教师提升教育类书籍读后感1000字共10篇.docx
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教师提升教育类书籍读后感1000字共10篇
教育类书籍读后感
1.
《什么是最好的教育》读后感
作为教师，应该对教育关注，我精心拜读了张平的《什么是最好的教育》后,感慨良多。
这本书从交会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，阐述了教师如何更有效的关注教育细节.如何身体力行地搞好教有工作，成为出色的人民教师。
什么是最好的教育？
教育的目的是什么？
关于这个问题，众说纷纭•很多名人也都对这个向魁发表过自己的观点，法国罗曼•罗兰说过：
一个人只能为别人引珞，不能代替他们走路。
苏联若名教育家苏很姆林斯基说过：
不能总是奉若他的手走，而还是要止他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。
前苏联高尔基说过：
爱孩了这是母岛也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
名家们为探索教育真.理，穷其一生精力，为人类灵魂的工程师做若最好的注解，在这个社会口益多元化的今天，拜金主义甚嚣尘上，很多人看不到精神教有的方向,耳管人们生活己大大改善，温饱已不是何题，但竞争却更为激烈，于是考好大学，找好工作，成了从幼儿园到大学教育最直接的目的.家长、老师.学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着.分数成了衡量一切的根本。
尽管有那么多的教育家现身说法，诉说恭教育的本质，但社会依然急功近利，学生们为了分数.依然辛苦.
我们学校，是一所普通商中，学生来自县镇村，条件大多一般，考大学更是他们祖辈们几代的梦想，但自小家庭条件、教育条件实在有限，能考上好大学的也就有限.更多学生进入了高职类大学，还有学生高中毕业就踏上就业之途。
那么，作为人类灵魂工程师的我们，除了努力提高他们的分数外，还应该做些什么呢？
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会（更准确的说是绐予）孩子自信。
孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战；孩了缺乏自信，她就会在任何审情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机公，影响自身的发展,.自信的孩子，学习公有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩留不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果：
进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。
自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。
它是人的意志和力M的体现，也是一个人最值得骄做的心态之
2.
《什么是教育》读后感
今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开闾、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述.其中比较突出的是以下的观点：
“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存任本身时，寻找勉强的知识。
”
《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，好许体会得以有所心得。
每每阅读有关书翁时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一•般的论述，阅读木书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随若工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是•切教育的木质。
"
又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于粘神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
”
如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够•带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
3.
《什么是教育》读后感
什么是教育？
这个何题看似很简单，却有其独有的夏杂性。
古今中外多少大教育家都研究探讨这个问题。
德国哲学家雅斯贝尔斯也在其著作《什么是教育》中.表达了自己对教育这一命题的看法。
