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九上第六单元教学设计说课稿
九上第六单元教学设计说课稿
汇景实验学校郑文富
一、这是一个承上启下的单元，意义非同寻常——说教材
1、新课标要求我们做什么？
（1）“课程目标部分”直接关于文言文学习的只有两条三句话：
“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
”
但是，我们却要注意，在“实施建议部分”，却没有直接关于文言文教学的建议：
“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。
这种综合能力的培养，各学段可以有所侧重，但不应把它们机械地割裂开来。
逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
”
为什么呢？
只有一种可能，那就是对文言文的要求并不比现代文的要求低（或说单一），文言文的阅读也要达到或关涉到以上要求。
这时再回顾“课程目标部分”关于阅读的一些内容，我们的压力就抖然增大了：
“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。
欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。
”
文言文的教学并没有躲出“三维”目标框架，再加上文言文自身固有的非直接理解性特点，要完成教学就必须想点办法了。
（这也是我们教学中一个很麻烦的问题：
先解释后理解，课时不够；课前探究，课上交流，比较理想，有一部分学生不会认真去做；理解后再解析，不现实。
怎么办呢？
）
再来看教材，是不是有这么样的要求呢？
2、教材希望我们做什么？
（1）《人教版<义务教育课程标准实验教科书语文（七至九年级）>介绍》中讲：
“这套教材阅读部分的编排，外在线索是语文与生活的联系，内在线索是阅读能力的发展。
每个单元的阅读专题的设计，两条线索是紧密结合、相辅相成的。
全套书的阅读部分，从外在线索说，是由浅入深，从简单到复杂，从容易到繁难。
从内在线索说，大致上分为三个阶段，七年级上、下册为第一阶段，侧重培养一般的阅读能力，比如把握文意、理清思路、体验情境、揣摩语言、筛选信息、质疑问难、发表见解、作出评价等。
八年级上、下册为第二阶段，在第一阶段的基础上，结合记叙文、说明文、抒情文的文体、语体的特点，培养阅读记叙文、说明文、抒情文的能力。
九年级上、下册为第三阶段，在前两个阶段的基础上，结合文学作品和议论文的文体、语体的特点，培养欣赏文学作品和阅读议论文的能力。
至于培养阅读浅易文言文的能力，则贯穿全套书始终。
可以看出，在内在线索上，也是由易到难、从浅入深的。
”
（2）《人教版<义务教育课程标准实验教科书·语文>八年级上册》介绍》中讲：
“七年级教材出于和小学衔接及学生接受能力的考虑，文言文分量较轻，只占百分之二十；但是，学生要培养比较扎实的文言文功底，培养文言语感，必须集中学习文言文。
语文课程标准对七～九年级的学生在文言文阅读方面规定的目标是：
诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
所谓“观千剑而识器”，要达到这些目标，必须有一定的阅读量。
目前对于文言文教学，大家的共识是减少烦琐的讲解；注重朗读、背诵；注意字词的迁移运用；培养文言语感，而要使这种新的教学观念见成效，学生就必须接触较多的文言诗文。
当然，学习文言诗文，意在了解和吸收中国传统的优秀文化，对诗文中所含的应该被扬弃和否定的因素，比如《桃花源记》表现出的对美好社会的赞美和向往，《陋室铭》和《爱莲说》乃至《湖心亭看雪》等表现出的文人孤芳自赏式的清高等，在今天都应该以批判的眼光来看待。
……
要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
