推理等逻辑证明用抽象的方法获得。
例如，光速、万有引力等科学事实，起初都不是经过观察、实验等经验方法获得的。
客观事实除科学事实以外，还包括日常生活事实和生产事实等经验事实。
客观事实、经验事实与科学事实既有区别，又有联系。
唯心主义的先验论否认客观事实的存在，把科学事实和经验事实都看成主观自生、没有客观依据的东西。
机械唯物论将科学事实与客观事实等同看待，抹杀了两者的区别，否定了人的主观能动性的作用，不西得客观事实转化为科学事实不仅与客观事实本身有关.而且还受到人的认识能力和社会实践水平的制约。
只有坚持辩证唯物主义的观点，才能正确理解客观事实、经验事实和科学事实之间的关系o
2.科学事实的特点及作用
科学事实作为科学对个别事物的认识，有其自身的规定性和特点：
其一，科学事实具有可重复性。
同一观察和实验的事实，可以在多次观察与实验中重复出现。
这一特点使科学实验成为检验科学认识的重要手段。
强调科学事实的可重复性是为了消除对事实描述和判断中可能存在的谬误，它体现了科学事实的可第性。
其二，科学事实渗透理论。
科学事实作为科学活动中的第一阶段认识成果，是在一定的科学理论指导下取得的，并且为一定的科学研究目的服务，其中必然渗透着理论。
不与科学理论相联系的科学事实是不存在的，也不可能存在。
其三，科学事实应该是比较系统的。
科学事实是对个别事物存在的陈述和描写.而事物的联系和变化是多样的。
作为科学事实应该比较系统的反映事物的存在，只有这样才能为理性思维加工提供可靠的事实根据。
其四，科学事实具有相对独立性。
科学事实的发现和确定虽然依赖于一定的科学理论，但科学事实一旦被确认，就具有相对独立性。
在科学发展史上常常有这种情况，当一种假说被实践检验而否定时，假说中依据的一些事实却没有被推翻，它是科学知识中稳定、可靠的部分。
科学事实有极其重要的作用。
首先，科学事实是形成科学概念、科学定律、科学假说.建立科学理论的基础。
其次，科学事实是确证或反驳科学假说和科学理论的基本依据，是推进科学进步的动力之一。
但是应该清醒地认识到，科学事实属于经验，它们是关于事物或现象的表面的认识，正如思格斯所说：
“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的疽事物的本质或规律必须靠理论思维和实践检验来加以把捏。
1.科学定律及其特征
科学定律是反映自然界事物、现象之间的必然性关系的科学命题。
科学定律以观察和实验为基础，具有不以人的意志为转移的客观性，“是宇宙运动中本质的东西的反映Ho。
科学定律作为科学认识形式，是科学认识主体把捏客体的映象，是主观性和客观性的统一。
多数严格的、普遍适用的科学定律都是以全称命题的形式表示出来的。
从科学事实到科学定律，是科学认识过程中的飞跃，一般有两条途径f条是借助归纳法从科学事实概括出来的经验定律。
它反映事物和现象之间的某种联系，具有描述性、直接实践性，与观察、实验直接相关。
它拥有直接可判定或测量的经验内容，这些内容原则上可由观察或实验程序所获得的现象证据加以确认.如开普勒行星三定律。
另一条是借助于想象、直觉与灵感得出的理论定律，它们“是人类理智的自由发明”⑧,不是直接源于经验概括；理论定律中的抽象概念也不能从经验中推导出来，理论定律反映着客体更深刻的本质，具有更大的普遍性。
科学定律的特征主要表现在以下几个方面：
其一，科学定律是绝对真理和相对真理的统一。
一方面，科学定律作为自然规律的反映经过了一定的观察和实验的检验，包含有绝对真理的成分。
另一方面，科学定律对自然规律的反映只是近似的，而不是绝对无误的反映。
所以，科学定律的深刻性和普遍性是受时代和认识的水平和条件限制的，具有历史性、相对真理性。
其二，科学定律具有简明性特征。
科学认识的成果用数学语言和符号语言来表述，所以，科学定律尤其是物理学的定律，通常都是用数学公式、数学方程式及其他符号公式表示。
2.科学定律的作用
科学定律在科学知识构成中发挥着重要作用。
其一，科学定律揭示了事物的本质或规律。
科学定律是在观察和实验的基础上，借助抽象思维对科学事实进行由表及里、由此及被、去租取精、去伪存真的加工制作的结果。
它反映了对客体某一方面或有限方面的认识；反映了客体局部性的认识；反映了对客体的某一'本质联系或某些本质联系的认识。
科学定律表明在一定条件和范围内，主观与客观的某种程度上的符合，因而具有真理的意义。
其二，科学定律有助于科学概念和科学理论的形成。