我是第一次知道这本书，但书中提到的苏格拉底、柏拉图、牡威等教育家都不使人陌生。
下面我将浅谈一些我看完这本书的想法。
书中提到教育有三种基本类型，经院式教育，师徒式教育和苏格拉底式教育。
第一种仅限于“传授”知识，照本宣科。
第二种以教师为中心，学生对教师有依赖性。
第三种则是师生处于一个平等地位，双方均可自由思紊，教师通过提问来激发学生的潜在性。
这三种教育方式都有其一定的特点,但是苏格拉底的“催产术”教育能够从学生内部去激发，而不是从外部去灌输。
可以促使学生意识到自己的无知并激励他们思考。
但在实际的教学中，很3教育目标需要完成.而“苏格拉底式”教育原则需要时间去启发，不能急丁•求成，所以对那些已经被认可的定式没必要以这种方式来教导学生，不同的教学方式应该应用丁•不同的知识,H中也有提到关丁•计划的探讨.极少有人能像弓克思那样把握了历史发展过程的全部知识来提出全盘计划。
我们被教育若无论何时都要做好计划，这样做事才会有条不紊“但往往我们会被错误意识导向，或者把不可知的一切拉入到我们的计划当中去，这就变成了一种幻想。
那些错误计划或者所谓的全盘计划会侵吞属于人的自由。
雅思贝尔斯并不否认计划的重要，只是计划应该基于那些真正并且可计划之事上•
雅思贝尔斯提出：
教育不能独立.它服务于精神生活的传承，教育具有整体性，依靠全体，教育关系到一个国家的政治、经济、文化的发展。
这和蔡元培提出的教育独立思想看起来有些对立，但是处于不同的肘代和历史文化背景，就需要针对性的方案，所以也不能盲目批判某一个人的思想。
蔡元培所处的时代军阀混战，教育经费被挪用并且得不到保证,迫不得己提出教育独立思想。
历史上存在过以族学校等级学校，把教有作为某些阶层的权利，但教育风于人之为人，归属于所有人的事业。
随着时代的发展，教育普及，国家尽域让每一个人都拥有教育的权利，今日的教育不再局限于某个阶层，他必须是全民族的教有，我们国家的九年义务教育就是很好的例子，之后教有也会逐渐向高中或者幼儿园普及，让教育M正地走向全民化，再者，所有的公民都必须有一个政治思想的空间，受过教有的人，他的政治思想是独立的。
教育有很大的必要性，其中之…就是为了民族的安全，教育可以提高一个国家的军事力量，当美国发现苏联在某些方面超过他们时，曾一段惊慌失措，《国家在危机中，教育改革势在必行》就极大地证明了教育和国家危亡挂钩。
中国现在傲然屹立于世界之林，但也经历了“落后就要挨打”的苦难，教育，乃民族之本。
看一个民族的现在和将来•只需看他的教育，教育是••个民族生命活力之表现.是一个民族的民族精神的源头活水。
教育兴则民族兴，教育衰则民族衰。
教育的形式有多种多样，但教育离不开教师.虽然那些能够给人带来精神、智力.技能上的完善的行为都能称为教育，但是现在社会普遍默认学校中的老师才是正规的老师。
教师以种种人为的方式来保持学生对他的故畏.其至许多家长对教师也是吉听计从。
真正的权威来自于内在的精神力量，而不是有意而为之的事情。
但是不能没有权威，书中认为.人不可能独立地生活在世界上.但在团体中必须有一个连系团体.大家公认的权威存在。
没有权威，团体生活、共同精神、国民教育、军事秩序、国家与法律效用都是不m能的°权威既来自于外部,但同时它又总是发自于人们的内心中。
往小了说，在学校中,校规班观就是权威，而教师就是权威的执行者。
所以学生总是会对教师警惕，害怕自己说错r什么或者做错了什么。
这种教师刻意建立起来的权威是错误的权威.学生并不会发自内心地去服从和维护这个权威，而是表面上的恭敬和服从，因为害怕得罪了老师而招来一些不必要的麻烦。
许多伟大的教有学家都提到自由.释放学生的大性，批判成年人的权威，所以自由和权威之间普遍存在一种对立性。
但是，在这本书中，雅斯贝尔斯肯定了权威的必要性，他提出“在权成中白由生存.‘‘真正的权成需要经由与它相关的白由才能建立。
人不可能达到完全自立和绝对自由，人都会产生失误。
权威可以给予自由以坚强的力筮或者阻止自由的随意性.如果一个学校中，真的完全放任儿童白由，他们不顾团体以自我为中心，对心智还未成熟的儿童来说，他们没有目标，大部分的儿童还是会迫逐-时的自我满足。
在这种所谓的自由貌围的校园里，长此以往下去，他们会无视规则，无视权戒，踏入社会也会因为自私的“自由”而受到惩罚或伤害。
况且，就算对于一个拥有智慧和能力的成年人来说，知识和能力也不能代表着白由，脱离了社会和团体，不顾权威的力说，内心没有对权威的敬畏，他就不算是•个完整的人。
小到•个学校的校规班规，大到一个国家的法律政策，都是-•种权威/但是书中有句话称杜威的教育思想是害人的也显得有些偏•激。
反思我们的教育，权戚主要来自于外部，更多的是•种权力.在这种权威的笼罩下，只有服从，却没有自由的存在。
学生每天都固定地坐在教师，上课被要求安静，发言要举手等等要求。
而这些大部分是教师自己建立的权威.他希望自己的教学不被打扰。
但这种教育也只是浮于表面罢了，学生并不会发自内心地敬畏教师的言词，所以，“在权威中自由生存”并不是一件容易的事。
珀后谈谈关于大学的教育。
大学和中学和小学相比，他算是一种特殊的学校。
学生无论在精神上和行为上，都要白由些。