第五、六单元指点学习文言文的方法，强调了学生的自主性。
”
在这份基本上代表了“官方”意见的文本中，我们可以清楚地看到，八年级对文言文教学、学习的要求已经提到了相当的高度和深度。
一方面要像“传说”中那样完成“读读解解背背”，即“借助注释和工具书读懂课文大意”，另一方面已经要求“在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言”，甚至还要求学生能够“对诗文中所含的应该被扬弃和否定的因素”，“以批判的眼光来看待”。
这要求低吗？
一点不低，而且我们已经接受了。
如在《桃花源记》的教学中，我们会要求学生分析“桃花源“美在哪些方面（风景美、风情美等），要求学生谈一谈他们如何看待“桃花源”（不存在，只是代表了作者的理想，不要盲目寻求），这不就是已经达到甚至超过了上面的要求吗？
（3）《人教版<义务教育课程标准实验教科书·语文>（八年级下册）说明》中说：
“这一册的教学目标是按照三个维度设置的：
情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力。
当然，全套六册书的教学目标，都是按照这三个维度设计的，然而，各有所侧重。
从知识和能力这个维度来说，七年级上、下册，侧重培养一般的阅读能力，比如把握文意、理清思路、揣摩语言、体验情境、质疑问难。
八年级上、下册，侧重培养阅读记叙文、说明文、抒情文的能力，阅读浅易文言文的能力。
九年级上、下册，侧重培养欣赏文学作品的能力，阅读议论文的能力和阅读浅易文言文的能力。
这个八年级下册，侧重培养的是阅读记叙文、抒情文、科学文艺作品和浅易文言文的能力。
第一单元，传记、回忆录，属记叙文；第二单元，散文诗，属抒情文；第三单元，科学散文、报告文学、科幻小说，多数属记叙文；第四单元，散文、小说，多数属记叙文。
第五、六单元，文言诗文。
阅读这些文章，除了注意一般的理清思路、把握意蕴、体验情境等以外，希望结合文体、语体的特点，深入理解作品，以进一步提高阅读水平。
”
到这里我们才明白，阅读“浅易文言文”，并不等于浅层次地阅读文言文，浅文深读，短文宽读，可能反倒是编书者的一个心愿。
（4）《人教版<义务教育课程标准实验教科书·语文>（九年级上册）介绍》：
“文言文单元以史传为主题，进行文言文阅读教学，并承接以前的教材安排，编有一定数量的古代诗歌。
整套教材的教学目标，是按照三个维度设置的：
情感、态度和价值观，过程和方法，知识和能力。
本册教材侧重培养欣赏文学作品的能力，阅读议论文的能力和阅读浅易文言文的能力。
具体目标如下：
……
文言文：
1、能借助注释和工具书理解基本内容。
2、诵读和背诵古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。
”
再来对照同一份《介绍》中关于“文学作品”的要求我们就会又有所感悟：
“1、能够区分写实作品和虚构作品，了解诗歌、小说等文学样式。
2、欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
”
编者想让我们领着学生把“欣赏品位和审美情趣”提高到什么层次不是挺明显了吗？
所以我说，这是一个承上启下的文言文教学单元，地位非同寻常，教学中不可轻视。
我们今天这个集体备课会以此为选题，确是有眼光的安排，是我们天河教研提高了水平的客观表现。
（说了这么多，无非是想明确这个单元教材的地位，因为事关重要，所以罗嗦了一些。
）
最后让我们来看这个单元的内容：
（5）《人教版<义务教育课程标准实验教科书·语文>（九年级上册）单元说明第六单元》：
“我国古代史传文学非常发达，涌现过大量的优秀作品。
从先秦时期开始，史传文学就已经初具规模了。
记言为《尚书》，记事为《春秋》，其后又有编年体的《左传》，国别体的《国语》《战国策》，至西汉纪传体的《史记》把中国古代史传文学推向了高峰。