首先，科学概念的形成要经过逻辑上的抽象和概括.它可以通过经验定律的提出或发现来完成；同时，许多科学概念的内涵是通过有关科学定律表现出来的，科学定律是明确科学概念的一种有效手段。
其次，科学概念和科学定律是科学理论构成的基础。
科学理论通过一系列的科学概念、科学定律的合乎逻辑的联系和转化来完整地反映某一领域的事物及其过程的本质和规律性。
在科学理论中，科学定律尤其是基本定律是科学理论的核心，发挥着极大的作用。
其三，科学定律是科学解释和预测的有效工具。
首先，经验定律可以用来解释已知的科学事实和预见未知的科学事实。
其次，理论定律是从经验定律中抽象出来的，它把若干经验定律包含于自身之中，从理论定律可以解释已知的经验定律和预见未知的经验定律，这在科学认识的过程中作用是非常重大的o
1.科学假说及其特点
科学假说是根据已有的科学知识和新的科学事实，对所研究的问题作出的猜215性说明和尝试性解答o科学假说是自然科学理论思维的一种重要形式。
构成假说的基本要素通常包括；事实基础，背景理论，对现象、规律的猜2R1,推导出的预言和预见。
科学假说有以下基本特点：
其一，科学性与猜测性的统一。
科学假说是在一定的科学事实和已有的科学理论基础上建立的，并需经过一系列科学论证。
科学假说对问题的看法是一种猜测，还没有经过实践的检验，其结果是或然的。
因此，科学假说是科学性和猜215性的辨证统一。
科学性使它具有发展为科学理论的内在根据.假定性使它具有发展为科学理论的一种可能性。
其二，抽象性与形象性的统一。
假说不是事实的简单堆积，而是经过了一定程度的科学抽象，因而具有抽象性；从假说的形成过程看，开始它只能以初步的溶测与想象的形式出现，常常依靠形象思
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维，使假说具有某种形象性。
因此，假说是抽象性与形象性的统一。
其三，多样性与易变性的统一。
对于向一客体的研究，可以提出各种不同的假说。
对问一现象提出的假说，还会随着实践的发展而改变。
新事实的发现、不同学术观点、学派之间的争论等可以使原来模糊不清的问题或谬误逐步清晰化或找到正确的答案，有可能验证或充实原有的假说，也有可能推翻或修正原有的假说。
假说的科学性与猜测性、抽象性与形象性、多样性与易变性的统一等特征，反映了人类特有的认识的能动性，并使假说在科学研究中具有特殊的意义。
2.科学假说的作用
假说的作用主要表现在以下几个方面：
其一.科学假说是形成和发展科学理论的必经途径。
当新发现的事实不能用原有的理论来说明时，就需提出假说。
提出的假说通过实践检验，被证实或证伪.被修正或被新的假说取代。
自然科学就是沿着问题一假说一理论一新问题一新假说一新理论……的途径不断地向前发展的。
正如思格斯所说：
“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。
”⑦其二，假说是发挥思维能动性的有效方式。
首先，由于假说是对蕴含在科学事实背后的本质和规律性的猜2g5、假设，它本身就是人类创造性的高度表现。
所以，提出假说的能力，
往被认为是科学创造件的重要标志。
其次，科学假说引导人们自觉地进行新的观察、新的实验、发现新的事实，成为发挥思维能动性的有效手段。
其三，不同假说的争论有利于科学的发展。
关于同一类对象的多种不同假说之间的争论，有利于揭露各种假说中存在的问题，促使人们的认识在实践的垂础上不断的深化和稻确化。
即便是错误的假说，往往也包含一些积极因素，在一定条件下，它也可以对科学的发展起促进作用。
假说只有经受实践的检验，具备解释性和预见性，才可以转化为科学理论。
当然，这种理论仍然是相对真理，作为检验标准的实践是一个不断深化的过程，理论随着实践的发展又将接受新假说的挑战，假说和理论之间的转化是不会终结的。
任何已被实践检验所确认的理论仍然不可避免地包含有假定性的因素，这正是假说和理论得以不断深化和发展的内在根据。
1.科学理论及其构成
科学理论是系统他的科学知识，是关于客观事物的本质及其规律性
的相对正确的认识，是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断和推理表达出来的知识体系。
科学理论是在观察与实验的基础L：
运用理性的方法（比较、分析、综
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