学生在大学里不仅要学习知识，而且要从教师的教询中学习研充事物的态度，并培养影响其一生的科学思维方式。
对于大学的改革，总的还是硬件设施的外部改造和大学观念的内在转变。
外部改造是我们肉I裁可见的，我们国家对教育的投入和重视程度有日共睹，越来越多的学校规模扩大，研究设备不断完善，生活环境得到保障。
但内部的氛围和观念，是需要身处其中，在潜移默化中看到改变。
现在存在很多大学毕业后工作难找，专业不对「I等现象，所以出现了很多“大学不值钱”、“读大学还不如学-门技术”等观念，这的确是•些狭隘的看法，大学生是未来的学者和研究者，即使未来选择实用性的职业，从事实际的工作，但在他的一生中，都将保持科学的思维方式。
当然这和学生的学习态度以及大学的观念氛围也有很大的关系，所以不同大学出来的学生能力和思维也是参差不齐。
大学有其特定的任务，包括专业技能、祭体知识、精神观念等等。
但总的来说，还是需要“理论联系实际”这句老话。
大学中不仅仅仃理论知识的学习，更有大量的实践研究活动。
如果光谈理论，就会变成空谈，如果将目光仅仅投射在实际任务上就会迷失方向。
只有这两者相互结合，我们的脚才能迈出有意义的一•步。
4・
《爱的教育》读后感
《爱的教育》让人深受感动•里面的所有日记都体现出对老师、父母、同学的爱，让人倍加感动。
《爱的教育》全文采用了日记的形式，讲述一个叫恩利柯的小劣孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所间和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，虽然天天都在我们身边，但经常被我们忽略。
《爱的教育》一书中描写了一群快乐,可爱的少年。
他们的身份各不相同，仃出生于富裕家庭的,有出身于贫穷家庭的，但他们互相尊敞，互相关爱。
这些孩子身上却都有若一种共同的东西一一对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
《爱的教育》里到处都体现了爱。
最让:
我感动的就是每月故事一一万里寻母记，讲述r主人公马尔可的妈妈为了让家里付起债务,便远渡重洋.孤身一人来到r阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯的一个富人家去敏女佣，后来断绝了联系。
13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危隆毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母亲的请求.这件事一开始虽没成功,可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马克尔去美洲。
于是,马可尔开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦巍，不知过了多k时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助.终丁找到了失去了生活意识的奄俺一息的妈蚂.马可尔的出现使母亲找到了生命的价值.在医生的精助下，马可尔和妈妈终于重逢了……
掩卷沉思，马尔克是这样的爱妈妈，为了妈妈，他甚至不顾一切危险.远渡重洋，从热那亚来到阿根廷共和国的首都布宜诺斯艾利斯，真另人佩服。
爱的教育真是一本经典的书籍。
5.
《给教师的建议》读后感
读过了苏霍姆林斯基《绐教师的建议》，书中的第11条"思考新教材是上课的一个阶段"给我留下了深刻卬象，这条实际是说在课堂上要给学生留出一定的思考时间，让学生思考.学生才能把知识理解透，掌握好。
苏箱姆林斯基说了每一位教师都到过的现象：
昨天上课时，大家都很好地理解了所学的规则（定义、定理、公式），回答得也很好，还举出了例子：
可是今天上课时，你瞧，班上大半的学生对学过的’东西就有些模糊了，个别的竟把教材全忘了。
还发现，许多学生任完成家庭作业时遇到了很大的困难。
而在昨夭上课时，并没有察觉到这些困雄呀。
这是为什么呢？
这是因为：
憧得还不等于已如，理解还不等于知识。
为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
怎样进行思考呢就是学生对所感知的东西要想-•恩，检杳一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
留出时间it学生思考什么呢这里指的是要思考教材中的一些'点"，这些点实质是知识的重点、难点、关键点，知识的因果关系，新旧知识的联系等。
这里是说不管教材是怎样的纯理论性材料，都要布冥一些实际作业。
我对"实际作业“的理解是实践性的作业，操作性的作业，知识运用的作业。
让学生在实践中、操作中、运用中思考知识，掌握知识。
这条建议就是说要在课堂上给学生留出一定的*空白。
学生可以用这些空白来思考自己不理解的知识。
这样看来一堂塞徊潢满的课，也许不是好课。
要张他有度。
还有读到《给教师的建议》的29条“怎样使学生注意力集中L对我深有启发。
6.