这个单元就是以史传文学为学习重点的，所选的文章，大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。
学习这一单元，一方面可以引导学生用历史唯物主义的观点尽可能客观地认识历史事件和历史人物，使他们明白，了解历史应该从古代典籍入手，在大量占有资料的基础上全面看待历史人物、历史事件的地位和作用，不可偏听偏信；另一方面，可以帮助学生同古人展开心灵对话，理解古人特殊的思想情感，从这些历史资料中去发现和领会中华民族那种为追求理想、报效国家，而甘于“鞠躬尽瘁，死而后已”的传统美德。
还可以从杰出人物身上汲取精神力量，砥砺学生的意志。
综合以上四篇文章的具体内容，我们不难看出，在这个单元的教学中，教师要注意引导学生结合时代背景、社会风貌，体会历史人物的思想感情和历史作用，脱离特定环境审视人物的做法是不足取的。
”
三维框架一个不缺，而且要“引导学生结合时代背景、社会风貌，体会历史人物的思想感情和历史作用”，不脱离特定环境审视人物。
观人知事，这可不是一件小事情。
《<义务教育课程标准实验教科书·语文>九年级上册教师教学用书》的第六单元《单元说明》中则更加明确地说：
“学习这个单元，应指导学生用历史唯物主义的观点去认识历史事件和历史人物。
还可以引导学生去同古人作心灵对话，理解他们特殊的思想情感，从这些历史资料中去发现和领会中华民族那种为追求理想、报效国家，而甘于“鞠躬尽瘁，死而后已”的传统精神。
当然，作为文言文教学，还应该把重点放在准确理解字词句的含义、读懂文章的内容上，铲除文字障碍是把握思想感情的先决条件。
不过，切忌死抠古汉语语法，应以读懂为宜。
”
按这个说法，读懂字面倒不重要，倒是跨过这个基本程序的“指导学生用历史唯物主义的观点去认识历史事件和历史人物”成了关键，如何做得到？
其可怪也欤。
那么这个单元所编的课文到底有些什么内容和特点呢？
（我这里做一个初步的分析，不好的地方大家继续研究，我向大家学习。
）能否承载起以上的愿景（目标）呢？
《<义务教育课程标准实验教科书·语文>九年级上册教师教学用书》的第六单元《单元说明》中概括了这个单元的内容和文本特点：
“……这个单元就是以史传文学为学习重点，所选的文章大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。
《陈涉世家》一课节选自《史记·陈涉世家》的前半部分，司马迁用“不虚美，不隐恶”的史家笔法如实描述了两千多年前爆发的第一次农民起义的发生发展过程。
《唐雎不辱使命》是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个，它对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人记事的典范。
《隆中对》出自陈寿的《三国志》，是人物传记的节选，它以记言为主，集中体现了古代人物传记的艺术成就。
《出师表》作为诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，因情真意切感动过无数读者，我们把它拿来与《隆中对》参照阅读，便于加深对诸葛亮其人的认识和理解。
以上这些作品都从不同的角度记录了一定历史阶段的社会状况和不同人物的思想面貌，这对今人了解历史、审视现实大有裨益。
这个单元还将五首词放在一起让学生集中学习。
这五位词作者代表了词发展的不同时期不同流派，学习时可以引导学生在诵读的基础上比较他们的风格差异，以提高学生的审美品位。
……
综合性学习“话说千古风流人物”结合本单元阅读课文的特点，引导学生了解中国历史上众多英雄人物的业绩，鼓励学生从这些英雄人物身上，吸取精神力量。
并将读、写、说有机地结合在一起，力求全面锻炼学生的语文能力。
”
具体到人物形象，是这样的：
《陈涉世家》文中叙述陈涉发动起义的过程和义军迅猛发展的形势，刻画了一个农民领导者具有卓越才干的形象。
《唐睢不辱使命》故事塑造了维护国土、不畏强暴、敢于斗争的义士形象，揭示了弱国战胜强国和正义战胜非正义的范例。
《隆中对》这篇策论表现了诸葛亮“未出茅庐已知天下事”的天才预见和雄才伟略。
《出师表》本表文表达了诸葛亮劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，继承遗志，复兴汉室的决心。
这些课文，文质兼美，这些历史，纷繁错杂，这些人物，内涵丰富——这使得我们有了学习的底本，这些底本能够帮助学生完成学习任务和教师完成教学任务。
当然也要进行加工处理。
综合起来看，有三点必须认真领会：
1、知识与技能：
积累文言词语，培养文言语感。
（客观上了解中国古代文化，熟悉历史人物。
）
2、过程与方法：
（1）通过熟读理解、背诵课文，弄清基本含义，品味精彩文句。
（2）通过研读文本，结合具体背景评析人物掌握评析的方法。
（这是一个要点）
（3）正确领会并在恰当的层次上学习几篇古文的写作方法。
（这也是编者的一个愿望，继承中华民族文化的优良传统本身也是语文教学的功能之一。
）
3、情感态度与价值观：
（1）为学生扎下历史地、全面地看待人物、事物的素质。
（2）引导学生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
如果恰当使用教材，并能利用好课外资源，是有可能初步达到这些目标的。
接下来就要考虑一个与初三相关密切的问题——中考。
中考要求我们做什么呢？
3、中考希望我们做什么？
广州市中考对文言文的要求非常明确，与课标相当吻合。
《广州市2007年初中毕业生学业考试语文考试大纲》除对基础知识的要求外，对文言文阅读有明确的说法：
“理解并翻译文中重要句子（请注意，理解在先）；
归纳内容要点，概括中心意思，分析作者在文中的观点态度；
分析文章结构，把握文章思路；
初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧；
点评文学作品的思想内容和作者的观点态度。
”
经典题目如：
（1）陈胜、吴广为什么在杀尉之后才“召令徒属”?
“召令徒属”的目的是什么?
（2001年广州市中考题）
参考答案：
“召令徒属”的目的是“晓以利害，坚定起义信念（或号召“徒属”共举大计，争取“徒属”参加起义。
意思相近即可）”
（2）“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”中的“报先帝”呼应了上文中的哪两件事?
（2002年广州市中考题）
参考答案：
（1）奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
（2分。
只答“北定中原”和“兴复汉室”也可以得满分。
）
（2）三顾茅庐临崩寄臣以大事
（3）请分析“然后知是山之特立，不与培搂为类”一句，在文中有哪两层意思?
（2003年广州市中考题）
参考答案：
第一层，总结（或点出）西山的特点一一高而独特。
第二层，流露作者的性情——与众不同，超世脱俗。
（4）两个文段中的主人公在兴趣上有什么相同的地方?
在读书的方式和目的上，不同之处是什么?
（2004年广州市中考题）
参考答案：
相同：
都非常喜欢读书。
不同：
前者读书“不求甚解”，求“会意”，目的是“自娱”；后者借书、抄书、求师，目的是“观群书”、求上进。
（5）以上两个文段都涉及到战争，在甲文段中，鲁国凭什么获得了最后的胜利？
在乙文段中，是什么原因促使楚王最终放弃了攻打宋国的决定的？
（2005年广州市中考题）
参考答案：
（1）鲁国依靠曹刿沉着、果断（正确）地指挥，最终获得战争胜利。
（2）楚王知道宋国已做好了充分地抵御准备，攻打宋国是没有好结果的，于是放弃了进攻宋国的决定。
（6）“其岸势犬牙差互”运用了什么修辞手法？
请从文中另外找出修辞与之相同的一句。
（2006年广州市中考题）
参考答案：
比喻，“斗折蛇行”或“闻水声，如鸣珮环”。
（7）第二段作者通过自己与他人哪两方面的对比来说明精神的富有可以弥补物质的贫乏?