教育类书籍读后感
很多的间读教自小籍，给了我很多教育实践中以往历过，却未细细揣摩的教学以谛，我久久的徜徉在这片书海中.深深的憧得教书有人的不易，我们得时时反省自我.时时反思自我，才能将工作更落到实处,
教师是否愿意花时间反思自我的工作，是教师是否具有专业素舞的标志。
没有最好.仅有更好。
学海无涯，艺无止境。
教师的专业追求、专业探索、专业提升，要靠不断的反思.教师要学会在言说和行动中思考,在反思批判中成长。
自我的教育生活说是一种学术行为，自我的一言一行都应不断反思。
这也许将成为白我需要时时温习的功课。
我愿把自我一路走来的反思提出来，与广大教师共勉，
1.读书一生
好教师的知识结构戍当由三块组成.即精深的专业知识，开阔的人文视野.深厚的教有理论功底。
古典文学修养和哲学修养的不足，决定了我要以为学牛牛.命莫基为追求，必须罪读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地吸收和纳取.
2.活力不老
这应当成为为师品格的重要追求•马克思说.活力是人追求自我的对象世界的一种本质力量。
只要生命在，活力就在。
教师的活力就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。
对教育的活力，应当从此刻的外在表象化为内在的精神气质。
不因年龄的增长，环境的改变，地位的升降而改变。
3.宁静致远
•个好教师不全是靠培训成长起来的.更不是靠检查、评比造就的。
教师很苦很累.比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的其至国家级的教学比赛压得教师喘可足气来.
教师自由发展的空间，巳被剥夺殆尽一整天忙着读人家的“书"，自我的“书"却没有读。
这种过至的外在负担将导致“肤浅后遗症”•所以，与其忙忙碌碌，不如围绕白我的特色钻研下去，深化，细化，创造属于自我的心灵财富，在浮躁的现实中寻求一份届于自我的宁静心境，并置身其中朝若梦想的目标默默地努力，静伸地成长。
4.以写促思
写作不仅仅是积察经验的一种方式，更是逼迫自我勤于阅读和思考的强劲动力.因倾得这些，虽工作辛劳，文笔稚嫩，但我仍坚持用文字记录自我的教育生活，让忙碌的我不断与宁静的我进行对话，让冲动的我不断理解理智我的批判，让实践的我不断理解理论的我的提升。
5.慎独养身
个人独处，他人不知，能严格按照慎独去做，没有其他杂念，实实在在按照道德准则去做。
应对荣誉，要京得起，放得卜・不要在乎别人的毁誉，而要白信自醒，打击你的力量就是前进的力量。
但何耕耘.莫问收获.竭尽全力，就是胜利。
能够说.慎独是成好的善待自我。
6.伸展个性
教师不能没有独特的说格，不能没有鲜明的个性。
随波逐流，循规蹈矩是自我成长的最大敌人。
“独立Z思想.自由之精神”也应成为我们为师的座右铭。
我想对自我说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟肴“风”跑.对自我的教学.不要研究完美.要研究最有特色。
7.爱在细节
教师要学会爱•爱在细节.因为教育就是一地细节。
比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。
“随风潜入夜，润物细无声”.尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生,要学会做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人“
8.海纳百川
无论是此刻还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的教师，包括学生，尤其是那些老教师——敬业，博学，钻研，活力，严谨.刻苦等教育传家宝，己经成为我们“通向此刻和未来完美教育境界的阶梯”，把我们引领到当今课程改革的风「I浪尖上。
我心中永远铭记他们，并在今后的工作中时时记得向周围的教师学习。
9.合作同进
如果说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境.强调的却是团队的力量。
尤其是激烈的竞争环境，需要真正的合作。
没有合作之心的人，内心是焦躁而绝望的，也不会取得什么真正的成功。
你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式;你有什么样的期许，就有什么样的行为。
所以，强调个人发展与竞争，必须要依靠环境和伙伴的合作一学会沟通、学会俯听.同行彼此理解，彼此支持，共同分享经验，以减少由于孤立而导致的个人行为。
10.海星主角
教育，不变的永远不会变，改变的必将会改变。
创新不是推倒历史，更不是任沙漠上建设大厦。
回顾过去是有益处的，如果我们对前人视而不见的话，我们身上的独创性不会很好地保存下来并取得快速的发展”教师要成为一名真正的审视者，反思者、继承者，但应当永远把自我定位在是教育海洋中微不足道的一颗海星的主角一也许这是一种理性状态。
一路走来，感慨良多。
虽然从教18年，但前程漫漫，我将一如既往地跋涉下去。
成K的路上，为自我的生命奠基，为学生的生命奠基，仍需要同事的关怀，教育丛书的引领一一而这将是我前进的动力。
《新教育之妙》读后感
最近我读了这样的教育若作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实践木质，引起了一•线教师的共鸣，戚为广受欢迎的教育学著作。
粘中提到的新教育实验六大行动：
营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛-•亮。
读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的’珍珠’申起来，那就是一条非常美丽的项链・，”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课吗?
如果我能从教有随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗?