（2007年广州市中考题）
参考答案：
吃、穿（“口”与“体”或衣服与食物）
看来，把这个第六单元当作提升学生学习能力和思想认识的一个过渡单元，不仅是应该的，而且也是必要的。
如果不能在这个节骨眼上完成由低层次理解到高层次审鉴的过渡，接下来的学习必定非常被动。
虽然只是一个单元，四篇课文，但是还是有文章可做的。
结论：
应当充分利用这个单元完成初中文言文学习的过渡，上承两年学习，下启中考备考。
二、跳一跳就能够得着——说学生
1、学生希望我们做什么？
了解中考考什么，知道自己该怎样学。
当然是希望我们帮他们学好，尤其是记住知识，掌握学习的方法，提高应试的能力。
2、我们希望学生做什么？
整理资料，理清思路，形成能力，参加实战模拟。
3、目标指向中考？
为提高学生的生命质量奠定工具基础与人文修养基础。
三、“新带旧”：
带领学生实现语文学习的突破——说教法
1、增强学生的归纳整理能力，实现知识的整合。
2、增强学生的思辨能力，实现思想方法、思考方法的整合（六维）
3、增强学生的应用实战能力，完成学习与应用的联结
四、自主、合作、探究型的人才再试亲锤：
学生应该做什么——说学法
1、独立或合作完成学习蓝本的整理：
学习
2、提出有价值的问题：
质疑
3、开放性独立阅读与定向性自测：
临场
五、以教师为主导，以学生为主体，以学生为主线——说教学过程
（一）单元教学目标：
1、知识与技能：
积累文言词语，培养文言语感。
（客观上了解中国古代文化，熟悉历史人物。
）
2、过程与方法：
（1）通过熟读理解、背诵课文，弄清基本含义，品味精彩文句。
（2）通过研读文本，结合具体背景评析人物掌握评析的方法。
（这是一个要点）
（3）正确领会并在恰当的层次上学习几篇古文的写作方法。
（这也是编者的一个愿望，继承中华民族文化的优良传统本身也是语文教学的功能之一。
）
3、情感态度与价值观：
（1）为学生扎下历史地、全面地看待人物、事物的素质。
（2）引导学生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
（二）教学重点：
1、基础知识积累。
2、人物形象分析。
3、古词的欣赏方法。
（三）难点：
1、帮助学生掌握人物评价的方法和建立用历史的、全面的观点看待人物、事物的意识。
2、表述此内容的语言方法和能力形成性、巩固性训练。
（四）单元学习基本要求：
（1）学习四篇史传，注意引导学生结合时代背景、社会风貌，体会历史人物的思想感情和历史作用，把握杰出人物的才略和相关文中名句，积累文言词语，增强文言语感。
学习词，以诵读为主，掌握词的特点，欣赏语言美，体会作者情感。
通过调查、演讲、朗诵、辩论或评价等活动形式，参与“话说千古风流人物”综合性学习活动，关注历史杰出人物，历史地评价古代人物，吸收风流人物的精华，端正“风流”观、偶像观、英雄观，培养学生树立正确的人生观，写出感受深刻的文章。
（2）充分利用老师配发的基本知识整理表格，边学习边整理，边复习（新带旧），实现新旧知识的整合。
（3）结合适量的课外参考材料的阅读与分析，提高客观分析人物形象、评价人物的能力，以作文的形式展示自己认识、评价人物的能力。
（4）主动收集、整理材料，在模拟检测中达到过关以上的成绩。
（五）单元教学设想：
1、帮助学生掌握正确的学习方法，提高学习方法的应用质量。
（1）诵读。
多种诵读方法。
（2）今译训练。
多角度攀层次复述、改写。
推荐复述改写法：
“复述改写”是富兰克林常用的学习方法之一。
复述改写学习法，是用读或写来复述原作，并在模仿、对比、修改的同时探索原作精髓。
主要有三个步骤：
（1）熟读原作。
在认识理解的基础上，把文章的主要内容摘记下来。
（2）回忆复述。
用自己的语言把摘记的内容以提纲的形式列出来，并保持文章的原意不变。
（3）整理改写。
把复述的稿子整理后和原文对照，发现错误之处及时修改。
用这种方法读书，能对所读作品的精妙之处有更深刻的体会。
这种学习法，不是单纯的叙述和简单的重复，而是由模仿到创造的学习过程。
（3）比较阅读。
多角度比较。
两组对比：
陈涉世家与唐雎不辱使命、隆中对与出师表。
（4）关联与拓展练习。
四个扩展：
陈王后事、晏子使楚、良马对、答谢中书书（或五柳先生传）。
（5）活动整合。
A、个体化复习蓝本的编写。
B、一个故事会：
我与古人有个约会（综合实践活动+作文）
2、单元设计思路：
（1）一条主线——人物分析：
人的崇高不是由于行为的成功而是由于思想的伟大。
（2）人生成功学导引、激趣——天时、地利、人和三维成功条件具体解析。
（3）叠加式复习蓝本的建立。
（六）各课教学设计（一个例子）
陈涉世家
教材分析：
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
人教版初语第六册第三单元的基本篇目《陈涉世家》，是《史记》中的名篇。
按《史记》的体例，对全国政局有深远影响的人的传记才可以称为“世家”，司马迁将陈涉列入“世家”，是对这位我国历史上第一次农民起义领袖的充分肯定。
本文以陈胜、吴广的活动为主线贯穿全文，记叙了这次农民起义的原因、经过和起义军初期的迅猛发展形势，着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴力统治的斗争关键时刻所发挥的作用。
学习本文要特别注意陈胜对当时形势和起义前途所作的分析，以增强对这场革命运动爆发的必然性的认识；对《史记》几个主要成就在文中的体现也要很好地把握，如：
成功地塑造了丰富多彩的历史人物形象；善于谋篇布局，情节曲折生动，对历史资料注重剪裁取舍等等。
学生分析：
有利因素：
学生在历史上已学过中国历史上第一次农民大起义，为学好本文打下了历史基础；从初一到初三学生已学过文言文近30篇，对古代作家怎样布局谋篇、处理材料运用语言等有了一定的认识，为学好本文打下了文言基础。
在过去的记叙文学习中，学生积累了人物形象分析的基本方法，也进行过人物评价的训练。
不利因素：
１、作品所描述的故事发生在秦末，距今已有两千多年的历史，对学生认识这场革命运动暴发的必然性，理解陈胜的形象可能有一定的影响，故将“了解事件发生的原因和经过，背诵第二、三段中的重点语句”作为两个教学重点。
２．本文长句、难句、通假词、古今词、活用词较多，会给学生的阅读和理解带来一些困难；另外本文要求掌握的文言判断句与现代文的判断句格式有较大的不同，学生可能会混淆，所以将以上知识作为教学难点。
教学目标：
（一）知识与能力
1、了解陈涉起义这一伟大的历史事件。
2、理解课文的基本内容。
3、熟悉课文，疏通文意。
4、理解使动、意动、为动用法。
（二）过程与方法
1、认识陈胜、吴广农民起义的原因、过程及其历史必然性。
2、分析陈胜、吴广形象，掌握分析、评价历史人物的基本方法。
3、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。
（三）情感、态度与价值观
1、了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。
2、培养学生的自学习惯和自学能力。
教学重点：
1、懂得文中实词“为、当、行、次……”的意思，虚词“之、以、固”等的用法。
2、初步了解文言文中一词多义、成分省略等到语言现象。
3、领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。
4、分析陈胜、吴广形象，掌握分析、评价历史人物的基本方法。
教学难点：
1、学习运用环境描写来烘托人物的手法，体会细致形象的描写。
2、认识陈胜、吴广农民起义的原因、过程及其历史必然性。
3、把握本文运用对话及对话时的语气来表现人物性格的写法。
教学方法：
教学课时：
课内4课时
教学过程：
课前布置预习任务：
1、利用书下注释和参考书初步解决字词句。
2、复述课文：
（1）大泽乡起义的故事；
（2）陈胜的故事；（3）吴广的故事。
3、收集关于陈胜、吴广起义的材料。
3、准备旧教材，复习旧课。
提前发放人物分析形成性练习表和对比用表。
第一课时：
复述课文，交流材料。
第二课时：
理清课文结构，利用《四类词整理表》（欠奉，考试指导书上有很好的范本）整理字词。
家庭作业：
每个小组一篇学过的文言文，整理
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