从那时起，我找到了自己努力的方向定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的
教育教学•和学生起成长！
《新教育之梦》对于“理想的教师”提出了八点要求.这些要求为我指明了努力的方向,同时也让我对自己的职业有了更深入的认识。
“理想的教师，应该是一个善于合作.具有人格就力的教师”这句话给我的印象最为深刻，任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竟争往往又是多于合作的。
目前.教师这个行业的职业待点，工作制度.评价方式都需要竞争。
但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会,社会如此，教师职业也是这样。
从书中•可以看到作者对教师间合作的渴望和信心。
“只有双赢才是其正敝义上的竞争”这句话说得多好啊!
当今社会除了竞争，合作也是非常重要.在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。
教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点建议：
一换位，二球重，三互惠。
这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应该超越知识，走向智裁，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础”：
德育不再是空中楼阁，它还应让学生“白警、白诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形成'不教之教’的自律习愤”，让学生在“自然的活动中养成德性.在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求’更快、更高.更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”；美有不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
作为•名新时期的教师.在自己还很迷茫的时候我读了这本可读性很强的书。
是朱永新先牛.的4新教育之梦3让我审视自己所做一切的意义，让我寻找到一条自我突破自我发展的道路。
8.
《教育是慢的艺术》读后感
“教育，是一种慢的艺术。
慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细麻：
慢，更需要耐心和耐性……教育.作为一种慢的艺术.尤其需要合理地对待学生的不足缺陷II•至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。
”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢？
一、“慢”而不“怠慢”。
我会经常遇到有一部分届问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃：
在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。
作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。
对此，我反夏思虑着如何将他们引上良性发展的轨道“如果对这部分学生“怠慢”，就意味若放弃他们，后果不堪设想：
相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。
虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药：
虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为：
虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。
我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”:
一个跑得慢的人搭上一辆快车，和•个跑得快的人搭上-辆慢车，M后.先到达终点的是跑待慢但搭上快车的那个人。
我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态.再差的学生都有它的基础点•就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。
二、“慢”需要感悟。
我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟,就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。
一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。
教育是些潜移我化、潜滋暗长的东西.作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们耍有咐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能敲“有色”眼镜，在我们的教育过程中即使我们心中有不满.有怒火.都应该压制自己。
部下心与孩子交流，打开孩子的心结•也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。
这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高：
首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。
我们要脚踣实地，善于
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